Pulpit

Las Escrituras

Boyd K. Packer

Conferencia General de Octubre de 1982·Sesión del domingo por la mañana·1982-10-01

Debo hablarles de una obra que ha avanzado silenciosamente en la Iglesia, prácticamente sin ser advertida. Tuvo su comienzo en los tiempos del Antiguo Testamento y es el cumplimiento de una profecía de Ezequiel, quien escribió:

"Vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: Y tú, hijo de hombre, toma ahora un palo y escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel, sus compañeros. Toma después otro palo y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel, sus compañeros. Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano." (Ezeq. 37:15–17.)

Los palos, por supuesto, son registros o libros. En el antiguo Israel, los registros se escribían sobre tablas de madera o rollos enrollados en palos. El registro de Judá y el registro de Efraín, según la profecía, llegarían a ser uno solo en nuestras manos. Dos acontecimientos relacionados con el cumplimiento de la profecía se centraron en talleres de imprenta.

El primero comenzó en el segundo piso de un edificio en la calle Main del pueblo de Palmyra, Nueva York. En junio de 1829, Joseph Smith y Martin Harris fueron a ver al señor Egbert B. Grandin, el propietario, para hablar sobre la publicación de un nuevo libro de Escritura. El señor Grandin, entonces de veintitrés años, era tres meses menor que Joseph Smith. Solo tres meses antes había anunciado su intención de imprimir libros, una empresa muy ambiciosa para un taller tan pequeño con solo una prensa de hierro fundido operada a mano.

Otros se habían negado a imprimir el libro, y el joven señor Grandin, un hombre religioso, también era muy escéptico. Pero como el contrato se aseguró mediante una hipoteca sobre la granja de Martin Harris, se firmó y la impresión comenzó en agosto de 1829.

Apenas había comenzado el proyecto cuando cierto Obadiah Dogberry, hijo, empezó a robar páginas de la obra y a imprimirlas con burlas en su periódico semanal, The Reflector.

En marzo de 1830, el Libro de Mormón salió de la imprenta y se anunció su venta. Encontró una respuesta tan amarga y destructiva que no se vendió, y Martin Harris perdió su granja.

Había comenzado una época de historia de las Escrituras. El profeta Joseph Smith y sus sucesores, hasta hoy, proclamarían que el Libro de Mormón es Otro Testamento de Jesucristo. Obadiah Dogberry y sus sucesores, movidos por otro espíritu, con los mismos métodos, lo denigrarían hasta hoy.

Ciento cuarenta y ocho años después, en junio de 1977, nuevamente en un taller de imprenta, ocurrió otro paso en la unión de estos dos palos.

James Mortimer, con larga experiencia en la publicación de Escrituras, y el Dr. Ellis T. Rasmussen, recientemente decano de Instrucción Religiosa en la Universidad Brigham Young, visitaron la Cambridge University Press en Cambridge, Inglaterra. En esa prestigiosa imprenta se habían impreso Biblias durante 293 años antes de que Egbert Grandin abriera su taller en Palmyra.

Se reunieron con el señor Roger Coleman, director de publicaciones religiosas, para hablar sobre la publicación de una edición sumamente inusual de la Biblia del Rey Jaime. Los impresores eran tan escépticos ante esta propuesta como lo había sido Egbert Grandin casi 150 años antes.

La imprenta de Cambridge había estado publicando la Biblia del Rey Jaime desde la primera edición en 1611, pero nunca se les había pedido algo semejante. El texto debía permanecer exactamente igual, sin cambios, ni uno solo. Pero todas las notas al pie, referencias cruzadas, introducciones de capítulos, índices y demás debían reemplazarse. Solo se conservaría la numeración de capítulos y versículos de los sesenta y seis libros.

Y eso era apenas el comienzo. Esta edición de la Biblia se enlazaría por referencias cruzadas con otros tres libros de Escritura: el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Los impresores apenas habían oído hablar de ellos.

Pero había más. Se usaría un sistema nuevo e innovador de notas al pie. En lugar de avanzar de la A a la Z en cada capítulo, las letras comenzarían de nuevo en cada versículo, pues innumerables versículos tendrían muchas notas al pie.

Los problemas técnicos parecían insuperables. Las computadoras podían ayudar, pero siempre estaba el factor humano. ¿Cómo se podían hacer referencias cruzadas de la Biblia con cualquier otro libro? Hacer referencias cruzadas con los tres volúmenes requeriría decenas de miles de notas al pie. A partir de ahí habría cientos de miles de combinaciones posibles de información. Era demasiado grande incluso para pensarlo. El desafío técnico por sí solo era abrumador, sin mencionar el mantener la exactitud, la armonía y la coherencia con el texto bíblico mismo. ¡No se podía hacer!

