Pulpit

«Porque yo os guiaré»

Neal A. Maxwell

Conferencia General de Abril de 1988·Sesión del sábado por la mañana·1988-04-01

Gracias, presidente Benson, por ese sermón sobre el primer mandamiento, y aún más, por la manera en que usted lo pone en práctica mediante sus expresiones de amor hacia todos nosotros.

Hermanos y hermanas, a lo largo de la historia cristiana, algunos creyentes, al concentrarse en unas cuantas profecías y descuidar otras, han esperado prematuramente la Segunda Venida. Hoy, aunque obviamente estamos más cerca de ese gran momento, corremos el mismo peligro.

Por otra parte, la autosuficiencia también es un peligro real. Respecto al primer advenimiento de Jesús, los engreídos dijeron: "No es razonable que venga tal ser como un Cristo" (Helamán 16:18). Jesús declaró respecto a Su segunda venida: "Mirad … y venga de repente sobre vosotros aquel día" (Lucas 21:34; véanse también Mateo 24:37–38; Lucas 21:35; Apocalipsis 3:3; D. y C. 45:26).

Pedro escribió acerca de los escépticos engreídos que dirían: "¿Dónde está la promesa de su advenimiento?", pues ¿acaso no "permanecen todas las cosas así como desde el principio de la creación"? (2 Pedro 3:4).

Algunas profecías, como el regreso del pueblo judío a Israel, tardaron décadas en cumplirse (véase Ezequiel 39:27). Otras profecías pueden cumplirse en un período de tiempo comprimido. Llevar el evangelio restaurado "para testimonio" a todas las naciones del mundo involucra generaciones (Mateo 24:14), pero una "plaga asoladora" puede cubrir la tierra rápidamente (véase D. y C. 5:19). Lamentablemente, ya existe más de una posibilidad que calificaría para tales plagas (véanse Marcos 13:10, D. y C. 5:19). El florecimiento del desierto "como la rosa" llevó un tiempo considerable, y sin embargo, una decadencia moral significativa puede ocurrir en una sola generación, ya sea en una nación o en una familia (véanse Isaías 35:1; Helamán 6:32; 11:36; 12:4).

¡El Oriente Medio ha estado en la encrucijada de la historia de la humanidad tantas veces! Sin embargo, en nuestra época, las palabras de Zacarías son especialmente descriptivas al decir que Jerusalén será "una copa que hará temblar" a "todos los pueblos de alrededor" y "una piedra pesada para todos los pueblos" (Zacarías 12:2–3).

De ahí la necesidad de fijar la vista en algo más que unas cuantas hojas de la higuera para saber cuándo "el verano está cerca" (Mateo 24:32). Por analogía, una cosa es notar las fuertes olas del océano que rompen contra la orilla, anunciando otra tormenta que se aproxima, y otra muy distinta discernir los poderosos movimientos en el fondo del océano sacudido por un terremoto, que presagian un terrible maremoto.

En el contexto de tales advertencias, no vacilo en decir que hay algunas señales —pero ciertamente no todas— que sugieren que "el verano está cerca" (Mateo 24:32). Haríamos bien en notarlas y meditar en ellas, pero sin preocuparnos en exceso ni ignorar ninguna hoja que brote por estar "cargados" de las "preocupaciones de esta vida" (Lucas 21:34).

Se nos dice, a manera de ejemplo, que algunas condiciones que precederán a la segunda venida del Salvador serán como en los días de Noé (véase Mateo 24:37–39) y "también como fue en los días de Lot" (Lucas 17:28). La época de Noé fue una de desobediencia e iniquidad. La gente no comprendía y "no comprendieron hasta que vino el diluvio" (Mateo 24:39; véanse también Génesis 6:5; 1 Pedro 3:20). Los abrumadores afanes y placeres de esta vida llevaron al rechazo generalizado del mensaje profético de Noé. La Biblia usa dos palabras especialmente interesantes para describir la época de Noé: violencia y corrupción (véase Génesis 6:11). La violencia y la corrupción, rara vez ajenas a la escena humana, parecen ir en aumento hoy en día.

