Lo que significa ser un santo

Quisiera hablar sobre lo que significa ser un santo. Algunas personas nos llaman mormones. Algunos nos llaman secta o culto. Nosotros nos llamamos Santos. ¿Qué significan estas designaciones? ¶

Un mormón podría ser cualquier tipo de persona que tenga membresía en la Iglesia. ¶

Una secta es un cuerpo de personas que sigue ciertos principios o doctrinas. Los primeros seguidores del Salvador fueron llamados una secta. ¶

Un culto se describe como un sistema particular de adoración religiosa que tiene una veneración fija por una persona. ¶

Un santo es aquel que sigue a Cristo en santidad y devoción, con la vista fija en la vida eterna. ¶

Con una comprensión apropiada, no hay nada malo en ninguna de estas designaciones. Cuando se utilizan para dar a entender ridículo o calumnia, todas pueden resultar ofensivas. ¶

Muchos miembros de la Iglesia se molestan cuando esos términos son usados por quienes insultan. Poner apodos a las personas para ridiculizarlas u ofenderlas es una práctica antigua e infantil. Los niños responden cantando con algo de verdad: "Piedras y palos pueden romperme los huesos, pero las palabras nunca me harán daño." ¶

No es muy importante cómo llamen a esta Iglesia y a su gente las personas descorteses. Poner apodos ha sido un pasatiempo tan antiguo como el mundo entre quienes profesan ser religiosos. Las palabras hereje, blasfemo, fanático, judío, hipócrita y pagano han tenido todas su momento. ¶

Lo que realmente importa es lo que nosotros mismos creemos, lo que hacemos y, lo más importante, lo que somos. "¿Es usted un cristiano nacido de nuevo?" Bueno, en el sentido en que algunos otros lo entienden, quizás no, es decir, si la frase significa algo como haber "confesado a Cristo" como el único requisito para la salvación. Por otra parte, si esta pregunta se considera en un sentido literal y doctrinal, podríamos reflexionar en una respuesta afirmativa. ¶

El hermano Carmen Bria, un vecino nuestro convertido de otra iglesia, ayudaba a los presos como trabajador social. Cierto joven preso se interesó en el evangelio. Su padre, ministro de otra iglesia, visitó al muchacho y se molestó mucho más de que su hijo estuviera estudiando la doctrina mormona que por el hecho de que su hijo estuviera en prisión. ¶

El hermano Bria se acercó al padre y le preguntó por qué estaba tan afligido. El padre respondió: "Usted no está salvo." ¶

"¿Por qué dice eso?", preguntó el hermano Bria. ¶

"Bueno", dijo el padre, "usted no ha tomado a Cristo como su Salvador personal. Usted no ha nacido de nuevo en Cristo." ¶

El hermano Bria respondió: "Señor, permítame explicarle. Quizás no lo decimos exactamente como usted lo dice, pero sin duda creemos en una salvación literal por medio de Jesucristo. Hemos aceptado a Cristo como nuestro Salvador personal, hemos tomado sobre nosotros Su nombre, y hemos nacido de nuevo en Cristo." ¶

Como dijo Pablo: "Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por medio del bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva" (Romanos 6:4; cursiva agregada). ¶

Los miembros de la Iglesia deben saber que han nacido de nuevo, "redimidos de Dios", como dijo el profeta Alma, "para que [sean] contados con los de la primera resurrección, para que [tengan] vida eterna" (Mosíah 18:9). ¶

El rey Benjamín dijo: "Ahora pues, a causa del convenio que habéis hecho, seréis llamados progenie de Cristo, hijos e hijas de él, porque he aquí, hoy él os ha engendrado espiritualmente; pues decís que vuestros corazones han cambiado por medio de la fe en su nombre; por tanto, habéis nacido de él y habéis llegado a ser sus hijos y sus hijas" (Mosíah 5:7). ¶

Si entonces comprendemos que hemos nacido de nuevo, habiendo tomado sobre nosotros el nombre de Cristo, la gran pregunta es: ¿Actuamos como tal? ¶

Un santo es aquel que sigue a Cristo en santidad y devoción. Este es el compromiso de un Santo de los Últimos Días. ¶

Otra pregunta: ¿Somos perfectos? Como respuesta a esa pregunta, repito una historia sobre el orador que dijo a su congregación: "Si hay alguien aquí que sea perfecto, que se ponga de pie, por favor." Un hombre se puso de pie, y el orador preguntó: "Señor, ¿verdaderamente cree usted que es perfecto?" ¶

El hombre respondió: "Oh, no. No me pongo de pie por mí mismo. Estoy de pie como representante del primer esposo de mi esposa." ¶

Pocos miembros de la Iglesia afirmarían ser perfectos, aunque siempre debería ser nuestra meta. Lo que hacemos es esforzarnos con fe y devoción hacia la perfección con el fin de obtener la vida eterna. ¶

Hay muchas maneras de ser imperfectos. Después de un largo sermón de amonestación, el rey Benjamín dijo: "No puedo deciros todas las cosas mediante las cuales podéis cometer pecado; porque hay varios modos y medios, tantos que no puedo enumerarlos. ¶

"Pero esto puedo deciros, que si no os cuidáis a vosotros mismos, y vuestros pensamientos, y vuestras palabras y vuestras obras, y si no observáis los mandamientos de Dios ni perseveráis en la fe de lo que habéis oído concerniente a la venida de nuestro Señor, aun hasta el fin de vuestras vidas, debéis perecer. Y ahora bien, ¡oh hombre!, recuerda, y no perezcas" (Mosíah 4:29-30, cursiva agregada). ¶

Las muchas imperfecciones que nos afligen en la vida diaria requieren que seamos un pueblo tanto que se arrepiente como arrepentido. Debemos prestar atención a las amonestaciones suaves, así como a las advertencias atronadoras. ¶

