Nutrir el matrimonio

Mis queridos hermanos y hermanas, gracias por el amor que tienen por el Señor y Su Evangelio. Vivan donde vivan, sus vidas de rectitud proporcionan buenos ejemplos en estos tiempos de deterioro moral y de matrimonios desintegrados. ¶

Como Autoridades Generales, viajamos alrededor del mundo y, en ocasiones, vemos escenas preocupantes. En un vuelo reciente, me senté detrás de un hombre y su esposa. Resultaba obvio que la mujer amaba a su esposo; podía ver su anillo de bodas mientras ella le acariciaba la nuca y se apoyaba en su hombro buscando su compañía. ¶

Sin embargo, el hombre parecía estar totalmente ajeno a la presencia de su esposa y su atención se centraba únicamente en un juego electrónico. A lo largo de todo el vuelo, no levantó la vista de aquel aparato. No la miró ni una sola vez, ni habló con ella, ni reaccionó ante sus anhelos de afecto. ¶

Al ver la falta de atención de aquel hombre me dieron ganas de gritar: “¡Pero, hombre, despierta! ¿Es que no te das cuenta? ¡Pon atención! ¡Tu esposa te ama! ¡Te necesita!”. ¶

Nada sé de ellos, ni les he visto desde entonces. Quizás me alarmé sin motivo. Es muy posible que si aquel hombre hubiera sospechado cuánto me p reocupé por ellos, habría sentido lástima de mí por no saber utilizar aquel juguete electrónico tan apasionante. ¶

Pero esto sí sé: sé que “…el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la familia es la parte central del plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos”¹. Sé que la tierra fue creada y que la Iglesia del Señor se restauró con el objeto de que las familias sean selladas y exaltadas como entidades eternas². Y sé que uno de los astutos métodos de Satanás para minar la obra del Señor consiste en atacar las instituciones sagradas del matrimonio y de la familia. ¶

El matrimonio proporciona mayores posibilidades de obtener la felicidad que cualquier otro tipo de relación humana; aun así, algunos matrimonios no desarrollan plenamente el potencial que tienen. Por el contrario, permiten que su romance se eche a perder, dejan de valorarse el uno al otro y permiten que otros intereses o que los nubarrones del abandono oscurezcan la visión de lo que su matrimonio podría llegar a ser en realidad. Los matrimonios serían más felices si se nutrieran con mayor esmero. ¶

Comprendo que hay muchos miembros adultos de la Iglesia que no están casados. Por causas ajenas a ellos, hacen frente a las pruebas de la vida solos. Recordemos que, a la manera del Señor y, en su debido tiempo, no habrá ninguna bendición que les sea retenida a Sus santos fieles³. Para aquellos que ahora están casados o lo estarán, permítanme sugerirles dos pasos que pueden seguir para tener un matrimonio más feliz. ¶

I. La base doctrinal

El primer paso consiste en comprender la base doctrinal del matrimonio. El Señor declaró que el matrimonio es la unión legal entre un hombre y una mujer: “…el matrimonio lo decretó Dios para el hombre. ¶

“Por tanto, es lícito que tenga una esposa, y los dos serán una sola carne, y todo esto para que la tierra cumpla el objeto de su creación”⁴. ¶

Las tendencias del mundo de definir el matrimonio de otra manera, contribuirán lamentablemente a destruir la institución del matrimonio. Tales designios son contrarios al plan de Dios. ¶

Fue Él quien dijo: “…por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”⁵. ¶

En las Escrituras se nos reitera que: “…en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer [es] sin el varón”⁶. ¶

El matrimonio es la base del orden social, la fuente de la virtud y el cimiento de la exaltación eterna. Dios ha definido el matrimonio como un convenio eterno y sempiterno⁷. El matrimonio es santificado cuando se valora y se honra en santidad. No se trata solamente de una unión entre marido y mujer, incluye una asociación con Dios⁸. Tanto el esposo como la esposa “…tienen la solemne responsabilidad de amarse y cuidarse el uno al otro”⁹. Los hijos que nazcan de esa unión matrimonial son: “herencia de Jehovᔹ⁰. El matrimonio no es sino el retoño de la vida familiar; la paternidad es la flor. Y ese ramo de flores es aun más bello cuando se lo adorna con nietos. Las familias pueden ser eternas como el mismo reino de Dios.¹¹ ¶

