"Vencer... así como yo he vencido"

Los acontecimientos y las circunstancias de los últimos días hacen imperativo que nosotros, como miembros de la Iglesia, lleguemos a estar más arraigados, cimentados, establecidos y afirmados (véase Col. 1:23; 2:7; 2 Ped. 1:12). Jesús dijo a Sus discípulos: "afirmad esto en vuestro corazón: que haréis las cosas que os enseñe y os mande" (Traducción de Joseph Smith, Lucas 14:28). Si no estamos así afirmados, la turbulencia será severa. Si lo estamos, no seremos "zarandeados de aquí para allá", ya sea por rumores, falsas doctrinas, o por las modas de conducta e intelectuales del mundo. Tampoco nos dejaremos atrapar por la mentalidad de "programa de entrevistas", pasando nuestro tiempo, como los antiguos atenienses, "en ninguna otra cosa sino en decir o en oír algo nuevo" (Hechos 17:21). Después de todo, ¿por qué preocuparnos por las preferencias pasajeras del mundo? "Porque la apariencia de este mundo se pasa." (1 Cor. 7:31). ¶

Sin embargo, no podemos estar así afirmados en hacer lo que Jesús ha mandado a menos que primero estemos afirmados en cuanto a él. Si Jesús fuera solo un hombre, aunque un hombre muy bueno, su consejo sería tan solo el de un moralista de la época. Es muy distinto, sin embargo, que el Creador de múltiples mundos, cuyo interés central es nuestra felicidad individual, mande: "No cometerás adulterio." Nuestra tarea, por tanto, es "reconciliarse con la voluntad de Dios, y no con la voluntad... de la carne." (2 Ne. 10:24). ¶

El profeta-poeta Jacob presenció, entre los miembros de la Iglesia, cómo el quebrantamiento de los convenios hería "delicadas mentes" y cómo los corazones eran "traspasados de profundas heridas" (Jacob 2:9, 35). Estaba "agobiado" y con un peso tan grande de tristeza porque algunos miembros estimaban tan a la ligera sus convenios (v. 3). Al presenciar a algunos de los heridos que hoy caminan entre nosotros, ¡comprendo los sentimientos de Jacob como nunca antes! ¶

Algunos miembros de la Iglesia, por desgracia, ni están reconciliados con la voluntad de Dios ni están suficientemente afirmados en cuanto a sus convenios. ¶

Algunos convenían de nuevo, indignamente, participando del pan partido mientras han quebrantado sus convenios matrimoniales. ¶

Algunos dan de su tiempo y, sin embargo, se retienen a sí mismos, estando presentes sin dar de su presencia, y pasando por los movimientos superficiales de la membresía en lugar de las profundas emociones del discipulado consagrado. ¶

Algunos tratan de arreglárselas conociendo solo los titulares del evangelio, sin hablar realmente mucho de Cristo ni regocijarse en Cristo, y estimando a la ligera sus libros de Escritura, que contienen y explican sus convenios (véase 2 Ne. 25:26). ¶

Algunos son tan soberbios que nunca aprenden la obediencia ni la sumisión espiritual. Tendrán rodillas muy artríticas el día en que toda rodilla se doble. ¡No habrá entonces galería ante la cual actuar; todos serán participantes! ¶

Mantener la membresía en la Iglesia según nuestros propios términos, por tanto, no es verdadero discipulado. ¶

Los verdaderos discípulos absorben los dardos de fuego del adversario sosteniendo en alto el escudo apagador de la fe con una mano, mientras se aferran a la barra de hierro con la otra (véase Ef. 6:16; 1 Ne. 15:24; D. y C. 27:17). Que no haya equivocación; ¡se necesitarán ambas manos! ¶

