Los niños pequeños
Boyd K. Packer
Hace algunos años, el doctor Faun Hunsaker, entonces presidente de la Misión de los Estados del Sur, fue invitado a hospedarse en el hogar de un miembro. Llegó después de que los niños ya estaban acostados. ¶
Ocupó el dormitorio de los padres, y durante la noche escuchó abrirse la puerta y el sonido de piececitos. Un niño pequeño, asustado por una pesadilla, había venido a la cama de sus padres en busca de consuelo. ¶
Sintiendo que algo era diferente, el niño palpó el rostro del hermano Hunsaker. Así que este le habló suavemente al niño. El pequeño, sobresaltado, dijo: "¡Tú no eres mi papá!" ¶
"No, no soy tu papá." ¶
"¿Te dijo mi papá que podías dormir aquí?" ¶
"Sí, tu papá dijo que podía dormir aquí." ¶
Con eso, el pequeño se metió a la cama con el hermano Hunsaker y pronto se quedó dormido. ¶
Bien podría concluir con esa lección sobre la confianza de un niño pequeño. Sin embargo, sin disculparme, me propongo moralizar sobre la inocencia y nuestra obligación para con los niños pequeños. ¶
Hay mucho en las Escrituras acerca de los niños pequeños. ¶
El salmista escribió: "Herencia de Jehová son los hijos" (Salmo 127:3). ¶
El Salvador dio el eterno ruego: "Dejad a los niños venir a mí y no se lo impidáis, porque de los tales es el reino de Dios" (Marcos 10:14). ¶
Cuando sus discípulos preguntaron: "¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?... llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos, y dijo... cualquiera que se humille como este niño, ese es el mayor en el reino de los cielos. Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe" (Mateo 18:1–5). ¶
Para mí, la lección más impresionante se encuentra en el Libro de Mormón. ¶
Jesús "mandó que trajesen a sus niños pequeñitos. ¶
"De modo que trajeron a sus niños pequeñitos, y los colocaron en el suelo alrededor de él, y Jesús estuvo en medio; ... ¶
"mandó a los de la multitud que se arrodillasen en el suelo. ¶
"Y sucedió que cuando se hubieron arrodillado en el suelo, gimió Jesús dentro de sí, y dijo: Padre, turbado estoy por causa de la iniquidad del pueblo de la casa de Israel. ... ¶
"se arrodilló él mismo también en el suelo; y he aquí, oró al Padre, y las cosas que oró no se pueden escribir, ... ¶
"y no hay lengua que pueda hablar, ni hombre alguno que pueda escribir, ni corazón de hombre que pueda concebir tan grandes y maravillosas cosas como las que vimos y oímos a Jesús hablar; ... ¶
"Y se levantaron del suelo, y les dijo: Benditos sois a causa de vuestra fe. Y ahora he aquí, es completo mi gozo. ¶
"Y cuando hubo dicho estas palabras, lloró, y la multitud dio testimonio de ello; y tomó a sus niños pequeños, uno por uno, y los bendijo, y rogó al Padre por ellos. ¶
"Y cuando hubo hecho esto, lloró de nuevo; ¶
"y... les dijo: Mirad a vuestros pequeñitos. ... ¶
"Y he aquí,... vieron abrirse los cielos, y vieron ángeles que descendían del cielo cual si fuera en medio de fuego; y bajaron y cercaron a aquellos pequeñitos, y fueron rodeados de fuego; y los ángeles les ministraron" (3 Nefi 17:11–15, 17, 20–24). ¶
Hay más, mucho más, en las Escrituras acerca de los niños pequeños. ¶
Hay también un lado penoso en este tema. No deseo detenerme en ello más que para enumerar cuatro transgresiones que aquejan a la humanidad, todas las cuales infligen sufrimiento a los niños pequeños. ¶
Primero, esa unión física consumada del hombre y la mujer, que pertenece al convenio del matrimonio, ahora se proclama falsamente como una indulgencia aceptable para cualesquiera dos adultos. ¶
Segundo, el mal uso de ese poder procreador en actos degradados de perversión se promueve ampliamente como el derecho de adultos que consienten. Esta conducta egoísta no conlleva ni la responsabilidad ni las recompensas de la paternidad. ¶
Tercero, la destrucción deliberada de los inocentes e indefensos mediante el aborto ahora se fomenta ampliamente, incluso con fondos públicos. ¶
Cuarto, los cuerpos, las mentes y la moral de un número creciente de niños pequeños son brutalizados y abusados por quienes deberían protegerlos. ¶
En todo esto, la humanidad ha sembrado un viento amargo y cosecha angustia, culpa, abandono, divorcio, adicción, enfermedad y muerte; y los niños pequeños sufren. ¶
Si estos pecados no se contienen, la civilización será conducida sin remedio a la destrucción. ¶
Nuestra conducta no está totalmente gobernada por impulsos naturales. La conducta también nace de las creencias. ¶
