Nuestra responsabilidad de llevar el evangelio hasta los confines de la tierra

Hace algunos años hubo una serie popular de charlas fogoneras llamada la serie de "La última lección". Se pedía a reconocidos eruditos SUD que eligieran un tema que, para ellos, fuera tan importante que pudiera ser el tema del último discurso que jamás se les permitiera pronunciar. Obtuvimos algunas percepciones muy interesantes a partir de los temas elegidos. Se me ha ocurrido que nuestro Señor, después de Su resurrección pero antes de Su ascensión, dio a Sus discípulos una "última lección" de ese tipo. Su última lección nos ofrece una percepción profundamente significativa. De todos los temas que podría haber tratado, procedentes de las bóvedas de la sabiduría eterna, dijo simplemente: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura." (Marcos 16:15.) Y los discípulos, "saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que la seguían". (Marcos 16:20.) ¶

Esta noche es mi oración poder comentar sobre la última lección del Señor, enseñándoles a ustedes, poseedores del sacerdocio, conforme a los convenios, y motivándolos a responder como discípulos del Señor, con fe y un compromiso inquebrantable. Espero especialmente que ustedes, jóvenes del Sacerdocio Aarónico, comprendan la importancia de lo que voy a decir, porque sobre ustedes recaerá la principal responsabilidad de llevar el evangelio hasta los confines de la tierra. ¶

La vida de Dios —la vida eterna y exaltada que todos buscamos— está intrínsecamente relacionada con la salvación de las almas. Es "la obra y … la gloria" de Dios "llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre". (Moisés 1:39.) Al crear las condiciones necesarias para la salvación de Sus hijos, Dios se glorifica a sí mismo, progresa y extiende Sus dominios. (Véase D. y C. 132:31.) ¶

Pablo dijo que Dios "quiere que todos los hombres sean salvos". (1 Timoteo 2:4.) Para nuestro Padre Celestial, "el valor de las almas es grande" (D. y C. 18:10), y "la redención de su alma es de tan alto precio". (Salmo 49:8.) Por lo tanto, Dios envió a Su Hijo, el Salvador y Redentor, a romper las ataduras de la muerte y a expiar los pecados de los hombres carnales y caídos. El Señor sufrió el dolor de todos los hombres para que todos pudieran venir a Él bajo la condición del arrepentimiento. (Véase D. y C. 18:11–12.) ¶

Nuestro llamamiento a proclamar el arrepentimiento a todo el pueblo es una consecuencia directa de la Expiación infinita y eterna. (Véase D. y C. 18:10–14.) Es mediante la enseñanza del evangelio y la administración de las ordenanzas que la Expiación se hace efectiva en la vida de una persona. Como dijo Pablo: "¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?" (Romanos 10:14.) ¶

Jesucristo mismo dio el ejemplo de la manera en que debemos cumplir este llamamiento. Anunció el propósito de Su ministerio citando a Isaías en Su primer discurso público, dado en una sinagoga de Nazaret. ¶

"El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los quebrantados, ¶

"a predicar el año agradable del Señor." (Lucas 4:18–19.) ¶

Las condiciones de nuestro discipulado nos imponen esa misma misión, pues Él dijo: "Las obras que me habéis visto hacer, esas también las haréis." (3 Nefi 27:21.) Estamos facultados, en la medida necesaria, para hacer todo lo que hizo el Salvador —excepto la Expiación misma— en nuestra labor de salvar a nuestros semejantes. De hecho, se nos dice que debemos ser "salvadores de hombres" o seremos "como la sal que ha perdido su sabor". (D. y C. 103:10.) ¶

El Señor no ha dejado al azar el cumplimiento de esta labor sagrada. Por medio de sagrados convenios, impone esta responsabilidad a todos los miembros de Su reino, y al mismo tiempo nos faculta para cumplir estos convenios. Aun los niños pequeños y los jóvenes tienen este deber sagrado y también el poder para cumplirlo. ¶