El matrimonio es a la vez un mandamiento y un principio de exaltación del Evangelio¹². Debido a que es ordenado por Dios, las expresiones físicas e íntimas de un amor matrimonial son sagradas; sin embargo, en demasiadas ocasiones esos dones divinos se profanan. Si un matrimonio permite que un lenguaje soez y la pornografía corrompan sus relaciones íntimas, ofenden a su Creador al mismo tiempo que degradan sus propios dones divinos. La verdadera felicidad se basa en la pureza individual¹³. En las Escrituras se nos manda: “Sed limpios”¹⁴. El matrimonio siempre debería un convenio que eleve tanto al esposo como a la esposa hacia la exaltación en la gloria celestial. ¶

El Señor dispuso que el matrimonio continuara más allá de la muerte física. Su plan ofrece continuidad eterna de la familia en el reino de Dios. Su plan proporciona templos y oportunidades de oficiar en ellos tanto por los muertos como por los vivos. Un matrimonio sellado en el templo introduce al esposo y a la esposa a ese gran orden de unidad tan necesario para la perfección de la obra de Dios¹⁵. ¶

Las doctrinas pertinentes al matrimonio incluyen el albedrío individual y la responsabilidad. Todos nosotros somos responsables de nuestras decisiones. Los matrimonios bendecidos con hijos son responsables ante Dios por el cuidado que den a sus hijos. ¶

Al reunirme con líderes del sacerdocio, con frecuencia les pregunto por las prioridades que conceden a sus diversas responsabilidades. Por lo general, mencionan sus importantes deberes eclesiásticos a los que se les ha llamado, pero muy pocos recuerdan sus responsabilidades en el hogar; pero el propósito de los oficios del sacerdocio, las llaves, los llamamientos y los quórumes no es otro que el de exaltar a las familias¹⁶. La autoridad del sacerdocio se ha restaurado con el fin de sellar a las familias por la eternidad. En consecuencia, hermanos, su principal deber del sacerdocio es nutrir su matrimonio: cuidar, respetar, honrar y amar a su esposa. Sean una bendición para ella y para sus hijos. ¶

II. Cómo fortalecer el matrimonio

Con estas bases doctrinales en mente, consideremos el segundo paso: las acciones concretas que fortalecen al matrimonio. Permítanme compartir como ejemplo algunas sugerencias e invitar a cada matrimonio a meditarlas y a adaptarlas a sus circunstancias individuales, según sea necesario. ¶

Mis sugerencias utilizan tres verbos de acción: apreciar, comunicar y contemplar. ¶

El apreciarse: Decir “te amo” y “gracias” no es difícil, pero esas expresiones de amor y de agradecimiento van más allá del simple hecho de reconocer un pensamiento y un acto buenos; son señales de buenos modales. Si el compañero agradecido busca lo bueno en su cónyuge y ambos se dicen cumplidos en forma sincera, el esposo y la esposa se esforzarán por llegar a ser el tipo de persona que se describe con esos cumplidos. ¶

Sugerencia número dos: El comunicarse bien con el cónyuge también es importante. La buena comunicación implica dedicar tiempo a la planificación conjunta. Los matrimonios tienen que pasar tiempo a solas para hablar y escucharse de verdad el uno al otro. Tienen que cooperar y ayudarse como compañeros iguales. Precisan nutrir con amor su intimidad espiritual y física. Deben procurar elevarse y motivarse mutuamente. La unidad matrimonial se mantiene cuando ambos entienden las metas. La buena comunicación mejora con la oración. El orar y mencionar específicamente una buena acción (o necesidad) del cónyuge nutre el matrimonio. ¶

