Qui sommes-nous ?

QUI SOMMES-NOUS ? ¶

Je suis sûr que, si nous y réfléchissons un instant, cela s'imposera à nous : le fait que nous soyons ici n'est pas une circonstance ordinaire ; et si nous prêtons attention à ce que le Seigneur a dit, je suis sûr que nous serons convaincus que nous ne sommes pas une race ordinaire d'individus. Nous avons appris, par les révélations du Seigneur dans cette dispensation, que lorsque « un d'une ville et deux d'une famille » devaient être rassemblés, comme nous avons été rassemblés d'entre les nations de la terre, ceux qui seraient ainsi rassemblés seraient les enfants d'Israël ; et individuellement, nous avons reçu l'assurance, par les paroles des patriarches inspirés, que nous sommes des descendants de Joseph qui fut vendu en Égypte, sur la postérité duquel furent placées des bénédictions au-delà des bénédictions de ses ancêtres, et ces bénédictions sont les nôtres, jusqu'aux limites extrêmes des collines éternelles, où nous sommes maintenant rassemblés. ¶

Nous avons appris que le Seigneur avait, avant qu'ils ne viennent en ce monde, formé des individus éprouvés et mis à l'épreuve, tout comme il le révéla à Abraham, pour être ses chefs dans les diverses dispensations -- des hommes qu'il connaissait, prophètes, hommes d'État, sages et chefs pour toutes les nations. Je suis convaincu aussi que lorsque notre Père envoya ces chefs dans le monde, il ne les envoya pas seuls. Il envoya avec eux des foules d'autres âmes éprouvées, qui devaient être des aides pour ceux que le Seigneur avait choisis pour être ses chefs. Je crois donc que, lorsque vint le moment de la naissance en ce monde du prophète choisi, Joseph Smith, qui avait été choisi avant de venir en ce monde pour être le prophète de cette dernière dispensation, -- il ne vint pas seul, mais vinrent avec lui des hommes et des femmes semblables à lui, des âmes éprouvées. Dieu les connaissait. Il les avait tenus en réserve pendant des âges, jusqu'à ce que ce jour se lève. Ils étaient dispersés parmi les nations de la terre. Ils étaient nés dans ces maisons où le sang d'Israël demeurait encore, et ils héritèrent des promesses faites à nos anciens pères. Ces âmes choisies furent passées au crible parmi les nations de la terre, mais elles entendirent l'appel, et elles vinrent volontairement parce qu'elles y étaient contraintes, dans un très grand nombre de cas ; et le Seigneur ne leur laissa aucun repos dans leurs pays natals. Leurs propres foyers leur furent fermés. On leur refusa l'entrée dans leurs anciens cercles, et ainsi le chemin se ferma derrière elles, et le chemin s'ouvrit devant elles. Elles suivirent l'inspiration de l'Esprit à mesure qu'il touchait leur âme, et les circonstances dont elles étaient entourées rendirent leur venue nécessaire. Elles vinrent ici afin d'hériter des bénédictions et des promesses faites à leurs pères. Aussi je vous rends témoignage que le Seigneur non seulement les appela, mais qu'il les passait au crible à mesure qu'elles arrivaient dans ces lieux de résidence des Saints des derniers jours, les passant au crible par l'épreuve, par la difficulté, par les dures épreuves de la traversée de la mer et de la traversée des plaines, et les difficultés du désert. Toutes ces choses furent comme un crible, séparant ceux qui n'auraient été d'aucun grand profit pour l'établissement de cette œuvre, de ceux qui avaient la foi, la qualité et le pouvoir nécessaires pour contribuer à l'établissement de la Sion des derniers jours. Aussi suis-je pénétré, mes frères et sœurs, de ce qu'il nous est montré qui nous sommes -- des fils et des filles choisis de Dieu, envoyés dans le monde en cette époque dans un but précis, et nous sommes rassemblés ici pour l'accomplissement de choses définies. ¶