Los verdaderos discípulos también, precepto tras precepto y experiencia tras experiencia, llegan a ser cada vez más semejantes al Maestro a quien sirven. No podemos ser ni la mujer ni el "hombre de Cristo" (Hel. 3:29) a menos que estemos llegando a tener la "mente de Cristo" (1 Cor. 2:16). Este proceso puede felizmente incluir, escribió Pablo, a aquellos que en otro tiempo estaban "alejados y eran enemigos en su mente" (Col. 1:21; véase Fil. 2:5). ¡Podemos ser tan astutos como el adversario, y aun así no conocer la mente de Dios! (véase Moisés 4:6). ¶

Podemos estar "siempre aprendiendo" y, sin embargo, permitir que las verdades sempiternas se pierdan en el ajetreo de la vida, como en esta lamentación: ¶

¿Dónde está la Vida que hemos perdido al vivir? ¶

¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en el conocimiento? ¶

¿Dónde está el conocimiento que hemos perdido en la información? ¶

(T. S. Eliot, "Choruses from 'The Rock,'" en The Complete Poems and Plays, 1909–1950, Nueva York: Harcourt, Brace, and World, 1971, pág. 96). ¶

Para ayudarnos a llegar a ser verdaderos discípulos, el Señor nos ha dado profetas y Escrituras para fortalecernos, "a fin de preparar a los débiles para las cosas que vendrán sobre la tierra, y para la obra del Señor en aquel día en que... con lo débil de la tierra trillará el Señor a las naciones por el poder de su Espíritu." (D. y C. 133:58–59). ¶

Deleitarnos en la plenitud del evangelio nos ayudará a vencer. Además, si guardamos nuestros convenios, los convenios nos guardarán a salvo espiritualmente. ¶

Un día, y por qué no pronto, el pueblo de la Iglesia cumplirá esta profecía: "El poder del Cordero de Dios... descendió sobre los santos de la iglesia del Cordero,... el pueblo del convenio del Señor, que se hallaban dispersados sobre toda la superficie de la tierra; y tenían por armas su rectitud y el poder de Dios en gran gloria." (1 Ne. 14:14). ¶

Sin embargo, nuestra luz colectiva aún no brilla con suficiente intensidad como para ser "un estandarte a las naciones" (D. y C. 115:5). ¶

La Iglesia crecería mucho más rápido ahora, numérica y espiritualmente, si no fuera por la maldad del mundo (véase 1 Ne. 14:12). También crecería mucho más rápido si ustedes y yo fuéramos mejores al tomar diariamente la cruz cristiana (véase Lucas 9:23). Parte de tomar la cruz es negarnos a nosotros mismos las concupiscencias y los apetitos de la carne. "Porque os es mejor", dijo el Jesús resucitado, "negaros a vosotros mismos de estas cosas, en lo cual tomaréis vuestra cruz." (3 Ne. 12:30). ¶

Así, el tomar la cruz diariamente significa negarnos diariamente los apetitos de la carne. ¶

Al emular al Maestro, quien soportó tentaciones pero "no les prestó atención", nosotros también podemos vivir en un mundo lleno de tentaciones "que no sea[n] humana[s]" (1 Cor. 10:13). Por supuesto, Jesús notó las tremendas tentaciones que le sobrevinieron, pero no las procesó ni las reprocesó una y otra vez. En cambio, las rechazó de inmediato. Si entretenemos las tentaciones, ¡pronto ellas comienzan a entretenernos a nosotros! Rechazar a estos huéspedes indeseados en el umbral de la mente es una manera de "no prestar atención". Además, estos posibles huéspedes son en realidad bárbaros que, si se les admite, solo pueden ser desalojados con gran trauma. ¶

En un ambiente en decadencia, la mente es el último reducto de la rectitud, y debe preservarse aun en medio del bombardeo de estímulos malignos. Cristo es capaz de sostenernos, "porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados." (Heb. 2:18). ¶

Como está prometido, él proveerá ya sea "una salida" o una manera "de soportar[la]" (1 Cor. 10:13). ¶

Ciertamente hemos sido advertidos y prevenidos acerca de nuestro tiempo, un período en el que la compresión de los desafíos puede hacer que un año parezca una década. Los miembros serán astutamente ridiculizados y despreciados por quienes están en el "edificio grande y espacioso", representando el orgullo del mundo (1 Ne. 8:26; 1 Ne. 11:36). No importa, pues dentro de poco, ¡Aquel que resucitó al tercer día derribará ese espacioso pero de tercera clase hotel! ¶

