Le service, prix du contentement

Écoutez cette glorieuse vérité — elle se trouve dans le Livre de Mormon : ¶

Oui, je sais que vous savez qu'il se montrera dans son corps à ceux qui sont à Jérusalem, d'où nous sommes venus ; car il est nécessaire que cela soit parmi eux, car il faut que le grand Créateur accepte de se soumettre à l'homme dans la chair et de mourir pour tous les hommes, afin que tous les hommes lui deviennent soumis. (2 Néphi 9:5). ¶

LE SERVICE, PRIX DU CONTENTEMENT ¶

Le service consacré est le chemin qui mène au cœur des hommes. La mère se soumet à sa famille, pour ainsi dire, par un service et un sacrifice sacrés, et c'est pourquoi sa haute position de reine du foyer lui est éternellement assurée. ¶

La vérité sublime que j'ai citée du Livre de Mormon préfigure la condescendance du Dieu Tout-Puissant. À cause de la Chute, les hommes furent retranchés de la présence du Seigneur. Seule une expiation infinie pouvait sauver l'humanité de la mort spirituelle et apporter le pouvoir de la résurrection aux hommes déchus, les rendant incorruptibles, immortels, âmes vivantes. ¶

Pour obtenir ce bienfait inestimable, le Créateur subit « les souffrances de toute créature vivante, hommes, femmes et enfants, qui appartiennent à la famille d'Adam ». L'humanité fut délivrée par le pouvoir du Saint d'Israël au moyen de son expiation. Nous lui appartenons : nous ne sommes pas à nous-mêmes. Il nous a rachetés au prix de son sang précieux. ¶

Le Sauveur a dit : « Mon Père agit jusqu'à présent ; moi aussi, j'agis. » Je crois que le travail est l'arme de l'honneur. L'un des maux qui accablent cette nation est le fait qu'un grand nombre d'hommes ne travaillent pas : beaucoup de gens ne trouvent malheureusement pas d'emploi. Tout homme valide devrait avoir « la volonté de travailler ». ¶

La locomotive qui roule à vide est plus susceptible de dérailler que celle qui tire une charge. Si un plus grand nombre de jeunes gens de notre pays étaient mariés, il y aurait moins de troubles sociaux et industriels. Les fiançailles prolongées, en règle générale, ne sont pas une bonne chose. Il y a trop d'hommes qui roulent à vide dans ce vieux monde. Il faut davantage de responsabilité personnelle. Henry Ward Beecher a dit que l'heure la plus sombre dans la vie d'un jeune homme était celle où il s'asseyait et méditait, cherchant comment gagner sa vie sans travailler. Sans labeur mental ou physique, on ne peut gagner honnêtement sa vie. ¶

Lorsqu'Erskine, le grand avocat britannique, s'adressait à un jury — c'était d'ailleurs la première fois qu'il prononçait un discours devant un tribunal — il dit qu'il devait réussir, car il sentait que sa femme et ses enfants tiraient sur les pans de son habit. ¶

Jésus a dit : « Et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave ; c'est ainsi que le Fils de ¶

l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. » Donner sa vie en rançon pour beaucoup — voilà le plus grand service jamais accompli dans l'univers de Dieu. ¶

Nous lisons dans le Nouveau Testament la vérité profonde selon laquelle Dieu permit à son Fils unique, l'Être qui créa le monde, de travailler dans un atelier de charpentier, à l'établi du charpentier. Je pense, en lisant les paroles du Sauveur : « Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions * * * car mon joug est doux et mon fardeau léger », qu'il fabriquait, lui, le Fils divin de Dieu, des jougs dans cet atelier pour les bêtes de somme. Les jougs étaient si bien faits qu'ils ne causaient aucune plaie. L'homme qui porte le joug du Christ n'a aucune plaie, car dans le port de ce joug il y a une liberté et une joie parfaites. Que celui qui veut être grand soit le serviteur de ses semblables et subvienne à leurs besoins. ¶

UNE ILLUSTRATION DE DÉSINTÉRESSEMENT ¶

Il était une fois, comme le veut l'histoire, deux hommes qui possédaient un champ en commun, et côte à côte ils semaient, ils arrosaient, et ils partageaient les récoltes à parts égales. L'un de ces hommes avait sept fils. Zimri vivait seul. Un soir, après la moisson, Zimri dit : « Je suis seul, et mon frère a sept fils ; il n'est pas agréable aux yeux de Dieu que j'en aie autant que lui. » Alors il sortit furtivement du champ et prit un tiers de ses gerbes qu'il déposa avec celles d'Abram. Abram s'éveilla et pensa à Zimri, et se dit : « Me voici, entouré de mes fils, et Zimri est seul. Au terme de sa journée de labeur, il rentre dans un foyer froid et solitaire. Je vais lui donner un tiers de mes gerbes. » Il le fit. Le lendemain matin, tous deux furent étonnés de constater, en se levant, qu'ils n'avaient rien perdu en donnant l'un à l'autre. ¶

La nuit suivante, Zimri se rendit dans le champ et porta un tiers de ses gerbes sur le tas d'Abram, puis il se cacha. Il vit Abram sortir. Et voici maintenant les paroles du poète : ¶

Alors Abram descendit doucement de sa demeure Et, regardant à gauche et à droite, il avança, Prit dans son ample réserve un généreux tiers, Et le déposa sur le tas de Zimri, son frère. Alors Zimri se leva, et le saisit dans ses bras, Et pleura sur son cou, et baisa sa joue ; Et Abram vit tout, et ne put parler ; Zimri non plus ne le put, car leur cœur était plein. ¶

« Celui qui a pitié du pauvre prête à l'Éternel », car « lorsque vous êtes au service de vos semblables, vous êtes simplement au service de votre Dieu ». Que ce devoir céleste brille dans nos cœurs d'une lumière large et rayonnante, je le prie humblement, au nom de Jésus-Christ, Amen. ¶