El élder John A. Widtsoe enseñó que, en nuestro estado preterrenal, "acordamos … ser no solo salvadores para nosotros mismos, sino, en cierta medida, salvadores para toda la familia humana. … La realización del plan llegó a ser, entonces, no solo la obra del Padre y la obra del Salvador, sino también nuestra propia obra." (Utah Genealogical and Historical Magazine, octubre de 1934, pág. 189.) Comprendimos, como observó el presidente George Albert Smith, que "no podemos recibir el favor benéfico que nuestro Padre Celestial derrama sobre nosotros, el conocimiento de la vida eterna, y retenerlo egoístamente, pensando que así seremos bendecidos. No es lo que recibimos lo que enriquece nuestra vida, es lo que damos." (En Conference Report, abril de 1935, pág. 46.) Por lo tanto, "quienes reciben el mensaje están obligados", dijo el élder Widtsoe, "… por el pacto sin edad hecho antes de que este mundo fuera organizado … [a] hacer todo lo que esté en su poder para llevarlo a la atención de los demás." (Priesthood and Church Government, ed. rev., comp. John A. Widtsoe, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1954, págs. 318–19.) ¶

Estas solemnes promesas preterrenales se renuevan y se confirman sobre nosotros en las ordenanzas de la salvación. En el bautismo, por ejemplo, convenimos "ser testigos de Dios en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar en que estuviéramos, aun hasta la muerte". (Mosíah 18:9.) La promesa es que el Señor "derrame su Espíritu más abundantemente sobre vosotros". (Mosíah 18:10.) Al participar de la Santa Cena, renovamos este convenio, recordando que Cristo, al instituir esta sagrada ordenanza, dijo: "De mí daréis testimonio a todo el mundo." (Traducción de Joseph Smith, Marcos 14:23.) Nuevamente, la promesa por nuestra fidelidad es que "siempre puedan tener su Espíritu" con nosotros. (D. y C. 20:77.) ¶

Además, somos "investidos con poder de lo alto" en lugares santos, para permitirnos "ir a todas las naciones". (D. y C. 38:32–33.) En la dedicación del Templo de Kirtland, Joseph Smith rogó que los siervos de Dios "salgan de esta casa armados con tu poder, y que tu nombre esté sobre ellos, y los rodee tu gloria, y tus ángeles los guarden; ¶

"y que de este sitio lleven nuevas sumamente grandes y gloriosas, en verdad, hasta los cabos de la tierra." (D. y C. 109:22–23.) ¶

Al obedecer los mandamientos y cumplir estos convenios, somos santificados, purificados y nacemos del Espíritu. Llegamos a ser vasijas dignas de recibir el Espíritu Santo y los dones del Espíritu que lo acompañan, los cuales deben estar presentes en esta obra para que tengamos éxito. El cumplimiento de los mandamientos, según explicó Moroni, "trae la remisión de los pecados; ¶

"y la remisión de los pecados trae la mansedumbre y la humildad de corazón; y por motivo de la mansedumbre y la humildad de corazón viene la visitación del Espíritu Santo, el cual Consolador llena de esperanza y de amor perfecto." (Moroni 8:25–26.) ¶

El amor, entonces, es evidencia de nuestra propia conversión y se manifiesta como preocupación por la salvación de los demás. Jacob dijo a los nefitas: "Anhelo el bienestar de vuestras almas. Sí, grande es mi preocupación por vosotros." (2 Nefi 6:3.) Los hijos de Mosíah "estaban deseosos de que la salvación fuese declarada a toda criatura, porque no podían soportar que alma humana alguna pereciera". (Mosíah 28:3.) ¶

Este amor, o caridad, es nuestro mayor tesoro. Juan reconoció que "el perfecto amor echa fuera el temor" (1 Juan 4:18), y ese temor y esa renuencia son el mayor obstáculo para que experimentemos el gozo del servicio misional. Es también al ejercer esa "fe que obra por el amor" (Gálatas 5:6) que podemos recurrir al poder espiritual, porque Dios "obra por poder, de acuerdo con la fe de los hijos de los hombres". (Moroni 10:7.) ¶

Como señaló Moroni, este amor perfecto viene como resultado directo de que nuestros pecados nos sean remitidos. Por lo tanto, es imprescindible, "a fin de retener la remisión de vuestros pecados de día en día" (Mosíah 4:26), que atendamos las necesidades y carencias de nuestros hermanos y hermanas, tanto temporal como espiritualmente. ¶

