Pulpit

"Sobre esta roca"

Bruce R. McConkie

Conferencia General de Abril de 1981·Sesión del domingo por la tarde·1981-04-01

Tengo un Amigo de bendita memoria, cuyo nombre guardo con reverencia y de quien he aprendido más que de cualquier otra persona. Si puedo ser guiado por el Espíritu, les contaré algunas de las grandes verdades que Él me ha enseñado.

Él pronunció lo que probablemente sea el sermón más grande que jamás haya salido de labios mortales. Fue en un monte cerca de Capernaum, su propia ciudad, hace muchos años.

Sus maravillosas palabras, pronunciadas entonces ante millares de sus amigos judíos, iluminaron sus almas con la luz del cielo y encendieron todo su ser con el fuego del testimonio. Jamás habló hombre alguno como Él. Y aun ahora, al leer y meditar en las palabras de su boca, nuestros corazones arden dentro de nosotros.

Como colofón de su Sermón del Monte, dio este consejo: "A cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las hace, le compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca.

"Y descendió la lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos y azotaron aquella casa; pero no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.

"Y a cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena.

"Y descendió la lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina." (Mateo 7:24–27.)

Toda persona que nace en este mundo edifica una casa de algún tipo y la coloca sobre un fundamento de su propia elección. Y toda casa edificada en esta esfera mortal está sujeta a las tormentas y contiendas de la vida. Nuestra prueba mortal es una en la cual el propósito divino requiere lluvia, viento e inundaciones.

Vivimos en medio de una tormenta arremolinada de pecado. Las lluvias del mal, los vientos de la falsa doctrina y las inundaciones de la carnalidad azotan cada casa.

Está dentro de nuestro poder edificar una casa de fe, una casa de rectitud, una casa de salvación.

Podemos, si así lo queremos, edificar incluso una casa de Dios, un santuario santo, un templo del Dios viviente. En efecto, cada santo de los últimos días que es fiel y verdadero se ha edificado a sí mismo un "templo de Dios" en el cual "el Espíritu de Dios mora". Y como dice Pablo: "Si alguno profanare el templo de Dios, Dios le destruirá a él, porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es." (1 Cor. 3:16–17.)

Si nuestra casa está edificada sobre una roca, con el ladrillo y el mortero de las buenas obras, resistirá las tormentas y los peligros de la vida y nos preservará para una herencia eterna en el más allá. Si está edificada sobre las arenas del mal, con los clavos oxidados y la madera podrida de las cosas carnales, será destruida cuando la lluvia, los vientos y las inundaciones la azoten.

Aprendamos, pues, de nuestro antiguo Amigo, dónde y cómo Él quiere que edifiquemos la casa que será nuestra en los días de nuestra carne.

Observemos una escena dulce y tierna que ocurrió cerca de Cesarea de Filipo, al norte del mar de Galilea y cerca del monte Hermón. Las multitudes que hacía poco habían buscado coronarlo rey, y cuyo clamor por el pan terrenal provocó la reprensión en el Sermón del Pan de Vida, se han apartado.

El pequeño grupo restante de creyentes verdaderos y valientes, sobre el cual recae nuestra mirada, necesita refrigerio espiritual. Primero tienen oraciones. Luego Jesús testifica de su propia filiación divina, como tantas veces lo hizo durante los días de su carne.

Pregunta a sus discípulos quién dicen los hombres que es Él, el Hijo del Hombre. (Véase Mateo 16:13.) La pregunta misma es en sí un testigo de su Divinidad, porque Él sabe, y ellos saben, que el nombre de su Padre es Varón de Santidad, y que el nombre de su Unigénito es el Hijo del Varón de Santidad.

Sus respuestas exponen las fantasías y los engaños de un pueblo apóstata. Algunos, dicen, aceptan las opiniones expresadas por el malvado Antipas, quien había dado muerte al bendito Bautista, y que ahora pensaba que este había resucitado.

Otros, dicen, piensan que es Elías, el que debía restaurar todas las cosas; o Elías, el que debía venir antes del gran y terrible día; o Jeremías, quien, según sus necias tradiciones, había escondido el arca del convenio en una cueva del monte Nebo, y prepararía el camino para el Mesías al restaurarla junto con el Urim y Tumim en el Lugar Santísimo.