LES FILS ET FILLES CHOISIS DE DIEU ¶

Je veux lire ce que le Seigneur a dit à ce sujet. Vous trouverez, dans la quatre-vingt-sixième section du livre de Doctrine et Alliances, à partir du quatrième paragraphe, les paroles suivantes : ¶

Mais voici, en ces derniers jours où le Seigneur commence à faire sortir la parole et que la pousse croît et est encore tendre, ¶

voici, en vérité, je vous le dis, les anges qui sont prêts et attendent d'être envoyés moissonner les champs, crient jour et nuit vers le Seigneur, ¶

mais le Seigneur leur dit : N'arrachez pas l'ivraie alors que les pousses sont encore tendres (car en vérité votre foi est faible), de peur de détruire aussi le bon grain. ¶

Que le bon grain et l'ivraie croissent donc ensemble jusqu'à ce que la moisson soit tout à fait mûre ; alors vous rassemblerez d'abord le bon grain d'entre l'ivraie, et lorsque le bon grain aura été rassemblé, voici, l'ivraie sera liée en gerbes, et le champ restera pour être brûlé. ¶

C'est pourquoi, ainsi vous dit le Seigneur, à vous en qui la prêtrise est perpétuée à travers la lignée de vos pères — ¶

car vous êtes héritiers légitimes, selon la chair, et avez été cachés au monde avec le Christ, en Dieu — ¶

c'est pourquoi, votre vie et la prêtrise sont restées et doivent demeurer par vous et votre lignée jusqu'au rétablissement de tout ce qui a été dit par la bouche de tous les saints prophètes depuis le commencement du monde. ¶

C'est pourquoi, vous êtes bénis si vous persévérez dans ma bonté, étant une lumière pour les Gentils et, par cette prêtrise, des sauveurs pour mon peuple d'Israël. Le Seigneur l'a dit. ¶

Je suis disposé à accepter cette déclaration. Je la crois. Je suis convaincu que les Saints des derniers jours sont le « bon grain », et qu'ils ont été, et sont en train d'être rassemblés du milieu de l'« ivraie » de la terre. Ils sont le sel de la terre, et le rassemblement du bon grain du milieu de l'ivraie est presque achevé. Il ne reste plus que le glanage du bon grain ; et quand le bon grain sera rassemblé, l'ivraie sera liée en gerbes, et le temps de la combustion lui restera. Le Seigneur a rassemblé ce peuple du milieu des nations de la terre pour le préserver des désolations qui viendraient. ¶

Je vous rends témoignage que les anges de Dieu, qui détiennent le pouvoir qui leur est délégué de déverser ses jugements sur les méchants, s'étonnent de la clémence et de la patience de Dieu envers cette génération. C'est pourquoi ils se sont écriés : « Pourquoi ne nous est-il pas permis de sortir ? » Ils sont retenus et arrêtés. ¶

LA RESPONSABILITÉ DE CETTE GÉNÉRATION ¶

Je crois qu'une grande responsabilité pèse sur cette génération, parce que la lumière est venue dans le monde, et les hommes pèchent en présence de la lumière et de la connaissance, et par là leur condamnation dépasse la condamnation de Sodome et de Gomorrhe. Je crois que le Seigneur n'a pas seulement appelé les Saints des derniers jours ici pour échapper aux jugements du monde, mais qu'il nous a appelés ici pour être une lumière pour les Gentils ; l'espoir du monde, l'inspiration du monde. Dieu a assigné une mission aux Saints des derniers jours. Ne l'oublions pas. ¶

