El patrón de nuestra procedencia
Boyd K. Packer
Es el día de reposo, y afuera hace un día tan glorioso que toda la naturaleza parece proclamar las obras de Dios. No puedo dejar de decir con la poetisa: ¶
Oh, soles y cielos y nubes de junio, ¶
Y flores de junio juntas, ¶
No podéis rivalizar ni por una hora ¶
Con el brillante clima azul de octubre. ¶
(Helen Hunt Jackson, "October's Bright Blue Weather".) ¶
Deseo compartir algunos pensamientos sobre una doctrina básica de la Iglesia. ¶
Lo que digo se basa en estas convicciones: ¶
Primera: la instrucción vital para nuestra salvación no está oculta en un versículo o frase oscura de las Escrituras. Por el contrario, las verdades esenciales se repiten una y otra vez. ¶
Segunda: todo versículo, sea muy citado u oscuro, debe medirse con otros versículos. Hay enseñanzas complementarias y moderadoras en las Escrituras que aportan un conocimiento equilibrado de la verdad. ¶
Además: hay una coherencia entre lo que el Señor dice y lo que hace, la cual es evidente en toda la creación. La naturaleza puede enseñarnos valiosas lecciones sobre asuntos espirituales y doctrinales. El Señor extrajo lecciones de las flores y de los zorros, de las semillas y de la sal, de los gorriones y de las puestas de sol. ¶
Cuarta: no todo lo que Dios ha dicho está en la Biblia. Otras Escrituras —el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio— tienen igual validez, y se sostienen mutuamente. ¶
Quinta: aunque mucho se debe aceptar solo por fe, existe la revelación individual mediante la cual podemos conocer la verdad. "Ciertamente espíritu hay en el hombre, y la inspiración del Omnipotente le hace entender." (Job 32:8.) Lo que puede parecer oscuro en las Escrituras se puede aclarar mediante el don del Espíritu Santo. Podemos tener una comprensión tan completa de las cosas espirituales como estemos dispuestos a merecer. ¶
Y añado una convicción más: existe un adversario que tiene sus propios canales de comunicación espiritual. Él confunde a los descuidados e incita a quienes le sirven a idear doctrinas engañosas y falsificadas, cuidadosamente urdidas para parecer genuinas. ¶
Menciono esto porque ahora, como siempre, hay portavoces autonombrados que se burlan de lo que creemos y tergiversan lo que enseñamos. ¶
Acudan a Sus Amigos
Cuando era un joven maestro de seminario, aprendí una valiosa lección de nuestro director, Able S. Rich. Me dijo: "Si realmente quieres saber cómo es un hombre y qué cree, no acudas a sus enemigos. Acude al hombre mismo o a sus amigos. Él no confía los pensamientos de su corazón a sus enemigos. Sus amigos lo conocen mejor; conocen sus virtudes y sus debilidades. Lo representarán con justicia. Sus enemigos lo tergiversarán." ¶
La doctrina que deseo tratar concierne a la naturaleza del hombre y de Dios. ¶
La Pregunta
Hay una pregunta tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento: "¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre para que lo visites?" (Sal. 8:4; véase también Heb. 2:5–7.) ¶
La respuesta se enseña de la manera más sencilla en el himno que cantamos juntos en el intermedio de la reunión: ¶
Soy un hijo de Dios, ¶
y él me ha enviado aquí, ¶
me ha dado un hogar terrenal ¶
con padres bondadosos y queridos. … ¶
Soy un hijo de Dios, ¶
grandes bendiciones tendré; ¶
si tan sólo aprendo a hacer su voluntad ¶
volveré a vivir con él. ¶
(Sing with Me, B-76.) ¶
Hijos de Dios
Esa letra enseña una doctrina básica de la Iglesia. Somos los hijos de Dios. Esa doctrina no está escondida en un versículo oscuro. Se enseña una y otra vez en las Escrituras. Estos claros ejemplos provienen de la Biblia: ¶
Y: "Siendo, pues, linaje de Dios." (Hch. 17:29.) ¶
Las verdades doctrinales están interrelacionadas. Hay un viejo dicho que dice que si uno levanta un extremo de un palo, levanta también el otro extremo. ¶
