Pulpit

Universidad para la vida eterna

F. Enzio Busche

Conferencia General de Abril de 1989·Sesión del domingo por la tarde·1989-04-01

Me siento abrumado de sentimientos de gozo y de profunda gratitud por poder participar en esta reunión de los santos de los últimos días en esta gran conferencia. Es imposible describir con palabras los sentimientos que la hermana Busche y yo compartimos ahora que servimos en el segundo año en uno de los templos del Señor. Las dimensiones de su carácter sagrado y santo continúan inspirándonos cada día.

Desde nuestra primera visita al templo, hace treinta años, siempre hemos reverenciado y apreciado el templo como un lugar sagrado, un lugar de aprendizaje y un lugar de servicio; pero ahora, después de que se nos ha permitido concentrar nuestra mente y nuestro corazón durante dos años únicamente en los propósitos y la santidad de la casa del Señor, parece como si nuestra alma hubiera llegado a un nuevo despertar. Nuestro primer despertar llegó cuando el evangelio de Jesucristo nos fue manifestado por medio de la iluminación del Espíritu Santo, dándonos comprensión de la fe, el arrepentimiento y el bautismo. Esta vez es como si se hubiera quitado un velo de nuestra mente espiritual y viéramos el mismo Evangelio, pero con un enfoque más nítido, con colores más claros y con dimensiones adicionales de comprensión.

Este no es el momento ni la ocasión para que yo hable extensa o profundamente sobre el significado y el propósito del templo, pero siento que debo compartir con ustedes algunos sentimientos que han crecido durante muchas horas silenciosas en la casa del Señor.

Es ciertamente cierto que, después de que nosotros, los miembros, hemos recibido nuestra propia investidura, generalmente regresamos a la casa del Señor para dedicar nuestro tiempo a la salvación de nuestros antepasados. Pero, a la luz de mis experiencias al estar cerca de la casa del Señor, he llegado a saber que el Señor está invitando urgentemente a todos los miembros de Su Iglesia a prepararse e ir al templo, no solo por sus propias ordenanzas de salvación y por las de sus antepasados, sino también por razones adicionales. Ha llegado a ser mi convicción de que el templo es la única "universidad" para que los hombres se preparen espiritualmente para su graduación hacia la vida eterna. El templo es el lugar donde el Señor quiere que hagamos una evaluación sincera de nuestra vida mortal. Él quiere que sepamos las consecuencias del hecho de que esta vida es un tiempo de probación, pues así se ha revelado a los hombres de nuestros días por medio de la salida a luz del Libro de Mormón. Leemos, por ejemplo, en Alma 12:24:

"Y vemos que la muerte viene sobre el género humano; … que es la muerte temporal; no obstante, se le concedió un tiempo al hombre en el cual pudiera arrepentirse; así que esta vida llegó a ser un estado de probación; un tiempo de preparación para presentarse ante Dios."

Al comprender esto, parece imperativo que nos hagamos estas preguntas: ¿Cómo nos está yendo en realidad? ¿Hay alguna manera de averiguar o de saber en qué punto estamos y si vamos por el camino correcto?

Nuevamente, siento que las respuestas a estas preguntas se encuentran en el Libro de Mormón, en el capítulo cuarenta y uno de Alma, versículos 10 y 11:

"He aquí, te digo que la maldad nunca fue felicidad.

"… Todos los hombres que se hallan en un estado natural, o más bien diría, en un estado carnal, están en la hiel de amargura y en las ligaduras de la iniquidad; … se hallan en un estado que es contrario a la naturaleza de la felicidad."

Todos somos propensos, de vez en cuando, a estar en un estado contrario a la naturaleza de la felicidad, y no necesariamente porque hayamos practicado la maldad o la iniquidad en toda su extensión. Pero mientras estemos en este estado de probación terrenal, el adversario puede influir en nosotros. Es posible que nos hayamos vuelto un poco descuidados. Es posible que hayamos descuidado nuestras relaciones con quienes están más cerca de nosotros, aquellos que son nuestra primera responsabilidad: nuestro cónyuge, nuestros hijos o nuestros padres. Quizás hayamos permitido que pequeños malos hábitos o actitudes entren en nuestra vida; o quizás incluso hayamos perdido, en cierto grado, la comprensión de la importancia de guardar un convenio con exactitud. Si es así, estamos en un estado peligroso. Debemos tomar conciencia de ello. No podemos darnos el lujo de ignorar la situación. Podemos observar que, durante algún tiempo, no somos realmente felices, que debemos forzarnos constantemente a sonreír, o quizás que nos hallamos en un estado cercano a la depresión. Es posible que uno todavía no haya quebrantado formalmente un convenio, o que incluso todavía logre esconderse detrás de una fachada de felicidad. Aunque podamos engañar a otros, no podemos engañarnos a nosotros mismos, y no podemos engañar al Señor.

Cuando el Espíritu del Señor se retira, aun en parte, lo sentimos, aunque podamos saber poco o nada sobre el evangelio de Jesucristo o el plan de salvación. Cuando cualquier hijo de Dios quebranta cualquiera de las leyes de Dios, que son las leyes de la rectitud, el Espíritu de Cristo, el cual, según las Escrituras, da "luz a todo hombre", se retirará en cierto grado. (Véase D. y C. 84:46; véase también D. y C. 93:2; 121:37; Juan 1:9.) Sombras de oscuridad caerán sobre el alma, y, en ese estado, es esencial tomar conciencia de lo que nos está sucediendo.