Je crois que nous devons résoudre les problèmes du monde, et quand je pense à l'une des choses les plus affligeantes qui existent aujourd'hui dans le monde -- le grand conflit entre le capital et le travail, qui déchire les nations, qui empoisonne le cœur des hommes -- je sens que les Saints des derniers jours ont une grande mission : indiquer la voie de la solution de ces questions. Je crois que les Saints des derniers jours sont cent ans plus près de leur solution que quiconque d'autre au monde. Le Seigneur nous a donné la clé il y a longtemps ; mais nous n'étions pas prêts, à cette époque, à nous y conformer. Aussi, lorsqu'il découvrit notre manque de formation et de capacité pour accomplir cette œuvre, le Seigneur nous donna un autre principe, connu sous le nom de loi de la dîme ; et la loi de la dîme, dit-il dans ces révélations, devait servir de précepteur pour nous amener à la loi supérieure, l'ordre qui fut établi parmi Hénoc et son peuple, selon lequel il n'y avait ni riche ni pauvre parmi eux. Je veux vous rendre témoignage que le temps de notre épreuve dans cette école ne durera pas toujours. Je crois qu'il y a des centaines et des milliers de Saints des derniers jours qui ont profité de ce précepteur, de sorte qu'ils sont presque prêts à en sortir diplômés, et je crois que le jour de leur promotion approche. Quand le Seigneur le jugera bon, ils seront appelés par les dirigeants de cette Église à se joindre à la grande démonstration qui prouvera, non seulement aux Saints des derniers jours, mais au monde, que l'ordre juste des choses que Dieu a établi dès le commencement peut être, et sera, établi en ces derniers jours. Aussi, si nous n'avons pas profité de ce précepteur, si nous avons été de mauvais élèves, si nous avons fait l'école buissonnière, si nous ne sommes pas prêts à en sortir diplômés, recommençons, mes frères et sœurs, et résolvons d'être honnêtes envers le Seigneur dans le paiement de notre dîme, afin que nous soyons parmi ceux qui seront prêts pour la promotion et l'accomplissement de ces glorieux desseins. Car Sion doit montrer la voie. Nous avons la clé. Nous connaissons le chemin, et nous sommes en formation pour accomplir ces choses. Je veux vous dire, mes frères et sœurs, qu'il n'y a pas de solution à ces questions, si ce n'est par l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ et à travers lui. ¶

RESPONSABILITÉ DES RICHES ET DES PAUVRES ¶

Je vais vous lire encore quelques mots de la cinquante-sixième section de Doctrine et Alliances, seizième verset -- une déclaration inspirée qui semble s'appliquer exactement à notre époque : ¶

Malheur à vous, riches, qui ne voulez pas donner de vos biens aux pauvres, car votre richesse vous corrompra l'âme ; et voici comment vous vous lamenterez le jour du châtiment, du jugement et de l'indignation : la moisson est passée, l'été est fini, et mon âme n'est pas sauvée ! ¶

Ne nous méprenons pas, mes frères et sœurs, sur le sens des paroles du Seigneur. Il n'a pas l'intention de refuser aux riches les bénédictions du ciel. Il n'a dans son cœur aucune animosité envers les riches dont le cœur est brisé, et qui donnent pour le soutien de son œuvre. Je me réjouis que, dans cette Église, nous ayons des hommes de richesse et de moyens dont le cœur est brisé, et qui paient honnêtement leur dîme, dont l'exemple est resplendissant pour tous les Saints des derniers jours ; mais il y en a qui ne vivent que pour eux-mêmes, qui gardent pour eux tout ce qu'ils obtiennent, et c'est en cela qu'ils sont en péril. ¶

Cela me rappelle de nouveau la suggestion faite par le président à l'ouverture de cette conférence, lorsqu'il nous a lu la lettre de frère et sœur McCune, donnant leur belle demeure à l'Église -- un exemple splendide que devraient suivre tous ceux qui sont dans une situation semblable. Notre sécurité réside dans le fait de garder les commandements du Seigneur. La solution aux troubles du monde ne viendra pas de ce que les riches se liguent entre eux et ne pensent qu'à eux-mêmes. Alors le Seigneur dit : ¶

Malheur à vous, pauvres dont le cœur n'est pas brisé, dont l'esprit n'est pas contrit, dont le ventre n'est pas satisfait, dont les mains ne s'arrêtent pas de se saisir des biens des autres, dont les yeux sont remplis de cupidité et qui ne voulez pas travailler de vos mains ! ¶

