Le rassemblement de Sion et le mariage au temple

Notre attention a été appelée à plusieurs reprises, par divers des frères, au cours de cette très excellente conférence, sur les desseins du Seigneur en rassemblant les Saints des derniers jours en un seul endroit, et particulièrement sur les avantages qu'il avait en vue pour notre installation dans cet endroit particulier ; et j'ai été enthousiasmé dans ma contemplation de cette glorieuse perspective, et je voudrais lire quelques passages des révélations du Seigneur au prophète Joseph Smith sur ce sujet. ¶

BUT DU RASSEMBLEMENT. ¶

Tout d'abord, je dirige votre attention sur les Doctrine et Alliances, section 29:7 et suivants, se référant aux anciens de l'Église et aux Saints : ¶

« Et vous êtes appelés à réaliser le rassemblement de mes élus, car mes élus entendent ma voix et ne s'endurcissent pas le cœur ; ¶

« c'est pourquoi le décret est sorti du Père qu'ils seront rassemblés en un seul endroit à la surface de ce pays, afin de se préparer le cœur et d'être préparés en toutes choses en vue du jour où les tribulations et la désolation seront envoyées sur les méchants ; ¶

« car l'heure est proche et le jour sera bientôt là, où la terre sera mûre ; tous les orgueilleux et ceux qui pratiquent la méchanceté seront comme du chaume ; et je les brûlerai, dit le Seigneur des armées, pour que la méchanceté ne soit plus sur la terre ; ¶

« car l'heure est proche, et ce qui a été dit par mes apôtres doit s'accomplir, car cela arrivera comme ils l'ont dit ; ¶

« car je me révélerai du haut du ciel, avec toutes ses armées, avec puissance et une grande gloire, et je demeurerai pendant mille ans dans la justice avec les hommes sur la terre, et les méchants ne subsisteront pas. » ¶

Je vous demande maintenant de considérer ce passage de la section 101, lu au 39e paragraphe : ¶

« Quand les hommes sont appelés à mon Évangile éternel et font une alliance éternelle, ils sont comptés comme le sel de la terre et la saveur des hommes ; ¶

« Ils sont appelés à être la saveur des hommes ; c'est pourquoi, si ce sel de la terre perd sa saveur, voici, il n'est dorénavant plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. » ¶

Encore un autre passage dans la section 103, septième verset : ¶

« Et en veillant à observer toutes les paroles que moi, le Seigneur, leur Dieu, je leur dirai, ils ne cesseront jamais de vaincre, jusqu'à ce que les royaumes du monde soient soumis sous mes pieds, et que la terre soit donnée aux saints pour qu'ils la possèdent pour toujours et à jamais. ¶

« Mais s'ils ne gardent pas mes commandements et ne veillent pas à écouter toutes mes paroles, les royaumes du monde les vaincront. ¶

« Et s'ils ne sont pas les sauveurs des hommes, ils sont comme du sel qui a perdu sa saveur et n'est dorénavant plus bon à rien qu'à être jeté au dehors et foulé aux pieds par les hommes. » ¶

Et encore un autre passage de la section 86, lu au huitième paragraphe : ¶

« C'est pourquoi, ainsi vous dit le Seigneur, à vous en qui la prêtrise est perpétuée à travers la lignée de vos pères, ¶

« car vous êtes héritiers légitimes, selon la chair, et avez été cachés au monde avec le Christ, en Dieu ; ¶

« Car ils ont été placés pour être une lumière pour le monde, et pour être les sauveurs des hommes ; ¶

« c'est pourquoi, votre vie et la prêtrise sont restées et doivent demeurer par vous et votre lignée jusqu'au rétablissement de tout ce qui a été dit par la bouche de tous les saints prophètes depuis le commencement du monde. ¶

« C'est pourquoi, vous êtes bénis si vous persévérez dans ma bonté, étant une lumière pour les Gentils et, par cette prêtrise, des sauveurs pour mon peuple d'Israël. Le Seigneur l'a dit. Amen. » ¶

