Le zèle des missionnaires et les ennemis déjoués

Zèle et fidélité des missionnaires loués. — L'Évangile procure joie et paix à ses adhérents. — Les ennemis de l'œuvre de Dieu déjoués et oubliés. — Preuve de l'origine hébraïque des aborigènes américains. — Avancement intellectuel parmi les jeunes Saints des derniers jours. — Difficulté éprouvée à réfuter les mensonges. ¶

Je me réjouis extrêmement d'avoir l'occasion de me rencontrer avec les Saints des derniers jours en cette conférence, et j'ai été heureux des remarques qui ont été faites. Bien des réflexions ont traversé mon esprit en écoutant les paroles qui ont été prononcées en notre présence durant cette conférence. Je n'ai qu'un désir, et c'est le désir que j'ai toujours eu, et que j'espère toujours avoir en me tenant devant le peuple, c'est de pouvoir dire ce qui sera pour son plus grand bien. ¶

Je me suis réjoui, particulièrement, des témoignages rendus par nos frères qui sont sortis prêcher l'Évangile. Il me semble toujours que lorsque des hommes reviennent à nous de missions étrangères, s'ils ont été fidèles et énergiques, il y a un esprit qui les accompagne en parlant au peuple, qui est plutôt au-dessus de la moyenne. Je me réjouis du témoignage ardent de l'Évangile de Jésus-Christ, que possède tout missionnaire fidèle de retour. Quand je pense aux cinq années que frère Baliff a passées en Belgique, et dans la mission suisse et allemande, et au zèle qu'il a manifesté dans cette œuvre ; puis, quand mon esprit se porte vers le Japon et que je pense aux huit années, en juillet prochain, depuis que frère Alma O. Taylor nous a quittés, et sept ans en juin depuis que frère Fred A. Caine est parti ; quand je pense à leur diligence continue, à leur fidélité et à leur volonté de servir Dieu, mon cœur se répand en bénédiction sur ces jeunes gens. Quand je pense au pays lointain de la Turquie et que je réalise combien c'est une mission difficile et pénible, et que je pense à frère Wilford Booth et à ses compagnons, qui y ont travaillé pendant cinq longues années, mon cœur se répand en bénédiction sur eux. Et quand je réalise la joie, le bonheur et la paix que ressent chaque Saint des derniers jours fidèle qui a proclamé cet Évangile, mon cœur se répand en profonde gratitude envers Dieu pour l'Évangile de Jésus-Christ, que vous et moi avons embrassé, et pour la douce influence de son Saint-Esprit qui nous accompagne toujours, qui nous assiste et nous fortifie toujours quand nous sommes dans la ligne de notre devoir. Il faut assurément l'Esprit de Dieu pour comprendre, apprécier et ressentir de la gratitude pour l'Évangile. Le monde ne connaît pas la joie, la paix et le bonheur que ressentent les humbles anciens qui vont de l'avant avec zèle et énergie pour proclamer l'Évangile. Certains des moments les plus doux de ma vie ont été dans les réunions de prêtrise des anciens, quand, dans le monde, proclamant l'Évangile, des larmes de joie ont rempli les yeux de chaque homme rassemblé dans ces réunions. Tandis que j'écoutais aujourd'hui le rapport de la mission scandinave, je me suis souvenu d'une des plus belles, l'une des réunions au plus doux esprit que j'aie jamais fréquentées de ma vie. Elle se tint à Christiania, où notre frère, qui vient de parler, travaillait à l'époque, avant qu'il ne soit appelé à présider la mission scandinave. Aussi, en écoutant frère Baliff, je me suis souvenu de l'une des plus belles conférences des anciens suisses et allemands qu'il m'ait jamais été donné de fréquenter ; elle dura deux jours, et se tint à Zurich. Je me réjouis, au-delà de ma capacité à le dire, d'avoir pris part à quelques-unes des bénédictions spirituelles qui viennent à tout homme qui s'efforce de servir Dieu dans cette Église et ce royaume. ¶