Connaissez-vous quelqu'un de ce genre ? Le monde en est plein ! C'est un péché de cette époque, que les hommes pauvres deviennent envieux et soient devant le Seigneur dans une condamnation aussi grande que les riches dont le cœur n'est pas brisé, qui sont pleins d'envie, qui sont pleins de malice envers ceux qui possèdent quelque chose des biens de ce monde. C'est là l'esprit du bolchevisme. Il ne devrait avoir aucune place dans le cœur des Saints des derniers jours. Les pauvres devraient aimer les riches, et les riches devraient aimer les pauvres, sinon nous n'arriverons jamais à la fraternité universelle et à une solution de ces problèmes, que nous espérons pouvoir résoudre par l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ et à travers lui. ¶

Mais bénis sont les pauvres [oui, et les riches aussi], ¶

Bénis sont les pauvres qui ont le cœur pur, dont le cœur est brisé et dont l'esprit est contrit, car ils verront le royaume de Dieu venir avec puissance et une grande gloire pour les délivrer ; car la graisse de la terre sera à eux. ¶

Car voici, le Seigneur viendra, et sa rétribution sera avec lui ; il récompensera tous les hommes, et les pauvres se réjouiront ; ¶

Et leurs générations hériteront la terre, de génération en génération, pour toujours et à jamais. ¶

Je suis assez simple pour le croire. Il n'y a pas de solution à ces problèmes en dehors de l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ, et en nous attachant à ces choses, les riches et les pauvres vivront ensemble comme des frères. Nous ne serons pas divisés, un groupe de travailleurs formant une classe à part, ne luttant que pour eux-mêmes et les leurs contre tous les autres. Nous vivrons ensemble dans l'esprit d'amour et de coopération. Je crois qu'il est nécessaire que nous, Saints des derniers jours, gardions notre esprit fixé sur ces choses, car c'est le but auquel nous sommes destinés à parvenir. ¶

LE SALUT POUR ISRAËL ¶

Puis il y a une autre promesse qui fut faite. Nous ne devions pas seulement être une lumière pour les Gentils ; nous devions être le moyen d'apporter le salut à Israël ; et pour conclure, je veux lire quelques mots de la quarante-cinquième section du livre de Doctrine et Alliances à ce sujet. Ces paroles sont une répétition, donnée à Joseph Smith le 7 mars 1831, de paroles prononcées à l'origine par le Maître sur le mont des Oliviers, lorsqu'il discutait avec les disciples du jugement qui viendrait sur Jérusalem, de sa destruction, de la dispersion des Juifs, puis de leur rassemblement à nouveau, et de la venue du Seigneur dans les derniers jours. Il dit, à partir du vingt-deuxième verset : ¶

Vous dites que vous savez que la fin du monde vient ; vous dites aussi que vous savez que les cieux et la terre passeront ; ¶

et en cela, vous dites vrai, car c'est ainsi qu'il en est ; mais ces choses que je vous ai dites ne passeront pas avant que tout ne soit accompli. ¶

Et c'est cela que je vous ai dit concernant Jérusalem ; et quand ce jour viendra, un reste sera dispersé parmi toutes les nations. ¶

Ils seront de nouveau rassemblés, mais ils resteront jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis. ¶

Et en ce jour, on entendra parler de guerres et de bruits de guerres, et toute la terre sera en tumulte ; le cœur des hommes leur manquera, et ils diront que le Christ retarde sa venue jusqu'à la fin de la terre. ¶

L'amour des hommes se refroidira et l'iniquité abondera. ¶

Et quand les temps des Gentils arriveront, -- [c'est-à-dire, le commencement de cette période] -- ¶

Et quand les temps des Gentils arriveront, une lumière jaillira parmi ceux qui sont assis dans les ténèbres, et ce sera la plénitude de mon Évangile. ¶

Mais ils ne la reçoivent pas, car ils ne voient pas la lumière et détournent leur cœur de moi à cause des préceptes des hommes. ¶

Et en cette génération-là -- [la génération où la lumière jaillira] -- ¶

Et c'est dans cette génération-là que les temps des Gentils seront accomplis. L'ÉVANGILE D'ABORD AUX GENTILS ¶

