"Por muy tenue que brille la luz"

Mis amados hermanos y hermanas, quisiera compartir mis sentimientos personales acerca de una parábola de gran esperanza y compasión. El Salvador dijo: "Un hombre tenía dos hijos." (Lucas 15:11.) El menor de los dos hijos parecía estar siempre a la sombra de su hermano mayor, más maduro. Los elogios llegaban con facilidad al hermano mayor. Su edad y tamaño estaban a su favor; podía trabajar más duro. El hijo menor, siempre comparado con su hermano mayor, nunca terminaba de estar a la altura. Se cansaba más rápido, no terminaba todo el trabajo, y probablemente tenía una autoimagen bastante pobre. Puede que haya llegado a la conclusión de que el "sistema" estaba en su contra. No se le juzgaba por sus propios méritos. Decidió irse de casa y comenzar en un ambiente nuevo. ¶

La parábola continúa: "Y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde." (Lucas 15:12.) Al parecer, el padre había hablado antes con sus hijos acerca de que algún día cada uno recibiría una herencia. La herencia sería un obsequio de libre voluntad del padre. Es dudoso que ninguno de los dos hijos hubiera ganado en realidad mucho más que su hospedaje y comida. Sin embargo, el padre "les repartió los bienes". (Lucas 15:12.) Esto fue, en esencia, la aprobación para que el joven se lanzara por su cuenta con su herencia. El padre lo amaba. Puede que tuviera alguna idea de lo que el hijo menor haría con su parte. El hermano menor "juntándolo todo,... se fue lejos a una provincia apartada". (Lucas 15:13.) ¶

Puede que haya tenido la intención de hacer algo honorable. Sin embargo, descubrió que, al llegar a la ciudad distante en una provincia apartada, la gente no simplemente se reunía a su alrededor y le daba la bienvenida automáticamente. Se encontraba en un aprieto, sin influencia y sin amigos. Los verdaderos amigos deben ganarse; a otros se les puede comprar. El hijo menor descubrió que las moscas se sienten atraídas por la miel. Comenzó a ostentar su herencia. Llegaron las moscas. No solo no invirtió ni usó su dinero sabiamente, sino que lo desperdició viviendo perdidamente. (Véase Lucas 15:13.) Había hombres malvados y borrachos, y mujeres viles y adúlteras, cuya codicia por su compañía desaparecía cuando el dinero se acababa. ¶

"Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia." (Lucas 15:14.) Las condiciones eran malas, pues no solo había agotado toda su herencia, sino que hasta el ciudadano común sufría penurias. Se le había enseñado a trabajar en casa, y al parecer intentó encontrar trabajo. Puede que haya acudido a muchos de los que habían sido sus amigos cuando tenía dinero de sobra. ¶

El hijo pródigo comenzó a padecer necesidad y "fue y se acercó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el que le envió a su hacienda para que apacentase cerdos". (Lucas 15:15.) Ahora no solo estaba destituido, sino también obligado a aceptar el tipo de trabajo más humilde. En tan grande pobreza estaba que "deseaba llenar su vientre con las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie se las daba". (Lucas 15:16.) El Salvador, sin duda, nos muestra el contraste y las profundidades de pobreza y necesidad a las que había descendido. Se había entregado a los placeres con todos los que llegaban cuando tenía dinero. Ahora ni siquiera uno de sus supuestos amigos le daba tan siquiera una algarroba para que pudiera alimentarse al menos tan bien como los cerdos. ¶

Hay una gran purificación y humillación que provienen de los pozos de la desesperación. El orgullo falso se despoja. La luz del hogar parpadea débilmente a través de las oscuras millas de distancia. ¶

En la desesperación de esta gran experiencia humillante, el joven "volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! ¶

"Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ¶

"ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. ¶

"Entonces, se levantó y fue a su padre." (Lucas 15:17–20.) ¶

Es posible que haya ensayado el discurso una y otra vez. El padre había sido fiel y había trabajado arduamente toda su vida, un hombre frugal, de carácter e integridad. ¿Rechazaría a su hijo? El hijo menor se levantó y fue a su padre, sin duda un largo viaje. ¶

