El juramento y convenio del sacerdocio

De todos los sagrados acuerdos relacionados con el evangelio de Jesucristo, pocos, si acaso alguno, superarían en importancia al juramento y convenio del sacerdocio. Es sin duda uno de los acuerdos más sagrados, pues implica compartir poderes celestiales y la aspiración ascendente del hombre hacia metas eternas. Ninguno de nosotros puede darse el lujo de ignorar los términos de este contrato. Hacerlo podría hacernos errar el blanco en el cumplimiento de nuestro deber y ocasionar la pérdida de las bendiciones prometidas. ¶

Un convenio del evangelio es un contrato sagrado. "Dios, según su beneplácito, fija los términos, que el hombre acepta." (Diccionario Bíblico, ed. SUD, "Convenio.") ¶

Las dos partes del convenio del sacerdocio son el hombre y Dios. El hombre conviene en hacer ciertas cosas o cumplir ciertas condiciones; Dios cita promesas que dará a cambio. ¶

El convenio del hombre

• Recibir el Sacerdocio de Melquisedec de buena fe. Cuando a un hombre se le confiere el Sacerdocio de Melquisedec, se espera que lo reciba de buena fe. La palabra recibir se usa con generosidad en los versículos de Doctrina y Convenios que describen el juramento y convenio del sacerdocio:

"Y también todos los que reciben este sacerdocio, a mí me reciben, dice el Señor; ... ¶

"y el que me recibe a mí, recibe a mi Padre; ¶

"y el que recibe a mi Padre, recibe el reino de mi Padre." (D. y C. 84:35, 37–38.) ¶

Cuando las personas son confirmadas como miembros de la Iglesia, quienes tienen autoridad imponen las manos sobre sus cabezas y ordenan: "Recibe el Espíritu Santo." ¿No se aplica lo mismo a la investidura del poder del sacerdocio? Hace varios años, mi padre puso sus manos sobre mi cabeza para conferirme el Sacerdocio de Melquisedec y, tal como se describe en el Antiguo Testamento, para "poner de [su] dignidad sobre [mí] ... y darme el cargo." (Véase Números 27:18–23.) Sabía que él tenía poder para conferir, sabía que ese poder era real, y sabía cuál era la fuente última de ese poder. Así que recibí el santo sacerdocio de buena fe. ¶

• Magnificar los llamamientos. El presidente Kimball define, en parte, el sacerdocio como "el medio por el cual el Señor obra por medio de los hombres para salvar almas." (Ensign, junio de 1975, pág. 3.) Esta definición sugiere acción, no inacción. Implica que el poder del sacerdocio debe ejercerse en favor de otras personas; no es algo en lo que sentarse ni de lo que simplemente vanagloriarse. Sugiere que los llamamientos del sacerdocio deben ser magnificados.

Las trascendentales bendiciones del sacerdocio no llegan solo por la ordenación. Se nos instruye: ¶

"La ordenación al sacerdocio es un requisito previo para recibir [las bendiciones], pero no las garantiza. Para que un hombre realmente las obtenga, debe cumplir fielmente la obligación que se le impone cuando recibe el sacerdocio." (Marion G. Romney, en Conference Report, abril de 1962, pág. 17.) ¶

¿Qué significa magnificar el llamamiento de uno? Según Webster's Third New International Dictionary, "magnificar" es "aumentar la importancia de algo: hacer que se tenga en mayor estima o respeto ... engrandecer." Uno magnifica un llamamiento: ¶

• Aprendiendo su deber y ejecutándolo cabalmente. (Véase D. y C. 107:99–100.) ¶

• Dando su mejor esfuerzo en los campos de labor asignados. ¶

• Consagrando su tiempo, talentos y medios a la obra del Señor, según se lo pidan sus líderes y los susurros del Espíritu. (Véase Spencer W. Kimball, Ensign, marzo de 1985, pág. 5.) ¶

• Enseñando y ejemplificando la verdad. ¶

Jacob, el profeta del Libro de Mormón, testificó: "Magnificamos nuestro oficio ante el Señor, tomando sobre nosotros la responsabilidad, ... [enseñándoles] la palabra de Dios con toda diligencia; ... [y] trabajando con todas nuestras fuerzas." (Jacob 1:19.) ¶

Subrayo las palabras tomar la responsabilidad, enseñar la palabra de Dios y trabajar con todas nuestras fuerzas en esta inspirada cita. Estas son acciones fundamentales relacionadas con el ejercicio del poder del sacerdocio. ¶

• Obedecer los mandamientos. En la revelación sobre el sacerdocio leemos: "Y ahora os doy un mandamiento ... de estar diligentemente atentos a las palabras de vida eterna." (D. y C. 84:43.) "Estar diligentemente atentos", creo yo, incluye obedecer los mandamientos.