Or, mes frères et sœurs, aussi clairement que tout ce que le Seigneur nous ait jamais donné, nous comprenons que le commencement des temps des Gentils fut lorsque la lumière jaillit en ces derniers jours, et que l'Évangile fut donné d'abord aux Gentils. Il était écrit autrefois que ceux qui furent les premiers, les Juifs, qui reçurent l'Évangile les premiers autrefois, seraient les derniers à le recevoir dans les derniers jours ; et que ceux qui furent les derniers à recevoir l'Évangile autrefois, à savoir les Gentils, seraient les premiers dans les derniers jours. Ainsi, la dispensation de l'Évangile dans les derniers jours devait aller aux Gentils en premier ; et maintenant notre âme tressaille lorsque nous pensons au grand travail qui a été accompli parmi les nations gentiles depuis près de cent ans. Car voilà maintenant cent ans que cette lumière a commencé à jaillir, et qu'elle est finalement venue dans sa plénitude, dix ans plus tard, lorsque l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours fut établie sur la terre ; et pendant toutes ces nombreuses années, par milliers et par dizaines de milliers, les anciens de cette Église ont prêché l'Évangile parmi les nations gentiles, et le sang d'Israël a été rassemblé du milieu des Gentils, jusqu'à ce que le jour du glanage approche. Il viendra un jour où les Gentils rejetteront cet Évangile, ils lui fermeront leurs portes. Ce sera le jour où le bon grain sera rassemblé et où le sel de la terre leur sera enlevé. Quand ce jour viendra, ils ne se soucieront plus de la parole de Dieu, et ils lui fermeront leurs portes. Quand ce jour viendra, alors viendra le jour de la rédemption d'Israël, et ce jour est proche. Car, lorsque les Gentils commenceront à rejeter cette parole, Israël commencera à la recevoir. Nous voyons les preuves de la préparation de Dieu pour cette grande œuvre de la rédemption d'Israël, déjà en cours. Notre âme a tressailli lorsque nous avons vu les armées des Alliés traverser la terre de Palestine, et abattre le pouvoir qui avait tenu ce pays sous sa domination, dans la cruauté, pendant des siècles. ¶

LES JUIFS SE TOURNENT MAINTENANT VERS JÉRUSALEM ¶

Maintenant notre âme tressaille de voir nos demi-frères, les Juifs, se tourner vers la terre promise ; et pour la première fois depuis leur longue dispersion, l'un des leurs, un Juif orthodoxe, est le gouverneur de la terre de Palestine. Les Juifs iront là-bas. Dieu sait comment les y amener. Il l'a fait pour nous, et il sait comment les amener. Ils diront peut-être qu'ils n'iront pas, mais ils iront. Le Seigneur barrera le chemin derrière eux, et il ouvrira le chemin devant eux, et ils iront vers le lieu qu'il leur a fixé, en préparation de leur conversion des mains du Maître. Car il viendra au jour de leur détresse, pour les délivrer. Il se tiendra sur le mont des Oliviers, qui se fendra en deux, et une vallée s'ouvrira pour les sauver de leurs oppresseurs ; et quand ils viendront aux pieds de leur Libérateur, ils verront les marques des clous dans ses pieds et dans ses mains, et ils diront : « Que sont ces blessures ? » Alors il leur dira : « Je suis Jésus-Christ, qui a été crucifié. Ce sont les blessures que j'ai reçues dans la maison de mes amis. » Alors une nation sera convertie en un jour, et elle répondra et deviendra le peuple choisi de Dieu. ¶

