“Respóndeme”
Neal A. Maxwell
Me uno para dar la bienvenida a todos los nuevos hermanos, incluido el élder Richard Scott, al Consejo de los Doce. ¶
Hace años, el élder Scott fue llamado como presidente de misión. El distinguido almirante para quien trabajaba estaba desconcertado, incluso molesto, de que el élder Scott aceptara ese llamamiento. Más tarde, ese mismo almirante, un distinguido servidor público, escribió un libro titulado Why Not the Best? (¿Por qué no lo mejor?). Sugiero que la pregunta del almirante acerca de aquel llamamiento se responde en el título de su libro, el cual también tiene cierta aplicabilidad hoy en día, ya que el Señor ha llamado a uno de "los mejores". ¶
El esforzarse sinceramente por seguir a Jesús pondrá a prueba nuestra fe y nuestra paciencia, a veces severamente. (Véase Mosíah 23:21.) Sin embargo, aun con toda su fatiga, es el viaje de los viajes. ¶
Como todos sabemos, el evangelio restaurado de Jesucristo nos da respuestas abundantes. Pero Jesús también hizo algunas preguntas penetrantes que nos dicen aún más acerca del extenuante viaje del discipulado. A quienes le preguntaron acerca de su autoridad, Jesús, a su vez, planteó una pregunta directa, diciendo: "Respondedme." No pudieron. (Véase Marcos 11:29-30.) A todas sus preguntas pertinentes, la invitación "Respóndeme" sigue vigente hasta hoy. ¶
"¿Dónde están los nueve?" preguntó Jesús acerca de los leprosos sanados que no regresaron con acción de gracias. (Lucas 17:17; cursiva añadida.) ¿Cuántas veces somos como los nueve? Recibir las bendiciones de Dios sin reconocer su Fuente es ser irreal además de ingrato. ¶
Ofendemos a Dios no solo por nuestra ingratitud, hermanos y hermanas, sino también por no confesar su mano competente al llevar a cabo sus propósitos trascendentes en la tierra. (Véase D. y C. 59:21.) Demasiados en realidad dudan que los planes de Dios finalmente prevalezcan. No solo en los años venideros, sino incluso ahora, la autosuficiencia mortal quedará confundida. Un temor profundo eventualmente permeará este planeta perplejo. (Véase D. y C. 63:33; 88:91.) Ojalá la humanidad pudiera vivir en fe, no en temor, y con gratitud, no con olvido. ¶
Además, todos somos mendigos de todas maneras (véase Mosíah 4:19), mendigos rescatados por el Creador del universo, quien vivió humildemente como una persona "de ninguna reputación". (Filipenses 2:7.) En contraste, a veces estamos tan ansiosos por nuestra imagen personal, cuando es su imagen la que debiéramos tener en nuestro semblante. (Véase Alma 5:14.) ¶
"¿Es lícito hacer bien en el día de reposo?" contraargumentó Jesús. (Marcos 3:4; cursiva añadida.) ¿No podemos guardar el espíritu de la ley sin dejar otras cosas sin hacer? Sin ese equilibrio espiritual, permanecer en el camino recto y angosto será una gran prueba para nosotros. (Véase 2 Corintios 3:6.) ¶
Aun el buscar las cosas que son de buena reputación o amables se acelera al creer en todos los Artículos de Fe que preceden al artículo trece. De manera similar, los seguidores de los Diez Mandamientos no se dividen en dos grandes bandos: uno especializado en los "harás" y el otro en los "no harás". ¶
La verdadera ortodoxia consiste en mantener en equilibrio adecuado las doctrinas, las ordenanzas, los convenios y los programas de la Iglesia, y el servicio cristiano. En este proceso diario de equilibrio, no estamos exentos de ejercer buen juicio, después de todo lo que puedan hacer los manuales y las guías. ¶
¿De quién es esta imagen y esta inscripción?, preguntó Jesús, usando una moneda ahora extinta, y exponiendo a quienes buscaban entramparlo, mientras daba un consejo pertinente mientras haya gobernantes mortales. (Véase Mateo 22:20.) Sí, al César le debemos impuestos. ¡Pero a Dios, a cuya imagen fuimos acuñados, nos debemos a nosotros mismos! ¶
