Las primeras y las últimas palabras

Si habláramos del centro mismo de la fortaleza espiritual en la Iglesia, sin duda debe ser las sagradas ordenanzas del templo del Señor. ¶

No es de conocimiento general que casi las primeras palabras del Señor al profeta José —la intención del recogimiento y del establecimiento de la Iglesia— y casi las últimas palabras del Señor al profeta se referían a la obra del templo. ¶

Después de la maravillosa Primera Visión del profeta en la primavera de 1820, transcurrieron tres años y medio. La siguiente manifestación divina que recibió fue cuando se le apareció el ángel Moroni. Le habló a José acerca del Libro de Mormón. ¶

Debido a la preeminencia de este mensaje, la mayoría de las personas no se dan cuenta de que Moroni trajo otro mensaje trascendental. Primero citó, con alguna variación, la profecía de Malaquías: ¶

"He aquí, yo os revelaré el sacerdocio, por conducto de Elías el Profeta, antes de la venida del grande y terrible día del Señor. ¶

"Y él plantará en el corazón de los hijos las promesas hechas a los padres, y el corazón de los hijos se volverá hacia sus padres. ¶

"De no ser así, toda la tierra sería totalmente asolada a su venida". (D. y C. 2:1–3; véase también JS—H 1:36–39; cursivas agregadas.) ¶

Moroni también citó de Isaías, Hechos, Joel, y "muchos otros pasajes de las Escrituras". (JS—H 1:41.) ¶

La profecía de Malaquías acerca de Elías fue tratada de manera diferente a todas las demás Escrituras citadas por Moroni. Se consideró de tal importancia singular que hoy aparece como la sección 2 de Doctrina y Convenios.¹ ¶

El mensaje de Moroni le señaló al profeta que Elías pronto aparecería. Los acontecimientos preordenados relacionados con la obra del templo comenzaron a desenrollarse como un pergamino. Menos de un año y medio después de la organización de la Iglesia, el profeta dedicó el sitio para el templo en el condado de Jackson, Misuri (agosto de 1831). Pero se les impidió a los santos construirlo. ¶

Luego siguió una veintena de acontecimientos significativos relacionados con la construcción de la casa del Señor. (Véase la tabla al final del discurso.) ¶

El primer templo terminado fue el de Kirtland, construido en medio de grandes dificultades. La dedicación de este templo estuvo acompañada de la visitación de ángeles y de fuego que descansó sobre el templo. Algunos tuvieron visiones y experimentaron otras manifestaciones gloriosas. ¶

El tres de abril de 1836, una semana después de la dedicación del Templo de Kirtland, ¡ocurrió el acontecimiento monumental! El Salvador se apareció y aceptó el templo. También vinieron Moisés y Elías. Entonces se cumplió la profecía de Malaquías, pues Elías el Profeta se puso de pie ante ellos y dijo: ¶

"He aquí, ha llegado plenamente el tiempo del cual se habló por boca de Malaquías, testificando que él [Elías] sería enviado, antes que viniera el día grande y terrible del Señor, ¶

"para hacer volver el corazón de los padres a los hijos, y el de los hijos a los padres, para que el mundo entero no fuera herido con una maldición. ¶

"Por tanto, se entregan en vuestras manos las llaves de esta dispensación; y por esto sabréis que el día grande y terrible del Señor está cerca, sí, a las puertas". (D. y C. 110:14–16; cursivas agregadas.) ¶

Ese acontecimiento ocurrió hace 146 años, ayer, en el mismo día en que los judíos celebraban su ritual tradicional. Por más de dos milenios, los judíos han esperado la venida de Elías. Aún hoy, en relación con la fiesta de la Pascua judía, representan de nuevo esa escena tal como lo han hecho durante siglos: ponen un lugar en su mesa, reservan una silla vacía, abren la puerta, alzan sus copas, y se ponen de pie como para recibir a Elías. ¶

¡Elías ha regresado! ¡Gracias sean dadas a Dios! ¡Él confirió sus llaves! La obra podía ahora comenzar en los templos para forjar vínculos eternos entre esposos y esposas, entre padres e hijos, mediante el poder para sellar que proviene de Dios. ¶

Es esencial obtener el poder para sellar del santo sacerdocio, de modo que todo lo que un oficiante autorizado ate en la tierra sea atado en el cielo, y todo lo que desate en la tierra sea desatado en el cielo. (Véase D. y C. 127:7.) Pues en las sagradas ordenanzas y por medio de este poder sagrado vienen la gloria, el honor y la vida eterna. (Véase D. y C. 128:11–12.) ¶

Es por este poder que el esposo y la esposa son sellados en un vínculo matrimonial sin fin. Es por este poder que se forja un vínculo de unión entre hijos y padres. Este es el sagrado poder que se ejerce en el templo. Es el poder que valida todas las ordenanzas en la Iglesia. Esta es la autoridad suprema en el reino de Dios. ¶

Sin la autoridad y el uso de ese poder, en todas las épocas del mundo, ninguno de los hijos de nuestro Padre Celestial puede entrar en Su presencia ni llegar jamás a ser como Él. Y si no fuera así, todo el propósito de la existencia sería inútil. Por eso el Señor dijo que "toda la tierra sería totalmente asolada a su venida". (D. y C. 2:3.) ¶