LES LAMANITES NE SERONT PAS OUBLIÉS ¶

Puis une autre partie de la maison d'Israël, les enfants du père Lehi, ne seront pas oubliés, bien qu'ils aient longtemps été dans la dispersion. Un prophète d'autrefois, dans le Livre de Mormon, dit qu'aux mains des Gentils ils souffriraient et seraient dispersés, mais qu'à nouveau les Gentils deviendraient leur bénédiction. Je vous rends témoignage que Dieu, par l'intermédiaire des nations gentiles, prépare les Indiens de ce continent américain, par l'attribution de terres, par leur instruction, et de diverses autres manières, à recevoir et à vivre son Évangile, et le jour de leur rédemption approche. Le Seigneur a dit, dans la troisième section de Doctrine et Alliances, que c'est précisément dans ce but que le Livre de Mormon fut donné aux Saints des derniers jours, pour accomplir la rédemption des enfants du père Lehi, les Lamanites. ¶

LES TRIBUS PERDUES ENTENDRONT AUSSI ¶

Non seulement les Lamanites, mais d'autres membres d'Israël entendront -- les tribus perdues, à qui le Maître dit qu'il irait, et qu'elles entendraient sa voix. Mon témoignage est qu'elles se préparent ; que dès maintenant leurs prophètes prophétisent leur délivrance et préparent ce peuple. Les montagnes de glace couleront devant elles, et une route sera dressée, et elles s'avanceront avec des chants de joie éternelle, pour être couronnées par les mains des enfants d'Éphraïm. Ce ne sont là que quelques-unes des choses glorieuses qui nous attendent. C'est dans ce but que nous sommes rassemblés ici. Considérons les moyens que Dieu nous a donnés seulement comme un moyen en vue d'une fin, et non comme la fin elle-même. ¶

NOTRE POSITION, NOTRE RANG ET NOTRE PRIVILÈGE ¶

Voilà notre rang ; voilà notre position. Voilà nos privilèges ; et oh ! quand nous les considérons dans toute leur gloire, comme il me paraît mesquin, petit et misérable que nous nous abaissions à nous quereller les uns les autres, à médire, à calomnier, et à nous disputer pour de petites choses insignifiantes, oubliant les glorieux desseins que Dieu avait en nous amenant ici. ¶

Or, que le Seigneur garde nos cœurs fixés sur son dessein et sur la mission qu'il nous a confiée, afin que nous lui soyons fidèles, et que nous ne manquions pas d'atteindre la norme de perfection nécessaire pour devenir la lumière du monde, les rédempteurs sur la montagne de Sion pour Israël, le sel de la terre, la ville bâtie sur une montagne, dont la lumière brillera à tous les hommes et attirera les bons et les grands de toutes les nations, qui viendront et diront : « Montons à la montagne de la maison du Dieu de Jacob », car la lumière pour les Gentils est manifeste, « et apprenons ses voies et marchons dans ses sentiers », et devenons si parfaits que nous attirerons l'attention des anges du ciel ; et que le Seigneur Jésus-Christ vienne de nouveau vivre sur la terre parmi les hommes, je le demande humblement au nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen. ¶

À la fin du sermon de frère Ballard, le président Grant proposa que, par amour et par respect pour le prophète Joseph Smith, tous les Saints des derniers jours se lèvent et chantent : « Nous te remercions, ô Dieu, pour un prophète. » Cela fut fait avec beaucoup d'enthousiasme. ¶

Je n'avais pas l'intention de dire quoi que ce soit de plus à cette conférence, mais après avoir écouté les remarques très splendides de frère Ballard, je désire lire une révélation donnée un an avant que l'Église ne soit organisée. ¶

RÉVÉLATION À HYRUM SMITH ET COMMENTAIRES À CE SUJET ¶

Cette révélation dit, entre autres choses, qu'elle n'est pas seulement pour l'homme à qui elle fut donnée -- Hyrum Smith, qui fut martyrisé avec son frère, le prophète Joseph Smith -- mais qu'elle est pour nous tous, et c'est pourquoi je désire la lire : ¶

Une œuvre grande et merveilleuse est sur le point de se produire parmi les enfants des hommes. ¶

Voici, je suis Dieu ; prête attention à ma parole, qui est vive et puissante, plus acérée qu'une épée à double tranchant, qui sépare les jointures et la moelle ; c'est pourquoi prête attention à ma parole. ¶