Ningún mandamiento o requisito del evangelio es prescindible. Cada uno tiene su lugar, y todos deben respetarse. Ninguno debe tomarse a la ligera ni dejarse de lado por resultar inconveniente. ¶

Una persona que decide obedecer un mandamiento e ignorar otros es tan necia como el conductor que se apega estrictamente al límite de velocidad señalado, pero se salta todas las señales de alto y desdeña las demás reglas de tránsito. ¶

Recordemos que, con cada mandamiento, Dios ha prometido una bendición. Si esperamos reclamar la bendición, debemos guardar el mandamiento. De lo contrario, si ignoramos o quebrantamos el mandamiento, quedamos malditos por perder la bendición. (Véase Deuteronomio 11:26–28.) Es un arreglo muy simple, pero muy serio. ¶

• Vivir de toda palabra de Dios. Dirigiéndose a los poseedores del sacerdocio, el Señor dice: "Porque viviréis de toda palabra que sale de la boca de Dios." (D. y C. 84:44; cursiva agregada.) Esta declaración refuerza la necesidad de obedecer. También sugiere la necesidad de conocer la palabra del Señor.

Las palabras de vida eterna provienen de una sola fuente: Dios. Se ponen a nuestra disposición por medio de la fuente de las santas Escrituras y de la fuente de los profetas vivientes, y se reconfirman mediante la revelación personal por el poder del Espíritu Santo. ¶

Cuando escudriñamos las Escrituras, nos sentamos a los pies de profetas como Abraham, Isaías, Pedro, Pablo, Nefi, Moroni y Joseph Smith. Estos hombres recibieron revelaciones en su propia época y tienen mucha sabiduría que compartir con nosotros. Su consejo puede compararse con una luz colocada detrás de nosotros. Esa luz nos ayuda a comprender las cosas del pasado y nos da una visión parcial del futuro. ¶

Para recibir luz adicional, luz colocada sobre nosotros y por delante de nosotros, debemos sentarnos a los pies de los profetas vivientes, tal como lo estamos haciendo esta noche. Ninguno de nosotros necesita tropezar en el camino ni apartarse del sendero en presencia de tal luz. Todo lo que necesitamos hacer es mantener los ojos puestos en los profetas, prestar atención a sus advertencias y vivir conforme a sus palabras inspiradas. ¶

Los hombres del sacerdocio deben grabar estas palabras en su mente: ¶

"Lo que yo, el Señor, he dicho, yo lo he dicho, y no me disculpo; ... mi palabra ... toda será cumplida, sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo." (D. y C. 1:38; véase también D. y C. 1:11–14.) ¶

He indicado que un hombre que recibe el Sacerdocio de Melquisedec conviene (1) en recibirlo de buena fe, (2) en magnificar los llamamientos que se le den, (3) en obedecer todos los mandamientos, y (4) en vivir de toda palabra de Dios. Estas cuatro expectativas componen el convenio del hombre en cuanto al juramento y convenio del sacerdocio. ¶

Consideremos ahora las promesas y el juramento de Dios. Podrían preguntar: "Si cumplo mi parte del acuerdo, ¿qué ha prometido Dios a cambio?" Consideremos tres promesas: ¶

Las promesas y el juramento de Dios

Promesa 1. Seremos santificados por el Espíritu. Noten estas palabras: ¶

"Porque quienes son fieles hasta obtener estos dos sacerdocios de los cuales he hablado [el Sacerdocio Aarónico y el de Melquisedec], y magnifican su llamamiento, son santificados por el Espíritu para la renovación de sus cuerpos." (D. y C. 84:33.) ¶

En cierta ocasión, el presidente Hugh B. Brown testificó que el presidente David O. McKay había sido santificado por el Espíritu para la renovación de su cuerpo. Y añadió: "Algunos de los demás estamos hoy mejor de lo que estábamos hace muchos años en cuanto a la salud física, y atribuimos ese hecho a la bendición [del Señor]." (En Conference Report, abril de 1963, pág. 90.) ¶

Muchos de nosotros hemos sentido la influencia de esta "promesa de renovación". Sin ella, muchas de nuestras asignaciones podrían haber quedado sin terminar. ¶

Promesa 2: Seremos contados entre los elegidos de Dios. Se dice de quienes reciben el santo sacerdocio y permanecen fieles a sus convenios: "Llegan a ser los hijos de Moisés y de Aarón, y la descendencia de Abraham, y la iglesia y reino, y los elegidos de Dios." (D. y C. 84:34.) ¶

El élder Bruce R. McConkie explica: ¶

"Estos son la porción de los miembros de la Iglesia que se esfuerzan con todo su corazón por guardar la plenitud de la ley del evangelio en esta vida, para poder llegar a ser herederos de la plenitud de las recompensas del evangelio en la vida venidera." (Mormon Doctrine, 2a ed., Salt Lake City: Bookcraft, 1966, pág. 217.) ¶