Pero en esa reunión también estaba el señor Derek Bowen, editor, un hombre verdaderamente extraordinario. Una lesión de la Segunda Guerra Mundial lo había dejado sordo. A partir de entonces, dedicó sus notables capacidades compensatorias a la edición, composición e impresión de Biblias. Fue, quizás, el único hombre en el mundo que podía dirigir semejante proyecto de impresión.

Todos los problemas mencionados hasta ahora se relacionaban solo con la parte de impresión del proyecto. La compilación y organización reales de las decenas de miles de notas al pie requerirían muchos cientos de trabajadores. Esta labor ya llevaba varios años en marcha. ¡Sin la computadora habría sido manifiestamente imposible!

Eso también era apenas el comienzo. Habría una concordancia combinada con una guía temática, que enumeraría cientos de temas; un diccionario bíblico; mapas; y un nuevo formato. Se escribirían nuevos encabezados de capítulo. Todo en armonía con el sagrado mensaje del Antiguo y del Nuevo Testamento.

Varios años después de iniciado el proyecto, pedimos un informe. ¿Cómo iban con la tediosa y laboriosa lista de temas en orden alfabético? Respondieron: "Hemos pasado por Cielo e Infierno, hemos dejado atrás Amor y Lujuria, y ahora vamos hacia Arrepentimiento."

Los 750 encabezados de la Guía Temática se redujeron dolorosamente de una lista casi el doble de larga. Pues había una consideración práctica: el libro debía tener un tamaño apto para el uso cotidiano.

Había un espíritu de inspiración que cubría con su sombra la obra, y quienes trabajaban en el proyecto hablaban a menudo de cuán bendecidos habían sido. Hubo experiencias espirituales que infundían humildad.

Después de más de siete años de trabajo silencioso e intenso, salió de la imprenta la edición de la Biblia del Rey Jaime para los Santos de los Últimos Días. Ya estaba muy avanzado el trabajo en el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. A lo largo de los años, habían llegado a nuestras manos manuscritos que hicieron posible corregir los errores de imprenta que se habían filtrado en las primeras ediciones.

La obra sería vista por más que los estudiantes comprensivos y los devotos miembros de la Iglesia. Los ojos fríos e imparciales de los estudiosos la examinarían, y los ojos coléricos de los enemigos y detractores la escudriñarían. Debía ser correcta en cada detalle.

Finalmente, tras dos años más, los libros salieron de la imprenta, los más exactos que jamás hayamos tenido.

Tres meses después, Derek Bowen, editor maestro de Biblias, falleció en Inglaterra.

También deben saber que, por reciente decisión de los Hermanos, el Libro de Mormón llevará de aquí en adelante el título "El Libro de Mormón", con el subtítulo "Otro Testamento de Jesucristo".

El palo o registro de Judá —el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento— y el palo o registro de Efraín —el Libro de Mormón, que es Otro Testamento de Jesucristo— están ahora entrelazados de tal manera que, al examinar uno, uno se ve atraído hacia el otro; al aprender de uno, uno es iluminado por el otro. Son verdaderamente uno solo en nuestras manos. La profecía de Ezequiel ahora está cumplida.

Con el paso de los años, estas Escrituras producirán generaciones sucesivas de cristianos fieles que conocen al Señor Jesucristo y están dispuestos a obedecer su voluntad.

La generación mayor se crio sin ellas, pero hay otra generación que está creciendo. Las revelaciones se les abrirán como a ninguna otra en la historia del mundo. Ahora se colocan en sus manos los palos de José y de Judá. Desarrollarán una erudición del evangelio superior a la que sus antepasados pudieron alcanzar. Tendrán el testimonio de que Jesús es el Cristo y serán competentes para proclamarlo y defenderlo.

¡Sin la ayuda inspirada de cientos de trabajadores dedicados, habría sido imposible! Entre ellos había eruditos en hebreo, griego, latín, y estudios del Antiguo y del Nuevo Testamento. Más que esto, son hombres y mujeres dignos en cuyas vidas el evangelio de Jesucristo es la influencia dominante. Su labor, si tan solo lo supieran, bien podría ser su mayor contribución en la mortalidad.

A medida que pasen las generaciones, esto se considerará, en la perspectiva de la historia, el logro cumbre de la administración del Presidente Spencer W. Kimball.

Como una consecuencia muy directa del proyecto de las Escrituras, se añadieron dos nuevas revelaciones a Doctrina y Convenios. Eso no había ocurrido en más de cien años. Y antes de que se cerraran los libros, llegó la gloriosa revelación sobre el sacerdocio, justo a tiempo para ser encuadernada con todo lo demás que el Señor ha revelado a sus santos en esta, la dispensación del cumplimiento de los tiempos.

