Pulpit

El amor de Dios por nosotros trasciende nuestras transgresiones

Ronald E. Poelman

Conferencia General de Abril de 1982·Sesión del sábado por la tarde·1982-04-01

El pescador galileo Simón Pedro, al reconocer por primera vez el poder divino de Jesús, exclamó: "Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador". (Lucas 5:8.)

Cada uno de nosotros, en ocasiones, puede sentirse como Pedro, consciente de sus fallas e incómodo ante la idea de acercarse al Señor. La transgresión nos hace sentir alejados de nuestro Padre Celestial, y nos sentimos indignos de Su amor y temerosos de Su desaprobación.

Sin embargo, habiendo transgredido Sus leyes o desobedecido Sus mandamientos, necesitamos la influencia fortalecedora de nuestro Padre para ayudarnos a vencer nuestra debilidad, arrepentirnos y reconciliarnos con Él. El pecado sin arrepentir tiende a volverse habitual y con frecuencia va acompañado de un sentimiento cada vez más profundo de culpa, que puede hacer que el arrepentimiento sea cada vez más difícil. Este sentimiento de alejamiento del Señor se convierte, en sí mismo, en un impedimento para el arrepentimiento y la reconciliación con Él.

Sabiendo que hemos ofendido a nuestro Padre Celestial, tememos pedir Su ayuda, sintiendo que no la merecemos. Paradójicamente, cuando más necesitamos la influencia del Señor es cuando menos la merecemos. Sin embargo, en tales circunstancias Él nos dice, como Jesús le dijo al tembloroso Pedro: "No temas". (Lucas 5:10.)

Mi mensaje de hoy podría ilustrarse mejor a través de las experiencias de una joven pareja a quienes llamaré Juan y Gayle.

Juan era un joven considerado y bondadoso, afectuoso, de trato franco y abierto. Se esforzaba sinceramente por obedecer los mandamientos del Señor y encontraba una satisfacción sincera en los gozos de la vida familiar. Gayle, su esposa, era joven, atractiva, de espíritu animado, pero inclinada hacia intereses y actividades más mundanas. La sociedad en que vivían era, en general, una sociedad de abundancia y materialismo. La gente parecía preocupada por las ganancias temporales, la posición social, el entretenimiento y la autocomplacencia. Los líderes religiosos estaban preocupados por el aparente deterioro de la vida familiar y de las normas morales.

En los primeros años de su matrimonio, Juan y Gayle fueron bendecidos con hijos, primero un varón y luego una niña; pero Gayle parecía no tener interés en sus responsabilidades domésticas. Anhelaba el glamour y la emoción en su vida, y con frecuencia estaba fuera de casa, en fiestas y espectáculos, no siempre acompañada de su esposo. En su vanidad, Gayle alentó y respondió a las atenciones de otros hombres hasta que, eventualmente, fue infiel a sus votos matrimoniales.

Durante todo ese tiempo, Juan animó a Gayle a apreciar los gozos de la vida familiar y a experimentar las recompensas de observar las leyes de Dios. Fue paciente y bondadoso, pero en vano. Poco después del nacimiento de un tercer hijo, un varón, Gayle abandonó a su esposo e hijos y se unió a sus amigos mundanos en una vida de autocomplacencia e inmoralidad. Juan, así rechazado, quedó humillado y con el corazón destrozado.

Sin embargo, pronto el glamour y la emoción que habían atraído a Gayle se convirtieron en cenizas. Sus llamados amigos se cansaron de ella y la abandonaron. Luego, cada paso sucesivo fue hacia abajo, y su vida se degradó cada vez más. Con el tiempo reconoció sus errores y se dio cuenta de lo que había perdido, pero no veía forma de regresar. Ciertamente Juan ya no podía amarla. Ella se sentía completamente indigna de su amor e indigna de su hogar y de su familia.

Entonces, un día, pasando por las calles, Juan reconoció a Gayle. Ciertamente él habría estado justificado en apartar la vista, pero no lo hizo. Al observar el efecto de su vida reciente, demasiado evidente, un sentimiento de compasión se apoderó de él: un deseo de tenderle la mano. Al enterarse de que Gayle había contraído deudas considerables, Juan las pagó y luego la llevó a casa.

Pronto Juan se dio cuenta, al principio con asombro, de que todavía amaba a Gayle. De su amor por ella y de la disposición de ella a cambiar y comenzar de nuevo, surgió en el corazón de Juan un sentimiento de perdón misericordioso, un deseo de ayudar a Gayle a superar su pasado y de aceptarla nuevamente por completo como su esposa.

A través de su experiencia personal, surgió en Juan otra conciencia profunda, una comprensión de la naturaleza del amor de Dios por nosotros, Sus hijos. Aunque pasemos por alto Su consejo, quebrantemos Sus mandamientos y lo rechacemos, cuando reconocemos nuestros errores y deseamos arrepentirnos, Él quiere que lo busquemos, y Él nos aceptará.