Debemos comprender que hemos recibido una comisión divina de Dios y que la descuidamos a riesgo de nuestra propia salvación. El presidente Spencer W. Kimball dijo: "Si no cumplimos nuestro deber en cuanto al servicio misional, estoy convencido de que Dios nos hará responsables de las personas que podríamos haber salvado si hubiéramos cumplido con nuestro deber." (Ensign, octubre de 1977, pág. 5.) Esto hace eco de la aleccionadora doctrina de Jacob: "Magnificamos nuestro oficio ante el Señor, tomando sobre nosotros la responsabilidad, trayendo sobre nuestra propia cabeza los pecados del pueblo si no le enseñábamos la palabra de Dios con toda diligencia; para que, trabajando con todas nuestras fuerzas, su sangre no manchara nuestros vestidos; de otro modo, su sangre caería sobre nuestros vestidos, y no seríamos hallados sin mancha en el postrer día." (Jacob 1:19.) ¶

Esa es la advertencia. Nuestro bienestar eterno está en juego, así como también lo está el bienestar eterno de nuestros hermanos y hermanas que no son miembros. Sin embargo, las promesas por nuestra diligencia son gloriosas. Sabemos que— ¶

• Traer almas al Señor es "lo que será de mayor valor para ti". (D. y C. 16:6.) ¶

• Al proclamar el evangelio, "realizarás el mayor beneficio para tus semejantes, y adelantarás la gloria de aquel que es tu Señor". (D. y C. 81:4.) ¶

• Quienes procuran establecer Sion "tendrán el don y el poder del Espíritu Santo". (1 Nefi 13:37.) ¶

• Los siervos fieles serán "coronados con honor, gloria, inmortalidad y vida eterna". (D. y C. 75:5.) ¶

• "¡Cuán grande no será vuestro gozo si me trajereis muchas almas!" (D. y C. 18:16.) ¶

Hermanos, permítanme decirlo con claridad y precisión. Trabajar por la salvación de los demás es esencial para nuestra propia salvación. No pueden magnificar plenamente su llamamiento conforme al juramento y convenio del sacerdocio a menos que se dediquen activamente a esta obra de salvación, pues el sacerdocio se les confiere como un instrumento de servicio. ¶

El élder Bruce R. McConkie dijo en una ocasión: "Este llamamiento al servicio misional no nos deja ninguna opción ni alternativa en cuanto al rumbo que debemos seguir. No es simplemente una invitación permisiva que nos permite difundir el mensaje del evangelio de manera voluntaria, o si nos resulta conveniente hacerlo. El decreto es obligatorio. No tenemos otra opción al respecto, si hemos de conservar el favor de Dios." (En Conference Report, octubre de 1960, pág. 54.) ¶

Jóvenes, ¿entienden por qué el presidente Spencer W. Kimball dijo que "todo joven debería cumplir una misión"? (Ensign, octubre de 1974, pág. 8.) No es una opción; es su obligación servir. Y ustedes, matrimonios de mayor edad, ¿entienden que el presidente Kimball ha dejado claro que también tienen esta responsabilidad? (Véase The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball, Salt Lake City: Bookcraft, 1982, pág. 551.) Él dijo: "Ha llegado el momento de ir." (Go Ye into All the World, texto de una película producida por el Departamento de Producción Cinematográfica de la Universidad Brigham Young, Provo: Brigham Young University, 1974, pág. 2.) Este servicio es tanto para el beneficio de ustedes como para el beneficio de la Iglesia y de quienes no son miembros y reciben su mensaje. Estamos agradecidos por el creciente número de jóvenes y matrimonios que están sirviendo misiones. Les aseguramos que no hay nada más importante que puedan hacer que prepararse para una misión, estudiando las Escrituras en oración, manteniéndose moralmente limpios y llevando su vida temporal y espiritual con la meta de una misión firmemente presente en su mente. ¶

He procurado enseñarles conforme a los convenios que han hecho como miembros de la Iglesia y como poseedores del sacerdocio. Les insto a que pidan al Señor en oración un testimonio del convenio que han asumido de predicar el evangelio. Entonces, a medida que guarden todos los "convenios que os ligan", el Señor "hará estremecer los cielos" para su bien. (D. y C. 35:24.) ¶

Sé que la responsabilidad y la oportunidad del servicio misional es lo más valioso que podemos hacer. Las bendiciones deben experimentarse para poder apreciarse. ¶

Concluyo con la pregunta del profeta Joseph Smith: "Hermanos, ¿no hemos de seguir adelante en una causa tan grande?" (D. y C. 128:22.) En el nombre de Jesucristo. Amén. ¶