Ces énoncés inspirés, pleins de grande promesse, et pourtant assortis de prudence et d'avertissement de la part du Seigneur, sont des bénédictions qui seront nôtres par la fidélité -- ces choses, dis-je, sont une incitation et une inspiration à tous les Saints des derniers jours. Quand je pense à leur portée, à ce que sont les perspectives d'avenir, comme l'un des frères l'a fait remarquer hier, aussi grandes qu'aient été les réalisations du passé, elles ne sont que le commencement de choses glorieuses qui seront chantées de Sion. Malgré la gloire du passé, l'avenir est plus splendide que le passé n'aurait pu l'être, parce que cette œuvre, l'œuvre de Dieu, doit se dérouler jusqu'à ce que son pouvoir, sa gloire, son influence, remplissent toute la terre, et ne soit pas confinée à quelques vallées dans les sommets des montagnes. ¶

L'OPPOSITION DU MONDE AU RASSEMBLEMENT. ¶

Frères et sœurs, je suis sûr que lorsque nous lisons l'histoire des divers mouvements de la part de l'Église pour s'assembler, pour s'établir en un seul endroit, nous avons découvert qu'assurément l'ennemi de cette œuvre, qui est le diable, s'est opposé au rassemblement des Saints des derniers jours. Nous n'avons pas été autorisés à rester à l'endroit où, il y a quatre-vingt-onze ans ce jour même, l'Église fut organisée. Les pouvoirs du mal furent déployés de toutes parts, et le résultat fut que ¶

l'Église dut se déplacer. Leur rassemblement à Kirtland fut de nouveau contesté, et les pouvoirs du mal furent déployés contre le mouvement pour rassembler les Saints des diverses parties du monde. De nouveau un déplacement fut fait sous la pression et la force. Leur rassemblement à Independence, Missouri, fut chargé du même genre de danger et de difficulté, de violence de foule, de gens fuyant devant leurs ennemis, de leurs foyers consignés aux flammes. Leur autre effort pour s'établir dans une autre section du Missouri rencontra le même genre d'opposition. Vous souvenez-vous de l'individu qui harangua les Saints pendant le temps que le prophète Joseph et son frère Hyrum étaient prisonniers incarcérés dans l'un des plus infects cachots qui aient déshonoré le marchepied de Dieu ? On leur dit de ne jamais s'attendre à ce que leur prophète revienne ; que « son sort était jeté, et sa condamnation scellée, » et le conseil bénévole donné fut que s'ils voulaient vivre en paix et être heureux, ils ne devaient plus jamais se rassembler, mais se disperser et ne pas organiser des paroisses et des pieux mais être comme les autres. C'est ce que le diable a désiré depuis le commencement -- que nous soyons comme les autres ; mais le Seigneur a décrété que ce peuple devait être un peuple particulier différent des autres. La réponse du président Young et de ses associés, à ce conseil, fut qu'ils ne se déserteraient pas les uns les autres mais entreraient dans une alliance pour se soutenir les uns les autres jusqu'à ce que le plus pauvre Saint soit tiré du Missouri. De nouveau ils eurent une expérience semblable dans leur rassemblement à Nauvoo. Bien qu'ils y grandirent à de plus larges proportions et s'établirent sur une base plus ferme, néanmoins, ce fut le même esprit d'opposition pour disperser ce peuple, pour le diviser, pour l'envoyer au loin, et pour ne pas lui permettre de se rassembler et de s'organiser. Le grand mouvement vers l'ouest fut sans aucun doute dans le but de donner à ce peuple la chance d'être rassemblé et établi en paix, en sécurité, jusqu'à ce qu'il devienne assez fort, ses œuvres suffisamment bien comprises, pour trouver faveur aux yeux des hommes bons qui ne prêteraient plus leur influence et leur pouvoir à la dispersion de ce peuple et à leur dispersion. Et transplantés ici en ce lieu, nous eûmes l'occasion de prendre racine et de croître, et encore au temps de notre prospérité, voici l'ennemi fut de nouveau vigilant. Par la langue d'individus menteurs, des fausses représentations furent faites qui amenèrent sur ce peuple une armée. Peu importe quel était le but et le motif, de la part de ceux qui les envoyèrent, dans leur cœur, beaucoup de ceux qui vinrent ici dans ce qui fut connu comme l'Armée de Johnston vinrent dans le but avoué de briser de nouveau le fondement de cette œuvre. Grâces soient rendues à Dieu qu'ils ne réussirent pas, et que le Seigneur les utilisa comme un moyen pour établir davantage son œuvre, et que le jour d'animosité qui chercherait à nous perturber et à nous chasser d'ici est passé et parti, et enfin nous avons gagné, dans l'estime des dirigeants de notre pays et d'une grande majorité de nos concitoyens, le droit d'exister comme des corps organisés. Merci au Seigneur pour ce jour de triomphe. ¶