El Evangelio, en su plenitud, se está predicando por todo el mundo por medio de los siervos ungidos del Señor, a fin de que todos puedan llegar a tomar conciencia de su propio estado. Para estar cerca de las palabras de los ungidos del Señor, es necesario leer y estudiar las Escrituras con compromiso y dedicación. Lo que hemos visto o sentido, o lo que hemos aprendido de las lecciones que otros han aprendido después de mucha tribulación, puede hacernos posible evitar pasar nosotros mismos por el mismo sufrimiento.

Por ejemplo, nosotros, los de esta época, podemos hoy sentir y aprender de las enseñanzas del profeta Alma en el Libro de Mormón, como si lo estuviéramos escuchando predicar hace más de dos mil años:

"Así que, si nuestros corazones se han endurecido, sí, si hemos endurecido nuestros corazones contra la palabra, al grado de que no se halla en nosotros, entonces nuestra condición será terrible, porque seremos condenados.

"Porque nuestras palabras nos condenarán, sí, todas nuestras obras nos condenarán; no nos hallaremos sin mancha, y nuestros pensamientos también nos condenarán. Y en esta terrible condición no nos atreveremos a mirar a nuestro Dios, sino que nos daríamos por felices si pudiéramos mandar a las piedras y montañas que cayesen sobre nosotros, para que nos escondiesen de su presencia.

"Mas esto no puede ser; tendremos que ir y presentarnos ante él en su gloria, y en su poder, y en su fuerza, majestad y dominio, y reconocer, para nuestra eterna vergüenza, que todos sus juicios son rectos; que él es justo en todas sus obras y que es misericordioso con los hijos de los hombres, y que tiene todo poder para salvar a todo hombre que crea en su nombre y dé fruto digno de arrepentimiento." (Alma 12:13–15.)

Mis queridos hermanos y hermanas, el Señor no quiere que tomemos conciencia de nuestro estado de nulidad y de miseria (véase Mosíah 4:11; Alma 26:12; Helamán 12:7; Moisés 1:10) solo en el día del juicio. Ahora, y cada día de nuestra vida mortal, Él quiere agudizar nuestra conciencia, para que lleguemos a ser nuestros propios jueces, a la vez que Él nos llama a un proceso continuo de arrepentimiento.

Después de que Alma habló sobre el arrepentimiento y los deseos de rectitud hasta el fin de la vida, dijo: "Estos … son redimidos del Señor; … pues he aquí, son sus propios jueces." (Alma 41:7.) El apóstol Pablo también explicó, según se declara en 1 Corintios 11:31: "Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados."

Parece que solo podemos pasar eficazmente por el proceso de arrepentimiento continuo si literalmente aprendemos a llegar a ser nuestros propios jueces. Nosotros mismos y el Señor somos los únicos que en verdad nos conocemos. Ni siquiera nos conocemos a nosotros mismos a menos que hayamos aprendido a recorrer el solitario y más difícil camino hacia la honestidad con nosotros mismos, según nos lo insta constantemente el Espíritu.

Este es el sacrificio que debemos aprender a ofrecer. Nadie podrá jamás comprender ni siquiera aceptar los principios de la verdad a menos que él o ella, en cierto grado, haya desarrollado una dolorosa conciencia de las dimensiones de la honestidad consigo mismo. Sin la capacidad de reconocer la verdad, no seremos realmente libres: seremos esclavos de hábitos o prejuicios fuertemente encubiertos con excusas. Pero aprender a tomar conciencia de la profundidad de las dimensiones de la verdad nos hará libres. No podemos quitar un obstáculo a menos que primero lo veamos. No podemos crecer a menos que sepamos qué nos está deteniendo.

Mis queridos hermanos y hermanas, no conozco mejor lugar donde podamos crecer en la comprensión de los principios de la honestidad que la casa del Señor. No conozco mejor lugar para aprender a crecer en las dimensiones de llegar a ser nuestros propios jueces que la casa del Señor. Tenemos razón para regocijarnos porque la comprensión de que esta vida es un tiempo para que los hombres se preparen para presentarse ante Dios nos ha llegado mientras todavía tenemos tiempo para considerar las consecuencias de este mensaje. Todavía estamos vivos, y nuestro estado de probación aún no ha terminado. Se han erigido templos como casas del Señor. Están listos para servir como instrumentos para nuestro propio despertar gradual hacia las dimensiones plenas de la verdad en nuestro camino inevitable hacia la eternidad.

Personalmente, me he sentido profundamente humillado en estos días de quietud en el templo, al habérseme concedido una comprensión más profunda de la nulidad del hombre, de la necesidad de un proceso de arrepentimiento continuo y de la necesidad de los convenios del templo, los cuales se basan en los principios de la expiación de Cristo.

Sé que el Señor Jesucristo vive. Sé que esta es Su Iglesia. Sé que Él está al timón de esta obra. Es un gran gozo ver el número, continuamente creciente, de miembros que están comprendiendo la importancia del templo para su propia educación espiritual y, por lo tanto, para su propia preparación espiritual para la vida eterna.

Les dejo este testimonio como su hermano y su siervo, y lo hago en el nombre del Señor Jesucristo, amén.

Cómo citar este discursoF. Enzio Busche, «Universidad para la vida eterna», Conferencia General de Abril de 1989, Sesión del domingo por la tarde (1989-04-01). Pulpit Vault, 1989-04-busche-university-for-eternal-life. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).