Ahora bien, el hijo mayor puede haber notado que, desde que el hermano menor se fue, el padre parecía siempre preocupado. Su padre tenía poco interés en el trabajo. Trabajaba un poco, luego dejaba el campo para mirar hacia el camino, regresando cada vez con una mirada distante en los ojos. No solo tenía el hermano mayor que hacer su propio trabajo y compensar la ausencia del hermano menor, sino que también tenía una carga adicional de trabajo que antes hacía el padre. También parecía que su padre le prestaba poca atención. Antes de la partida del hermano menor, siempre había una palabra de elogio por la manera en que trabajaba el hijo mayor. Ahora había poca o ninguna diversión, ningún canto, ningún baile, y muy poca conversación. Tanto la madre como el padre se sentaban por las noches a contemplar el fuego abierto. Así pasaron días, semanas, hasta meses. ¶

El Maestro declara: "Y cuando [el hijo menor] aún estaba lejos, lo vio su padre y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello y le besó. ¶

"Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. ¶

"Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad la mejor ropa y vestidle; y poned un anillo en su mano y sandalias en sus pies." (Lucas 15:20–22.) El largo viaje probablemente lo había hecho con poco o ningún calzado, así que la ropa y las sandalias eran necesidades. Pero el padre también hizo traer un anillo para la mano de su hijo. Este fue un regalo inesperado, una expresión de la gratitud del padre por el regreso de su hijo. ¶

"Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta, ¶

"porque este, mi hijo, muerto era y ha revivido;... se había perdido y ha sido hallado. Y comenzaron a regocijarse. ¶

"Y su hijo mayor estaba en el campo, y cuando vino y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas; ¶

"y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. ¶

"Y el criado le dijo: Tu hermano ha venido, y tu padre ha hecho matar el becerro gordo por haberle recibido sano y salvo. ¶

"[Entonces el hermano mayor] se enojó y no quería entrar." (Lucas 15:23–28.) ¶

Las semanas y los meses de hacer el trabajo que antes hacía su hermano, de compensar la falta de atención de su padre, de no recibir elogios, y la preocupación de su padre se le acumularon encima. Quizás pensó que él también debería haber tomado su herencia. Él no la habría desperdiciado, sino que la habría aumentado. A pesar de estos pensamientos, se había quedado en casa y había sido un hijo cumplidor. No hubo música, ni baile, por su vida justa; y sin embargo, cuando su hermano menor regresó, todas estas cosas celebraron su llegada. ¶

Le llegó al padre la noticia de que su hijo estaba afuera y no quería entrar; "salió, por tanto, su padre y le rogaba que entrase". (Lucas 15:28.) El padre debió haber comprendido el descuido; puede que incluso se haya disculpado. La gran preocupación por su hijo menor había dejado de ocupar su mente. Recordó que no había sido tan elogioso con el hijo mayor como de costumbre. Recordó el trabajo más intenso del hijo mayor para compensar: sin bailes, sin música, sin banquetes suntuosos. Los corazones estaban demasiado apesadumbrados para esas cosas. ¶

"Y él, respondiendo, dijo al padre: He aquí tantos años hace que te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para alegrarme con mis amigos. ¶

"Pero cuando vino este, tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo." (Lucas 15:29–30.) ¶

El padre, con plena comprensión, dijo: "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas." (Lucas 15:31.) El padre había planeado desde el principio recompensar al hijo mayor dándole todo, pero esta era la primera vez que se mencionaba. ¶

El padre dijo: "Era menester hacer fiesta y regocijarnos, porque este, tu hermano, muerto era y ha revivido; se había perdido y ha sido hallado." (Lucas 15:32.) ¶

Un ministro leyó recientemente la parábola del hijo pródigo por la radio. Concluyó diciendo: "El hermano menor quedó justificado ante el Señor por su arrepentimiento, y el hermano mayor cayó bajo la mayor condenación". Cuando escuché esto, lloré y pensé: "Ay, hombre necio. No comprendes las enseñanzas del Señor". El hijo mayor había sido herido y descuidado y, es cierto, no había ejercido amor y compasión hacia su hermano descarriado; pero ningún hombre reflexivo podría suponer jamás que su transgresión se comparara con la vida derrochadora, extravagante y desenfrenada con rameras del hermano menor. ¶

