Espiritualidad

Como miembros fieles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, tenemos una manera distintiva de ver la vida. Contemplamos nuestras experiencias en función de la eternidad. A medida que nos alejamos más de lo mundano, nos sentimos más cerca de nuestro Padre Celestial y más capaces de ser guiados por su Espíritu. A esta cualidad de vida la llamamos espiritualidad. ¶

Para los fieles, la espiritualidad es un lente a través del cual vemos la vida y una medida con la cual la evaluamos. El apóstol Pablo expresó este pensamiento en dos de sus cartas: ¶

"No mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas." (2 Corintios 4:18.) ¶

"Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. ¶

"Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz." (Romanos 8:5–6.) ¶

Tener la mente puesta en lo espiritual es ver y evaluar nuestras experiencias en función de la perspectiva ampliada de la eternidad. ¶

Cada uno de nosotros tiene un lente personal a través del cual ve el mundo. Nuestro lente da su matiz particular a todo lo que vemos. Puede suprimir algunos rasgos y resaltar otros. También puede revelar cosas que de otro modo serían invisibles. A través del lente de la espiritualidad, podemos conocer "las cosas de Dios" por "el Espíritu de Dios." (1 Corintios 2:11.) Tal como enseñó el apóstol Pablo, tales cosas son "locura" para el "hombre natural". Él no puede verlas "porque se han de discernir espiritualmente." (Véase 1 Corintios 2:14.) ¶

La manera en que interpretamos nuestras experiencias también es función de nuestro grado de espiritualidad. Algunos interpretan la mortalidad únicamente en términos de logros y posesiones mundanas. En cambio, quienes tenemos un testimonio del evangelio de Jesucristo deberíamos interpretar nuestras experiencias en función de nuestro conocimiento del propósito de la vida, la misión de nuestro Salvador y el destino eterno de los hijos de Dios. ¶

La espiritualidad no es función de la ocupación ni del llamamiento. Un científico puede ser más espiritual que un teólogo; un maestro puede ser más espiritual que un oficial. La espiritualidad se determina por la perspectiva y las prioridades personales. Se manifiesta en nuestras palabras y acciones. El élder John Taylor mostró su espiritualidad con estas palabras, pronunciadas al informar sobre su misión en Europa en 1852: ¶

"Algunas personas me han dicho, a veces: ¿No teme cruzar mares y desiertos, donde hay lobos y osos, y otros animales feroces?… ¿No teme caer en el camino y dejar su cuerpo en la senda del desierto, o bajo las olas del océano? No. ¿A quién le importa eso? ¿Qué importa si llegáramos a caer en el camino?… Estas cosas no me preocupan, sino que he sentido regocijarme todo el día, porque Dios ha revelado el principio de la vida eterna, porque se me ha hecho poseedor de esa verdad, y porque se me considera digno de participar en la obra del Señor." (Journal of Discourses, 1:17.) ¶

Las Escrituras contienen grandes ilustraciones de la espiritualidad en su relación con la vida cotidiana. Una de ellas, registrada en el capítulo diez de Lucas, relata cómo el Salvador llegó a cierta aldea: ¶

"Y una mujer llamada Marta le recibió en su casa. ¶

"Y esta tenía una hermana que se llamaba María, la que, sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra. ¶

"Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres; y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. ¶

"Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas. ¶

"Pero solo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada." (Lucas 10:38–42.) ¶

Esta Escritura recuerda a toda Marta, hombre o mujer, que no debemos ocuparnos tanto de lo rutinario y lo temporal que dejemos de apreciar aquellas oportunidades que son únicas y espirituales. ¶

El contraste entre lo espiritual y lo temporal también se ilustra con los gemelos Esaú y Jacob y sus distintas actitudes hacia la primogenitura. El primogénito, Esaú, "menospreció… la primogenitura." (Génesis 25:34.) Jacob, el segundo gemelo, la deseaba. Jacob valoraba lo espiritual, mientras que Esaú buscaba las cosas de este mundo. Cuando tuvo hambre, Esaú vendió su primogenitura por un guisado. "He aquí", explicó, "yo me voy a morir, ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura?" (Génesis 25:32.) Muchos Esaúes han renunciado a algo de valor eterno para satisfacer un hambre momentánea por las cosas del mundo. ¶