Je me suis réjoui extrêmement des remarques de frère Nibley, car le critère qu'il a donné est celui par lequel le monde, aussi bien que notre peuple, sera jugé, à savoir par ses œuvres. Le Sauveur a posé la règle que c'est par vos œuvres qu'on vous connaîtra. Depuis le jour où l'Évangile de Jésus-Christ a été rétabli sur la terre, par l'instrumentalité du prophète Joseph Smith, jusqu'au temps présent, les œuvres des Saints des derniers jours ont été irréprochables. J'ai souvent fait remarquer que, si la réputation des Saints des derniers jours est mauvaise — à cause des mensonges, des fausses représentations et des faussetés de nos ennemis — je me réjouis que le caractère et les œuvres des vrais Saints des derniers jours soient irréprochables, et que la vie de chaque vrai Saint des derniers jours soit une lumière brillante et rayonnante, digne d'être imitée par tous les hommes. ¶

Je trouve consigné dans les Doctrine et Alliances un très court passage qui se lit ainsi : ¶

« Moi, le Seigneur, je suis lié quand vous faites ce que je dis ; mais quand vous ne faites pas ce que je dis, vous n'avez aucune promesse. » ¶

Je souhaite que chaque Saint des derniers jours se souvienne de ces quelques mots. Combien je voudrais qu'ils soient gravés dans notre mémoire et dans notre cœur, et que nous déterminions que Dieu sera lié à accomplir ses promesses envers nous, parce que nous garderons ses commandements. Il y a une loi irrévocablement décrétée dans les cieux — ainsi que nous l'a dit le prophète Joseph — avant les fondations du monde, sur laquelle toutes les bénédictions sont fondées, et lorsque nous recevons une bénédiction, c'est par l'obéissance à la loi sur laquelle elle est fondée. Si vous et moi désirons les bénédictions de la vie, de la santé, de la vigueur du corps et de l'esprit ; si nous désirons que l'ange destructeur passe outre nous, comme il le fit aux jours des enfants d'Israël, nous devons obéir à la Parole de Sagesse ; alors Dieu est lié, et la bénédiction viendra à nous. Si vous et moi désirons que les fenêtres du ciel s'ouvrent, que Dieu répande sur nous une telle bénédiction que nous puissions à peine la contenir, alors vous et moi devons payer la dîme ; alors Dieu est lié à nous donner cette bénédiction. Si nous désirons avoir de l'influence sur nos enfants, afin qu'ils grandissent avec le désir d'aimer Dieu et de garder ses commandements, afin qu'ils aient l'esprit de l'Évangile de Jésus-Christ, nous devons nous souvenir de ce commandement : « Et de plus, dans la mesure où les parents à Sion, ou dans l'un quelconque de ses pieux organisés, n'enseignent pas à leurs enfants à marcher avec droiture devant Dieu, le péché sera sur la tête des parents. » Si nous désirons l'Esprit de Dieu, afin de pouvoir enseigner nos enfants et les inspirer, nous devons obéir à cette loi. Il en va ainsi de toutes les exigences qui sont faites de nous en tant que Saints des derniers jours. ¶

J'ai écouté avec intérêt les brèves remarques que frère Winder a faites ici. Il nous a lu l'un des couplets de ce beau cantique de sœur Eliza R. Snow. Tandis qu'il le lisait, je me suis dit à moi-même que le troisième couplet avait impressionné frère Winder, mais que le quatrième couplet est celui qui m'a impressionné ; c'est pourquoi je vais le lire. ¶

« Qu'importe si nos droits ont été assaillis ? Qu'importe si par nos ennemis nous avons été dépouillés ? ¶

La promesse de Jéhovah n'a pas failli, le dessein de Jéhovah n'est pas déjoué. » ¶

