Pulpit

El Servicio, el Precio del Contento

Charles A. Callis

Conferencia General de Octubre de 1936·Sesión de la Mañana del Tercer Día·1936-10-04

Escuchen esta gloriosa verdad; se encuentra en el Libro de Mormón:

Pues conviene que el gran Creador se deje someter al hombre en la carne y muera por todos los hombres, a fin de que todos los hombres queden sujetos a él. (2 Nefi 9:5).

EL SERVICIO, EL PRECIO DEL CONTENTO

El servicio consagrado es el camino hacia los corazones de los hombres. La madre se somete a su familia, por así decirlo, mediante el servicio sagrado y el sacrificio, y por ello su elevada posición como reina del hogar queda eternamente asegurada.

La verdad sublime que he citado del Libro de Mormón prefigura la condescendencia de Dios Todopoderoso. A causa de la Caída, los hombres fueron separados de la presencia del Señor. Solo una expiación infinita podía salvar a la humanidad de la muerte espiritual y traer el poder de la resurrección a los hombres caídos, y hacerlos almas vivientes, incorruptibles e inmortales.

Para obtener este don sin precio, el Creador padeció "los dolores de toda criatura viviente, tanto hombres como mujeres y niños, que pertenecen a la familia de Adán". La humanidad fue librada por el poder del Santo de Israel mediante su expiación. Le pertenecemos a él: no somos nuestros. Él nos compró con el precio de su preciosa sangre.

El Salvador dijo: "Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo". Creo que el trabajo es el arma del honor. Uno de los males que oprime a esta nación es que un gran número de hombres no trabaja: lamentablemente, muchas personas no pueden encontrar empleo. Todo hombre sano y capaz debería tener "ánimo para trabajar".

La locomotora que corre sin carga tiene más probabilidades de descarrilar que la que arrastra una carga. Si más de los jóvenes y las jóvenes de nuestro país estuvieran casados, habría menos trastornos sociales e industriales. Los noviazgos largos, por regla general, no son buenos. Hay demasiados hombres corriendo sin carga en este viejo mundo. Se necesita más responsabilidad personal. Henry Ward Beecher dijo que la hora más oscura en la vida de un joven era cuando se sentaba a planear e idear cómo ganarse la vida sin trabajar. Sin labor mental o física no se puede ganar la vida honradamente.

Cuando Erskine, el gran abogado británico, se dirigía a un jurado —la primera vez, dicho sea de paso, que pronunciaba un discurso en un tribunal de justicia—, dijo que debía tener éxito, porque sentía que su esposa y sus hijos le tiraban de los faldones del abrigo.

Jesús dijo: "Y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo, así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos". Dar su vida en rescate por muchos: ese fue el más grandioso servicio jamás contemplado en el universo de Dios.

Leemos en el Nuevo Testamento la profunda verdad de que Dios permitió que su Hijo Unigénito, el Ser que creó el mundo, trabajara en un taller de carpintería, junto al banco del carpintero. Pienso, al leer las palabras del Salvador, "Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí * * * porque mi yugo es fácil y ligera mi carga", que él, el divino Hijo de Dios, hacía yugos en ese taller para las bestias de carga. Los yugos estaban tan bien hechos que no producían llagas. El hombre que lleva el yugo de Cristo no tiene llagas en su cuerpo, porque en llevar ese yugo hay perfecta libertad y gozo. El que quiera ser grande, que sea el siervo de sus semejantes y atienda a sus necesidades.

UNA ILUSTRACIÓN DE ABNEGACIÓN

Había una vez, según cuenta la historia, dos hombres que poseían un campo en común, y lado a lado sembraban, regaban y se repartían las cosechas por igual. Uno de estos hombres tenía siete hijos. Zimri vivía solo. Una noche, cuando se había recogido la cosecha, Zimri dijo: "Estoy solo, y mi hermano tiene siete hijos; no es agradable a los ojos de Dios que yo tenga tanto como él." Así que salió sigilosamente al campo y tomó un tercio de sus gavillas y las colocó junto a las de Abram. Abram despertó y pensó en Zimri, y dijo: "Aquí estoy, rodeado de mis hijos, y Zimri está solo. Al terminar la labor del día, regresa a un hogar frío y solitario. Voy a darle un tercio de mis gavillas." Y así lo hizo. A la mañana siguiente, ambos se sorprendieron al descubrir, al levantarse, que no habían perdido nada al darse mutuamente.

La noche siguiente, Zimri fue al campo y llevó un tercio de sus gavillas al montón de Abram, las colocó allí y luego se escondió. Vio salir a Abram. Y ahora, las palabras del poeta:

Entonces Abram bajó suavemente de su casa, Y mirando a la izquierda y a la derecha, avanzó, Tomó de su ancha provisión un generoso tercio, Y lo puso sobre el montón de su hermano Zimri. Entonces Zimri se levantó, y lo tomó en sus brazos, Y lloró sobre su cuello, y besó su mejilla; Y Abram vio todo, y no pudo hablar; Tampoco pudo Zimri, pues sus corazones estaban llenos.

"A Jehová presta el que se apiada del pobre", pues "cuando os halláis al servicio de vuestros semejantes, solo estáis al servicio de vuestro Dios". Que este deber celestial resplandezca en nuestros corazones con una luz amplia y radiante, ruego humildemente, en el nombre de Jesucristo, Amén.

Cómo citar este discursoCharles A. Callis, «El Servicio, el Precio del Contento», Conferencia General de Octubre de 1936, Sesión de la Mañana del Tercer Día (1936-10-04). Pulpit Vault, 1936-10-charles-a-callis-service-the-price-of-contentment. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).