Los soldados romanos de Pilato ofrecieron una ilustración inolvidable de las diferentes perspectivas de la mente carnal y la mente espiritual. Durante una trágica tarde en el Calvario, un puñado de soldados esperaba al pie de una cruz. El acontecimiento más importante de toda la eternidad estaba ocurriendo en la cruz sobre sus cabezas. Ajenos a ese hecho, se ocuparon en echar suertes para repartirse los bienes terrenales del Hijo de Dios moribundo. (Véase Mateo 27:35; Lucas 23:34; Juan 19:24.) Su ejemplo nos recuerda a cada uno de nosotros que no debemos estar echando suertes por las cosas del mundo mientras las cosas de la eternidad, incluidas nuestras familias y la obra del Señor, sufren por falta de nuestra atención. ¶

He aquí un ejemplo de una evaluación espiritual y una temporal de una experiencia cotidiana. En una charla fogonera en la Universidad Brigham Young hace varios años, el élder Loren C. Dunn describió cómo su padre, un ocupado presidente de estaca en Tooele, dio a sus dos hijos pequeños la responsabilidad de criar vacas en la granja familiar. Dio a los muchachos amplia libertad en lo que podían hacer, y ellos cometieron algunos errores. Esto lo observó un vecino alerta, quien se quejó ante el padre por lo que estaban haciendo los jóvenes ganaderos. "Jim, usted no comprende", respondió el presidente Dunn. "Verá, yo estoy criando muchachos, no vacas." ("Our Spiritual Heritage," en Brigham Young University 1981–82 Fireside and Devotional Speeches, Provo: Brigham Young University Press, 1982, pág. 138.) ¡Qué visión tan maravillosa! ¡Qué ejemplo para los padres que se inclinan a ver y evaluar el desempeño de sus hijos únicamente en términos temporales! ¶

Lo que vemos a nuestro alrededor depende de lo que buscamos en la vida. Los conquistadores españoles tomaron objetos de arte irremplazables de los artesanos del Nuevo Mundo y los fundieron para convertirlos en lingotes de oro. Los enemigos del joven profeta Joseph Smith lo acosaron para obtener las planchas de oro de las cuales él había de traducir el Libro de Mormón. Buscaban las planchas de oro para obtener dinero, no un mensaje. El valor temporal de las planchas tenía un precio; su valor espiritual no tenía precio. ¶

El élder John A. Widtsoe enseñó que "hay un significado espiritual en todos los actos humanos y en los acontecimientos terrenales… Es tarea del hombre hallar el significado espiritual de las cosas terrenales… Ningún hombre es tan feliz… como aquel que respalda todas sus labores con tal interpretación y comprensión espiritual de los actos de su vida." (En Conference Report, abril de 1922, págs. 96–97.) ¶

Los hombres y las mujeres Santos de los Últimos Días que colonizaron estos valles de las montañas actuaron conforme a ese principio. Juzgadas en función de los valores y aspiraciones del mundo, algunas empresas pioneras fueron fracasos. La misión del hierro no logró producir cantidades significativas de hierro. La misión del algodón no dio al Territorio de Utah autosuficiencia en la producción de algodón. Los esfuerzos por fabricar azúcar no lograron éxito material durante cuarenta años. El Fondo Perpetuo de Emigración no se perpetuó a sí mismo, porque muchos inmigrantes no pudieron pagar su deuda con él. ¶

Pero, medidas frente a los valores eternos de la lealtad, la cooperación y la consagración, algunos de los fracasos mundanos más notorios se ven como los mayores triunfos de aquellos empresarios pioneros. Cualquiera que fuera su resultado financiero, estas empresas suscitaron los sacrificios que moldearon a los pioneros hasta convertirlos en Santos y prepararon a los Santos para la exaltación. Para Dios, "todas las cosas… son espirituales." (D. y C. 29:34.) ¶