No nos volvemos santos automáticamente al entrar en las aguas del bautismo. Nos volvemos santos, en el verdadero sentido de la palabra, al vivir vidas santas y cultivar atributos semejantes a los de Cristo. De igual manera, no nos volvemos los elegidos de Dios instantáneamente al recibir el sacerdocio. Tal honor llegará solo con la rapidez con que recordemos y obremos conforme al convenio del sacerdocio. ¶

Promesa 3: Se nos dará todo lo que Dios tiene. Esta promesa que todo lo abarca la expresa Cristo con estas palabras: "Todo lo que mi Padre tiene le será dado." (D. y C. 84:38.) ¶

Supongo que pocos de nosotros podemos comprender todo lo que significa esta promesa. Aunque sabemos que incluye la vida eterna, o la herencia de la exaltación, aun así es tan grande y tan maravillosa que desafía toda explicación adecuada. Me basta saber que Dios en el cielo es mi Padre y que me bendecirá con todo lo que tiene para ofrecer, si me demuestro ser un hijo fiel. ¶

Me hallo en humilde adoración de mi Hacedor al darme cuenta de que él ha jurado y confirmado su parte del acuerdo con un juramento. (Véase Hebreos 6:13–17.) Él nunca faltará a su promesa, ni la anulará, ni la comprometerá en lo más mínimo. ¶

Quizás pueda poner en una perspectiva más clara todo lo que he dicho sobre el juramento y convenio del sacerdocio, relatando una historia basada en una experiencia real. ¶

El hijo de un hombre muy rico fue llamado a servir una misión de tiempo completo. Entró al campo misional y comenzó su labor. Al principio las cosas fueron bien; sin embargo, al enfrentar rechazos y al surgir otros desafíos al buscar y enseñar, la fe del joven flaqueó. ¶

Sus compañeros de misión le dieron ánimo, pero no pareció ayudar. Un día, el joven anunció al presidente de misión que abandonaba su llamamiento; regresaría a casa. El presidente de misión hizo todo lo posible por disuadir al misionero. Fue en vano. ¶

Cuando la decisión del misionero llegó a oídos de su padre, este obtuvo permiso para visitar a su hijo en el campo misional. En una de las muchas tensas conversaciones, el padre dijo: "Hijo mío, he vivido para el día en que sirvieras una misión de tiempo completo. Lo hice porque te amo y amo a Dios. Y sé que no hay obra más esencial que la de enseñar la verdad a los pueblos del mundo." ¶

Algo conmovido por las palabras de su padre, el hijo respondió con humildad: "Papá, no me había dado cuenta de cuánto significaba una misión para ti." ¶

"Lo significa todo para mí", declaró el padre. Luego añadió, con cierta emoción: "Toda mi vida he trabajado y ahorrado pensando en una sola persona: tú. Y mi única meta ha sido proporcionarte una herencia decente." ¶

"Pero papá", interrumpió el hijo, "el trabajo es difícil y no disfruto..." ¶

El padre no le permitió terminar la frase. En cambio, preguntó: "¿Cómo puedo confiarte mis negocios si no puedes demostrar tu valía sirviendo al Señor durante dos breves años?" ¶

Hubo una pausa incómoda mientras el hijo meditaba en la pregunta de su padre y observaba su semblante ansioso. ¶

Entonces, con palabras medidas, el padre prometió: "Hijo mío, mi único heredero, si eres fiel en este llamamiento y te demuestras digno en todo sentido, todo lo que poseo será tuyo." ¶

Visiblemente conmovido por estas sinceras súplicas, el hijo se puso de pie, abrazó a su padre y sollozó: "Me quedaré." ¶

El hijo sí se quedó en el campo misional; sirvió fielmente desde ese día en adelante. Y sí, a su debido tiempo, recibió de su padre la herencia prometida, incluso todo lo que su padre tenía para compartir. ¶

Hermanos míos, somos los hijos de Dios. Él nos ha investido con su poder, y ha llamado a cada uno de nosotros a servir misiones en un lugar llamado mortalidad. Nuestras misiones significan mucho para él, y deberían significarlo todo para nosotros. En esta vida mortal, debemos demostrarnos dignos de su amor y dignos de la herencia que nos ha ofrecido. ¶

¿Cuál es esa herencia? Es todo lo que él tiene, incluso la vida eterna. Este don bendito y prometido será nuestro solo si guardamos los convenios, particularmente el convenio del sacerdocio, y permanecemos fieles hasta el fin. ¶

Ruego que así lo hagamos, en el nombre de Jesucristo, amén. ¶