Si conceden que somos Sus hijos, deben admitir que Dios es nuestro Padre. ¶
Dios, Nuestro Padre
Eso también se repite una y otra vez en las Escrituras. Hay tantas referencias que ni siquiera podría comenzar a leérselas. ¶
Pero señalo lo siguiente: Cristo no habló solamente de el Padre, ni de mi Padre; habló de vuestro Padre y de nuestro Padre. Incluso los unió en una misma frase, diciendo: "vuestro Padre, y vuestro Dios y mi Dios." (D. y C. 88:75; cursivas agregadas.) A Dios se le llama universalmente Padre en el mundo cristiano. ¿Acaso no se nos mandó orar diciendo "Padre nuestro que estás en los cielos"? (Mateo 6:9.) ¶
Ustedes podrían responder: "Todo cristiano sabe eso." Quizás todo cristiano lo sepa, pero los llamados cristianos, con la ayuda de sus clérigos, menosprecian de las maneras más anticristianas nuestra enseñanza de que somos hijos e hijas literales de Dios. ¶
De esa gran verdad fluyen otros ideales. Una vez que se sabe eso, se sabe que todos los hombres son hermanos. Esa comprensión los cambia a ustedes. De ahí en adelante no podrán herir voluntariamente a otro. No podrán transgredir contra ellos de ninguna manera. ¶
Respeto Propio
Esa doctrina sencilla y profunda vale la pena conocerla también por otra razón. Trae consigo un sentimiento de valía propia, de dignidad, de respeto por uno mismo. Entonces se desvanecen la autocompasión y la depresión. Podemos entonces someternos a la disciplina de un Padre amoroso y aceptar incluso las lecciones más duras de la vida. ¶
Cristo nos enseñó a ser "perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto" (Mateo 5:48), a adoptar Sus atributos, a seguir el patrón de nuestra procedencia. ¶
Una niñita me enseñó una lección profunda sobre este tema. Sin duda ustedes no están por encima de aprender de los niños pequeños. Gran parte de lo que sé y que realmente importa lo he aprendido al ser padre. ¶
Los Pollitos
Hace algunos años regresé a casa y encontré a nuestros hijos pequeños esperando en la entrada del garaje. Habían descubierto unos pollitos recién nacidos bajo el pesebre en el establo. Cuando trataron de tomarlos, una gallina protectora los rechazó. Así que vinieron a buscar refuerzos. ¶
Pronto reuní un puñado de pollitos para que los vieran y los tocaran. ¶
Mientras nuestra hijita sostenía a uno de ellos, le dije en tono de broma: "Ese será un buen perro guardián cuando crezca, ¿verdad?" Ella me miró con desconcierto, como si yo no supiera mucho. ¶
Así que cambié de táctica: "No será un perro guardián, ¿verdad?" Ella negó con la cabeza: "No, papi." Entonces añadí: "Será un buen caballo para montar." ¶
Ella arrugó la nariz y me lanzó esa mirada de "¡Ay, papá!". Porque hasta una niña de cuatro años sabe que un pollito no llegará a ser un perro, ni un caballo, ni siquiera un pavo. Será una gallina. Seguirá el patrón de su procedencia. Ella lo sabía sin haber tomado un curso de genética, sin una lección ni una charla. ¶
Según Su Propia Especie
Ninguna lección se manifiesta más en la naturaleza que el hecho de que todos los seres vivos hacen lo que el Señor mandó en la Creación. Se reproducen "según su especie". (Véase Moisés 2:12, 24.) Siguen el patrón de su procedencia. Todos lo saben; ¡todo niño de cuatro años lo sabe! Un ave no se convertirá en un animal ni en un pez. Un mamífero no engendrará reptiles, ni "los hombres cosechan… higos de los abrojos". (Mateo 7:16.) ¶
En las incontables miles de millones de oportunidades en la reproducción de los seres vivos, una especie no engendra a otra. Si alguna vez una especie llega a cruzarse, la descendencia no puede reproducirse. El patrón para toda vida es el patrón de la procedencia. ¶