En otro gran acontecimiento de la historia mormona, varios cientos de hombres marcharon desde Ohio para dar auxilio militar a los Santos perseguidos en Sión, el occidente de Misuri. Pero cuando los hombres del Campo de Sión se acercaban a su destino previsto, el profeta Joseph Smith los disolvió. Según su propósito ostensible, la expedición fue un fracaso. Pero la mayoría de los hombres que habrían de dirigir la Iglesia durante el siguiente medio siglo, incluidos los que llevarían a los Santos a través de las llanuras y colonizarían el interior montañoso del Oeste, llegaron a conocer al profeta José y recibieron su capacitación formativa de liderazgo en la marcha del Campo de Sión. Como dijo el élder Orson F. Whitney sobre el Campo de Sión: ¶

"La redención de Sión es más que la compra o recuperación de tierras, la edificación de ciudades, o incluso la fundación de naciones. Es la conquista del corazón, la sujeción del alma, la santificación de la carne, la purificación y el enaltecimiento de las pasiones." (The Life of Heber C. Kimball, 2.ª ed., Salt Lake City: Stevens & Wallis, 1945, pág. 65.) ¶

El primero de los Diez Mandamientos —"No tendrás dioses ajenos delante de mí" (Éxodo 20:3)— resume la naturaleza de la espiritualidad. Una persona espiritual no tiene prioridades por delante de Dios. Una persona que busca o sirve a otros objetivos, tales como el poder o el prestigio, no es espiritual. ¶

La primacía de lo espiritual sobre lo temporal es evidente en las enseñanzas de los tres apóstoles principales del Salvador. Pedro enseñó: ¶

"Toda carne es como la hierba, y toda la gloria del hombre como la flor de la hierba: Se seca la hierba, y la flor se cae; ¶

"Mas la palabra del Señor permanece para siempre." (1 Pedro 1:24–25.) ¶

Santiago preguntó: "¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye en enemigo de Dios." (Santiago 4:4.) ¶

Y el apóstol Juan escribió: ¶

"No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. ¶

"Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. ¶

"Y el mundo pasa, y su concupiscencia; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre." (1 Juan 2:15–17.) ¶

El materialismo, que da prioridad a las necesidades y objetos materiales, es evidentemente lo opuesto a la espiritualidad. El Salvador enseñó que no deberíamos acumular "tesoros… en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan." (Mateo 6:19.) Deberíamos acumular tesoros en el cielo: "Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón." (Mateo 6:21.) ¶

Como otros profetas del Libro de Mormón, Samuel el Lamanita advirtió a los nefitas que estaban malditos por causa de sus riquezas, "porque habéis puesto vuestro corazón en ellas, y no habéis escuchado las palabras de aquel que os las dio." (Helamán 13:21; véase también Helamán 6:17; 7:21.) ¶

El apóstol Pablo aconsejó al joven Timoteo: "A los ricos de este siglo, manda… que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos." (1 Timoteo 6:17.) ¶

No hay nada inherentemente malo en el dinero. El buen samaritano usó la misma moneda para servir a su prójimo que usó Judas para traicionar al Maestro. Es "el amor al dinero [el que] es raíz de todos los males." (1 Timoteo 6:10; cursivas agregadas.) La diferencia crítica está en el grado de espiritualidad que ejercemos al ver, evaluar y administrar las cosas de este mundo y nuestras experiencias en él. ¶

Si se le permite convertirse en objeto de adoración o prioridad, el dinero puede hacernos egoístas y soberbios, "engreídos con las vanidades del mundo." (Alma 5:37.) En cambio, si se usa para cumplir nuestras obligaciones legales y para pagar nuestros diezmos y ofrendas, el dinero puede demostrar integridad y desarrollar el desinterés. El uso espiritualmente iluminado de los bienes puede ayudarnos a prepararnos para la ley superior de una gloria celestial. ¶

