Pulpit

La adversidad y el propósito divino de la vida mortal

Ronald E. Poelman

Conferencia General de Abril de 1989·Sesión del sábado por la tarde·1989-04-01

"La felicidad," en palabras del profeta Joseph Smith, "es el objeto y el designio de nuestra existencia; y lo será su fin, si seguimos el camino que a ella conduce." (History of the Church, 5:134.) A menudo, ese camino incluye aflicción, pruebas y sufrimiento, física, mental e incluso espiritualmente.

La adversidad, o lo que percibimos como adversidad, entra en la vida de cada persona en distintos momentos y de distintas formas. La adversidad puede ser la consecuencia de la desobediencia deliberada a las leyes de Dios. Sin embargo, mis palabras se dirigen a quienes, con deseo recto, buscan con ahínco aprender y se esfuerzan diligentemente por hacer la voluntad de Dios, y aun así experimentan la adversidad. Hay mucho sobre este tema que no entendemos, pero consideremos algo de lo que el Señor ha revelado.

La adversidad en la vida de los obedientes y fieles puede ser consecuencia de la enfermedad, de una lesión accidental, de la ignorancia o de la influencia del adversario. Para preservar el libre albedrío, el Señor también permite a veces que los rectos sufran las consecuencias de los actos malvados de otros. (Véase 1 Nefi 18:16.)

Algunos pueden responder a ese sufrimiento inocente con resentimiento, ira, amargura, duda o temor. (Véase 1 Nefi 17:20.) Otros, con el conocimiento y el testimonio del plan divino de salvación, a menudo responden con fe, paciencia y esperanza, nacidas de esa "paz... que sobrepasa todo entendimiento." (Filipenses 4:6–7.)

El plan de salvación que nos fue presentado y que aceptamos en nuestro estado preterrenal incluye un período de prueba en la tierra, durante el cual experimentamos los opuestos, hacemos elecciones, aprendemos sus consecuencias y nos preparamos para regresar a la presencia de Dios. Experimentar la adversidad es una parte esencial de ese proceso. Sabiendo esto, elegimos venir a la vida mortal. (Véase 2 Nefi 2:11–16.)

El Salvador mismo "por lo que padeció aprendió la obediencia." (Hebreos 5:8.) Los profetas y apóstoles, antiguos y modernos, han luchado con la adversidad en su propia vida, así como con las pruebas asociadas a sus llamamientos divinos. Nadie está exento.

Sin embargo, Pablo enseña "que para los que aman a Dios, todas las cosas obrarán juntamente para su bien." (Romanos 8:28.) De igual manera, el profeta Lehi aseguró a su hijo Jacob con estas palabras: "Jacob,... tú has padecido aflicciones y mucho pesar en tu infancia a causa de [otros].

"No obstante,... tú conoces la grandeza de Dios; y él consagrará tus aflicciones para tu provecho." (2 Nefi 2:1–2.)

¿Cómo, entonces, debemos responder a la adversidad inmerecida en nuestra propia vida? ¿Cómo pueden nuestras respuestas a la aflicción y al sufrimiento acercarnos más al Salvador, a nuestro Padre Celestial y a la realización de nuestro propio potencial celestial? Permítanme sugerir algunos ejemplos y modelos que se encuentran en las Escrituras.

Los hijos de Mosíah, en el curso de sus labores misionales, "pasaron muchas aflicciones... tanto corporal como mentalmente... y también se esforzaron mucho en el espíritu." (Alma 17:5.) En parte debido a tales experiencias, llegaron a ser "fuertes en el conocimiento de la verdad;... hombres de sano entendimiento... [que] habían escudriñado diligentemente las Escrituras para conocer la palabra de Dios...

"Se habían dedicado a mucha oración y ayuno; por tanto, tenían el espíritu de profecía y el espíritu de revelación." (Alma 17:2–3.) Por medio de su respuesta positiva a la adversidad, crecieron espiritualmente.