Esto se demuestra de tantas maneras obvias que hasta una mente común debería entenderlo. Ciertamente nadie que tenga reverencia por Dios podría creer que Sus hijos evolucionaron del limo o de los reptiles. (Aunque uno puede imaginar fácilmente que quienes aceptan la teoría de la evolución no muestran mucho entusiasmo por la investigación genealógica.) La teoría de la evolución, y es una teoría, tendrá una dimensión totalmente distinta cuando se revele por completo la obra de Dios en la creación. ¶
Ya que todo ser viviente sigue el patrón de su procedencia, ¿hemos de suponer que Dios tenía en mente algún otro patrón extraño para Su descendencia? ¿Acaso nosotros, Sus hijos, no somos, en el lenguaje de la ciencia, una especie distinta a la de Él? ¶
Semejantes a Dios
¿Qué hay de erróneo, entonces, en que usemos el término divinidad para describir el destino último de la humanidad? Puede que ahora seamos jóvenes en nuestro progreso —juveniles, incluso infantiles, en comparación con Él. Sin embargo, en las eternidades venideras, si somos dignos, podremos ser semejantes a Él, entrar en Su presencia, "[ver] como [somos] vistos, y [conocer] como [somos] conocidos", y recibir una "plenitud". (D. y C. 76:94.) ¶
Esta doctrina no está en desacuerdo con las Escrituras. Sin embargo, es fácil comprender por qué algunos cristianos la rechazan, porque introduce la posibilidad de que el hombre pueda alcanzar la divinidad. ¶
Un Solo Dios
Su preocupación se centra en ciertos versículos de las Escrituras, pues hay muchas referencias (al menos veinte solo en la Biblia) que hablan de un Dios. Por ejemplo, Efesios 4:6: hay "un Dios y Padre de todos". ¶
Pero si se aferran demasiado rígidamente a la interpretación de esos versículos, se crean serios problemas teológicos. ¶
Términos en Plural
Hay muchos otros versículos de las Escrituras, al menos un número igual en la Biblia, que hablan en términos plurales de "señores" y "dioses". El primer capítulo de Génesis declara: ¶
La más contundente la dio el propio Cristo cuando citó ese versículo tan claro del Salmo ochenta y dos: ¶
"Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios, y la Escritura no puede ser quebrantada, ¶
"¿a quien el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Soy el Hijo de Dios?" (Juan 10:34–36; cursivas agregadas.) ¶
Aceptar esta verdad no significa aceptar los múltiples dioses de la mitología ni el politeísmo de los paganos, tan rotundamente condenado por Isaías y los demás profetas. ¶
Hay un solo Dios, el Padre de todos. Esto lo aceptamos como doctrina fundamental. ¶
Hay solamente un Redentor, Mediador, Salvador. Esto lo sabemos. ¶
Hay un Espíritu Santo, un personaje de espíritu, que completa la Trinidad. ¶
He recalcado la palabra uno en cada frase, pero la he usado tres veces. Tres es plural. ¶
Pablo usó el plural muchos y el singular uno en el mismo versículo: ¶
"Porque aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), ¶
"pero a nosotros no [nos queda] más que un solo Dios, el Padre." (1 Cor. 8:5–6.) ¶
Cualquiera que crea y enseñe acerca de Dios el Padre, y acepte la divinidad de Cristo y la del Espíritu Santo, enseña una pluralidad de Dioses. ¶
Confiando en la Razón
Cuando los primeros Apóstoles ya no estaban, quienes asumieron el liderazgo de la Iglesia abandonaron la revelación y confiaron en la razón. La idea de tres Dioses distintos les ofendía, pues parecía contravenir aquellos versículos que se refieren a un solo Dios. ¶
Para resolver ese problema, tomaron versículos aquí y allá e ignoraron todo lo demás que tocaba el tema. Trataron de mezclar los tres unos en una especie de compuesto misterioso, un solo uno. Elaboraron credos que no pueden conciliarse con las Escrituras. Y quedaron con una filosofía que se opone a todo lo que sabemos de la creación, de las leyes de la naturaleza. Y eso, curiosamente, desafía la misma razón de la cual llegaron a depender. ¶