Nos ennemis n'ont jamais rien fait qui ait nui à cette œuvre de Dieu, et ils ne le feront jamais. Je regarde autour de moi, je lis, je réfléchis, et je pose la question : Où sont les hommes d'influence, de pouvoir et de prestige, qui ont travaillé contre les Saints des derniers jours ? Où est la réputation, en honneur et en courage, des gouverneurs du Missouri et de l'Illinois, des juges, et de tous les autres qui sont venus ici en Utah dans des missions spéciales contre les Saints des derniers jours ? Où sont les gens pour leur rendre honneur ? On ne peut les trouver. Où sont les gens pour rendre honneur à T. B. H. Stenhouse, qui écrivit un livre prétendant tout raconter sur les Mormons, et qui n'eut pas le courage de signer son nom au livre, mais se cacha derrière les jupons de sa femme, en lui attribuant le livre sous son nom. (Rires.) Où sont les hommes qui ont assailli cette œuvre ? Où est leur influence ? Ils se sont évanouis comme la rosée devant le soleil. Nous n'avons pas à craindre, nous les Saints des derniers jours. Dieu continuera à soutenir cette œuvre ; il soutiendra le droit. Si nous sommes loyaux, si nous sommes vrais, si nous sommes dignes de cet Évangile, dont Dieu nous a donné un témoignage, il n'y a aucun danger que le monde puisse jamais nous nuire. Nous ne pouvons jamais être blessés, mes frères et sœurs, par aucun mortel, sauf nous-mêmes. Si nous manquons de servir Dieu, si nous manquons de faire le bien, alors nous nous privons nous-mêmes de la capacité et du pouvoir de croître, d'augmenter en foi et en connaissance, d'avoir du pouvoir auprès de Dieu et auprès des justes. ¶

Je me réjouis d'avoir entendu le chœur et l'assemblée chanter les quatre couplets du grand chant pionnier, « Come, Come, Ye Saints ». Cela a été pour moi une source de regret que nous n'ayons que rarement, voire jamais, entendu ce quatrième couplet. Je me souviens, en une occasion, tandis que je parlais dans cette salle, avoir demandé que, chaque fois que le chœur ou l'assemblée chanterait ce cantique, l'on chante le quatrième couplet. En écoutant les remarques de notre prophète, j'ai été profondément impressionné. Il posa la question : « Sommes-nous aussi fidèles, sommes-nous aussi diligents que le furent nos pères et nos mères ? » Tandis que ce cantique était chanté, je me suis souvenu de ses paroles ; et tandis que nous le chantions, je me suis demandé : Est-ce que je ressens ce que ressentaient nos parents ? — ¶

« Et devrions-nous mourir avant la fin de notre voyage, heureux jour ! tout est bien ! Nous serons alors libres du labeur et aussi du chagrin ; avec les justes nous demeurerons. » ¶

Ressentons-nous cela, que si nous mourons, tout est bien ? Vivons-nous de telle sorte que, si l'appel nous parvenait, nous soyons dignes de retourner à notre Père céleste, en quittant cette terre, et d'y être accueillis ? Vivons-nous de telle sorte que nous soyons dignes des bénédictions que nous avons reçues ? Je me pose la question : fais-je tout ce que je peux possiblement faire pour l'élévation non seulement de moi-même mais de mes semblables, suis-je en vérité une lumière brillante pour le peuple, par la raison de l'exemple que je place devant lui ? ¶