En los días de Nefi, hijo de Helamán, "la parte más humilde del pueblo... [sufrió] muchas aflicciones"; pero ayunaron y oraron con frecuencia y se volvieron "más y más fuertes en su humildad, y... más y más firmes en la fe de Cristo, hasta henchir sus almas de gozo y de consolación." (Helamán 3:34–35.)

De su ejemplo aprendemos algunas respuestas positivas ante nuestra propia adversidad inmerecida.

Como ellos hicieron, debemos acudir al Salvador en busca de ayuda divina. Pablo nos recuerda que "no [tenemos] un gran sumo sacerdote,... Jesús el Hijo de Dios,... que no [pueda] compadecerse de nuestras flaquezas." Se nos invita a buscar Su "socorro" "en el oportuno" momento de necesidad. (Hebreos 4:14–16.)

Porque el Salvador sufrió "dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases... [tomando] sobre sí los dolores y las enfermedades de su pueblo... [y tomando] sobre sí [sus] debilidades,... [sabe] según la carne cómo socorrer a los de su pueblo, de acuerdo con las debilidades de ellos." (Alma 7:11–12.) Por lo tanto, debemos seguir el consejo de Amulek: "Dejad que rebosen vuestros corazones, entregados continuamente en oración a él por vuestro bienestar, así como por el bienestar de los que os rodean." (Alma 34:27.)

En seguida, nuestras oraciones deben ir acompañadas del estudio diario de las Escrituras. La perspectiva eterna que así adquirimos nos recuerda quiénes somos, cuál es el verdadero propósito de esta experiencia mortal, y quién nos colocó aquí. La disponibilidad de la ayuda divina se reconfirma una y otra vez. El estudio diario de las Escrituras también nos mantiene continuamente conscientes de los convenios que hemos hecho con el Señor y de Sus bendiciones prometidas.

Al cumplir nuestro convenio bautismal, "[llevamos] las cargas [los unos de los otros] para que sean ligeras," y nuestras propias cargas se aligeran. "[Consolamos] a los que necesitan de consuelo," y recibimos consuelo. Cuando "[somos] testigos de Dios... en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar," sentimos Su amor redentor y vemos nuestras circunstancias presentes con mayor claridad desde la perspectiva de la vida eterna. (Mosíah 18:8–9.) En cierto sentido, con ello aceptamos la invitación del Salvador: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

"Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas.

"Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga." (Mateo 11:28–30.) ¿No es probable que llevar Su yugo y Su carga incluya olvidarse de uno mismo en el servicio a los demás?

La paciencia también debe formar parte de nuestra respuesta a la adversidad. Ammón, hijo de Mosíah, recordando sus propios desafíos personales, reconoció: "Cuando nuestros corazones se hallaban desanimados, y estábamos a punto de regresar [es decir, de darnos por vencidos],... el Señor nos consoló, y nos dijo:... sufrid con paciencia vuestras aflicciones, y os daré el éxito." (Alma 26:27.)

En nuestros días, el Señor ha aconsejado: "No temáis, consuélense vuestros corazones;... regocijaos para siempre, y en todas las cosas dad gracias;

"esperando pacientemente en el Señor...

"y todas las cosas con que habéis sido afligidos obrarán juntamente para vuestro bien." (D. y C. 98:1–3.)

Se nos han dado repetidas garantías respecto a los beneficios y bendiciones de las respuestas positivas a la adversidad, por inmerecida que sea. El testimonio del Espíritu y la manifestación de cosas mayores a menudo siguen a la prueba de la fe de uno. (Véase Éter 12:6; 3 Nefi 26:7–9.) El refinamiento espiritual puede lograrse en el "horno de la aflicción." (1 Nefi 20:10.) De ese modo podemos prepararnos para experimentar un contacto personal y directo con Dios.

En la revelación moderna se nos instruye: "Santificaos para que vuestras mentes se enfoquen únicamente en Dios, y vendrán los días en que lo veréis; porque os descubrirá su faz, y será en su propio tiempo y a su propia manera, y de acuerdo con su propia voluntad." (D. y C. 88:68.) Los profetas antiguos nos enseñan que "cuando él aparezca... lo veremos tal como es... [y seremos] purificados así como él es puro." (Moroni 7:48; véase también 1 Juan 3:2.)

