Seguir o no seguir, esa es la cuestión
Charles A. Didier
"'Il faut se battre! ¡Hay que luchar!', gorgoteó la voz ronca de un hombre que había yacido rígido en el lodo devorador desde que despertamos; '¡tenemos que hacerlo!' Su cuerpo se volteó pesadamente. 'Tenemos que dar todo lo que tenemos, nuestra fuerza y nuestra piel y nuestro corazón, toda nuestra vida y los placeres que nos quedan. La vida de prisioneros que somos, tenemos que tomarla con ambas manos. Hay que soportarlo todo, incluso la injusticia —y ese es el rey que reina ahora— y las escenas vergonzosas y repugnantes que vemos, para poder salir victoriosos y ganar. Pero si tenemos que hacer semejante sacrificio', añade el hombre informe, dándose vuelta de nuevo, 'es porque luchamos por el progreso, no por un país; contra el error, no contra un país.'" (Henri Barbusse, Under Fire: The Story of a Squad (Le Feu), trad. Fitzwater Wray, Nueva York: E. T. Dutton and Co., 1917, pág. 345.) ¶
"No quiero morir", gritó una voz llorosa desde un cuerpo colocado contra un muro. Hubo órdenes breves para el pelotón de fusilamiento: "¡Listos, apunten, fuego!" Siguió el silencio. Los soldados regresaron a sus cuarteles. Acababan de presenciar la ejecución de un desertor. (Una escena del campo de batalla, en algún lugar de Francia, 1917.) ¶
En otro lugar, ayer, en el campo misional, un diálogo entre un misionero y un líder del sacerdocio: ¶
"Élder, usted fue llamado por un profeta del Señor para servirle. ¿Recuerda cuando recibió su llamamiento, firmado personalmente por un profeta del Señor? Él dijo que se esperaría que usted dedicara todo su tiempo y atención a servir al Señor, dejando atrás todos los demás asuntos personales". ¶
La respuesta llegó de inmediato: "Ya no quiero servir. No me gusta la gente; no me gusta el país; ¡ni siquiera me gusta la comida!" ¶
"Bueno, entonces, ¿qué le gusta?" ¶
"Ah", respondió lentamente, "me gusta manejar mi auto. Quiero irme a casa". ¶
En otro lugar del mundo, hace muchos años, unos hijos, un padre y una madre estaban sentados en su sala celebrando un consejo familiar. Se desarrollaba una tragedia. Los hijos suplicaban a su padre que se quedara a vivir con ellos. Después de una pausa, el padre pronunció estas palabras: "No puedo quedarme. Necesito vivir mi propia vida". Y se fue. ¶
En otro lugar, en San Francisco, hace dos semanas, una breve nota en el periódico: "Tres personas decidieron entregarse a la muerte y saltaron del puente de la Bahía". ¶
En otro lugar, hace unos dos mil años, entre una multitud de cinco mil judíos, cinco mil seguidores del Señor Jesucristo, hubo otro diálogo. La multitud: "Rabí, ¿cuándo llegaste acá? ¶
"Les respondió Jesús y dijo: De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto los milagros, sino porque comisteis el pan y os saciasteis. ¶
"Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna, la cual el Hijo del Hombre os dará, porque a este selló Dios el Padre. ¶
"Entonces le dijeron: ¿Qué haremos para poner en práctica las obras de Dios? ¶
"Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios: que creáis en el que él ha enviado". (Juan 6:25–29.) ¶
Los judíos entonces murmuraron. Incluso algunos de los discípulos murmuraron. Después de un breve silencio, se tomaron dos decisiones. ¶
La segunda: "Dijo entonces Jesús a los doce: ¿También vosotros queréis iros? Y le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna". (Juan 6:67–68.) Siguieron el camino, el único camino verdadero. ¶
Desertar, abandonar, rendirse, renunciar, entregarse, apostatar, retirarse, echarse atrás: cada una de estas palabras tiene casi el mismo significado. Podríamos encontrar una para cada situación de nuestra vida en la que vacilamos al enfrentar lo que se llama deber: el deber para con el país, el deber para con la iglesia, el deber para con la familia, el deber para con uno mismo, el deber para con Dios. ¶