Dans notre conférence de l'Union de l'École du Dimanche, dans ce bâtiment, dimanche dernier soir, nous avons eu l'une des réunions les plus glorieuses auxquelles j'aie jamais assisté. Plusieurs des orateurs eurent quatre minutes chacun, et ce furent quatre minutes de pensées précieuses, chacune d'entre elles. Le grand thème des remarques de tous les surintendants qui parlèrent du sujet — « les besoins de nos Écoles du Dimanche » — n'était pas le besoin de plus de système, de plus de ceci, de cela ou d'autre chose, mais le grand besoin est celui de davantage de l'Esprit du Seigneur dans le cœur des instructeurs, pour donner cet esprit aux enfants. L'un des orateurs a comparé cette Église, et le peuple qui y travaille, à un monument électrique, garni de lumières partout ; et il a posé la question : « Chacun laisse-t-il briller sa lumière ? » et cela m'a touché. Il a été dit ici, par certains qui ont parlé, que nous ne faisons pas tout ce que nous pouvons. Je ne crois pas qu'aucun homme vive à la hauteur de ses idéaux, mais si nous nous efforçons, si nous travaillons, si nous essayons, de notre mieux, de nous améliorer jour après jour, alors nous sommes dans la ligne de notre devoir. Si nous cherchons à remédier à nos propres défauts, si nous vivons de telle sorte que nous puissions demander à Dieu la lumière, la connaissance, l'intelligence, et par-dessus tout son Esprit, afin de surmonter nos faiblesses, alors, je puis vous le dire, nous sommes dans le chemin étroit et resserré qui mène à la vie éternelle ; alors nous n'avons rien à craindre. Je ne crains pas qu'un individu me nuise jamais, mais je crains que peut-être je manque à mon devoir, que je manque d'être aussi fidèle et diligent que je le devrais ; je crains de manquer d'utiliser tous les talents que Dieu m'a donnés, de la manière dont je devrais les utiliser. ¶

Je me réjouis de l'œuvre qui s'accomplit tant à l'intérieur qu'à l'étranger. Je me réjouis des manifestations de l'Esprit de Dieu, qui viennent à chacun de nos anciens qui accomplissent fidèlement les devoirs qui leur incombent. Je me réjouis du fait que Dieu ouvre la voie et prépare le cœur des honnêtes gens en tout pays et sous tout climat, partout où cet Évangile de Jésus-Christ est parvenu. C'est aussi pour moi une source de joie et de satisfaction que, dans tous mes voyages au pays et à l'étranger, partout où je vais, partout où je me mêle aux gens, je reçois constamment des preuves et des témoignages supplémentaires quant à la divinité de cette œuvre à laquelle nous nous consacrons. Tandis que je voyageais loin de chez moi, et tandis que je me mêlais aux gens, je me serais senti triste si j'avais constamment rencontré des objections au plan de vie et de salut, qu'il m'aurait fallu m'efforcer d'expliquer. Ce serait une source de regret si je trouvais constamment des obstacles sur le chemin, quant à la divinité de l'œuvre de Dieu, que nous avons embrassée. Mais je n'ai jamais trouvé de tels obstacles : je n'ai jamais rien trouvé qui eût besoin d'être expliqué : tout témoigne de la divinité de l'œuvre. ¶

Tandis que j'écoutais les remarques de frère Ivins, faisant référence à un livre écrit par l'un de nos ennemis, dans lequel il est affirmé qu'il n'y a pas la moindre preuve montrant qu'il y ait quelque trace des Hébreux parmi les peuples qui habitèrent anciennement ce pays, et qu'il n'y a aucune preuve qui viendrait établir que le Livre de Mormon est vrai. Je me suis souvenu d'un petit élément de preuve qui s'était présenté à mon observation tandis que j'étais dans la ville de Londres. Un gentleman là-bas, à qui un ami très cher, le colonel Alex. G. Hawes, m'avait donné une lettre, invita aimablement plusieurs journalistes chez lui pour me rencontrer. Je suis fort désolé que les journalistes aient décliné l'honneur ; mais j'eus le privilège de rencontrer cet homme et sa famille, et quelques amis, et de m'entretenir avec eux. L'un de ses amis avait été membre de la légation britannique à Constantinople, et avait passé une bonne partie de sa vie là-bas. Il avait voyagé dans toute la terre sainte, et connaissait bien le peuple et ses coutumes. Entre autres choses, il dit : « Monsieur Grant, j'ai été étonné au-delà de toute mesure, lorsque j'ai visité le Canada, de trouver là des motifs orientaux tissés en perles, par les Indiens d'Amérique. C'étaient les mêmes motifs qui étaient tissés dans les tapis, dans les pays orientaux. J'ai beaucoup voyagé, et je n'avais jamais vu ces motifs orientaux nulle part ailleurs dans le monde qu'en terre sainte, jusqu'à ce que je les trouve chez les Indiens d'Amérique du Nord. Ces motifs se sont transmis pendant des centaines d'années, de génération en génération ; ils se conservent dans les familles, et ne se trouvent nulle part ailleurs ; et comment, sous les cieux, ces Indiens, qui n'ont aucun lien avec le peuple de la terre sainte, peuvent-ils avoir les mêmes motifs, cela est un mystère pour moi. » « Eh bien, mon ami, dis-je, si je vous informais que les ancêtres de ces Indiens d'Amérique venaient de la ville de Jérusalem, cela l'expliquerait, n'est-ce pas ? » Il répondit : « Eh bien, certainement, cela l'expliquerait. » Je lui demandai s'il avait jamais lu le Livre de Mormon. Il dit : « Non. » « Eh bien, ce sera un plaisir pour moi de vous en envoyer un exemplaire, et vous y apprendrez que les ancêtres des Indiens d'Amérique venaient de Jérusalem. » « Eh bien, dit-il, cela explique le mystère ; je vous suis bien obligé pour le livre. » ¶