Parte de la tosquedad y crueldad presentes en la época de Noé se repetirán, porque "el amor de muchos se enfriará" (Mateo 24:12). Asimismo, la paz habrá sido "quitada de la tierra" (D. y C. 1:35).

Pedro escribió acerca de cómo "la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé", hasta que, como indican otras Escrituras, la maldad superó a la de todas las demás creaciones de Dios (1 Pedro 3:20; véase también Moisés 7:36). Existía una sociedad muy cruel, una sociedad "sin afecto" en la que la gente aborrecía "su propia sangre" (Moisés 7:33). Dados los abusos de los seres humanos hacia otros seres humanos, en Su paciencia, Dios esperó todo el tiempo que incluso Él pudo esperar.

Los de la época de Lot comían, bebían, compraban, vendían, plantaban y edificaban en medio de una grosera iniquidad (véase Lucas 17:28), afligiendo a Lot con su "conducta licenciosa" (2 Pedro 2:7). En su vileza, también había un grave descuido de los pobres (véase Ezequiel 16:49).

Nuestra época ya refleja otra profecía más: "angustia de las naciones y confusión" (Lucas 21:25). Antes de los tiempos modernos, la confusión mundial sencillamente no era posible. Ahora hay una rápida transmisión de ciertas crisis y problemas de una nación a otras: las consecuencias de las economías endeudadas, la propagación de enfermedades, el abuso de los narcóticos y, quizás lo más importante, un sentido compartido de casi total impotencia ante tales confusiones. Hoy, las angustias acumuladas del mundo desfilan como un recordatorio constante en las noticias de la noche.

En los últimos días, felizmente, la Iglesia crecerá extensamente, y sus miembros estarán "dispersados sobre toda la superficie de la tierra" (1 Nefi 14:14). Sin embargo, sus dominios seguirán siendo comparativamente "pequeños" a causa de la "maldad", que cerrará los oídos de muchos al mensaje del evangelio (1 Nefi 14:12).

También habrá "una gran división entre el pueblo" (2 Nefi 30:10; véase también D. y C. 63:54). Esta tensa polarización, irónicamente, ayudará en la sacudida final de esa extraña confederación, el "reino del diablo", a fin de que los de corazón honrado, aun dentro de él, puedan recibir la verdad (2 Nefi 28:19).

Esta "gran división" es lo que también vio el presidente Brigham Young, al decir: "Se me reveló, al comienzo de esta Iglesia, que la Iglesia se extendería, prosperaría, crecería y se dilataría, y que en la proporción en que el Evangelio se difundiera entre las naciones de la tierra, así se levantaría el poder de Satanás" (en Journal of Discourses, 13:280).

Felizmente, aunque el mundo empeore a nuestro alrededor, habrá muchísimos hombres y mujeres buenos y admirables, de todas las razas y credos —e incluso sin credo religioso alguno— que continuarán llevando vidas decentes y útiles. Además, como dijo Mormón, el comentario de las Escrituras sobre las condiciones en decadencia no se comunica "para apesadumbrarte", sino más bien para ayudarnos a vivir de manera que Cristo pueda "animarte" (Moroni 9:25).

Así que lo que he dicho no lo digo en absoluto con alarma, sino más bien para que estemos atentos y nos preparemos. Las profecías se dan, en parte, para que "sepamos y recordemos" que estas cosas "se nos habían hecho saber de antemano, a fin de que creyéramos" (Helamán 16:5). La gente desatenta de hoy será como aquel pueblo desensibilizado de antaño que "comenzó a olvidarse de aquellas señales y prodigios que había presenciado, y a asombrarse cada vez menos, … y a no creer todo lo que había visto y oído" (3 Nefi 2:1; véase también 1 Pedro 3:17). Si somos fieles, hermanos y hermanas, no perdemos nada, aunque, felizmente, como los antiguos ninivitas, los mortales de hoy llegaran a arrepentirse.