El apóstol Pablo comprendía esta doctrina y escribió a los filipenses: ¶
"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús: ¶
"El cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación el ser igual a Dios." (Filip. 2:5–6.) ¶
Lorenzo Snow, un Apóstol de los últimos días, escribió un poema dirigido a su antiguo homólogo Pablo, del cual cito un solo verso: ¶
Un Hijo de Dios, para ser como Dios, ¶
No sería un despojo a la Deidad, ¶
Y quien alberga esta esperanza dentro de sí, ¶
Se purificará del pecado. ¶
(Improvement Era, junio de 1919, pág. 661.) ¶
Pureza
¿Qué podría inspirar más a la pureza y a la rectitud que poseer una confirmación espiritual de que somos hijos de Dios? ¿Qué podría inspirar una más elevada estima de uno mismo, o engendrar más amor por la humanidad? ¶
Este pensamiento no me llena de arrogancia. Me llena de abrumadora humildad. Tampoco fomenta ninguna inclinación a adorarse a uno mismo o a algún otro hombre. ¶
La doctrina que enseñamos no deja lugar para la mentira ni el robo, para la pornografía, las inmoralidades, el abuso infantil, el aborto ni el homicidio. Estamos obligados por las leyes de Su iglesia, como hijos e hijas de Dios, a evitar todas estas y cualquier otra práctica impura o profana. ¶
No inventamos esta doctrina. Gran parte de ella se conservó en la Biblia tal como fue revelada a los profetas en tiempos antiguos. Y tal como ellos predijeron, se ha revelado más luz y conocimiento. ¶
Con la restauración de la plenitud del evangelio llegó el Libro de Mormón, Otro Testamento de Jesucristo. Se dieron otras revelaciones y se siguen dando, y los versículos que parecían oponerse entre sí tienen armonía. ¶
El profeta Joseph Smith dijo: "El primer principio del evangelio es conocer con certeza el carácter de Dios." (Enseñanzas del Profeta Joseph Smith, selección de Joseph Fielding Smith, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938, pág. 345.) ¶
Y ese conocimiento se nos ha dado. ¶
El Padre es el único Dios verdadero. Esto es seguro: nadie jamás ascenderá por encima de Él; nadie jamás lo reemplazará. Ni nada cambiará jamás la relación que nosotros, Su descendencia literal, tenemos con Él. Él es Elohim, el Padre. Él es Dios. De Él hay solamente uno. Reverenciamos a nuestro Padre y a nuestro Dios; lo adoramos. ¶
Hay un solo Cristo, un solo Redentor. Aceptamos la divinidad del Unigénito Hijo de Dios en la carne. Aceptamos la promesa de que podemos llegar a ser coherederos con Él. Pablo escribió a los romanos: ¶
"El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, ¶
"y si hijos, también herederos; herederos de Dios, y coherederos con Cristo." (Rom. 8:16–17.) ¶
Hay quienes se burlan de nuestras creencias de las maneras más poco caritativas. Y soportaremos lo que hagan con paciencia, porque eso no cambia la verdad. Y, a su manera, ellos aceleran un poco nuestra obra. Enviaremos a nuestros misioneros al extranjero para enseñar que somos hijos e hijas literales de Dios. ¶
Nos esforzaremos con todo empeño por enseñar lo que Cristo enseñó, por vivir como Él vivió, por perseverar como Él perseveró. ¶
Comenzamos con esta pregunta: "¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria?" Cristo, nuestro Redentor, nuestro Hermano Mayor, preguntó: "¿Qué clase de hombres habéis de ser?" Y luego respondió: "En verdad os digo, aun como yo soy." (3 Ne. 27:27.) ¶
Doy solemne testimonio de que Jesús es el Cristo, el Unigénito del Padre en la carne; de que Él es nuestro Redentor, nuestro Salvador; de que Dios es nuestro Padre. Esto lo sabemos por el don del Espíritu Santo. Y afirmo humilde pero resueltamente que no nos apartaremos, que no podemos apartarnos, de esta doctrina. ¡En esta verdad fundamental jamás cederemos! En el nombre de Jesucristo. Amén. ¶