Mais ne supposez pas, mes frères et sœurs, que l'ennemi est satisfait ou qu'il est content de nous laisser tranquilles, car il s'oppose encore au rassemblement de ce peuple, et s'il ne peut pas nous briser, racine et branche, et nous chasser au loin, il fera le siège contre nous par des moyens détournés, avec une rusée fourberie. Il cherchera par tout son pouvoir à annuler, autant que possible, les grandes bénédictions que le Seigneur avait en vue dans le rassemblement des Saints des derniers jours, et à détourner nos fils et nos filles, à ouvrir des chemins ici et là qui les détourneront loin du lieu du rassemblement et loin du but du Seigneur en amenant ce peuple ensemble. ¶

NOS FILS ET NOS FILLES UN HÉRITAGE DE VRAIE VALEUR. ¶

Nous avons entendu quelques excellents conseils hier de frère Stephen L. Richards, sur la question du salut financier de ce peuple, tout cela étant important, bien sûr, et je désire parler d'une autre phase de cette œuvre dans laquelle nous devons exercer la conservation pour l'accomplissement des grands desseins du Seigneur dans notre rassemblement ici. Aussi précieuses que soient les choses matérielles de ce monde, néanmoins, plus précieux sont les fils et les filles de Dieu. Nos garçons et nos filles, comme Docteur Holden l'a dit hier, sont notre héritage qui est de vraie valeur. Ils valent plus pour nous que la terre, et toute la richesse des collines et des vallées, et c'est à la conservation de ces fils et filles des Saints des derniers jours que je désire diriger l'attention de mes frères et sœurs ce matin. Un des moyens que l'adversaire a employés pour annuler les bénédictions du rassemblement peut être noté dans nos plusieurs communautés dans la disposition que beaucoup de nos filles ont, particulièrement, et certains de nos fils, à considérer leur droit d'aînesse à la légère, à le traiter comme une chose de petite conséquence, et à le mettre en péril en formant des alliances par mariage avec ceux qui n'appartiennent pas à notre foi. Mes frères et sœurs, quand je pense à la valeur de ces précieux garçons et filles, je vois aussi l'avenir de Sion en eux. Nos baptêmes dans les champs missionnaires, l'année dernière, furent les plus nombreux dans l'histoire de nombreuses années, sinon dans l'histoire de l'Église, et de cette source, bien sûr, dans les années passées, nous avons tiré une grande force pour l'Église, mais tandis que ces baptêmes continueront sans aucun doute à amener dans le troupeau d'innombrables milliers d'honnêtes de cœur des diverses nations de la terre, néanmoins la source de laquelle nous tirerons notre plus grande force sera dans la conversion et le salut de nos propres fils et filles, parce que l'année dernière, par exemple, il y eut plus de trois fois autant d'enfants nés de parents Saints des derniers jours que tous les baptêmes qui furent accomplis dans le monde. ¶

