Pulpit

El Dios que hace maravillas

Howard W. Hunter

Conferencia General de Abril de 1989·Sesión del sábado por la mañana·1989-04-01

En nuestro hemisferio norte, disfrutamos en esta hermosa y exuberante estación del año de uno de los grandes milagros recurrentes de la naturaleza: la regeneración y renovación de la tierra que llamamos primavera. Puede que queden algunos días invernales, pero el sol ha comenzado su retorno vernal, los brotes aparecen en las flores y los árboles, y una exuberante vegetación surge a la superficie.

Qué apropiado que hace apenas una semana toda la cristiandad celebrara en el Domingo de Resurrección la gran resurrección restauradora y renovadora del Señor Jesucristo, proclamando todo el gozo y la promesa eterna que ese acontecimiento encierra para la humanidad. Junto con ustedes, doy la bienvenida a esta estación del año que nos recuerda que Dios es un Dios de milagros, que Su Hijo Unigénito es "la resurrección y la vida; el que cree en [él], aunque esté muerto, vivirá." (Juan 11:25.)

En esta hermosa época del año, recordamos que la muerte no tiene aguijón y que la tumba no tiene dominio. Testifico que después de cada invierno nos espera el milagro de la primavera, tanto en nuestro camino personal por la vida como en la naturaleza. Estas restauraciones y renovaciones son un don del Señor Jesucristo, el supremo "hombre para todas las estaciones." Deseo hablar brevemente de algunos de esos momentos divinos en nuestra vida en que el Salvador extiende la mano para redimirnos, sanarnos y fortalecernos.

El salmista escribió:

"Con mi voz clamé a Dios; a Dios clamé con mi voz, y él me escuchó. …

"Y dije: Enfermedad mía es esta; traeré, pues, a la memoria los años de la diestra del Altísimo. …

"Tú eres el Dios que hace maravillas; hiciste notorio entre los pueblos tu poder." (Sal. 77:1, 10, 14.)

Entre las señales de la Iglesia verdadera, y como parte de las evidencias de la obra de Dios en el mundo, están las manifestaciones de Su poder que somos incapaces de explicar o de comprender por completo. En las Escrituras, estos actos divinos y bendiciones especiales se denominan de diversas maneras: milagros, señales, portentos o maravillas.

No es de extrañar que estas señales y maravillas fueran más evidentes en la vida y el ministerio de Jesucristo, el mismísimo Hijo de Dios. Pero, por sorprendentes y maravillosos que fueran, los muchos milagros de Cristo eran solo reflejos de las maravillas aún mayores que Su Padre había realizado antes que Él y sigue realizando a nuestro alrededor. En efecto, la humilde realización, por parte del Salvador, de tales actos evidentemente divinos, quizás sea tan solo una aplicación muy especial de las declaraciones que Él hizo:

"El Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, esto también lo hace el Hijo de igual manera" (Juan 5:19.) y "nada hago por mí mismo, sino que, como el Padre me enseñó, así hablo" (Juan 8:28.).

Por ejemplo, el primer milagro de Jesús registrado en el Nuevo Testamento fue convertir el agua en vino en las bodas de Caná. (Véase Juan 2:1–11.) Pero, en verdad, pobre era la elaboración del vino en las tinajas de piedra en comparación con su elaboración original en la belleza de la vid y la abundancia de los racimos hinchados. Nadie pudo explicar el milagro singular en la fiesta de bodas, pero tampoco pudieron explicar el milagro cotidiano del esplendor de la viña misma.

Es sumamente extraordinario presenciar cómo un sordo vuelve a oír. Pero, ciertamente, esa gran bendición no es más sorprendente que la maravillosa combinación de huesos, piel y nervios que permite que nuestros oídos reciban el hermoso mundo del sonido. ¿No deberíamos maravillarnos ante la bendición del oído y dar gloria a Dios por ese milagro, tal como lo hacemos cuando se restaura el oído después de haberse perdido?

¿No sucede lo mismo con el regreso de la vista o el uso de la palabra, o incluso con el mayor de todos los milagros: la restauración de la vida? Las creaciones originales del Padre constituyen un mundo verdaderamente lleno de maravillas. ¿No son los mayores milagros el hecho de que tengamos vida, extremidades, vista y habla en primer lugar? Sí, siempre habrá abundancia de milagros si tenemos ojos para ver y oídos para oír.

Solo un recordatorio más. Una vez que comenzamos a reconocer las muchas manifestaciones milagrosas y benditas de Dios y de Cristo en nuestra vida —tanto las de índole cotidiana como la vista restaurada al ciego y el oído restaurado al sordo— podemos quedar verdaderamente perplejos ante los principios y procesos inexplicables que producen tales maravillas.

Al contemplar los milagros, "debemos necesariamente reconocer la acción de un poder que trasciende nuestra actual comprensión humana," escribió el Dr. James E. Talmage, quien, como científico y como Apóstol del Señor a la vez, tenía cualificaciones singularmente sólidas para examinar tales fenómenos. (Jesús el Cristo, 3.ª ed., Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1916, pág. 149.) La ciencia y la mente humana sin ayuda, dijo, no han avanzado lo suficiente como para analizar y explicar estas maravillas. Pero, advirtió, negar la realidad de los milagros alegando que los resultados y las manifestaciones deben ser ficticios simplemente porque no podemos comprender el medio por el cual ocurrieron, es una postura arrogante a todas luces. (Véase pág. 149.) En efecto, quienes han sido los beneficiarios de tales milagros son los testigos más convincentes de todos. Es difícil discutir con los resultados.

