Mensajes indeseados
James E. Faust
Espero con humildad y en oración que lo que tengo que decir sea recibido en el espíritu que deseo transmitir. Acabamos de escuchar al profeta de Dios. Él es un vigía en la torre. Ha levantado una voz de advertencia. Insto a todos a escuchar y seguir su consejo. Es tremendamente importante estar siempre en armonía con quienes, según Pablo, "velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta, para que lo hagan con alegría, y sin quejarse" (Heb. 13:17). ¶
Isaías habló de un pueblo que no quería escuchar a sus profetas y videntes, a quienes se les instaba: "Decid a los videntes: No veáis visiones; y a los profetas: No nos profeticéis lo que es recto; decidnos cosas halagüeñas, profetizad engaños" (Isa. 30:10). Nefi explicó: "Los culpables hallan la verdad dura, porque los hiere hasta el centro" (1 Ne. 16:2). ¶
El presidente Spencer W. Kimball habló del deber de los profetas. Dijo: ¶
"Estoy seguro de que a Pedro, Santiago y Pablo les resultaba una tarea desagradable estar constantemente llamando a la gente al arrepentimiento y advirtiéndole de peligros, pero continuaron sin flaquear. Así que nosotros, sus líderes, debemos estar en ello incesantemente; si los jóvenes no comprenden, es posible que la falta sea en parte nuestra. Pero si les aclaramos el camino verdadero, entonces somos inculpables" ("Love Versus Lust," Brigham Young University Speeches of the Year, Provo, Utah, 5 de enero de 1965, p. 6). Deseo hablar hoy de mensajes indeseados. Mi propósito al hacerlo es tratar de dar fortaleza contra los errores, el sufrimiento, la angustia y el dolor. ¶
Permítanme comenzar compartiendo con ustedes una experiencia personal de hace muchos años, cuando recibí un mensaje no bienvenido, pero valioso, de mi devoto padre. Después de terminada la Segunda Guerra Mundial, yo estaba casado y quería continuar con mi vida. Mi memorable misión había terminado antes de mi servicio militar. No estaba ansioso por volver a ser estudiante y regresar a la universidad donde había comenzado unos ocho años antes. La carrera que tenía en mente requeriría otros tres años de estudio intensivo, disciplina y pobreza. Con todo esto en mente, le dije a mi padre: "Creo que no voy a volver a la escuela. Simplemente conseguiré un trabajo o comenzaré un negocio y seguiré adelante con mi vida." Ahora bien, mi padre había terminado la facultad de Derecho después de la Primera Guerra Mundial siendo un estudiante mayor, con esposa y tres hijos. Su respuesta fue, como de costumbre, directa. Dijo sin rodeos: "¿Qué sabes hacer?" Su respuesta fue tan brutalmente honesta que dolió, pero no pude ignorarla. Volví a la universidad y terminé la carrera. Este mensaje franco, pero bien intencionado, cambió mi vida. ¶
En tiempos de Jesús, cierto gobernante le hizo al Salvador una pregunta muy significativa y recibió una respuesta difícil que no deseaba oír. Con la respuesta difícil vino también una gran promesa. La pregunta significativa que hizo el hombre rico fue: "¿Qué haré para heredar la vida eterna?" ¶
Jesús respondió: "Los mandamientos sabes: No cometerás adulterio; no matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre." ¶
Y el gobernante respondió: "Todas estas cosas he guardado desde mi juventud." ¶
Entonces vino del Maestro la respuesta no bienvenida: "Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme." ¶
Cuando el gobernante oyó esto, "se puso muy triste, porque era muy rico. ¶
"Y viendo Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!" (Lucas 18:18, 20–24). ¶
La manera en que las personas manejan sus riquezas terrenales es una de las grandes pruebas que tienen en la vida. ¶
Este mismo Jesús de Nazaret enseñó mucha doctrina novedosa que parecía difícil de aceptar. Algunos decían: "¿Qué nueva doctrina es esta?" (Marcos 1:27). Jesús no habló de venganza ni de desquite. Habló de amar a nuestros enemigos y hacer bien a los que nos aborrecen, de bendecir a los que nos maldicen, y de orar por los que nos calumnian (véase Lucas 6:27–28). Aconsejó a sus seguidores que, al ser golpeados en una mejilla, "presenta[ran] también la otra; y al que te quite la capa, ni aun la túnica le nie[garan]" (Lucas 6:29). ¶