NOUS POUVONS PERDRE NOTRE HÉRITAGE PAR UN MAUVAIS MARIAGE. ¶

De sorte que la croissance future de cette œuvre dépend de sauver ces garçons et filles, c'est-à-dire, en ce qui concerne la force numérique ; ¶

et un des moyens les plus fructueux de les perdre, de causer une perte au but et à l'intérêt communautaires, et d'affaiblir l'organisation de l'Église, dissipant nos forces, est le mouvement qui nous ferait entrer dans le mariage avec ceux d'une foi incrédule. Alors je sais, parce que j'ai eu l'occasion, et peu d'hommes ont eu une meilleure occasion, d'étudier cette situation comme je l'ai observée alors que je présidais la Mission des États du Nord-Ouest, car j'ai vu des centaines de nos filles Saintes des derniers jours et beaucoup de garçons vivant dans le Montana, l'Idaho, l'Oregon, Washington, et lors de visites en Californie, et le président McMurrin pourrait aussi témoigner de cette chose, car il l'a vue dans cette section -- des centaines, dis-je, de ces garçons et filles Saints des derniers jours qui se sont mariés hors de leur foi qui se sont éloignés -- ce mouvement ne va pas vers la concentration et l'édification de nos communautés ni l'établissement de cette œuvre, mais il œuvre à l'opposé même. Il est dispersant, il est divisant, il est dissipant nos forces. ¶

LES MAUX D'ÊTRE INÉGALEMENT ATTELÉS ENSEMBLE. ¶

Je n'ai pas de querelle, et je ne m'engagerai dans aucune querelle, avec ceux qui n'appartiennent pas à nous, qui ont recherché nos filles ou nos fils en mariage. Je ne blâme pas un non-« Mormon » d'essayer d'obtenir une fille « Mormonne », parce qu'il ne trouverait personne de mieux s'il allait par tout le monde ; mais je remets sérieusement en question la sagesse de ce garçon ou de cette fille qui met en péril les glorieux desseins et privilèges que le Seigneur avait pour eux, qui, par beaucoup de tribulation, ont amené leurs parents à ce lieu, où ils pourraient fournir l'occasion aux fils et filles croyants d'épouser des fils et filles croyants ; où l'occasion pourrait leur être fournie de grandir, comme des veaux dans l'étable, comme le prophète ancien a dit, pour hériter de ces bénédictions. Je crois qu'il y avait de la sagesse dans la déclaration de Paul, en effet je le sais, car j'ai entendu des récits de tristesse et de détresse trop longs pour que je les répète ici, qui feraient un volume, qui sont venus de ces fils et filles désobéissants qui ont ignoré les désirs et les souhaits de leurs parents et qui ont fait une alliance dans laquelle ils ne sont pas également attelés ensemble, et le conseil de Paul était bon, que vous ne devriez pas être inégalement attelés ensemble. Je reconnais que nous ne sommes pas la seule Église qui croit en cette doctrine. Nous accordons à tous les hommes le même privilège, de prêcher cette doctrine et de tenir leur propre au sein de leur propre cercle. Ceci n'est pas égoïste. Nous demandons seulement ce que nous accordons aux autres, et ce que d'autres, beaucoup d'entre eux, revendiquent pour leur propre ; mais en demandant ceci nous le demandons pour la paix et la bénédiction de nos garçons, et filles avant tout. Y a-t-il du bonheur dans le foyer de ceux qui sont inégalement attelés ensemble ? Mon expérience est qu'il est absolument impossible pour une fille Sainte des derniers jours, formée et élevée dans un foyer « Mormon », avec des idéaux « Mormons » de la juste relation de mari et femme, parents et enfants, l'institution familiale elle-même, le soin des enfants, leur éducation, ¶

leur formation, leur soin en temps de maladie et en la mort -- il n'y a aucune possibilité pour ce garçon ou cette fille de jouir au plus haut et au plein degré de la paix sur la terre, de la joie et du bonheur dans ce temps présent, et du salut et de la gloire dans le royaume céleste de Dieu, sous cet arrangement ; ce n'est pas possible. ¶

