Él ha resucitado

En este hermoso y sagrado fin de semana de Pascua de Resurrección, sin duda ninguna doctrina será tema de más sermones ni objeto de más alabanza que la del sacrificio expiatorio y la resurrección literal del Señor Jesucristo. Y así debe ser en la Pascua de Resurrección y en cualquier otra época del año, porque ninguna doctrina en el canon cristiano es más importante para toda la humanidad que la doctrina de la resurrección del Hijo de Dios. Por medio de Él vino la resurrección de todos los hombres, mujeres y niños que jamás hayan nacido —o que hayan de nacer— en el mundo. ¶

A pesar de la gran importancia que le damos a la Resurrección en nuestra doctrina, tal vez muchos de nosotros aún no hemos vislumbrado plenamente su significado espiritual y su grandeza eterna. Si lo hubiéramos hecho, nos maravillaríamos de su belleza como lo hizo Jacob, el hermano de Nefi, y nos estremeceríamos ante la alternativa que habríamos enfrentado si no hubiéramos recibido este don divino. Jacob escribió: ¶

"¡Oh, la sabiduría de Dios, su misericordia y gracia! Porque he aquí, si la carne no se levantara más, nuestros espíritus tendrían que estar sujetos a ese ángel que cayó de la presencia del Dios Eterno, y se convirtió en el diablo, para no levantarse más" (2 Nefi 9:8). ¶

Ciertamente, la Resurrección es el centro de la fe de todo cristiano; es el más grande de todos los milagros realizados por el Salvador del mundo. Sin ella, quedamos verdaderamente sin esperanza. Permítanme tomar prestadas las palabras de Pablo: "Porque si no hay resurrección de los muertos, … vana es entonces nuestra predicación, … y aún más, somos hallados falsos testigos de Dios porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo. … Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados" (1 Corintios 15:13–15, 17). ¶

Acompáñenme a retroceder en el tiempo hasta aquellas escenas finales en la Tierra Santa. El fin de la vida mortal de nuestro Señor estaba cerca. Él había sanado a los enfermos, resucitado a los muertos y expuesto las Escrituras, incluidas aquellas profecías sobre Su propia muerte y resurrección. Les dijo a Sus discípulos: ¶

"He aquí, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte; ¶

"y le entregarán a los gentiles para que le escarnezcan, y le azoten y le crucifiquen; mas al tercer día resucitará" (Mateo 20:18–19). ¶

Allí en Jerusalén, los saduceos se le acercaron y lo cuestionaron acerca de la resurrección. Habían conspirado para atraparlo, pero Él les enseñó las sencillas verdades del evangelio viviente. ¶

"¿No habéis leído lo que os fue dicho por Dios?", preguntó. ¶

"Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos. ¶

"Y al oír esto, la gente estaba atónita de su doctrina" (Mateo 22:31–33). ¶

Más tarde, al reunirse para celebrar la Pascua judía, Jesús y Sus Apóstoles participaron de los emblemas sacramentales que Él instituyó en esa última cena juntos, y luego caminaron hacia el monte de los Olivos. ¶

Siempre el maestro hasta el final, continuó Su discurso sobre el tema del cordero del sacrificio. Les dijo que sería herido, y que ellos se dispersarían como ovejas sin pastor (véase Mateo 26:31). "Pero después que haya resucitado", dijo, "iré delante de vosotros a Galilea" (Mateo 26:32). ¶

En las horas que siguieron, sudó gotas de sangre, fue azotado por los mismos líderes que afirmaban ser custodios de Su ley, y fue crucificado en compañía de ladrones. Fue tal como profetizó el rey Benjamín en el Libro de Mormón: "Sufrirá tentaciones, y dolor en el cuerpo, hambre, sed y fatiga, aún más de lo que el hombre puede sufrir sin morir; pues he aquí, la sangre le brotará de cada poro, tan grande será su angustia por la iniquidad y abominaciones de su pueblo. … ¶

"… Él viene a los suyos, para que la salvación llegue a los hijos de los hombres; … y aun después de todo esto, lo considerarán como hombre, y dirán que está endemoniado, y lo azotarán, y lo crucificarán" (Mosíah 3:7, 9). ¶

Le debemos al profeta Alma nuestro conocimiento de la plena medida de Su sufrimiento: "Él saldrá, sufriendo dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases; y esto para que se cumpla la palabra que dice: Tomará sobre sí los dolores y las enfermedades de su pueblo. ¶

"Y tomará sobre sí la muerte, para soltar las ligaduras de la muerte que sujetan a su pueblo; y sus debilidades tomará él sobre sí, para que sus entrañas sean llenas de misericordia, según la carne, a fin de que según la carne sepa cómo socorrer a los de su pueblo, de acuerdo con las debilidades de ellos" (Alma 7:11–12). ¶

¡Piensen en ello! Cuando Su cuerpo fue bajado de la cruz y colocado apresuradamente en una tumba prestada, Él, el Hijo de Dios sin pecado, ya había tomado sobre sí no solo los pecados y las tentaciones de toda alma humana que se arrepienta, sino también toda nuestra enfermedad, aflicción y dolor de todo tipo. Sufrió estas aflicciones tal como nosotros las sufrimos, según la carne. Las sufrió todas. Hizo esto para perfeccionar Su misericordia y Su capacidad de elevarnos por encima de toda prueba terrenal. ¶