En las diversas y a veces estresantes situaciones de nuestros miembros en todo el mundo, ¿no podemos seguir el artículo doce de fe, dando lo apropiado tanto a Dios como al César? Después de todo, el público inmediato de Jesús era un pueblo oprimido que vivía bajo un protectorado militar que apoyaba una autoridad civil corrupta. ¶
Si vosotros sabéis dar, ¿cuánto más dará vuestro Padre? (Véase Mateo 7:11.) Aunque imperfectos, los mortales hacemos el bien, a veces mucho bien. Pero ¿podemos mantener en perspectiva la bondad mortal? Comparativamente, somos mucho más rápidos para devolver favores y pagar nuestras deudas a los mortales, y debiéramos ser receptivos y agradecidos. Pero, ¿qué de aquel que nos dio la vida mortal misma, quien pronto nos dará a todos la inmortalidad, y quien ofrece a los fieles el mayor de todos los dones, la vida eterna? ¶
¡Somos verdaderos malos contadores! ¶
¿Por qué pide señal esta generación? preguntó Jesús con un profundo suspiro. (Véase Marcos 8:11.) Cuanto más malvado y adúltero es el pueblo de una época particular, más exigen señales como condición para creer. Las personas sensuales anhelan y viven de sensaciones. Los discípulos, en cambio, andan y "vencen por la fe" (D. y C. 76:53), aceptando agradecidos la evidencia de las cosas que no se ven pero que son verdaderas (véase Hebreos 11:1; Alma 32:21) y usando en silencio los dones espirituales de Dios. ¶
¿Qué deseas de mí? preguntó el Jesús resucitado, uno por uno, a los Doce nefitas. (Véase 3 Nefi 28:1.) Él conoce nuestra capacidad individual de soportar. Nos guiará, no nos arreará. (Véase D. y C. 78:18; 50:40.) Sobre todo, el evangelio puede incluso educar nuestros deseos; entonces estos deseos pueden obrar afirmativamente en nosotros y por nosotros. ¶
¿Estamos realmente preparados, sin embargo, para la responsabilidad y la gran aventura de ser tutelados por Aquel que sinceramente desea honrar nuestros deseos individuales, si no deseamos mal? ¶
En cuanto a lo que Dios da diferencialmente a otros, no necesitamos preocuparnos. A Pedro, al preguntar por el futuro papel de Juan, Jesús le preguntó: "¿Qué a ti? Sígueme tú." (Juan 21:22.) A veces, hermanos y hermanas, comparamos demasiado y seguimos demasiado poco. A veces, también, algunos resienten que Dios haya escogido a otra persona; percibiéndose a sí mismos como pasados por alto, luego se hunden espiritualmente. ¶
"¿Qué pensáis del Cristo?" (Mateo 22:42.) ¡Como sea que el mundo la ignore o le responda, esta es la gran pregunta que resuena! (Véase Alma 34:5-6.) ¿Podemos responder, tanto con nuestra vida como con nuestra lengua: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente"? (Mateo 16:16.) Hasta que podamos hacerlo, cualquier otra cosa que digamos y hagamos, al final, hará poca diferencia. ¶
"¿También vosotros queréis iros?" (Juan 6:67), preguntó el Maestro a sus discípulos después de que muchos de sus seguidores de conveniencia se volvieron atrás, y "ya no andaban con él". (V. 66.) El proceso mismo de vivir a diario hace y deshace a los seguidores. Las estaciones y tormentas severas de la vida derriban a quienes no están arraigados y cimentados. (Véase Efesios 3:17; Colosenses 1:23; 1 Pedro 5:10.) Sin embargo, quienes "han creído y sab[en]" (Juan 6:69) acerca de la divinidad de Jesús no entran en pánico, por ejemplo, ante la llegada de una nueva andanada de dardos de fuego; simplemente sostienen en alto el escudo apagador de la fe. ¶
Estas son solo algunas de las preguntas penetrantes de Jesús. ¶
¿Por qué nuestro estilo de vida a veces está borroso y fuera de foco cuando se nos ha dicho claramente qué "clase de hombres" y de mujeres debiéramos ser? (3 Nefi 27:27; véase también 2 Pedro 3:11.) Por supuesto, como individuos, ¡somos libres de escoger! Pero las decisiones equivocadas nos harán menos libres. Además, el error erosivo hace gradualmente que uno sea cada vez menos un individuo. Dios y sus profetas quisieran evitarnos esa reducción. ¶