UNE ILLUSTRATION. ¶

Je me souviens d'avoir reçu récemment une lettre d'un jeune homme en mission, qui ignora le conseil que je lui ai donné, de ne pas prendre cette étape. Il me dit qu'il le regrettait maintenant, parce que, dit-il, « Nous ne tirons pas ensemble, ma femme et moi n'avons pas le même genre d'idéaux ni d'ambitions pour nos enfants, et quand j'irais de l'avant elle retient. » Il dit que cela lui rappelait une expérience qu'il avait eue à la ferme. Ils avaient un attelage de mules, et un jour une des mules tomba malade, et afin de laisser l'ouvrage aller de l'avant, ils substituèrent un cheval de sang. Quand le cheval de sang fut attelé avec la mule, le cheval étant plus rapide et plus disposé à aller de l'avant, chaque fois qu'il prendrait un peu d'avance sur la mule, la mule s'arrêterait, et ainsi, dit-il, ce n'était rien qu'une bascule ; ils n'arrivaient nulle part. Il dit : « Or, cette mule aurait été une très bonne mule attelée avec une autre mule, mais ce n'était pas une bonne chose de l'atteler avec un cheval de sang. » L'implication est de nouveau, qu'on ne peut pas travailler avec succès inégalement atteler ensemble. Je ne veux pas laisser entendre, bien sûr, que les Saints des derniers jours sont les seuls qui sont des chevaux de sang, et tout le reste sont des mules, pas du tout, mais je veux dire que vous ne travaillez pas avec succès sous cette combinaison, et j'ai reçu de plus d'une fille la supplique de bien vouloir transmettre aux filles d'Israël leur expérience et leur conseil de ne pas prendre l'étape qu'elles ont prise. Or, tant pour la bénédiction individuelle. ¶

UN MARIAGE INÉGAL EST UNE PERTE POUR L'ÉGLISE. ¶

Puis encore, laissez-moi dire qu'il y a une perte pour l'Église. Combien de ceux qui sont nés sous ces circonstances restent au sein du troupeau ? Pas beaucoup. Il y a une perte que nous ne pouvons pas nous permettre d'avoir constamment dissipant nos forces et fuyant loin de nous. ¶

LA MANIÈRE APPROUVÉE ET DÉSIGNÉE DE MARIAGE. ¶

Mes frères et sœurs, de nouveau, non seulement nous désirons que nos fils et nos filles se marient au sein du troupeau, mais nous désirons qu'ils viennent dans la maison du Seigneur et entrent dans les obligations sacrées et saintes du mariage dans la manière approuvée et désignée du Seigneur. Nous le désirons de nouveau pour leur paix, pour leur salut. Nos registres montrent que le taux de divorce parmi ceux qui entrent dans le mariage de cette manière sainte, approuvée, est beaucoup plus bas dans l'Église parmi ce groupe que parmi le groupe qui se marie pour le temps seulement. Et pourquoi ? Bien sûr il est significatif pour nous tous que ¶

ceux qui entrent dans ces saints liens du mariage pour le temps et l'éternité ne commencent pas à planifier de se séparer et de se quitter, mais ils commencent à planifier de vivre ensemble non seulement dans le temps mais dans l'éternité, car nous ne construisons pas pour le temps, nous construisons aussi pour l'éternité. Et il y a en connexion avec ces bénédictions certains privilèges, bien sûr, que sauf que les hommes n'y entrent en cette vie, ou qu'ils soient accomplis en cette vie pour les hommes et les femmes, ceux qui manquent à recevoir ces bénédictions ne peuvent pas venir dans le royaume céleste de Dieu où Dieu et le Christ demeurent. C'est un truisme « Mormon » qui court parmi nous et nous l'acceptons tous, que tel que l'homme est, Dieu autrefois était ; tel que Dieu est, l'homme peut devenir. Cela ne signifie pas que l'homme deviendra Dieu. Je suis désolé de dire, et pourtant c'est une vérité, que peu d'hommes deviendront ce que Dieu est, simplement parce qu'ils ne paieront pas le prix, parce qu'ils ne sont pas disposés à vivre selon les exigences ; et pourtant tous les hommes peuvent, s'ils le veulent, devenir ce que Dieu est, mais seuls ceux qui sont héritiers de la gloire céleste pourront jamais être des candidats possibles à devenir ce que Dieu est. Nous désirons, par conséquent, que ces garçons et filles aient la sécurité et la protection de ce genre de mariage. ¶