Otra doctrina nueva e interesante era ir más allá de amar solo a los nuestros y ser buenos solamente con nuestros amigos. Otra idea extraña que Jesús enseñó fue prestar bienes y dinero sin esperar nada a cambio. El Maestro nos aconsejó ser misericordiosos, no juzgar ni condenar, y ser bondadosos con los ingratos y los malos (véase Lucas 6:34–37). También habló de tener cuidado "cuando todos los hombres hablen bien de vosotros", porque todos los hombres hablaban bien de los falsos profetas (Lucas 6:26). ¶
La promesa para quienes puedan hacer esto es grande: "Seréis hijos del Altísimo" (Lucas 6:35). ¶
¿Me permiten mencionar dos o tres mensajes más que ya no parecen populares? Uno es respetar el día de reposo. Aunque el propio Salvador advirtió contra las formas extremas de observar el día de reposo, conviene recordar de quién es ese día. Parece haber una popularidad cada vez mayor en desatender el mandamiento centenario de observar y respetar el día de reposo. Para muchos se ha convertido en un día de descanso ordinario, en lugar de un día santo de reposo y santificación. Para algunos es un día para ir de compras y comprar víveres. La decisión de quienes se dedican a comprar, practicar deportes, trabajar y recrearse en el día de reposo es suya propia, y de ella son los únicos responsables. ¶
El mandamiento del Señor respecto al día de reposo no ha sido alterado, ni tampoco la afirmación de la Iglesia sobre el mandamiento de observar el día de reposo. Quienes violan este mandamiento en el ejercicio de su albedrío son responsables de perder las bendiciones que su observancia traería. El Señor ha hablado en nuestros días acerca del día de reposo. Debemos conservarnos "sin mancha del mundo" e "ir a la casa de oración". Debemos descansar de nuestras obras y rendir "[nuestras] devociones al Altísimo" (D. y C. 59:9–10). Doctrina y Convenios nos recuerda: "Y en este día no harás ninguna otra cosa sino preparar tus alimentos con sencillez de corazón, a fin de que tus ayunos sean perfectos, o en otras palabras, que tu gozo sea cabal" (D. y C. 59:13). Las bendiciones para quienes hacen lo recto son supremas. Gozarán de "la paz en este mundo, y la vida eterna en el mundo venidero" (D. y C. 59:23). ¶
Otro mensaje trascendente, pero con frecuencia desatendido, que resuena desde el Sinaí es: "Honra a tu padre y a tu madre" (Éxodo 20:12). Frecuentemente paso junto a un asilo de ancianos que ofrece excelente atención. Pero es desgarrador ver a tantos padres y abuelos en ese buen centro de cuidado, tan olvidados, tan privados de dignidad, tan hambrientos de amor. Honrar a los padres ciertamente significa atender las necesidades físicas. Pero significa mucho, mucho más. Significa mostrarles amor, bondad, consideración y preocupación todos los días de su vida. Significa ayudarlos a conservar su dignidad y su autoestima en los años de su declive. Significa honrar sus deseos y anhelos, y sus enseñanzas, tanto antes como después de su muerte. ¶
Hace algunos años organicé una estaca en una de las islas de Japón. Como de costumbre, sostuvimos muchas entrevistas con los líderes para conocerlos. Uno de los hombres se había mudado a esa zona desde Tokio para cuidar de su padre anciano y enfermo y del negocio de su padre, que atravesaba dificultades a causa de la mala salud de este. Después de que su padre murió, el hijo acudió a los acreedores de su padre y reconoció las deudas de este. Pidió tiempo a esos acreedores para poder asumir y pagar todas las obligaciones pendientes de su padre. En nuestra entrevista le pregunté cómo se las arreglaba para cumplir con esa responsabilidad. Me respondió que le iba bastante bien y que podría hacer frente a las deudas de su padre. El Señor tuvo a bien honrarlo con un llamamiento para ser uno de los líderes de esa estaca. ¶
Además de ser uno de los mandamientos de Dios, la consideración bondadosa y atenta hacia los padres es cuestión de decencia común y de propio respeto. Por su parte, los padres necesitan vivir de manera que sean dignos del respeto de sus hijos. ¶