Así que miremos hacia nosotros mismos. Para la Iglesia, las Escrituras sugieren tanto un cernido acelerado como un crecimiento espiritual y numérico acelerado, todo esto antes del momento en que el pueblo de Dios estará "armado de rectitud" —no de armas— y cuando la gloria del Señor se derramará sobre ellos (1 Nefi 14:14; véanse también 1 Pedro 4:17; D. y C. 112:25). El Señor está decidido a tener un pueblo probado, puro y aprobado (véanse D. y C. 100:16; 101:4; 136:31), y "no hay nada que el Señor tu Dios disponga en su corazón hacer que él no haga" (Abraham 3:17).

¿Cómo podemos, como miembros individuales de la Iglesia, sobrevivir espiritualmente si no honramos nuestros convenios? ¿Cómo podemos sobrevivir espiritualmente si quebrantamos abiertamente los convenios hechos en el momento del bautismo o en los santos templos? ¿Cómo podemos estar del lado del Señor durante la "gran división" si reflejamos el materialismo y el egoísmo del mundo (2 Nefi 30:10)?

Los miembros de la Iglesia no necesitan, ni deben, ser alarmistas. No necesitan desviarse de vivir su vida diaria con tranquilidad y rectitud, "porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor, y de dominio propio" (2 Timoteo 1:7).

En 1836, el profeta José suplicó al Señor "que confundas, asombres, avergüences y llenes de confusión a todos los que han esparcido calumnias por el mundo" (D. y C. 109:29). Como pueblo, hemos sido muy bendecidos recientemente, y lo seremos de nuevo.

Es cierto que los enemigos y los críticos de la obra del Señor no cejarán; solo se reagrupan. Aun entre el rebaño, aquí y allá y de vez en cuando, hay unos cuantos lobos, vestidos con diversos estilos de ropaje de oveja —irónicamente, justo antes de la temporada de esquila—. Algunos desertores y traidores "envanecidos" (2 Timoteo 3:4) van incluso directamente al "edificio grande y espacioso" a contratarse (1 Nefi 8:26). Allí, a estos reclutas se les celebra y agasaja hasta que, al igual que sus predecesores, se desvanecen en los oscuros pantanos de la historia. Como dijo el presidente Heber C. Kimball, la justicia divina finalmente exigirá que "paguen toda la deuda de las dificultades que han causado a los inocentes" (en Journal of Discourses, 5:94).

Por lo tanto, no hay necesidad de sorprenderse, ni de temer, cuando ciertas condiciones vengan sobre la humanidad. Además, el Señor nos ha dado algunas notables garantías respecto al Profeta principal de la restauración y a la Iglesia restaurada:

"He aquí, el Señor bendecirá a ese vidente, y los que traten de destruirlo serán confundidos" (2 Nefi 3:14) "en mi propio y debido tiempo" (D. y C. 71:10).

"Y los justos no tienen por qué temer, pues ellos son los que no serán confundidos. Mas es el reino del diablo … el cual debe temer, temblar y estremecerse" (1 Nefi 22:22–23).

Si somos fieles y obedientes mientras estamos en este mundo bueno y hermoso, más adelante heredaremos "una tierra de promisión mucho mejor" (Alma 37:45), "una ciudad … cuyo arquitecto y constructor es Dios" (Hebreos 11:10), una ciudad en la cual hay "muchas moradas" (Juan 14:2; véase también Juan 14:3).

Pablo escribió: "Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido al corazón del hombre [es decir, ni siquiera podemos imaginarlas], son las que Dios ha preparado para aquellos que le aman" (1 Corintios 2:9).