LE MARIAGE AU TEMPLE UNE PROTECTION POUR LES FEMMES ¶

Il y a quelques États qui ont des règlements prévoyant l'examen physique des hommes et dans certains cas des femmes avant que des certificats de mariage soient délivrés. J'ai vécu pendant longtemps dans un État où cette pratique était en vigueur et est encore en vigueur, et j'ai souhaité que ceci fût vrai partout. Mais même si cela devait être étendu à tous les États de l'Union, je dis encore aux filles d'Israël qu'il y a une meilleure protection pour vous que ceci, et une meilleure protection que ce qui sera jamais fourni par aucune loi du pays, en ce que vous avez le privilège d'exiger que l'homme qui vous propose le mariage se mette en condition afin qu'il puisse passer la revue devant son évêque pour vérifier et savoir -- que cet homme est non seulement physiquement pur mais qu'il est moralement pur et qu'il a foi en Dieu, qu'il a honoré la sainte Prêtrise et qu'il est digne d'entrer dans la maison de Dieu. Cette protection est la meilleure qui puisse possiblement être fournie pour les filles d'Israël, et elle est vôtre. Ne l'embrasserez-vous pas ? Ne mettez pas en péril votre bonheur, votre succès futur dans le temps et dans l'éternité, en ignorant ce grand et merveilleux privilège qui a été donné aux filles d'Israël. Alors maint garçon qui est entré dans cette obligation solennelle et sainte dans cette, la manière désignée du Seigneur, est resté pur et propre par les alliances qu'il fait qu'il sera fidèle à sa femme, et il s'est tenu dans l'heure de la tentation maintes fois et y a résisté à cause de l'obligation qui est sur lui. N'est-ce pas une force pour le garçon aussi bien qu'une protection pour la femme ? Car je veux vous dire qu'aucun bonheur ne peut venir aux hommes ou aux femmes où la confiance est partie, et où il n'y a pas une confiance absolue dans son compagnon. ¶

PAS DE DOUBLE STANDARD AVEC LES SAINTS DES DERNIERS JOURS. ¶

Oh, merci au Seigneur que dans cette Église nous n'avons pas de double standard. Nous l'avons entendu, moi, depuis mon enfance. J'ai reçu de ma mère et des organisations de l'Église cette admonition. Elle m'a enseigné à vivre aussi propre et chaste, aussi pur que la fille que j'ai épousée et à qui j'ai demandé d'être ma femme, la mère de mes enfants. Elle m'a enseigné qu'elle préférerait entendre parler de ma mort plutôt que j'aie été immoral et me sois débauché. Merci à Dieu pour ce conseil, et que j'aie eu le courage et la force de le garder et d'y vivre selon. ¶

Ainsi, par cette disposition, il y a sécurité et protection et bonheur pour les fils et filles de Sion qui ne peuvent venir quand ils sortent de leur foi et se mélangent et s'associent dans ces relations avec ceux qui ne sont entrés dans aucune telle alliance et n'ont vécu aucune telle vie que ceci. Et pourtant je ne souhaite pas laisser entendre pour un instant qu'il n'y a pas ceux qui sont purs, qui sont chastes et qui sont purs, qui vivent dans le monde ; je ne laisse pas entendre cela du tout, mais je dis qu'ici sont les institutions et organisations qui exigent une telle vie des garçons et filles Saints des derniers jours. ¶