¿Por qué algunos miembros, que se asemejan un poco a los antiguos atenienses, están tan ansiosos de escuchar alguna nueva duda o crítica? (Véase Hechos 17:21.) Así como algunos miembros débiles cruzan la frontera de un estado para apostar, algunos se desvían de su camino para que sus dudas sean estimuladas. En lugar de nutrir su fe, están apostando "en el extranjero" con su frágil fe. A la pregunta "¿También vosotros queréis iros?" estos pocos responderían: "Oh, no, solo queremos un pase de fin de semana para ir a un casino para críticos o a un club para escépticos." Tales miembros fácilmente desviados no son discípulos, sino seguidores de conveniencia. ¶
En cambio, los verdaderos discípulos se describen correctamente como firmes e inconmovibles, avanzando con "un fulgor perfecto de esperanza". (2 Nefi 31:20; véase también D. y C. 49:23.) ¶
¿Por qué resistimos y resentimos las pruebas de desarrollo y obediencia de la vida? Al declarar: "Andaré por mi propio camino y haré lo que sea recto ante mis propios ojos," rechazamos el currículo de la escuela mortal en la que estamos irrevocablemente matriculados. (Véase Jueces 21:25; D. y C. 1:16.) Solo hay una puerta de salida que conduce a la vida eterna. Lamentablemente, solo unos pocos la encuentran, pero no porque Dios sea excluyente, sino porque ellos excluyen a Dios de su vida. Ni siquiera Dios puede llevar a cabo una reconciliación que involucre a una sola parte. ¶
¿Por qué algunos piensan que el adulterio y pecados semejantes son permisibles mientras cualquier otra cosa que hagan sea encomiable? El enfoque del Señor no está en lo único bueno que hacemos, sino más bien en lo uno o más que aún nos falta para tener vida eterna. (Véase Marcos 10:21; 2 Pedro 1:9.) Componer una sinfonía, ganar una batalla, o salvar una empresa; cada una puede ser una entrada encomiable y digna en el libro de la vida, pero estas no compensan el quebrantar el séptimo mandamiento. En la aritmética del cielo, ¡varias cosas encomiables no cancelan una sola inexcusable! El mandamiento claro de Jesús es negarnos a la inmoralidad y "tomar [la] cruz cada día", ¡no complacernos y tomar la cruz de vez en cuando! (Lucas 9:23; véase también 3 Nefi 12:30.) El Antiguo Testamento aconseja: "Mejor es el que tarda en airarse" que "el que se enseñorea de su espíritu que el que toma una ciudad." (Proverbios 16:32.) ¶
¿Por qué algunos de nuestros jóvenes se arriesgan a un pródigo ritual, con la intención de pasar una temporada rebelándose y actuando en Babilonia y sucumbiendo a ese "todos lo hacen" diabólicamente democrático? Las multitudes no pueden hacer correcto lo que Dios ha declarado incorrecto. Aunque planean regresar más tarde, muchos de esos rezagados descubren que el alcohol, las drogas y la pornografía no sueltan fácilmente. Babilonia no otorga permisos de salida con gusto. Es una irónica implementación de aquella antigua jactancia: "Ni un alma se perderá." (Moisés 4:1.) ¶
La filosofía del pródigo ritual es "comed, bebed y divertíos, … [y] Dios nos dará algunos azotes." Esta es una visión cínica y superficial de Dios, de uno mismo y de la vida. Dios nunca puede justificarnos "en la comisión de un pequeño pecado." (2 Nefi 28:8.) Él es el Dios del universo, no algún juez de tribunal nocturno con quien podamos regatear y negociar una condena reducida. ¶
¡Por supuesto que Dios es indulgente! Pero él conoce las intenciones de nuestro corazón. También sabe qué bien pudimos haber hecho mientras estábamos ausentes sin permiso. En cualquier caso, lo que otros hacen no es excusa para el discípulo a quien mucho se le exige. (Véase Alma 39:4.) Además, en el camino recto y angosto, sencillamente no hay atajos que tomar. (Véase D. y C. 82:3.) ¶