Casi las últimas palabras del Señor al profeta, hasta donde podemos saber, también se referían a la obra del templo. El Señor mandó al profeta construir un templo en Nauvoo. Los santos se dispusieron a hacerlo. ¶

Antes de que se terminara, el Señor reveló Sus sagradas ordenanzas, "cosas que han estado escondidas desde antes de la fundación del mundo, cosas que pertenecen a la dispensación del cumplimiento de los tiempos". (D. y C. 124:41.) Se reveló el orden para realizar el bautismo por los muertos. El Señor también requirió que hubiera testigos que verificaran la realización de las ordenanzas, "a fin de que todo lo que registréis, sea registrado en los cielos". (D. y C. 127:7.) ¶

Finalmente, los miembros del Quórum de los Doce Apóstoles recibieron la investidura, y se les confirió la autoridad selladora, la cual desde entonces nunca se ha perdido. Ahora podían llevar adelante la plenitud del evangelio. Estas cosas cruciales el Señor las reveló al profeta José apenas unos meses antes de su martirio. ¶

De este breve relato de acontecimientos significativos en la vida del profeta, se hace evidente que su deber primero y principal era construir templos y restaurar el poder para sellar para realizar las ordenanzas sagradas y eternas. ¶

Todos los profetas desde su tiempo han mostrado igualmente preocupación por esta obra. Durante la presidencia del presidente Kimball se han construido más templos que en cualquier otra época. Ahora verdaderamente estamos llevando los templos al pueblo. ¶

Y ahora, hermanos y hermanas, quiero testificar acerca de esta obra sagrada. Sé que es verdadera. Los principios son eternos. Las ordenanzas son divinas, son eternas, formuladas antes de que existiera el mundo. Ustedes y yo somos responsables de llevar adelante esta obra. El Señor no tiene a nadie más para hacerlo. ¶

¡Ciertamente esto no es una carga onerosa! Es un privilegio. Una recomendación para el templo es uno de los más altos honores que podemos recibir. Usarla con regularidad nos permite participar en los dones más selectos que están al cuidado de la Iglesia. Quienes asisten sienten allí un espíritu especial. Llega la paz. Sé que el servicio que allí prestan ayuda a un difunto a alcanzar la exaltación. Y sé que ellos, a su vez, se cualifican para recibir bendiciones del otro lado del velo. Y sé que las bendiciones los seguirán a casa desde el templo. ¶

Dios vive. Jesús es el Cristo. Esta es la obra suprema del reino. En el nombre de Jesucristo, amén. ¶

Lista parcial de acontecimientos relacionados con la obra del templo, 1831–1843

20 de julio de 1831 ¶

Se anuncia el templo en Independence, Misuri. (D. y C. 57:1–3.) ¶

1 de agosto de 1831 ¶

Se ordena dedicar Misuri y el sitio del templo. (D. y C. 58:57.) ¶

3 de agosto de 1831 ¶

El profeta dedica el sitio del templo en el condado de Jackson, Misuri. (History of the Church, 1:199.) ¶

1831 ¶

Se revelan las doctrinas y principios del nuevo y sempiterno convenio, pero no se registran hasta el 12 de julio de 1843. (D. y C. 132.) ¶

22 de septiembre de 1832 ¶

Se profetiza la Nueva Jerusalén y el templo. (D. y C. 84:1–5.) ¶

27 de diciembre de 1832 ¶

Se manda a los santos establecer una "casa de Dios" (templo). (D. y C. 88:119.) ¶

1 de junio de 1833 ¶

Se manda de nuevo a los santos en Misuri construir un templo, en el cual serán investidos de poder. (D. y C. 95.) ¶

23 de julio de 1833 ¶

Se colocan las piedras angulares del Templo de Kirtland. (History of the Church, 1:400.) ¶

2 de agosto de 1833 ¶

Nueva revelación sobre el templo en Misuri, el cual ha de construirse conforme a "el modelo". (D. y C. 97:10–17.) ¶

21 de enero de 1836 ¶

Se revela la doctrina de la salvación de los muertos. (D. y C. 137.) ¶

27 de marzo de 1836 ¶

Se registra la oración dedicatoria del Templo de Kirtland. (D. y C. 109.) ¶

3 de abril de 1836 ¶

Viene Elías, se restauran las llaves selladoras. (D. y C. 110:13–16.) ¶

26 de abril de 1838 ¶

Se manda a los santos construir un templo en Far West. (D. y C. 115:7–16.) ¶

8 de julio de 1838 ¶

Se ordena que los diezmos se usen para construir templos. (D. y C. 119.) ¶

26 de abril de 1839 ¶

Se colocan las piedras angulares del Templo de Far West. (History of the Church, 3:336–37.) ¶

19 de enero de 1841 ¶

Se manda a los santos construir el Templo de Nauvoo. (D. y C. 124:25–45.) ¶

1 de septiembre de 1842 ¶

Se instruye a los santos a llevar un registro de las ordenanzas. (D. y C. 127:5–9.) ¶

6 de septiembre de 1842 ¶

Se instruye a los santos a tener testigos en las ordenanzas; se explican diversas doctrinas y principios. (D. y C. 128.) ¶

16–17 de mayo de 1843 ¶

Se expone la doctrina del sellamiento. (D. y C. 131.) ¶