Maintenant, la seule chose que nous ayons à faire, en tant que Saints des derniers jours, c'est d'être loyaux, d'être vrais, d'être patriotes, d'être honnêtes envers Dieu ; alors nous n'aurons pas à craindre ce que le monde peut dire de nous. Nous avons la vérité, et nous le savons, Dieu merci ; nous le savons, même si le monde ne le sait pas. Suivons l'exhortation du Sauveur, et laissons briller notre lumière de telle sorte que d'autres hommes, voyant nos bonnes œuvres, glorifient Dieu. ¶

Je me réjouis de la grande œuvre qui s'accomplit par les associations d'amélioration mutuelle des jeunes filles et des jeunes gens. Quand je réalise qu'il y a plus de quinze mille exemplaires par an du Young Woman's Journal souscrits par les jeunes filles, et lus ; et quand je pense aux nombreux excellents articles que j'ai lus dans ce magazine mensuel, et sais qu'ils sont lus par des milliers de personnes, je me rends compte que cela fait beaucoup de bien. C'est aussi une grande satisfaction pour moi de savoir que douze mille exemplaires de l'Improvement Era pénètrent dans les foyers du peuple, et sont lus par peut-être trois ou quatre fois ce nombre de personnes, car dans chaque foyer touché par l'Era, il y a en moyenne trois ou quatre personnes qui lisent une partie ou la totalité du magazine. Je me réjouis quand je réalise que les Manuels qui sont publiés d'année en année sont étudiés par quinze à vingt-cinq mille jeunes gens ; et que les leçons du Journal sont aussi étudiées par un grand nombre de jeunes filles. C'est un plaisir de noter l'avancement qui se réalise parmi le peuple, du point de vue intellectuel. Je suis heureux de noter que les membres augmentent dans les associations des Jeunes Gens ; et je ne doute pas qu'ils augmentent aussi dans les associations des Jeunes Filles ; et un intérêt plus grand se porte sur les livres recommandés de temps à autre comme cours de lecture. Nos jeunes gens profitent de ces livres, et les lisent ; je m'en réjouis. Dieu a promis bien des choses merveilleuses concernant ce peuple. Une destinée merveilleuse est devant nous, et nous nous préparons et nous qualifions graduellement pour cette destinée. Quand je m'arrête à réfléchir qu'étant choisi, garçon, n'ayant pas vingt-quatre ans, pour présider un pieu de Sion, je n'avais pas parlé en public dix minutes en une seule fois de ma vie — je me réjouis de savoir qu'aujourd'hui il n'y a guère de garçon ou de fille dans son adolescence qui ne puisse se lever et prêcher sur les principes de l'Évangile, de quinze à vingt minutes. Presque tous nos jeunes gens peuvent faire cela, s'ils ont été fidèles à fréquenter les associations d'amélioration mutuelle. ¶