LES MAUX DU DIVORCE ET DES MARIAGES SANS ENFANT. ¶

Une des grandes sources qui amène la tristesse et le trouble dans l'état de mariage et qui afflige ce pays est le mal du divorce. Je remarque qu'à un grand rassemblement de femmes récemment, à Washington, ce problème a été discuté et il a été suggéré que le vote des femmes doit s'avancer pour sauver l'Amérique ou bien nous serons sur la grande voie de la dégénérescence morale, parce que le taux de divorce dans ce pays a monté jusqu'à ce qu'il soit annoncé que nous excellons maintenant le Japon dans le nombre de divorces dans ce pays et le Japon a mené le monde. Quelle est la réponse à cela ? Je pensais, en entendant le Dr Holden hier, il n'y a aucun problème qui afflige maintenant le monde, d'un caractère moral, d'un caractère financier, d'une nature sociale, sauf que la clef pour le résoudre est entre les mains des Saints des derniers jours, comme le Seigneur a dit qu'il ferait de son peuple une lumière pour le monde. Nous n'avons que commencé à résoudre ces problèmes ; nous allons aller de l'avant, et nous résoudrons ce problème aussi. La grande cause contributive aux divorces dans ce pays sont les mariages sans enfant, dans lesquels les hommes et les femmes vivent pour eux-mêmes la vie égoïste et cèdent à faire de ces corps glorieux, avec leur dotation divine, de simples harpes de plaisir, et ils moissonneront le dégoût, le désarroi, et la condamnation, quand ils viendront à se tenir en la présence de Celui qui a donné à l'homme comme son premier grand commandement : « Multipliez et remplissez la terre. » ¶

Mes frères et sœurs, garçons et filles qui entrent dans le mariage dans l'Église des Saints des Derniers Jours, dans la manière approuvée du Seigneur, y entrent proprement instruits, et s'ils vivent selon leurs obligations l'un envers l' ¶

autre, ils garderont, par tout le pouvoir que Dieu leur a donné, ce grand et saint commandement, et récolteront pour eux-mêmes joie, paix, bonheur et bénédictions, dans cette vie, et des bénédictions d'un caractère éternel dans le monde à venir. ¶

LES SAINTS DES DERNIERS JOURS NE DOIVENT PAS ÊTRE ABSORBÉS. ¶

Frères et sœurs, nous ne devons pas être absorbés. Le Seigneur l'a décrété. Il sait comment nous garder là où nous devrions être, et quand nous nous égarons hors de la piste il sait comment nous ramener, car il ne désertera pas ce peuple. Sa promesse était que cette œuvre ne serait jamais vaincue ni donnée à un autre peuple. Il peut nous châtier, il peut nous corriger, mais il ne nous laissera pas nous égarer. Si nous, par conséquent, gardons ses commandements, non seulement nous échapperons au châtiment, mais nous entrerons dans notre glorieux héritage, et la lumière de Sion continuera à se lever, car voici, son jour est venu, sa lumière brillera, sa gloire sera reflétée jusqu'aux extrémités les plus reculées de la terre, et les hommes de toutes les nations viendront et diront : « Montons à la montagne de la maison du Dieu de Jacob, afin que nous puissions apprendre à marcher dans ses sentiers, » et l'attention des anges du ciel sera appelée à la terre, et à ce peuple ; et voici, le Roi viendra et il recevra son peuple et régnera avec eux mille ans. ¶

Que Dieu hâte ce jour, car l'avenir de Sion est aussi sûr que le soleil brille, si nous voulons seulement garder les commandements du Seigneur, et toutes ces choses glorieuses s'accompliront. Que le Seigneur nous trouve, et nos enfants, et les enfants des enfants, identifiés à cette glorieuse œuvre au jour de son triomphe, je prie humblement au nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen. ¶

Un solo intitulé « O Lord, remember me » fut chanté par Mme Ruth Brewerton. ¶