El nuestro será un tiempo de gran inversión, así como de perversión, pues algunos llamarán a lo bueno malo y a lo malo bueno (véase Isa. 5:20; 2 Ne. 15:20; D. y C. 64:16; 2 Ne. 2:5). Otros, en su ignorancia de las verdades espirituales, "maldicen las cosas que no conocen" (Judas 1:10; véase 2 Ped. 2:12). ¶

La paz ya ha sido quitada de la tierra (véase D. y C. 1:35). Se levantará nación contra nación (véase Mateo 24:7). Será también un tiempo de endurecimiento, a medida que el amor de muchos se enfría y la iniquidad abunda (véase D. y C. 45:27). La confusión secular será epidémica en medio de la "angustia de las naciones... y confusión" (Lucas 21:25), mientras diversas vejaciones se burlan de los remedios cosméticos del hombre: ¶

Qué pequeña es, de todo lo que el corazón humano padece, ¶

¡La parte que las leyes o los reyes pueden causar o curar! ¶

(Samuel Johnson, versos añadidos al Traveller de Goldsmith, en Familiar Quotations, comp. John Bartlett, Boston: Little, Brown, and Co., 1968, pág. 428). ¶

No podemos esperar vivir en un mundo así sin experimentar ciertas consecuencias de estas condiciones. Sin embargo, siempre podemos guardar nuestros convenios, aunque no podamos impedir que tales condiciones sobrevengan. ¶

El Señor, quien conoce todo lo que hemos de atravesar, nos ayudará a vencer en nuestro "pequeño momento" de tiempo (D. y C. 122:4). Si estamos afirmados, "lo sobrellevare[mos] bien" (D. y C. 121:8) y "reten[dremos] lo bueno" (1 Tes. 5:21). Soportado con rectitud, "todas estas cosas [nos] servirán de experiencia, y serán para [nuestro] bien." (D. y C. 122:7). "No os asombréis", dijo Pedro, cuando los discípulos son llamados a pasar por el "fuego de prueba" (1 Ped. 4:12). ¶

Aun así, los santos de Dios, como está profetizado, finalmente "clamarán al Señor día y noche hasta que llegue la liberación" (Prophetic Sayings of Heber C. Kimball, s.l., s.f., pág. 6). ¶

Los que están espiritualmente afirmados finalmente vencerán, y la gloriosa promesa es: "Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono." (Apoc. 3:21). ¶

Mientras tanto, recordemos "qué clase de personas [debemos]... ser" (2 Ped. 3:11; 3 Ne. 27:27). Por atribución, debemos llegar a ser aun como Jesús, con Sus virtudes replicándose cada vez más en nuestra vida. Aun en medio de nuestras evidentes imperfecciones, debe estar en marcha un proceso sagrado —si lento, no obstante resuelto—. Cualquiera que sea la agenda que se vaya desplegando para cada uno, puede estar venciendo si está llegando a ser más semejante a Cristo! ¶

Aunque estemos marcados por el pasado, si somos contritos, la promesa de Jesús es: "yo los sane" (3 Ne. 18:32). Tales personas llegarán a "revivir" (Lucas 15:32) "en Cristo a causa de [su] fe" (2 Ne. 25:25). Como parte de su expiación infinita, Jesús conoce, "según la carne", todo lo que atravesamos (Alma 7:11–12). Él ha llevado los pecados, las penas, los dolores y, declaró Jacob, los sufrimientos de todo hombre, mujer y niño (véase 2 Ne. 9:21). Habiendo sido perfeccionado en su empatía, Jesús así sabe cómo socorrernos. ¶