Je me réjouis de la croissance naturelle du peuple de Dieu, et des bienfaits qui nous parviennent. En écoutant les remarques du président Smith, dans son discours d'ouverture, je me suis souvenu de belles paroles contenues dans l'un des petits livres recommandés par le Comité général des associations d'amélioration mutuelle des Jeunes Gens. Si l'un de vous en désire un exemplaire, cela ne vous coûtera que vingt-cinq cents, et un timbre-poste. Écrivez au président Charles W. Penrose, Liverpool, Angleterre, et il vous en enverra un exemplaire par la poste. Or, je me rends compte qu'il n'y a rien de plus fastidieux pour une assemblée que d'écouter un homme lire. J'en ai souvent été coupable au cours de l'année passée, car il est arrivé que des hommes eussent écrit sur les sujets dont je désirais parler, et ce qu'ils avaient écrit était meilleur que tout ce que j'aurais pu dire moi-même. Pour cette raison, je me suis rendu coupable de lasser mes auditoires en lisant en de nombreuses occasions. Mais, dans l'espoir qu'en lisant une page ou deux vous soyez saisis du désir d'écrire à frère Penrose pour un exemplaire du livre, je vais vous lasser un moment. Frère N. L. Nelson, de l'université Brigham Young, à qui j'avais envoyé un exemplaire du livre avec mes compliments, en fut si impressionné qu'il en lut des extraits à plusieurs des étudiants de ses classes, si bien qu'ils envoyèrent à Liverpool pour cent exemplaires. J'ai donné des centaines d'exemplaires de ce livre, car il m'a impressionné par sa valeur. Je le considère comme valant dix — oui, vingt fois vingt-cinq cents, ou les vingt-sept cents qu'il en coûtera pour l'envoyer chercher en Angleterre. Le livre s'intitule « Great Truths ». ¶

« La vérité est le fondement rocheux de tout grand caractère. C'est la loyauté envers le droit tel que nous le voyons ; c'est la vie courageuse de notre vie en harmonie avec nos idéaux ; c'est toujours — puissance. ¶

« La vérité défie toujours la définition complète. Comme l'électricité, elle ne peut être expliquée qu'en notant sa manifestation. Elle est la boussole de l'âme, la gardienne de la conscience, la pierre de touche finale du droit. La vérité est la révélation de l'idéal ; mais elle est aussi une inspiration à réaliser cet idéal, une impulsion constante à le vivre. ¶

« Pour l'individu, il n'existe pas de chose telle qu'une vérité théorique ; une grande vérité qui n'est pas absorbée par tout notre esprit et notre vie, et qui n'est pas devenue une partie inséparable de notre existence, n'est pas une vérité réelle pour nous. Si nous connaissons la vérité et ne la vivons pas, notre vie est — un mensonge. » ¶

« Cultivons cet honneur sûr qui tient notre parole si suprême, si sacrée, que l'oublier semblerait un crime, la renier serait impossible. * * ■ * » ¶

« Avec l'amour de la vérité, l'individu dédaigne de faire une chose vile, quel qu'en soit le gain, même si le monde entier l'approuvait. Il ne sacrifierait pas l'aval de son propre haut niveau pour quelque gain que ce soit : il ne dévierait pas volontairement l'aiguille de sa pensée et de son action du vrai Nord, comme il le sait, de la moindre variation possible. Lui-même connaîtrait cette déviation — cela suffirait. Que lui importe ce que pense le monde, s'il a sa propre désapprobation. » ¶

Si vous et moi savons que l'Évangile est vrai, si nous savons que Dieu vit, si nous savons que c'est l'Évangile de Jésus-Christ, que nous importe si le monde nous accuse faussement ? Si nous sommes honnêtes, si nous sommes fidèles, si nous sommes diligents à garder les commandements de Dieu, nous savons que notre Père céleste et nos consciences seront de notre côté ; et cela vaut plus que la louange du monde ; si nous ne sommes pas dignes de cette louange, alors nous sommes sous la condamnation devant notre Père céleste. ¶