Las creencias nacen de filosofías, de doctrinas. Las doctrinas pueden ser espirituales o seculares, saludables o destructivas, verdaderas o falsas. ¶
Dos doctrinas tergiversan la condición de los niños pequeños. Cada una es ampliamente aceptada. ¡Ambas son falsas! ¶
La primera sostiene que los niños pequeños son concebidos en pecado y entran en la mortalidad en un estado de corrupción natural. ¡Esa doctrina es falsa! ¶
Cada vez que nace un niño, el mundo se renueva en inocencia. ¶
Las revelaciones nos enseñan que "la gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad. ¶
"La luz y la verdad desechan a aquel inicuo. ¶
"Todos los espíritus de los hombres fueron inocentes en el principio; y habiéndolo redimido Dios de la caída, el hombre llegó a quedar de nuevo en su estado de infancia, inocente delante de Dios. ¶
"Y aquel inicuo viene y despoja a los hijos de los hombres de la luz y la verdad, por medio de la desobediencia, y a causa de las tradiciones de sus padres. ¶
"Pero yo os he mandado criar a vuestros hijos en la luz y la verdad" (D. y C. 93:36–40; cursivas agregadas). ¶
Mormón enseñó esta doctrina a su hijo Moroni, y por lo tanto a nosotros. Solo puedo presentar unas pocas frases de su carta. ¶
"Porque, si he sabido la verdad", escribió Mormón, "ha habido disputas entre vosotros concernientes al bautismo de vuestros niños pequeños" (Moroni 8:5). ¶
Llamó a su disputa "grave error" y escribió: "Porque inmediatamente después que hube sabido estas cosas de vosotros, pregunté al Señor concerniente al asunto. Y la palabra del Señor vino a mí por el poder del Espíritu Santo, diciendo: ¶
"Escucha las palabras de Cristo, tu Redentor, tu Señor y tu Dios: He aquí, vine al mundo no para llamar a los justos al arrepentimiento, sino a los pecadores; los sanos no necesitan de médico sino los que están enfermos; por tanto, los niños pequeños son sanos, porque son incapaces de cometer pecado; por tanto, la maldición de Adán les es quitada en mí, de modo que no tiene poder sobre ellos; ... ¶
"Y de esta manera me manifestó el Espíritu Santo la palabra de Dios; por tanto, amado hijo mío, sé que es una solemne burla ante Dios que bauticéis a los niños pequeños" (Moroni 8:7–9). ¶
Mormón dijo a Moroni que enseñara el arrepentimiento y el bautismo a "los que son responsables y capaces de cometer pecado" (Moroni 8:10). ¶
Los ocho años quedan establecidos por revelación como la edad de responsabilidad (véase D. y C. 68:27). ¶
Entonces, con una severidad sin igual en las Escrituras, Mormón advirtió: ¶
"He aquí, te digo que el que supone que los niños pequeños tienen necesidad del bautismo se halla en la hiel de la amargura y en las cadenas de la iniquidad, porque no tiene fe, ni esperanza, ni caridad; por tanto, si fuere talado mientras tenga tal pensamiento, tendrá que bajar al infierno. ¶
"Porque terrible es la iniquidad de suponer que Dios salva a un niño a causa del bautismo, mientras que otro debe perecer porque no tuvo bautismo. ¶
"¡Ay de aquellos que perviertan de esta manera las vías del Señor!, porque perecerán, salvo que se arrepientan. He aquí, hablo con valentía, porque tengo autoridad de Dios" (Moroni 8:14–16). ¶
Lean su epístola completa. Es doctrina verdadera. Inspirará reverencia hacia los niños pequeños. Después de eso, ¿quién podría siquiera pensar en descuidar, y mucho menos maltratar, a uno de ellos? ¶
La doctrina verdadera, cuando se comprende, cambia las actitudes y la conducta. ¶
El estudio de las doctrinas del evangelio mejorará la conducta más rápido que el estudio de la conducta misma. La preocupación excesiva por una conducta indigna puede conducir a una conducta indigna. Por eso insistimos con tanta fuerza en el estudio de las doctrinas del evangelio. ¶
Las leyes de Dios sobre el matrimonio, el nacimiento y la crianza de los niños pequeños pueden parecer rígidas, pero son muy prácticas. ¶
Su ley decreta que la única unión legítima del hombre y la mujer es entre marido y mujer. Porque si esa expresión de amor resulta en concepción, el matrimonio provee un refugio para el niño que entra en la mortalidad inocente e indefenso. El matrimonio también asegura seguridad y felicidad a los padres. ¶
Cualquiera que sea lo que las leyes de los hombres lleguen a tolerar, el mal uso del poder de la procreación, la destrucción de la vida inocente mediante el aborto y el abuso de los niños pequeños son transgresiones de enorme magnitud. Porque en ellos descansa el destino de niños inocentes e indefensos. ¶