Las cualidades de espiritualidad que hemos podido plasmar en nuestra vida suelen ser evidentes en la manera en que reaccionamos ante la muerte u otras tragedias o desgracias aparentes. Como fieles Santos de los Últimos Días, podemos soportar la muerte de nuestros seres queridos porque tenemos fe en la resurrección y en la naturaleza eterna de los lazos familiares. Podemos arrepentirnos y sobreponernos a nuestros errores e insuficiencias porque sabemos que nuestro Salvador "padeció estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten." (D. y C. 19:16.) ¶

Visto con la perspectiva de la eternidad, un revés temporal puede ser una oportunidad para desarrollar un poder del alma de significado eterno. La fortaleza se forja en la adversidad. La fe se desarrolla en un entorno donde no podemos ver lo que nos espera. ¶

Lehi prometió a su hijo Jacob que Dios "consagrará tus aflicciones para tu provecho." (2 Nefi 2:2.) En medio de las persecuciones de Misuri, el Señor aseguró a los Santos que "todas las cosas con que habéis sido afligidos obrarán juntamente para vuestro bien." (D. y C. 98:3.) Quienes pueden ver sus aflicciones de esta manera tienen espiritualidad. ¶

¿Cómo alcanzamos la espiritualidad? ¿Cómo llegamos a ese grado de santidad en el que podemos tener la compañía constante del Espíritu Santo? ¿Cómo llegamos a ver y evaluar las cosas de este mundo con la perspectiva de la eternidad? ¶

Buscamos la espiritualidad mediante la fe, el arrepentimiento y el bautismo; mediante el perdón mutuo; mediante el ayuno y la oración; mediante deseos rectos y pensamientos y acciones puros. Buscamos la espiritualidad mediante el servicio a nuestros semejantes; mediante la adoración; mediante el nutrirnos de la palabra de Dios, en las Escrituras y en las enseñanzas de los profetas vivientes. Alcanzamos la espiritualidad al hacer y guardar convenios, al tratar concienzudamente de guardar todos los mandamientos de Dios. La espiritualidad no se adquiere repentinamente. Es la consecuencia de una sucesión de decisiones correctas. Es la cosecha de una vida recta. ¶

A través del lente de la espiritualidad, vemos todos los mandamientos de Dios como invitaciones a bendiciones. La obediencia y el sacrificio, la lealtad y el amor, la fidelidad y la familia, todo aparece en perspectiva eterna. Las palabras del Salvador, dadas al mundo en la inspirada traducción de la Biblia del profeta Joseph Smith, tienen un significado renovado: ¶

"Y todo aquel que pierda su vida en este mundo, por mi causa, la hallará en el mundo venidero. ¶

"Por tanto, abandonad el mundo y salvad vuestras almas; porque, ¿de qué le sirve al hombre si gana el mundo entero y pierde su propia alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?" (Traducción de Joseph Smith, Mateo 16:28–29.) ¶

Los frutos de la espiritualidad fueron revelados al profeta Joseph Smith en la sección ochenta y ocho de Doctrina y Convenios: ¶

"Y si vuestra mira está puesta únicamente en mi gloria, vuestro cuerpo entero será lleno de luz y no habrá tinieblas en vosotros; y el cuerpo lleno de luz comprende todas las cosas. ¶

"Por tanto, santificaos para que vuestras mentes se enfoquen únicamente en Dios." (D. y C. 88:67–68.) ¶

Testifico que somos hijos de Dios el Padre Eterno. Mediante el sacrificio expiatorio de su Hijo Unigénito, nuestro Salvador Jesucristo, él nos ha dado el medio por el cual podemos ser limpiados de nuestros pecados. Por medio de sus profetas nos ha dado la perspectiva eterna de la espiritualidad. ¶

Que nos esforcemos por alcanzar ese nivel de espiritualidad en el que nos santifiquemos para que nuestras mentes se enfoquen únicamente en Dios. (Véase D. y C. 88:68.) Al hacerlo, disfrutaremos de sus bendiciones prometidas, incluida la bendición de la vida eterna, "que es el mayor de todos los dones de Dios." (D. y C. 14:7.) De esto testifico en el nombre de Jesucristo, amén. ¶