Vacilar es titubear al elegir un rumbo, tratar de moverse en dos direcciones diferentes a la vez, o simplemente tratar de servir a dos amos. Una de las mayores tentaciones que el hombre ha enfrentado a lo largo de la historia es la tentación de servirse a sí mismo y satisfacer primero sus propios apetitos. Esta elección puede llevar al espíritu de deserción. Quienes seamos —ricos o pobres, poderosos o humildes, fieles o no— todos estamos sujetos a esta tentación. ¶
Adaptarse a los desafíos de la vida no es fácil, y con demasiada frecuencia emitimos ultimátums a quienes representan la vida: nuestro Padre Celestial, nosotros mismos, un padre, un obispo, un vecino. Los ultimátums varían: "Voy a dejar de pagar el diezmo", o "Voy a dejar el hogar", o "Que me relevo", o "Voy a quitarme la vida". Varían desde la oposición silenciosa hasta la murmuración o la violencia. ¶
Desde la existencia premortal, el Señor nos ha advertido contra servirnos a nosotros mismos y satisfacer primero nuestros propios apetitos. ¶
"No buscan al Señor para establecer su justicia, antes todo hombre anda por su propio camino, y en pos de la imagen de su propio dios, cuya imagen es a semejanza del mundo y cuya substancia es la de un ídolo que se envejece y perecerá en… Babilonia la grande que caerá". (D. y C. 1:16.) ¶
El Señor también nos ha ayudado a evitar esta situación: ¶
"Por tanto, yo, el Señor, sabiendo las calamidades que sobrevendrían a los habitantes de la tierra, llamé a mi siervo Joseph Smith, hijo, y le hablé desde los cielos y le di mandamientos; ¶
"y también, para que aquellos a quienes se dieron estos mandamientos tuviesen el poder para establecer los cimientos de esta iglesia y de hacerla salir de la obscuridad y de las tinieblas, la única iglesia verdadera y viviente sobre la faz de toda la tierra, con la cual yo, el Señor, estoy bien complacido, hablando a la iglesia colectiva y no individualmente". (D. y C. 1:17, 30.) ¶
Todas las enseñanzas del Señor y de los profetas llevan ese mensaje persistente: persuadir al mundo a conocerlo a Él y a Su Padre por medio de un profeta viviente y Su iglesia. Una vez que se recibe esta visión, nos ayudará a tomar la decisión de perseverar hasta el fin. ¶
El deber permanente para con Dios, para con uno mismo, para con la familia, para con la Iglesia y para con el país representa una meta por la cual todos debemos esforzarnos, y que el Señor nos dio cuando enseñó a los nefitas: ¶
"Por tanto, quisiera que fueseis perfectos así como yo, o como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto". (3 Nefi 12:48.) ¶
Nuevamente, estas palabras no se dieron para desanimarnos ni para tentarnos a desertar, sino más bien para motivarnos a estar preparados y a no temer. ¿Preparados para qué? El Señor nos ha mandado una y otra vez que estemos preparados para "vivi[r] de toda palabra que sale de la boca de Dios" (D. y C. 84:44), para servirle con todo nuestro corazón, poder, mente y fuerza (véase D. y C. 59:5). ¶
Perseverar en obediencia y servicio es lo contrario de desertar. Es continuar sin perecer; durar; permanecer firme bajo prueba; sufrir o soportar con paciencia; resistir la adversidad; hacer frente al dolor, la aflicción o la fuerza destructiva sin ceder. ¶
El factor alentador al reconocer la adversidad es que no estamos solos. El Señor le dijo a Joseph Smith: "Sé paciente en las aflicciones, porque tendrás muchas; pero sopórtalas, pues he aquí, estoy contigo hasta el fin de tus días". (D. y C. 24:8.) ¶
George Q. Cannon escribió en Gospel Truths: "Así ocurre con todos nosotros. Tenemos grandes aflicciones de vez en cuando. Parece ser necesario que se nos pruebe y se nos examine para ver si somos íntegros o no. De esta manera llegamos a conocernos a nosotros mismos y nuestras propias debilidades; y el Señor nos conoce, y nuestros hermanos y hermanas nos conocen. ¶