Otra doctrina, igualmente falsa y ampliamente aceptada, también tergiversa la condición de los niños pequeños. Permítanme ilustrarlo. ¶
Hace años, dos de nuestros hijos, entonces pequeños, luchaban sobre la alfombra. Llegaron a esa línea que separa la risa del llanto, así que metí cuidadosamente el pie entre ellos y levanté al mayor de vuelta a una posición sentada sobre la alfombra. Al hacerlo, dije: "Oigan, monitos, sería mejor que se calmaran." ¶
Para mi sorpresa, cruzó sus bracitos, con los ojos anegados de profundo dolor, y protestó: "Yo no soy un mono, papá; ¡soy una persona!" ¶
Los años no han borrado el abrumador sentimiento de amor que sentí por mis hijitos. Muchas veces a lo largo de los años sus palabras han vuelto a mi mente: "Yo no soy un mono, papá; ¡soy una persona!" Mi hijito me enseñó una profunda lección. ¶
Él no es solamente una persona, ni solamente mi hijito. Es un hijo de Dios. ¶
El ciclo de la vida ha avanzado con rapidez. Ahora ambos hijos tienen sus propios hijitos, que enseñan lecciones a sus padres. Ahora ven crecer a sus hijos como nosotros los vimos crecer a ellos. Están llegando a conocer, como padres, algo que no se les pudo enseñar como hijos. ¶
Muy pronto sus hijos habrán crecido con sus propias "personitas", repitiendo el ciclo interminable de la vida. ¶
Quizás ahora comprenden lo que significa comenzar nuestras oraciones, según nos instruyó el Señor, con "Padre nuestro que estás en los cielos." Él es nuestro padre; nosotros somos Sus hijos. ¶
Esta doctrina secular sostiene que el hombre no es hijo de Dios, sino básicamente un animal, cuya conducta está ineludiblemente gobernada por el impulso natural, exento de juicios morales y sin responsabilidad por su conducta moral. ¶
Aunque muchos afirman que esta filosofía no podría, al final, conducir a la humanidad a una conducta moral relajada, ¡algo la produce! ¿Es acaso accidental que cuanto más ampliamente se cree en tales doctrinas seculares, más prevalente se vuelve la conducta inmoral? ¶
Ellos defienden su filosofía con datos recopilados y dicen: "Ahora está comprobado que es cierto. Miren toda la evidencia que respalda nuestra postura." ¶
Nosotros, a su vez, señalamos la penosa manera en que la humanidad degrada la procreación y el sufrimiento consiguiente tanto de los niños como de los adultos, y decimos: "Miren toda la evidencia que respalda nuestra postura." ¶
Las doctrinas seculares tienen la ventaja de una evidencia convincente y tangible. Parece que nos va mejor recopilando datos sobre cosas que se pueden contar y medir. ¶
Las doctrinas que se originan en la luz, por otro lado, se sustentan con más frecuencia en impresiones intangibles sobre el espíritu. Nos queda, en su mayor parte, apoyarnos en la fe. ¶
Pero, con el tiempo, las consecuencias de seguir cualquiera de las dos se harán visibles lo suficiente. ¶
A ustedes, adultos que repiten el patrón de negligencia y abuso que sufrieron de niños, creyendo que están atrapados en un ciclo de conducta del cual no hay escape, les digo: ¶
¡Es contrario al orden del cielo que cualquier alma quede encerrada en una conducta inmoral compulsiva sin salida alguna! ¶
Es coherente con la manera de obrar del adversario engañarlos para hacerles creer que lo están. ¶
Reconozco con gratitud que las transgresiones, aun aquellas que afectan a los niños pequeños, ceden ante el arrepentimiento sincero. Testifico con toda mi alma que la doctrina del arrepentimiento es verdadera y tiene un efecto milagroso y liberador sobre la conducta. ¶
A ustedes, los inocentes que no han transgredido, pero que fueron abusados de niños y todavía llevan una carga inmerecida de culpa, les digo: ¶
Aprendan la doctrina verdadera: el arrepentimiento y el perdón; ¡depongan esa carga de culpa! ¶
Porque todos somos hijos del mismo Padre Celestial. ¿No puede cada uno de Sus hijos, de cualquier edad, reclamar el sacrificio redentor de Jesucristo, y al hacerlo, mediante el arrepentimiento completo, ser limpiado y renovado a la inocencia de un niño? ¶
Dije al principio que bien podría concluir con el relato de aquel niño confiado. Creo que haré exactamente eso: ¶
"Tú no eres mi papá." ¶
"No, no soy tu papá." ¶
"¿Te dijo mi papá que podías dormir aquí?" ¶
"Sí, tu papá dijo que podía dormir aquí." ¶
Con eso, el niño pronto quedó dormido, seguro, en sus brazos. ¶
Que Dios conceda que todos los niños pequeños estén seguros con cada uno de nosotros, porque su Padre y su Dios, y nuestro Padre y nuestro Dios, dijeron que podíamos estar aquí. En el nombre de Jesucristo, amén. ¶