Al concluir la conferencia general de octubre de 1975, el presidente Spencer W. Kimball dijo: "Mientras estaba aquí sentado, decidí que cuando regrese a casa esta noche desde esta conferencia, hay muchas, muchas áreas de mi vida que puedo perfeccionar. He hecho una lista mental de ellas, y espero ponerme a trabajar en cuanto terminemos la conferencia" (en Conference Report, octubre de 1975, p. 164; o Ensign, noviembre de 1975, p. 111). ¶

Así que esta parte mortal de nuestra vida eterna es un tiempo de prueba. Deseamos la experiencia antes de nacer. Ahora estamos en medio de la gran prueba. "Y con esto los probaremos", dijo el Señor, "para ver si harán todas las cosas que el Señor su Dios les mandare" (Abraham 3:25). ¶

Un gran número de los Santos en todo el mundo lo están haciendo muy bien. Toman en serio su prueba. Han establecido hogares felices y rectos. Los hijos crecen en la "disciplina y amonestación del Señor" (Enós 1:1). Su canción tema es "El amor en el hogar". Las noches de hogar, el amor por las Escrituras, la asociación en las reuniones con sus hermanos y hermanas, el pago de sus diezmos, los planes de educación y de servicio misional son la dirección de sus esfuerzos, con el rostro fijo firmemente hacia el templo. ¶

Esto es muy diferente de "confesar a Cristo" como el único requisito para la salvación. Los santos toman literalmente la parábola del capítulo veinticinco de Mateo sobre el día del juicio (véase vs. 31-46). Se extienden hacia los demás y hacia los pobres y afligidos. Así, pueden hallarse a la mano derecha de Dios. No importa quién sea usted ni lo que piense, Dios ha establecido ciertas condiciones o requisitos para regresar a Su presencia. "Y a los que guarden su primer estado les será añadido; … y a quienes guarden su segundo estado, les será aumentada gloria sobre su cabeza para siempre jamás" (Abraham 3:26). ¶

Los santos van más allá de la rectitud requerida al entrar en los convenios y recibir las ordenanzas del evangelio. Estas se enseñan y administran por medio de Sus siervos autorizados por el poder del santo sacerdocio. El santo sacerdocio no es hecho por el hombre. Las ordenanzas y convenios pertenecen a este sacerdocio. Más allá del bautismo, sin el cual el Señor dijo que "no puede entrar en el reino de Dios" (Juan 3:5), hay más dones y bendiciones que se reciben en el templo. Allí entramos en solemnes convenios con Dios. Por medio del sacerdocio recibimos las ordenanzas que nos dirigen hacia el velo, para que podamos entrar de nuevo en Su presencia. ¶

Ahora bien, claro está que las ordenanzas por sí solas no nos hacen santos. Nuestras acciones lo hacen, pero ni siquiera los santos tienen el poder de regresar a la presencia de Dios sin la expiación infinita de Cristo. Por eso entramos en los convenios. ¶

En este segundo estado, ¿es nuestra perspectiva de corto alcance o es eterna? El élder Spencer W. Kimball, entonces miembro del Quórum de los Doce, llamó nuestra atención sobre esto en 1968: "Un día", dijo, "un amigo me llevó a su rancho. Abrió la puerta de un automóvil grande y nuevo, se deslizó bajo el volante y dijo con orgullo: '¿Qué te parece mi auto nuevo?' Anduvimos en lujosa comodidad … hasta una hermosa casa nueva con jardines, y dijo con no poco orgullo: 'Esta es mi casa.' ¶

"Condujo hasta una loma cubierta de hierba. El sol se retiraba tras las colinas distantes. Contempló su vasto dominio. … ¶

"Con un amplio ademán abarcador, se jactó: 'Desde ese grupo de árboles, hasta el lago, hasta el peñasco, y hasta los edificios del rancho, y todo lo demás, todo esto es mío. … ¶

"Lo vi yacer en su muerte", dijo el presidente Kimball, "entre muebles lujosos en un hogar palaciego. Su patrimonio había sido vasto. … Hablé en su funeral, y seguí el cortejo … hasta su tumba, un área pequeña y alargada, del largo de un hombre alto y el ancho de uno corpulento. ¶

"Ayer vi ese mismo patrimonio, amarillo de grano, verde de alfalfa, blanco de algodón, aparentemente indiferente a quien lo había reclamado" (en Conference Report, abril de 1968, pp. 73-74; o Improvement Era, junio de 1968, pp. 81-82). ¶

La tierra es del Señor. Nosotros somos solamente mayordomos. ¶

Algunos que han hecho el convenio no lo toman en serio. Al haber recibido el bautismo como una forma y no como un convenio, apenas se acercan a la mesa de la Santa Cena. Los santos lo tomarán en serio. Las ordenanzas del sacerdocio y los convenios que se hacen en el templo nos dirigen hacia la vida consagrada que Dios espera de quienes han tomado el nombre de Jesucristo. ¶

Hablando en Logan en 1984, el presidente Ezra Taft Benson enseñó que a Adán y su posteridad se les mandó "entrar en el orden del Hijo de Dios. Entrar en el orden del Hijo de Dios", dijo, "es el equivalente hoy de entrar en la plenitud del Sacerdocio de Melquisedec, el cual solo se recibe en la casa del Señor" (Ensign, agosto de 1985, p. 8). ¶

"Porque sin esto, ningún hombre puede ver la faz de Dios, sí, el Padre, y vivir" (D. y C. 84:22). ¶

Que los santos acepten este sacerdocio, reciban sus ordenanzas y guarden los convenios, ruego por medio de Jesucristo, amén. ¶