Voici, le champ blanchit déjà pour la moisson ; c'est pourquoi que quiconque désire moissonner lance sa faucille de toutes ses forces et moissonne tant que dure le jour, afin d'amasser pour son âme le salut éternel dans le royaume de Dieu ; ¶

Oui, quiconque veut lancer sa faucille et moissonner est appelé par Dieu ; ¶

C'est pourquoi si tu me demandes, tu recevras ; si tu frappes, l'on t'ouvrira. ¶

Je dirai qu'Hyrum Smith et beaucoup d'autres hommes vinrent trouver le prophète Joseph, croyant qu'il était vraiment un prophète, croyant que Dieu l'avait choisi pour organiser de nouveau l'Église du Christ sur la terre ; ils vinrent le trouver et lui demandèrent : « Que désire le Seigneur de notre part ? » Et beaucoup des révélations du début de Doctrine et Alliances furent données, avant l'organisation de l'Église, à des particuliers, en réponse à cette question qu'ils posaient au prophète. La section que je lis est l'une de ces révélations : ¶

C'est pourquoi si tu me demandes, tu recevras ; si tu frappes, l'on t'ouvrira. ¶

Or, puisque tu as demandé, voici, je te le dis, garde mes commandements. ¶

LE THÈME DE CETTE CONFÉRENCE ¶

Souvenez-vous, Saints des derniers jours, que c'est là le thème de cette conférence. ¶

Garde mes commandements, et cherche à promouvoir et à établir la cause de Sion, ¶

Ne cherche pas la richesse mais la sagesse, et voici, les mystères de Dieu te seront dévoilés, et alors tu deviendras riche. Voici, celui qui a la vie éternelle est riche. ¶

« En vérité, en vérité, je te le dis, il te sera fait selon ce que tu désires de moi ; et, si tu le désires, il se fera, par ton intermédiaire, beaucoup de bien dans cette génération. ¶

HOMMAGE À HYRUM SMITH ¶

Aucun homme mortel qui ait jamais vécu dans cette Église n'a désiré faire le bien davantage que Hyrum Smith, le patriarche. Je le tiens de la bouche de ma sainte mère elle-même, que de tous les hommes qu'elle a connus dans sa jeunesse à Nauvoo, c'est Hyrum Smith qu'elle admirait le plus pour son intégrité absolue et son dévouement envers Dieu, et sa loyauté envers le prophète de Dieu. Et Dieu honora cet homme en permettant que sorte de ses reins le regretté et bien-aimé président Joseph F. Smith. ¶

Le diable, par l'intermédiaire de ses émissaires, pensa détruire cette Église en les faisant tuer le prophète et le patriarche ; mais le fils du patriarche vécut pour devenir le prophète du Dieu vivant, et son arrière-petit-fils siège ici aujourd'hui comme Patriarche président de l'Église. Rien de ce que peuvent faire les gens du monde ne peut retarder le progrès de l'œuvre de Dieu. Le meurtre, et tout ce qui a été fait contre les Saints des derniers jours, n'a eu absolument aucun effet. L'œuvre de Dieu a progressé régulièrement depuis le jour où l'Église fut organisée avec seulement six membres. ¶

En vérité, en vérité, je te le dis, il te sera fait selon ce que tu désires de moi ; et, si tu le désires, il se fera, par ton intermédiaire, beaucoup de bien dans cette génération. ¶

Ne parle que de repentir à cette génération. Garde mes commandements, aide à promouvoir mon œuvre selon mes commandements, et tu seras béni. * * * ¶

Voici, tu as un don, ou plutôt tu auras un don, si tu le désires de moi avec foi, d'un cœur honnête, croyant en la puissance de Jésus-Christ, c'est-à-dire en ma puissance qui te parle ; ¶

car voici, c'est moi qui parle ; voici, je suis la lumière qui brille dans les ténèbres, et c'est par ma puissance que je te donne ces paroles. ¶

Et maintenant, en vérité, en vérité, je te le dis, place ta confiance en cet Esprit qui conduit à faire le bien, oui, à agir avec justice, à marcher dans l'humilité, à juger avec droiture ; et c'est là mon Esprit. ¶