« La foi en la Vérité est essentielle à une compagnie parfaite avec la vérité. L'individu doit avoir une confiance et une assurance parfaites du triomphe final du droit, de l'ordre et de la justice, et croire que toutes choses évoluent vers cette consommation divine, peu importe combien la vie puisse paraître sombre et morne jour après jour. Nul succès réel, nul bonheur durable, ne peut exister sans être fondé sur le rocher de la vérité. La prospérité fondée sur le mensonge, la tromperie et l'intrigue n'est que temporaire — elle ne peut durer pas plus qu'un champignon ne peut survivre à un chêne. Comme Samson aveugle, se débattant dans le temple, l'individu dont la vie est fondée sur la ruse renverse toujours les colonnes portantes de son propre édifice, et périt dans les ruines. * * * » ¶

Tandis que j'étais au Japon, des articles furent publiés contre nous. L'un était un extrait d'un sermon du regretté président Brigham Young, dans lequel il disait : « Nous avons parmi nous les plus grands menteurs, les pires démons qui aient jamais marché sur la face de la terre ; » et ainsi de suite. Cela fut cité dans le journal. Quand j'envoyai chez moi chercher un exemplaire complet du sermon, j'allai voir le rédacteur de ce journal et lui montrai la suite de ces paroles — « Mais avec l'aide de Dieu nous les chasserons » ; pensez-vous que j'aie pu obtenir que ce journal la publie ? Pas le moins du monde. Des tracts contre les Saints des derniers jours sont diffusés dans le monde entier, jusqu'au Japon, avec cet extrait du sermon de Brigham Young, (et ceux qui les diffusent savent qu'ils induisent en erreur,) sans les réserves suivantes : « Dieu sait que nous ne les avons jamais soutenus, que je ne les ai jamais soutenus, que je ne les approuve pas, et que nous les chasserons. » Et pourtant, c'est là l'une des armes que l'on emploie contre nous ; mais elle échouera ; elle échouera comme échouent toujours de telles armes. Des accusations comme celle-ci, publiées dans le monde entier, doivent échouer quand la vérité est connue. Je rendis visite à un rédacteur à Londres, qui avait publié une dizaine de colonnes de la matière la plus vile contre les Saints des derniers jours, et lui demandai de consacrer une seule colonne à une réfutation, et il refusa. Je présentai des lettres d'introduction d'hommes influents et respectés d'Amérique, déclarant que j'étais un homme d'une intégrité incontestée, et que ma parole valait autant que ma signature ; mais il ne voulut pas croire un mot de moi. Il dit : « Nous avons publié tout ce que nous nous soucions de publier sur la question mormone. » Je dis : « Mais tout ce que vous avez publié est mensonge, et je le sais, et je vous demande maintenant de publier un dixième autant de vérité. » Il refusa de nouveau. Il s'appelait Robinson. Je me levai et m'apprêtai à partir comme pour quitter le bureau — je n'avais pas l'intention de partir mais je mis mon chapeau et fis semblant de m'en aller. Je m'arrêtai, en arrivant à la porte, me retournai, et ôtai de nouveau mon chapeau à deux étages, et lui dis : « Mon ami, si je me souviens bien votre nom est Robinson ? » « Oui, dit-il, c'est mon nom. » « Avez-vous jamais entendu parler de Phil Robinson ? » « Oui. » « Est-ce un homme honnête et honorable ? » « Oui. » « À l'époque de la première grande guerre des Boers, était-il le correspondant du London Daily Telegraph, l'un de vos plus grands journaux ? » « Oui. » « Tout ce qu'il écrirait, l'accepteriez-vous comme vérité ? » « Certainement. » Alors je dis : « Dépensez quelques shillings et achetez son livre, "Sinners and Saints" ; alors vous trouverez que tout ce que vous avez publié dans votre journal sur les Mormons est un mensonge. » Il dit : « Vous me surprenez. » Je dis : « Vous n'êtes pas le premier journaliste à être surpris, lorsqu'il s'agit de la question mormone. » Puis il dit : « Peut-être feriez-vous mieux de nous écrire quelque chose, monsieur Grant ; faites-le bref ; ne dépassez pas une demi-colonne. » Pensez à la générosité d'un grand journal, l'un des grands journaux de Londres, qui avait publié de sept à une douzaine de colonnes de mensonges, et qui n'accorderait qu'une demi-colonne pour y répondre. Je l'écrivis — ou pour être franc, je suggérai les idées à frère Richard Shipp, et il l'écrivit pour moi. J'envoyai la communication, et je la reçus en retour — comme cela a été le cas pour bien des choses que j'ai envoyées aux journaux — avec une circulaire imprimée déclarant que le rédacteur était fort désolé, mais qu'il n'avait pas de place pour cela. Chaque fois que je reçois l'une de ces circulaires, je pense toujours à ce petit dicton, que « Le mensonge poli est un accomplissement de gentleman ; il lubrifie les affaires, vernit les faits désagréables, et favorise l'amitié. » ¶