La forma en que el Señor mismo nos prepara para verlo tal como es bien puede incluir el horno purificador de la aflicción, para que podamos "ofrecer [Le] un sacrificio... de un corazón quebrantado y un espíritu contrito," siendo la recompensa prometida "la paz en este mundo, y la vida eterna en el mundo venidero." (D. y C. 59:8, 23.)

Cada uno de nosotros es descendencia espiritual de Dios. Vinimos a esta tierra para prepararnos a regresar a Su presencia, para allí compartir una plenitud, es decir, la vida eterna. Sin la adversidad, tendemos a olvidar el propósito divino de la vida mortal y a vivir enfocados en las cosas transitorias del mundo.

¿Debemos, entonces, desear o buscar experimentar la adversidad y el sufrimiento? ¡No! ¿Podemos tratar apropiadamente de evitarlo? ¡Sí! ¿Es correcto pedir alivio? Sí, siempre añadiendo, conforme al ejemplo del Salvador: "Pero no sea como yo quiero, sino como tú." (Mateo 26:39.)

Hay aliento y consuelo en saber que no seremos puestos a prueba más allá de nuestra capacidad de resistir, que nos beneficiaremos de nuestras adversidades, y que se nos proporcionarán los recursos y las circunstancias necesarias para lograrlo. (Véase 1 Corintios 10:13.) Del Libro de Mormón proviene otra ilustración:

Aquellos con quienes Alma compartió las enseñanzas inspiradas de Abinadí entraron en el convenio del bautismo y comenzaron a vivir plenamente el Evangelio. No hubo contención entre ellos; estaban unidos en unidad y en amor los unos hacia los otros, cuidando de los pobres y necesitados y unos de otros, tanto temporal como espiritualmente. Debido a su laboriosidad y a la armonía entre ellos, prosperaron. (Véase Mosíah 23:15–20.) Ciertamente no merecían la adversidad. Sin embargo, se les proporcionó la oportunidad de un mayor crecimiento espiritual.

El relato de las Escrituras continúa con estas palabras: "Con todo, el Señor considera conveniente disciplinar a su pueblo; sí, él prueba su paciencia y su fe." (Mosíah 23:21.) A pesar de su rectitud, estas fieles personas sufrieron mucha aflicción. Es comprensible que suplicaran al Señor alivio, quizás con la esperanza de que sus cargas les fueran quitadas. En respuesta a sus súplicas, el Señor los consoló y les aseguró Su ayuda. (Véase Mosíah 24:8–14.) Luego los fortaleció "de modo que pudieron soportar sus cargas con facilidad, y se sometieron alegre y pacientemente a toda la voluntad del Señor." (Mosíah 24:15.) Finalmente, debido a su fe y paciencia, fueron librados de sus aflicciones. Habiendo sido refinados aún más espiritualmente, y con una fe acrecentada, "dieron gracias a Dios." (Mosíah 24:22; véase también 24:16–21.)

En los últimos días de la civilización nefita, el profeta Mormón escribió una carta a su hijo Moroni, describiendo la maldad, la crueldad y la depravación que causaron el sufrimiento de personas inocentes. Luego añadió estas palabras de exhortación y consuelo:

"Hijo mío, sé fiel en Cristo; y que las cosas que he escrito no te aflijan, para apesadumbrarte...; sino Cristo te anime, y sus padecimientos y muerte,... su misericordia... y la esperanza de su gloria y de la vida eterna, reposen en tu mente para siempre.

"Y [que] la gracia de Dios el Padre... y [de] nuestro Señor Jesucristo... [sea], y [quede] contigo para siempre" (Moroni 9:25–26), que es también mi oración por cada uno de nosotros, en el sagrado nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoRonald E. Poelman, «La adversidad y el propósito divino de la vida mortal», Conferencia General de Abril de 1989, Sesión del sábado por la tarde (1989-04-01). Pulpit Vault, 1989-04-poelman-adversity-and-the-divine-purpose-of-mortality. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).