Por tanto, podemos en verdad hacer lo que Pedro exhortó y echar nuestras ansiedades sobre el Señor (véase 1 Ped. 5:7); él está familiarizado con ellas, incluso con el sentimiento de ser abandonado (véase Marcos 14:50; 15:34). Nada está más allá de su alcance redentor ni de su empatía envolvente. ¡Por tanto, no deberíamos quejarnos de que nuestra propia vida no sea un jardín de rosas, cuando recordamos quién llevó la corona de espinas! ¶

Paso ahora a la conclusión del Mesiazgo mortal de Jesús. Lucas relató que Jesús sudó en Getsemaní "como grandes gotas de sangre que caían a tierra" (Lucas 22:44). Este hecho queda plenamente validado en los "otros libros" de la Escritura de la restauración (1 Ne. 13:39–40): "padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos,... sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en el espíritu, y deseara no tener que beber la amarga copa y desmayar." (D. y C. 19:18). ¶

El necesario pero pavoroso derramamiento de la sangre de Jesús ocurrió, así, no solo en el severo azotamiento, sino antes, en Getsemaní. Un artículo reciente y reflexivo de varios médicos sobre la muerte física de Jesucristo indica que "el severo azotamiento, con su intenso dolor y considerable pérdida de sangre, muy probablemente dejó a Jesús en un estado de preshock". (Todos recordamos, por supuesto, que un Jesús dramáticamente debilitado necesitó ayuda para cargar la cruz.) "Por tanto, incluso antes de la crucifixión misma, la condición física de Jesús era ya, cuando menos, grave, y posiblemente crítica... Aunque el azotamiento pudo haber ocasionado una considerable pérdida de sangre, la crucifixión en sí fue un procedimiento relativamente exangüe" ("On the Physical Death of Jesus Christ," Journal of the American Medical Association, 21 de marzo de 1986, págs. 1458, 1461). ¶

Además de las consecuencias del azotamiento, ¡cuánta de la sangre vital de Cristo ya había fluido en Getsemaní! Recuerden, él sufrió "tanto en el cuerpo como en el espíritu" (D. y C. 19:18). Declaró el rey Benjamín, Cristo padecería "aún más de lo que el hombre puede sufrir sin morir; pues he aquí, la sangre le brotará de cada poro, tan grande será su angustia." (Mosíah 3:7). ¶

Habiendo sangrado por cada poro, ¡qué rojas debieron ser Sus vestiduras en Getsemaní, qué carmesí aquel manto! ¶

No es de extrañar que, cuando Cristo venga con poder y gloria, venga vistiendo un recordatorio de rojo (véase D. y C. 133:48), significando no solo el lagar de la ira, sino también para traer a nuestra memoria cómo sufrió por cada uno de nosotros en Getsemaní y en el Calvario. ¶

En los últimos años, al cantar los himnos de la Expiación, lo he hecho con el corazón especialmente lleno —y también a plena voz, cuando puedo continuar cantando— líneas como "Cuán grande es él", "Apenas puedo comprenderlo", "para rescatar a un alma tan rebelde y soberbia como la mía", "Estoy maravillado" y "¡Oh, qué maravilloso es!" (Hymns, 1985, núms. 86, 193). ¶

Ahora bien, hermanos y hermanas, no dejemos que la redención de Jesús por nosotros se detenga en la dimensión inmortalizadora de la Expiación, "el rompimiento de las ligaduras de la muerte" (Alma 11:41). ¡Aferrémonos al don ofrecido de la vida eterna! ¡Terminaremos escogiendo, o bien la manera de vivir de Cristo, o bien su manera de sufrir! Es o bien "padecer así como yo" (D. y C. 19:16–17), o vencer "así como [él]... [ha] vencido" (Apoc. 3:21). Su mandamiento de invitación es a llegar a ser "aun como yo soy" (3 Ne. 27:27). Los que están espiritualmente afirmados aceptan esa invitación, y "por la expiación de Cristo", ¡llegan a ser y vencen! (véase Mosíah 3:18, 19). ¶

En este mundo inestable, que afirmemos en nuestro corazón esta determinación, ruego en el santo nombre de Jesucristo, amén. ¶