"Por lo tanto, es un don precioso tener el don de la paciencia, ser de buen temperamento, ser alegres, no deprimirnos, no ceder a sentimientos equivocados y volvernos impacientes e irritables. Es un don bendito para que todos lo posean". (Jerreld L. Newquist, ed., Salt Lake City: Deseret Book Co., 1957, tomo 2, pág. 198.) ¶
Sí, hay obstáculos y desafíos. Los hombres a veces se vuelven cínicos. Algunos se desesperan y pierden la esperanza y la fe en el futuro, pero el mensaje permanece: no abandonen, porque el Señor vive. Él es nuestro Salvador y Redentor; es el Príncipe de Paz. La gran seguridad de la vida, la gran razón para la vida eterna, es el Señor Jesucristo. No hay otro camino. ¶
Solo hay un camino. Las enseñanzas de nuestro deber para con Dios determinan nuestro deber para con nosotros mismos, para con nuestras familias, para con nuestra iglesia y para con nuestro país. No se puede permitir la vacilación, pues "ningún hombre puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o se allegará al uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a Mamón". (3 Nefi 13:24.) ¶
El abuelo del presidente George Albert Smith dijo: "Hay una línea de demarcación bien definida entre el territorio del Señor y el territorio del diablo. Si permanecen del lado del Señor de esa línea, el adversario no puede llegar allí para tentarlos. Están perfectamente a salvo mientras permanezcan del lado del Señor de la línea. Pero… si cruzan hacia el lado del diablo de la línea, están en su territorio, y están en su poder, y él trabajará en ustedes para alejarlos lo más posible de esa línea, sabiendo que solo puede lograr destruirlos manteniéndolos alejados del lugar donde hay seguridad". (Citado por George Albert Smith en Conference Report, octubre de 1945, pág. 118.) ¶
La persistencia en buscar la influencia del Espíritu Santo y en vivir los mandamientos de Dios conduce a la vida eterna. ¶
Cuando consideramos que, como individuos, tenemos ante nosotros dos poderes —la Iglesia y el mundo, el bien y el mal, la verdad y el error—, ¿cómo podemos evitar sentirnos desgarrados al saber que estos poderes se mueven en direcciones opuestas? Ponemos ambos pies en la Iglesia y nos preparamos para comprometernos por completo y para siempre. ¶
Hay una vieja fábula sobre un rey y un bufón. Un día el rey decidió recompensar al bufón, así que lo llamó, le ofreció un hermoso cetro y le dijo: "Puedes quedarte con este hermoso cetro hasta que encuentres a un necio más grande que tú". ¶
Pasó el tiempo, y un día el rey enfermó gravemente, llamó al bufón y le dijo que probablemente emprendería un largo viaje del que nunca regresaría. El bufón entonces le preguntó: "¿Y ha hecho usted provisión para un viaje que dura para siempre?" ¶
El rey respondió: "No". ¶
El bufón entonces le entregó el cetro al rey y le dijo: "Rey, si no ha hecho provisión para un viaje que dura para siempre, este cetro le pertenece a usted. Usted es un necio más grande que yo". ¶
¿Hemos hecho nuestras provisiones? ¿Nos estamos preparando para enfrentar una de las mayores tentaciones: desertar del servicio del Señor en momentos de duda o de prueba, lo cual puede llevar a otras deserciones? ¶
El Hamlet de Shakespeare formuló la pregunta: "¿Ser o no ser?", cuando estaba al borde de la desesperación y la autodestrucción. (Hamlet, acto 3, escena 1, línea 56.) Permítanme parafrasear eso: ¶
Ser soldado o no serlo. ¶
Ser misionero o no serlo. ¶
Ser padre o no serlo. ¶
Ser uno mismo o no serlo. ¶
Ser seguidor de Cristo o no serlo. ¶
En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tenemos la respuesta a esa pregunta, una respuesta divina de que podemos serlo, que podemos vivir para ser un verdadero discípulo, que podemos vivir para ser un seguidor de Cristo, fieles hasta el fin gracias a nuestro testimonio. ¶
Nuestro testimonio al mundo es que Jesús es el Cristo, nuestro Salvador y Redentor; que Joseph Smith es el Profeta que restauró la verdad sobre la tierra; y que esta es una iglesia divina, de lo cual también doy testimonio en el nombre de Jesucristo, amén. ¶