Nul homme, dans toute l'Église, n'a mis sa confiance en cet Esprit plus parfaitement que Hyrum Smith, ni que son fils, le regretté prophète Joseph F. Smith. ¶

En vérité, en vérité, je te le dis, je te donnerai de mon Esprit, ce qui éclairera ton intelligence, ce qui remplira ton âme de joie ; ¶

et alors, tu connaîtras, ou, par là tu connaîtras toutes les choses que tu désires de moi, qui ont trait aux choses de la justice, croyant, avec foi en moi, que tu recevras. ¶

Voici, je te commande de ne pas te croire appelé à prêcher avant de l'être. ¶

Souvenez-vous que l'Église n'était pas encore organisée. ¶

Attends encore un peu, jusqu'à ce que tu aies ma parole, mon roc, mon Église et mon Évangile, afin que tu connaisses ma doctrine avec certitude ; ¶

Et alors, voici, il te sera fait selon tes désirs, oui, selon ta foi. * * * ¶

Garde mes commandements, garde le silence, fais appel à mon Esprit. ¶

Oui, attache-toi à moi de tout ton cœur, afin d'aider à amener à la lumière ces choses dont il a été parlé, oui, la traduction de mon ouvrage ; sois patient jusqu'à ce que tu l'aies accomplie. ¶

Le travail de traduction de l'écrit inspiré, le Livre de Mormon, était en cours au moment où cette révélation fut donnée. « Voici, ceci est ton œuvre », et c'est l'œuvre de tous les Saints des derniers jours : ¶

Voici, ton œuvre, c'est de garder mes commandements, oui, de tout ton pouvoir, de tout ton esprit et de toute ta force ; ¶

Ne cherche pas à annoncer ma parole, mais cherche tout d'abord à obtenir ma parole, et alors ta langue sera déliée ; puis, si tu le désires, tu auras mon Esprit et ma parole, oui, la puissance de Dieu pour convaincre les hommes ; ¶

Mais maintenant, garde le silence ; étudie ma parole qui est allée parmi les enfants des hommes, et étudie aussi ma parole qui s'en ira parmi les enfants des hommes, ou ce qui est maintenant en cours de traduction ; oui, jusqu'à ce que tu aies obtenu tout ce que j'accorderai aux enfants des hommes en cette génération, et alors toutes choses y seront ajoutées. ¶

Voici, tu es Hyrum, mon fils ; cherche le royaume de Dieu, et toutes choses t'y seront ajoutées, selon ce qui est juste. Bâtis sur mon roc, qui est mon Évangile ; ¶

Ne nie pas l'esprit de révélation, ni l'esprit de prophétie, car malheur à celui qui nie ces choses ; ¶

C'est pourquoi, amasse en ton cœur jusqu'au moment fixé dans ma sagesse où tu partiras. ¶

Voici, je parle à tous ceux qui ont de bons désirs et ont lancé leur faucille pour moissonner. (Doctrine et Alliances, sections 6 et 11.) ¶

LES SAINTS SONT INVITÉS À ÉTUDIER CETTE RÉVÉLATION ¶

Lisez cette révélation, Saints des derniers jours, encore et encore, car elle s'applique à vous ; et maintes et maintes fois vous constaterez que le Seigneur Jésus-Christ, qui a donné cette révélation, se répète en disant : « Garde mes commandements. » ¶

Voici, je suis Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Je suis la vie et la lumière du monde. ¶

Je suis venu chez les miens, et les miens ne m'ont pas reçu ; ¶

Mais en vérité, en vérité, je te dis que je donnerai à tous ceux qui me recevront le pouvoir de devenir les fils de Dieu, oui, à ceux-là qui croient en mon nom. Amen. ¶

Nous allons maintenant demander à frère Joseph W. McMurrin de nous adresser quelques mots. Frère McMurrin a proclamé cet Évangile de Jésus-Christ au cours de trois missions distinctes en Europe. Il proclame maintenant l'Évangile en tant que président de la mission de Californie. ¶