Pero quedaba un conjunto más de cadenas por romper antes de que la Expiación pudiera quedar completa: las ligaduras de la muerte. Los profetas del Antiguo Testamento habían enseñado que la Resurrección sería segura y universal. Asimismo, los profetas del Libro de Mormón enseñaron la doctrina de la Resurrección con gran claridad. Nefi escribió: ¶

"He aquí, lo crucificarán; y después de ser puesto en un sepulcro por el espacio de tres días, se levantará de entre los muertos, con sanidad en sus alas; y todos los que crean en su nombre serán salvos en el reino de Dios" (2 Nefi 25:13). ¶

Y Samuel el Lamanita profetizó a los nefitas: ¶

"Pues he aquí, de cierto tiene que morir para que venga la salvación; sí, a él le corresponde y se hace necesario que muera para efectuar la resurrección de los muertos, a fin de que por este medio los hombres sean llevados a la presencia del Señor" (Helamán 14:15). ¶

A Enoc se le mostró en visión el día de la venida del Hijo del Hombre: ¶

"Y dijo el Señor a Enoc: Mira; y mirando, vio que el Hijo del Hombre era levantado sobre la cruz, a la manera de los hombres; ¶

"y oyó una fuerte voz; y fueron cubiertos los cielos; y todas las creaciones de Dios lloraron; y la tierra gimió; y se hicieron pedazos los peñascos; y se levantaron los santos y fueron coronados a la diestra del Hijo del Hombre con coronas de gloria; ¶

"y salieron cuantos espíritus se hallaban en la prisión, y se pusieron a la diestra de Dios; y el resto quedó en cadenas de tinieblas hasta el juicio del gran día" (Moisés 7:55–57). ¶

Cuando comenzaba el amanecer de aquel tercer día, María Magdalena y "la otra María" habían llegado al sepulcro en el que se había colocado Su cuerpo sin vida. Antes, los principales sacerdotes y los fariseos habían ido a Pilato y lo habían persuadido de poner una guardia a la puerta del sepulcro, "no sea que vengan sus discípulos de noche, y lo hurten y digan al pueblo: Resucitó de entre los muertos" (Mateo 27:64). Pero dos poderosos ángeles habían removido la piedra de la puerta de la tumba, y los que habrían de custodiarla habían huido aterrorizados ante lo que vieron. ¶

Cuando las mujeres llegaron a la tumba, la encontraron abierta y vacía. Los ángeles se habían quedado para darles la noticia más grande que jamás haya llegado a oídos humanos: "No está aquí, porque ha resucitado, así como dijo" (Mateo 28:6). ¶

A la resurrección de Jesús le siguió de inmediato la resurrección de otras almas justas. Mateo relata que "se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido se levantaron, ¶

"y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Jesús, vinieron a la santa ciudad y se aparecieron a muchos" (Mateo 27:52–53). ¶

En los días que siguieron a Su resurrección, el Señor se apareció a muchos. Les mostró Sus cinco heridas especiales. Caminó, habló y comió con ellos, como para probar más allá de toda duda que un cuerpo resucitado es en verdad un cuerpo físico de carne y huesos tangibles. Más tarde ministró a los nefitas, a quienes mandó "levantaos y venid a mí, para que metáis vuestras manos en mi costado, y para que también palpéis las marcas de los clavos en mis manos y en mis pies, a fin de que sepáis que soy el Dios de Israel, y el Dios de toda la tierra, y que he sido muerto por los pecados del mundo. ¶

"Y … los de la multitud se adelantaron y metieron las manos en su costado, y palparon las marcas de los clavos en sus manos y en sus pies; y esto hicieron, yendo uno por uno, hasta que todos hubieron llegado; y vieron con los ojos y palparon con las manos, y supieron con certeza, y dieron testimonio de que era él, de quien habían escrito los profetas que había de venir" (3 Nefi 11:14–15). ¶

Es la responsabilidad y el gozo de todos los hombres y mujeres, en todas partes, "buscar a este Jesús de quien han escrito los profetas y apóstoles" (Éter 12:41) y tener el testimonio espiritual de Su divinidad. Es el derecho y la bendición de todos los que buscan con humildad, oír la voz del Espíritu Santo, que da testimonio del Padre y de Su Hijo resucitado. ¶

Como alguien llamado y ordenado para dar testimonio del nombre de Jesucristo a todo el mundo, testifico en esta época de Pascua de Resurrección que Él vive. Tiene un cuerpo glorificado e inmortal de carne y huesos. Es el Unigénito Hijo del Padre en la carne. Es el Salvador, la Luz y la Vida del mundo. Después de Su crucifixión y muerte, se apareció como ser resucitado a María, a Pedro, a Pablo y a muchos otros. Se mostró a los nefitas. Se ha mostrado a Joseph Smith, el muchacho profeta, y a muchos otros en nuestra dispensación. Esta es Su iglesia; hoy la dirige por medio de Su profeta, Ezra Taft Benson. De esto testifico en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