No puedo dejar de preguntarme acerca de los padres que adoptan con sus hijos la actitud de "haz lo que digo, no lo que hago" respecto al uso de sustancias nocivas, la asistencia a películas inapropiadas y otras actividades cuestionables. Los hijos con frecuencia toman el comportamiento de sus padres como licencia y van más allá de los valores que los padres desean establecer. Hay una regla segura para los padres: no solo evitar el mal, sino evitar toda apariencia de mal (véase 1 Tes. 5:22). ¶
Quisiera hablar de un mensaje fuerte más. Con frecuencia resulta sorprendente ver el descuido de las personas en mantener las normas de la equidad y la justicia ordinarias. Esta negligencia se manifiesta de muchas maneras. A veces se hace evidente en transacciones comerciales, así como en tratos privados. La injusticia hacia otros se manifiesta incluso en la manera en que a veces se conducen los automóviles. Esta falta de equidad e injusticia resulta principalmente de que una persona busca sacar ventaja o superioridad sobre otra. Quienes siguen tal práctica se degradan grandemente a sí mismos. ¿Cómo pueden quienes no practicamos la equidad y la justicia ordinarias tener un reclamo serio a las bendiciones de un Dios justo y equitativo? ¶
¿Buscan algunos de nosotros justificar el tomar atajos y sacar ventaja de otros recurriendo a los dos sofismas gemelos: "No hay justicia" y "Todos lo hacen"? Hay muchos otros que aparentemente prosperan violando las leyes de Dios y las normas de decencia y juego limpio. Parecen escapar de la inminente ley de la cosecha, que declara: "Todo lo que el hombre siembre, eso también segará" (Gál. 6:7). Preocuparnos por el castigo que pensamos que debería llegar a otros es contraproducente para nosotros mismos. Brigham Young aconsejó que, a menos que nosotros mismos estemos preparados para el día de la venganza del Señor, cuando los inicuos serán consumidos, no debemos estar demasiado ansiosos porque el Señor apresure su obra. Dijo, más bien: "Que nuestra ansiedad se centre en esta única cosa: la santificación de nuestro propio corazón, la purificación de nuestros propios afectos" (en Journal of Discourses, 9:3). ¶
Muchos profesores modernos del comportamiento humano recomiendan, como cura para una conciencia afligida, que simplemente ignoremos los mensajes indeseados. Sugieren que cambiemos la norma para ajustarla a las circunstancias, de modo que ya no haya conflicto, aliviando así la conciencia. Los seguidores del Cristo divino no pueden suscribir con impunidad esta filosofía perversa y malvada. Para la conciencia atribulada, en conflicto entre lo correcto y lo incorrecto, la única ayuda permanente es cambiar el comportamiento y seguir un camino de arrepentimiento. ¶
Durante todo mi ministerio me ha fascinado la manera en que Jesús templó el temple y el espíritu de su Apóstol principal, Pedro. Cuando Jesús le dijo a Pedro que había orado para que su fe se fortaleciera, Pedro afirmó que iría con el Salvador a la cárcel o a la muerte. Entonces se le dijo a Pedro que "el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces" (Lucas 22:34). Después de las tres negaciones predichas, llegó el poderoso mensaje, no bienvenido pero templador como el acero: Pedro oyó cantar al gallo. "Y saliendo fuera, lloró amargamente" (Mateo 26:75), pero esto fortaleció a Pedro para cumplir su llamamiento y morir por la causa. ¶
Hay una voz infalible que siempre es verdadera. Siempre se puede confiar en ella. Debe ser escuchada, aunque en ocasiones esta voz también pueda pronunciar mensajes de advertencia no bienvenidos. Me refiero a la voz apacible y delicada que viene de la fuente divina. Como aprendió el profeta Elías: "Jehová no estaba en el viento. Y tras el viento, un terremoto, pero Jehová no estaba en el terremoto. ¶
"Y tras el terremoto, un fuego, pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego, una voz apacible y delicada" (1 Reyes 19:11–12). ¶
Un solo mensaje indeseado puede ser un llamado a cambiar nuestra vida; puede llevar a la oportunidad especialmente adaptada que necesitamos. Estoy agradecido de que nunca sea demasiado tarde para cambiar, para enmendar las cosas, para dejar atrás actividades y hábitos antiguos. ¶
Deseo testificar que los mensajes proféticos de esta conferencia guiarán a todo aquel que los escuche —y siga el consejo dado— hacia la promesa del Salvador, que es la paz en esta vida y la vida eterna en el mundo venidero. Así testifico en el nombre de Jesucristo, amén. ¶