Consideremos este relato sencillo pero elocuente, tomado del ministerio del Salvador, para manifestar las obras de Dios en la vida de los hombres.

Cierto día de reposo, Jesús ungió los ojos de un hombre ciego de nacimiento, y la vista de aquel hombre fue restaurada. Fue una manifestación sorprendente e inspiradora. Sin embargo, lamentablemente, algunos que se enteraron de ello no se regocijaron de que uno de los ciudadanos del lugar hubiera recobrado la vista.

"Por eso, algunos de los fariseos decían: Este hombre [refiriéndose a Jesús] no es de Dios, pues no guarda el día de reposo. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estos milagros? Y había disensión entre ellos," nos dice la Escritura. (Juan 9:16.)

Con semejante controversia dentro de sus filas, este grupo hizo algo muy inteligente: pidieron la opinión del hombre que había sido sanado. "Tú, ¿qué dices del que … te abrió los ojos?" le preguntaron, y esperaron su respuesta.

Al hablar, el que había sido ciego sin duda los miró directamente a los ojos (un privilegio nuevo y precioso). Dijo con sencillez: "Que es profeta." (Juan 9:17.)

Pero aquella fue una respuesta inquietante. Después de mucha discusión, incluida una conversación con los padres del hombre, los fariseos acordaron reconocer que en efecto había habido un milagro y que podría haber venido de Dios, pero que este hombre debía negar cualquier participación que Cristo hubiera podido tener en el proceso:

"Entonces volvieron a llamar al hombre que había sido ciego y le dijeron: Da la gloria a Dios; nosotros sabemos que ese hombre [Jesús] es pecador." (Juan 9:24.)

Sin dejarse enredar por la teoría ni por la ley, el hombre dijo, con la lentitud suficiente para que todos oyeran: "Si [Jesús] es pecador, no lo sé; [solo] una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo." (Juan 9:25.)

Los fariseos, totalmente frustrados e incapaces de rebatir aquel hecho único, mayor e innegable del caso, expulsaron al hombre de su presencia. Entonces viene esta dulce conclusión a una historia sobre la vista renovada y una luz más brillante:

"Oyó Jesús que le habían echado fuera; y hallándole, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios?

"Respondió él y le dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en él?

"Y le dijo Jesús: Ya le has visto, y el que habla contigo, él es.

"Y él dijo: Creo, Señor; y le adoró." (Juan 9:35–38.)

Ahora se le había dado la vista dos veces: una para remediar un defecto congénito y otra para contemplar al Rey de Reyes antes de que Él ascendiera a Su trono eterno. Jesús había avivado tanto la vista temporal como la espiritual. Había proyectado Su luz en un lugar oscuro, y este hombre, como muchos otros en aquel entonces y en nuestros días, había aceptado la luz y había visto.

El presidente Spencer W. Kimball nos enseñó con un libro titulado La fe precede al milagro. Pero, por supuesto, también debe haber un aumento de la fe que siga al milagro. Como resultado de los muchos milagros en nuestra vida, deberíamos ser más humildes y más agradecidos, más bondadosos y más creyentes. Cuando somos testigos personales de estas maravillas que Dios realiza, ello debería aumentar nuestro respeto y amor por Él; debería mejorar nuestra manera de comportarnos. Viviremos mejor y amaremos más si recordamos esto. Todos nosotros somos, en nuestro propio derecho, milagros, y el Hijo resucitado de Dios es el mayor milagro de todos. Él es, en verdad, el milagro de los milagros, y cada día de Su vida dio evidencia de ello. Debiéramos procurar seguir Su ejemplo.

Moroni cita a su padre en el Libro de Mormón:

"Por tanto, amados hermanos míos, ¿han cesado los milagros porque Cristo ha subido a los cielos? … ¿Ha cesado el día de los milagros?" (Moro. 7:27, 35.)

"Os digo que no; ni han cesado los ángeles de ministrar a los hijos de los hombres. … [Ni cesarán], mientras dure el tiempo, o exista la tierra, o haya sobre la faz de ella un hombre a quien salvar." (Moro. 7:29, 36.)

Testifico de la bondad de Dios y del poder de Cristo, y del privilegio que se les ha dado a los Apóstoles. Sé que Pedro y Juan tomaron a un cojo por la mano derecha y, en el nombre de Jesucristo de Nazaret, le mandaron levantarse y andar, y él anduvo. (Véase Hechos 3:1–11.) Testifico de la restauración del Evangelio en estos últimos días y de los poderes del sacerdocio que hacen posibles los muchos milagros modernos de nuestra dispensación.

Digo de nuestro Padre lo que dijo el salmista: "Tú eres el Dios que hace maravillas; hiciste notorio entre los pueblos tu poder." (Sal. 77:14.) En el sagrado nombre de Jesucristo, amén.

Cómo citar este discursoHoward W. Hunter, «El Dios que hace maravillas», Conferencia General de Abril de 1989, Sesión del sábado por la mañana (1989-04-01). Pulpit Vault, 1989-04-hunter-the-god-that-doest-wonders. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).