Citant de nouveau « Great Truths » : « Quel que soit le prix qu'un homme paie pour la vérité, il l'obtient à bon compte. Le mensonge des autres ne peut jamais nous nuire longtemps ; il porte toujours avec lui notre disculpation à la fin. » ¶

« La vérité n'est pas une simple absence des vices. Ce n'est là qu'un vide moral. La vérité est le souffle vivant, palpitant, des vertus de la vie. Le simple fait de s'abstenir du mal n'est que d'arracher les mauvaises herbes du jardin de sa vie. Mais cela doit être suivi de la plantation positive des semences du bien pour obtenir les fleurs de la vraie vie. Aux négatifs des Dix Commandements doivent s'ajouter les positifs des Béatitudes. L'un condamne, l'autre recommande ; l'un interdit, l'autre inspire ; l'un met l'accent sur l'acte, l'autre sur l'esprit derrière l'acte. La vérité tout entière ne réside en aucun des deux, mais dans les deux à la fois. ¶

« Un homme ne peut véritablement croire en Dieu sans croire au triomphe final et inévitable de la Vérité. Si vous avez la Vérité de votre côté, vous pouvez traverser la sombre vallée de la calomnie, de la fausse représentation et de l'abus, sans peur, comme si vous portiez une cotte de mailles magique qu'aucune balle ne pourrait percer, qu'aucune flèche ne pourrait transpercer. Vous pouvez tenir la tête haute, la relever avec assurance et défi, regarder chaque homme calmement et sans ciller dans les yeux, comme si vous chevauchiez, roi victorieux, revenant à la tête de vos légions avec des bannières flottantes et des lances étincelantes, et des rameaux emplissant l'air de musique. Vous pouvez sentir la grande vague expansive de santé morale déferler en vous comme le sang vivifié parcourt le corps de celui qui est joyeusement, glorieusement fier de sa santé physique. Vous saurez que tout finira par s'arranger, que cela doit arriver, que l'erreur doit fuir devant la grande lumière blanche de la vérité, comme les ténèbres se dérobent dans le néant en présence du soleil levant. Alors, avec la Vérité pour guide, pour compagne, pour alliée et pour inspiration, vous frémissez de la conscience de votre parenté avec l'infini, et tous les petits procès, chagrins et souffrances de la vie s'estompent comme des visions temporaires et inoffensives vues en songe. » ¶

Nous avons la vérité de notre côté ; nous avons l'Évangile de Jésus-Christ. Dieu vit ; Jésus est le Christ. Joseph Smith est un prophète de Dieu ; et tout homme qui a succédé à Joseph Smith a été le porte-parole de Dieu. Soyons fidèles à Dieu, et Dieu nous soutiendra. Telle est ma prière, et je la demande au nom de Jésus. Amen. ¶