Juan había sido preparado, a través de sus experiencias personales, para una misión divina. Aunque he tomado cierta licencia literaria al contar la historia, es el relato, quizás alegórico, de Oseas, profeta del Antiguo Testamento, y de su esposa, Gomer.

Al retratar a Dios ante el antiguo Israel como un padre amoroso y perdonador, Oseas anticipó, más que la mayoría de los profetas del Antiguo Testamento, el espíritu y el mensaje del Nuevo Testamento, del Libro de Mormón y de la revelación moderna.

En estos últimos días el Señor ha dicho:

"Porque yo, el Señor, no puedo considerar el pecado con el más mínimo grado de tolerancia;

"No obstante, el que se arrepienta y cumpla los mandamientos del Señor será perdonado". (D. y C. 1:31–32.)

Al desobedecer las leyes de Dios y quebrantar Sus mandamientos, en verdad lo ofendemos, en verdad nos alejamos de Él, y no merecemos Su ayuda, Su inspiración ni Su fortaleza. Pero el amor de Dios por nosotros trasciende nuestras transgresiones.

Cuando desobedecemos las leyes de Dios, la justicia exige que se haga una compensación, un requisito que somos incapaces de cumplir. Pero por Su amor divino hacia nosotros, nuestro Padre ha provisto un plan y un Salvador, Jesucristo, cuyo sacrificio redentor satisface las demandas de la justicia en nuestro favor y hace posible el arrepentimiento, el perdón y la reconciliación con nuestro Padre. Pues en verdad, "de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna". (Juan 3:16.)

Podemos aceptar este gran don mediante la fe en Jesucristo y el arrepentimiento, seguidos de un convenio hecho con Él a través del bautismo de agua y del Espíritu. Luego, cada semana, al recibir la Santa Cena, renovamos nuestro convenio de que "siempre le recordar[emos] y guardar[emos] sus mandamientos". La promesa asociada a ese convenio es que "siempre [podamos] tener su Espíritu con [nosotros]". (D. y C. 20:77.)

El antiguo mensaje de Oseas se repite y se desarrolla a lo largo de las Escrituras. Por medio de Isaías, otro profeta del Antiguo Testamento, el Señor dijo a Su pueblo:

"Lavaos, limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo;

"Aprended a hacer el bien. …

"Venid ahora, dice Jehová, y razonemos juntos: aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana". (Isaías 1:16–18.)

El Señor, hablando a Alma, el profeta nefita, dice: "Al que transgrediere contra mí, lo juzgarás de acuerdo con los pecados que haya cometido; y si confiesa sus pecados ante ti y mí, y se arrepiente con sinceridad de corazón, a este has de perdonar, y yo lo perdonaré también.

"Sí, y cuantas veces mi pueblo se arrepienta, le perdonaré sus transgresiones contra mí". (Mosíah 26:29–30.)

Con demasiada frecuencia hacemos más difícil el arrepentimiento de los demás por no perdonarnos unos a otros. Sin embargo, se nos amonesta en la revelación moderna que "debéis perdonaros los unos a los otros; pues el que no perdona las ofensas de su hermano, queda condenado ante el Señor, porque en él permanece el mayor pecado.

"Yo, el Señor, perdonaré a quien sea mi voluntad perdonar, mas a vosotros os es requerido perdonar a todos los hombres". (D. y C. 64:9–10.)

También de la revelación moderna proviene una de las declaraciones más reconfortantes y esperanzadoras jamás pronunciadas:

"Quien se ha arrepentido de sus pecados es perdonado; y yo, el Señor, no los recuerdo más". (D. y C. 58:42.)

Dios es nuestro Padre; Él nos ama; Su amor es infinito e incondicional. Su dolor es grande cuando desobedecemos Sus mandamientos y quebrantamos Sus leyes. Él no puede aprobar nuestras transgresiones, pero nos ama y quiere que volvamos a Él.

No conozco un aliciente mayor para el arrepentimiento y la reconciliación con nuestro Padre Celestial que la conciencia de Su amor por nosotros, personal e individualmente. Que dicha conciencia aumente en cada uno de nosotros es mi oración, a la cual añado mi testimonio personal a cada uno de ustedes de que Jesús de Nazaret es el Hijo de Dios, el Salvador de toda la humanidad, y el Redentor de cada uno de nosotros individualmente, en el sagrado nombre de Jesucristo, amén.

Cómo citar este discursoRonald E. Poelman, «El amor de Dios por nosotros trasciende nuestras transgresiones», Conferencia General de Abril de 1982, Sesión del sábado por la tarde (1982-04-01). Pulpit Vault, 1982-04-poelman-gods-love-for-us-transcends-our-transgressions. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).