Creo que tengo una comprensión de lo que el Señor trataba de enseñar en esta hermosa parábola que extiende esperanza a todos. El Salvador está de pie con los brazos abiertos para recibir y perdonar a todos los que acudan a Él. Su sufrimiento expiatorio y redentor en Getsemaní y en la colina del Gólgota son los mayores actos de amor jamás realizados. ¶

Ella Wheeler Wilcox, en su poema titulado "Getsemaní", dijo: ¶

Todos los caminos que han sido, o que serán, ¶

pasan en algún lugar por Getsemaní. ¶

Todos los que peregrinan, tarde o temprano, ¶

deben pasar por la puerta del huerto; ¶

deben arrodillarse solos en la oscuridad, ¶

y batallar con alguna feroz desesperación. ¶

Dios se apiade de quienes no pueden decir: ¶

"No lo mío, sino lo tuyo"; que solo oran: ¶

"Que pase esta copa", y no pueden ver ¶

el propósito en Getsemaní. ¶

(James Dalton Morrison, ed., Masterpieces of Religious Verse, Nueva York y Londres: Harper and Brothers, 1948, pág. 184.) ¶

La muerte, el divorcio, la transgresión, la soledad y la desesperación nos llevan al huerto de Getsemaní. Los brazos extendidos del Maestro están abiertos para recibir a todos. La parábola del hijo pródigo es hermosa. Demuestra la caridad. Su amor y compasión rodean eternamente a toda alma que camina sobre la tierra. Todo hombre, mujer o joven que regrese a casa después de un peregrinaje pródigo o de un período de inactividad hallará al Salvador esperándolo con los brazos abiertos. Su acto expiatorio satisfará la justicia y extenderá misericordia a todos los que "vengan a él". (Véase D. y C. 18:11.) ¶

Todos los que son activos tienen a alguien cercano que puede estar inactivo, indiferente o vestido con las mancilladas vestiduras de la transgresión. Necesitan el dulce y constante amor de un padre compasivo o de un hermano o hermana amoroso. Jesús bendecirá a todo miembro de la Iglesia que salga y traiga de regreso a alguien. ¶

El presidente J. Reuben Clark, hijo, dijo: ¶

"Todo ser humano nace con la luz de la fe encendida en su corazón como en un altar, y esa luz arde, y el Señor ve que arde, durante el período anterior a que seamos responsables. Cuando llega la responsabilidad, entonces cada uno de nosotros determina cómo alimentaremos y cuidaremos esa luz. Si vivimos con rectitud, esa luz brillará hasta impregnar todo el cuerpo, dándole salud, fortaleza y luz espiritual, así como salud corporal. Si vivimos sin rectitud, esa luz se irá apagando y finalmente casi se extinguirá. Sin embargo, es mi esperanza y mi creencia que el Señor nunca permite que la luz de la fe se extinga por completo en ningún corazón humano, por muy tenue que brille la luz. El Señor ha dispuesto que allí quede todavía una chispa que, con enseñanza, con el espíritu de rectitud, con amor, con ternura, con ejemplo, con vivir el Evangelio, se avivará y brillará de nuevo, por muy oscurecida que haya estado la mente. Y si no logramos llegar así a aquellos entre los nuestros cuya fe se ha ido apagando, fracasaremos en una de las principales cosas que el Señor espera de nuestras manos". (En Conference Report, octubre de 1936, pág. 114.) ¶

Somos los guardianes de la luz. Invitamos a todos los que están aquí a que se acerquen y bendigan a otros que no están aquí. Escuchen la voz de un profeta. El presidente Spencer W. Kimball dijo: "Extendemos a cada oyente una cordial invitación a venir al jardín regado, a la sombra de árboles placenteros, a la verdad inmutable. ¶

"Vengan con nosotros a la certeza, la seguridad, la constancia. Aquí fluyen las aguas refrescantes. El manantial no se seca. ¶

"Vengan a escuchar la voz de un profeta y oigan la palabra de Dios". (En Conference Report, abril de 1971, pág. 11.) ¶

E invitamos a todos los que no están aquí a que vuelvan a casa. Miramos fijamente el camino, ansiosos por su regreso. Correremos con los brazos abiertos y el corazón lleno de compasión. Hay sandalias para sus pies, una vestidura, un anillo para su mano, y un becerro gordo. Vuelvan a casa y nos regocijaremos juntos, en el nombre de Jesucristo, amén. ¶