Los que se sometan espiritualmente lo lograrán. La palabra de Dios guiará al hombre y a la mujer de Cristo "por un camino estrecho y angosto, a través de ese eterno abismo de miseria" (Helamán 3:29) y llevará sus almas a la diestra de Dios en el reino de los cielos, "para sentarse con Abraham, Isaac y Jacob, y los santos profetas que han existido desde el principio del mundo" (Alma 7:25; véase también Éter 12:4).

Aquellos que hayan vencido al mundo serán entonces, a su vez, vencidos por la generosidad del Padre, cuando el Padre comparta "todo lo que mi Padre tiene" (D. y C. 84:38). Los fieles oirán aquellas palabras especiales: "Entrará en el gozo de su Señor" (D. y C. 51:19), porque "los que han soportado las cruces del mundo, y menospreciado la vergüenza de ello, estos heredarán el reino de Dios, … y su gozo será completo para siempre" (2 Nefi 9:18).

La luz que recibió Lamoni "había infundido tal gozo en su alma" (Alma 19:6). Y sin embargo, un resplandor incomparable aún nos aguarda, porque "vendrá el día en que … se revelarán a los hijos de los hombres todas las cosas jamás habidas entre ellos, y cuantas habrá aun hasta el fin de la tierra" (2 Nefi 27:11).

Aquí, en la mortalidad, ya conocemos momentos en los que, "por razón de la inmensa bondad de Dios", hay un "derramamiento de muchas lágrimas" (3 Nefi 4:33). Nuestro gozo está a rebosar (véase Alma 26:11). Y, sin embargo, esto es solo un anticipo del regreso final al hogar, ¡cuando nuestras copas no solo estarán a rebosar, sino que se desbordarán sin cesar!

Las certeras muestras del evangelio ya nos hablan, en palabras de Jacob, de "las cosas como realmente serán" (Jacob 4:13), como hermosas postales que nos hacen señas desde esa "tierra mucho mejor" (Alma 37:45).

Mientras tanto, tal vez "el verano está cerca" (Mateo 24:32; D. y C. 35:16; 45:37). Estamos aquí en la mortalidad, y el único camino es atravesarla; ¡no hay ninguno para rodearla! Sin embargo, nuestro Libertador nos asegura: "sed de buen ánimo, porque yo os guiaré. De vosotros son el reino y sus bendiciones, y las riquezas de la eternidad son vuestras" (D. y C. 78:18).

Hermanos y hermanas, mi testimonio a la Iglesia es que el Señor nos guiará, tal como lo ha prometido. Él equilibra el dar a la Iglesia y a su pueblo las direcciones específicas necesarias, con proporcionar las experiencias de aprendizaje pertinentes, incluida la prueba de nuestra fe y paciencia para que sean fortalecidas. Así nos guía, pero desea que, durante ese proceso, tomemos Su yugo sobre nosotros a fin de aprender de Él por medio de nuestras propias experiencias. Ciertamente, a veces sentimos el peso de ese yugo, pero el camino es claro.

Jesús, nuestro Pastor, ha "marcado la senda y mostrado el camino, y cada punto define" ("¡Cuán grande el saber y el amor!", Himnos, 1985, núm. 195). Sus huellas claramente definidas son fáciles de ver. Están marcadas distintiva y profundamente en el suelo del segundo estado, profunda y distintivamente a causa del enorme peso que cayó sobre Él, incluida la terrible carga de todos nuestros pecados individuales.

Solo Él pudo haberlo llevado todo.

Personalmente doy gracias al Salvador por sobrellevar todo lo que yo añadí a Su sangrar por cada poro por toda la humanidad en Getsemaní. Le doy gracias por sobrellevar lo que yo añadí a los decibeles de Su desgarrador clamor del alma en la cumbre del Calvario, en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoNeal A. Maxwell, «Porque yo os guiaré», Conferencia General de Abril de 1988, Sesión del sábado por la mañana (1988-04-01). Pulpit Vault, 1988-04-maxwell-for-i-will-lead-you-along. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).