¿Por qué algunos aplastan y quiebran los tiernos corazones de sus cónyuges e hijos mediante la insensibilidad e incluso la infidelidad? Incapaces de sostener relaciones duraderas, gritando, en efecto: "¡Soy mío, yo mando!", se retiran como cobardes de sus responsabilidades reales. (Véase Jacob 2:35.) En hombres o mujeres tan patéticos, la competencia entre la autocompasión y la autoindulgencia es tan fuerte que ambos impulsos quedan en segundo lugar. Además, así como el género no tuvo significado salvador en la carrera autodestructiva de los cerdos gadarenos hacia el mar, tampoco lo tiene hoy. ¶
La obra de Dios es de encontrar, ayudar, reconciliar; no de dejar, traicionar y abandonar. El traicionado Urías, abandonado en la batalla, representa a muchos. (Véase 2 Samuel 11:15.) ¶
Para concluir, las siguientes observaciones subrayan tanto la majestad como la humildad de Aquel que dijo sencillamente: "Respóndeme." ¶
Aunque fue crucificado brevemente entre dos ladrones, ¡Jesús ahora está sentado eternamente a la diestra de Dios! (Véase Lucas 22:69; 1 Pedro 3:22.) Él es el Señor del universo construido, y sin embargo era conocido meramente como "el hijo del carpintero." (Mateo 13:55.) ¶
Formó mundos sin número, proveyéndonos asombro astrofísico incluso al contemplar "el menor de estos." (D. y C. 88:47.) Sin embargo, para ayudar a un solo hombre ciego, con lodo formado de saliva, "de las espesas películas [purgó] el rayo visual, / y sobre el globo ocular sin vista [vertió] el día." (Alexander Pope, en Frederic W. Farrar, The Life of Christ, Nueva York: E. P. Dutton and Co., 1893, pág. 394; véase Juan 9:6.) ¶
Jesús estaba cansado, pero nunca aburrido. Siempre estaba enseñando, pero nunca de manera condescendiente. Sus doctrinas son como diamantes relucientes con muchas dimensiones, mostrando su veracidad y belleza, faceta por faceta, según la fe y la preparación de quien las contempla. ¶
Jesús tuvo acceso a un poder inmenso, pero nunca lo usó impropiamente. Se negó a dar un espectáculo para el buscador de señales, Herodes. (Véase Lucas 23:8.) Legiones de ángeles protectores esperaban el mandato de Cristo, un mandato que nunca llegó. (Véase Mateo 27:42.) ¶
Jesús fue a menudo malentendido y rechazado. Pero se sintió más abandonado y solo en el Calvario, precisamente cuando el acto final de la Expiación envolvía a la humanidad en su amor eterno. Irónicamente, durante los momentos en que, en agonía, estaba beneficiando a miles de millones de mortales, solo lo atendían unos pocos fieles. ¶
Su Expiación infinita afectó a toda época, toda dispensación y toda persona. (Véase 2 Nefi 9:7; 25:16.) De ahí el simbolismo apropiado de su sangramiento en cada uno de sus poros, no solo algunos, para que "así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados." (1 Corintios 15:22.) ¶
No habrá fin a las ondas de la Resurrección que resulten de la Expiación infinita. Tampoco habrá fin a la posteridad de quienes reciban la vida eterna, eventualmente más posteridad que las estrellas del cielo. (Véase Génesis 26:3-4.) ¡Cuán infinito, en verdad! ¶
Estas observaciones describen solo en pequeña parte a Aquel que dijo "Respóndeme", recordándonos de quién viene esa invitación. Que podamos, hermanos y hermanas, responderle con la totalidad de nuestra vida, cantando sinceramente: "Sentimos que es un placer servirte, y amamos obedecer tu mandato." (Himnos, 1985, núm. 19.) Que podamos estar agradecidos por todos los profetas de Dios en cada dispensación, incluido el presidente Benson, así lo ruego en el nombre del Señor de todos los profetas, aun Jesucristo, amén. ¶