Mi tercera sugerencia es el contemplar. Esta palabra tiene un significado profundo ya que sus raíces latinas son con, que significa “con” y templum, que significa “espacio o lugar para meditar”. Esta palabra es la raíz de la palabra templo. Si el matrimonio contempla con frecuencia— los dos juntos en el templo —los convenios sagrados se recordarán y se cumplirán mejor. La frecuente participación en el servicio del templo, junto con el estudio constante de las Escrituras en familia, nutre el matrimonio y fortalece la fe en la familia. La contemplación permite que uno prevea y esté en armonía (o esté a tono) mutuamente y con el Señor. La contemplación nutrirá al matrimonio y al reino de Dios. El Maestro dijo: “Por tanto, no busquéis las cosas de este mundo, mas buscad primeramente edificar el reino de Dios, y establecer su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”¹⁷. ¶

Invito a todo compañero conyugal a analizar estas sugerencias y a después fijar metas concretas para nutrir su propia relación. Comiencen con un deseo sincero. Averigüen qué cosas precisan hacer para bendecir su unidad y su propósito espirituales. Ante todo, ¡no sean egoístas! Cultiven un espíritu de desinterés y de generosidad. Juntos, celebren y honren cada día como si fuese un don preciado del cielo. ¶

El presidente Harold B. Lee dijo: “La obra más importante del Señor que ustedes o yo efectuemos será dentro de las paredes de nuestro propio hogar”¹⁸; y el presidente David O. McKay declaró: “Ningún otro éxito puede compensar el fracaso en el hogar”¹⁹. ¶

Cuando ustedes, en calidad de esposo y esposa, reconozcan el divino designio de su unión, cuando sientan en lo más profundo que Dios les ha puesto el uno con el otro, su visión aumentará y su entendimiento se elevará. Tales sentimientos se expresan en las palabras de una canción que ha sido una de mis favoritas durante mucho tiempo: ¶

Porque vienes a mí, ¶

con todo tu amor ¶

mi mano tomas y veo del cielo su fulgor. ¶

Un mundo de esperanza y gozo veo en ti, ¶

porque vienes a mí. ¶

break ¶

Porque al hablarme en tonos delicados, ¶

las rosas florecen a mi paso. ¶

Entre lágrimas y gozo voy a ti, ¶

porque me hablas a mí. ¶

Porque Dios te hizo mía, ¶

te atesoraré ¶

en la luz, en las tinieblas y por siempre. ¶

Que Dios a nuestro amor divino le sonría, ¶

porque Dios te hizo mía²⁰. ¶

Es mi oración que cada matrimonio pueda nutrirse de esa manera, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶

Notes

1. "La familia: Una proclamación para el mundo", Liahona, octubre de 1988, pág.24. ↩

2. Siempre que las Escrituras advierten que "la tierra será totalmente asolada", esta advertencia está vinculada con la necesidad de la autoridad del sacerdocio para sellar a familias unidas en los santos templos (véase D. y C. 2:3; 138:48; José Smith—Historia 1:39). ↩

3. Véase Joseph Fielding Smith, Doctrina de Salvación, compilación de Bruce R. McConkie, volumen II, pág. 71. ↩

4. D. y C. 49:15–16. ↩

5. Mateo 19:5. Véase también Marcos 10:7–8. ↩

6. 1 Corintios 11:11. ↩

7. Véase D. y C. 132:19. ↩

8. Véase Mateo 19:6. ↩

9. "La familia: Una proclamación para el mundo", párrafo 6. ↩

10. Salmos 127:3. ↩

11. Véase D. y C. 132:19–20. ↩

12. Véase Joseph Fielding Smith, The Way to Perfection, 1935, págs. 232–33. ↩

13. Véase Alma 41:10. ↩

14. Véase D. y C. 38:42; Véase también Isaías 52:11; 3 Nefi 20:41; D. y C. 133:5. ↩

15. Véase D. y C. 128:15–18. ↩

16. Véase D. y C. 23:3. ↩

17. Traducción de José Smith, Mateo 6:38. ↩

18. Véase Harold B. Lee, Stand Ye In Holy Places, 1974, pág. 255. ↩

19. Véase "El hogar: refugio y santuario", Liahona, enero de 1998, pág. 34. ↩

20. Palabras de Edward Teschemacher, Because; traducción. ↩