Aun todo esto es apenas un comienzo, pues solo la tenemos en inglés. Ya está muy avanzada la obra en español, y las demás lenguas seguirán en los años venideros.

Al mismo tiempo que este proyecto de publicación, continuaba otra gran obra. Se reestructuró todo el plan de estudios de la Iglesia. Todos los cursos de estudio para niños, jóvenes y adultos se revisaron para centrarse en las Escrituras, en Jesucristo. Un verdadero ejército de trabajadores voluntarios —muchos de ellos expertos en redacción, currículo, instrucción y otros campos afines— trabajaron durante años para completarlo.

Mientras nosotros nos hemos dedicado a la obra de anclarnos a las Escrituras, otros se han dedicado afanosamente a soltarse de ellas. Han ido a la deriva río abajo, interpretando y revisando las Escrituras para que concuerden con las filosofías de los hombres. Nosotros, en cambio, hemos luchado río arriba contra la misma corriente. Estamos decididos a llegar a las cabeceras de la comunicación y la revelación divinas, a tenerla, como exige Doctrina y Convenios, "para que todo hombre hable en el nombre de Dios el Señor, el Salvador del mundo." (D. y C. 1:20.)

Hay observadores de la Iglesia, dentro y fuera de ella, que muestran gran interés en lo que hacemos. Observan lo que ellos definen como la estructura de poder, los recursos de la Iglesia, los cambios de organización, los asuntos políticos y sociales; y sacan conclusiones de lo que observan. Escriben sus observaciones y las imprimen en publicaciones, presentándolas como informes precisos y objetivos de lo que sucede en la Iglesia. En toda su observación y sus afirmaciones, han pasado por alto lo más importante de todo lo que hemos hecho en las generaciones recientes.

Algunos de ellos dicen que hemos perdido el rumbo, que no somos cristianos. Si se dirigieran hacia aquello por lo cual muestran menos interés y sobre lo cual tienen menos conocimiento, las Escrituras y las revelaciones, encontrarían en la Guía Temática cincuenta y ocho categorías de información sobre Jesucristo; dieciocho páginas de letra pequeña, a espacio sencillo, que enumeran literalmente miles de referencias de las Escrituras sobre el tema.

Estas referencias de los cuatro volúmenes de Escritura constituyen la compilación más completa de información escritural sobre la misión y las enseñanzas del Señor Jesucristo jamás reunida en la historia del mundo.

La obra afirma una aceptación de, una reverencia por, y un testimonio del Señor Jesucristo. Sigan esas referencias y abrirán la puerta a de quién es esta Iglesia, qué enseña y por autoridad de quién, todo anclado al sagrado nombre de Jesucristo, el Hijo de Dios, el Mesías, el Redentor, nuestro Señor.

Comencé citando a Ezequiel, profeta de Judá. Dos de aquellos versículos del Antiguo Testamento muestran diez notas al pie. Una de las diez nos lleva al Libro de Mormón, que es Otro Testamento de Jesucristo, donde, a medio mundo de distancia, el profeta Lehi, del linaje de José, citó esta profecía:

"Por lo tanto, el fruto de tus lomos escribirá, y el fruto de los lomos de Judá escribirá; y lo que escriba el fruto de tus lomos, y también lo que escriba el fruto de los lomos de Judá, crecerán juntamente para confundir las falsas doctrinas, y poner fin a las contenciones, y establecer la paz entre los del fruto de tus lomos, y llevarlos al conocimiento de sus padres en los postreros días, y también al conocimiento de mis convenios, dice el Señor." (2 Ne. 3:12.)

Una nota al pie puede parecer un hilo endeble para unir a los dos, pero cinco de las diez notas al pie nos llevan a encabezados en la Guía Temática donde otras 611 referencias amplían nuestro conocimiento sobre este único tema y hablan como voces desde el polvo.

Los hilos se enroscan en cordones que atan en nuestras manos los palos de Judá y de Efraín: testamentos del Señor Jesucristo.

Repito: estas referencias constituyen la compilación más completa de información escritural sobre la misión y las enseñanzas del Señor Jesucristo jamás reunida en la historia del mundo.

No confundan nuestra reverente vacilación en hablar con ligereza o con demasiada frecuencia de Él, pensando que no lo conocemos.

Nuestros hermanos de Judá lo conocieron en tiempos antiguos, y también nuestros hermanos de Efraín. Él no es un extraño para sus santos, para sus profetas y Apóstoles de ahora.

Él vive. Es nuestro Salvador, nuestro Redentor, nuestro Señor. De Él doy un testimonio apostólico, en el nombre de Jesucristo, amén.

Cómo citar este discursoBoyd K. Packer, «Las Escrituras», Conferencia General de Octubre de 1982, Sesión del domingo por la mañana (1982-10-01). Pulpit Vault, 1982-10-packer-scriptures. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).