Luego viene la pregunta a la cual toda alma viviente debe dar la respuesta correcta si ha de alcanzar la salvación: "¿Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?" (Mateo 16:15.) Vosotros, Apóstoles del Señor Jesucristo; vosotros, santos del Altísimo; vosotras, almas devotas que buscáis la salvación: ¿Qué pensáis? ¿Está la salvación en Cristo, o esperamos a otro? ¡Que cada hombre hable por sí mismo!

En esta ocasión, primero Simón Pedro, y luego todos los demás, proclaman: "¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!" (Mateo 16:16.) ¡Tú eres el Mesías prometido; tú eres el Unigénito en la carne; Dios es tu Padre!

Qué cosa tan maravillosa y asombrosa es esta. Como dijo Pablo: "grande es el misterio de la divinidad: Dios fue manifestado en la carne, justificado en el Espíritu, visto por los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo y recibido arriba en gloria." (1 Tim. 3:16.)

Y ahora, cerca del pie de aquel monte en el cual pronto será transfigurado, el Hijo del Hombre, cuyo Padre es divino, acepta y aprueba los solemnes testimonios de sus amigos.

A Pedro, Jesús le dice: "Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás." (Mateo 16:17.) Con qué cuidado y acierto preserva Jesús la distinción entre Él y todos los hombres. Él es el Hijo de Dios; Pedro es el hijo de Jonás. El Padre de Jesús es el Hombre Inmortal de Santidad; el padre de Pedro es un hombre mortal.

Pero, ¿por qué es Pedro tan bienaventurado? Es porque sabe, por el poder del Espíritu Santo, que Jesús es el Señor; el Espíritu Santo ha hablado al espíritu que habita en el cuerpo de Simón, diciendo al Apóstol principal la filiación divina de este Jesús de Nazaret de Galilea.

"Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás," dice Jesús, "porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." (Mateo 16:17.)

Luego, Jesús alude de nuevo a la diferencia en la ascendencia paterna entre Él y Pedro, y continúa sus palabras de bendición y doctrina diciendo: "Y sobre esta roca" —la roca de la revelación— "edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella." (Mateo 16:18.)

¿Y cómo podría ser de otro modo? No hay otro fundamento sobre el cual el Señor pudiera edificar su Iglesia y su reino. Las cosas de Dios solo se conocen por el poder de su Espíritu. Dios permanece revelado, o permanece por siempre desconocido. Ningún hombre puede saber que Jesús es el Señor sino por el Espíritu Santo.

Revelación: revelación pura, perfecta, personal: ¡esta es la roca!

Revelación de que Jesús es el Cristo: la sencilla y maravillosa palabra que viene de Dios en el cielo al hombre en la tierra, la palabra que afirma la filiación divina de nuestro Señor: ¡esta es la roca!

La filiación divina de nuestro Señor: la segura palabra enviada del cielo, que declara que Dios es su Padre, y que Él ha sacado a luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio: ¡esta es la roca!

El testimonio de nuestro Señor: el testimonio de Jesús, que es el espíritu de la profecía: ¡esta es la roca!

Todo esto es la roca, y sin embargo hay más. Cristo es la Roca: la Roca de los Siglos, la Piedra de Israel, el Fundamento Seguro: ¡el Señor es nuestra Roca!

Una vez más escuchamos la voz de Pablo: "nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el que es Jesucristo." (1 Cor. 3:11.) Y también: vosotros estáis "edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo." (Efe. 2:20.)

Al meditar en todas estas cosas, y al amanecer sobre nosotros su pleno significado, escuchamos de nuevo la exhortación de nuestro antiguo amigo apostólico, que dice: "Examinaos a vosotros mismos, para ver si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos." (2 Cor. 13:5.) Y así nos preguntamos: ¿Prevalecerán las puertas del infierno contra nosotros?

Si edificamos nuestra casa de salvación sobre la roca de la revelación personal, si la edificamos sobre la realidad revelada de que Jesús es el Señor, si la edificamos sobre Aquel que es la Roca Eterna, permanecerá para siempre.

Si somos guiados por el espíritu de inspiración mientras estamos aquí en la mortalidad, podremos resistir todas las inundaciones y tormentas que nos azoten.

Si estamos fundados sobre una roca, adoramos al Padre en el nombre del Hijo por el poder del Espíritu Santo.

Si estamos fundados sobre una roca, sabemos que la salvación viene por la gracia de Dios a quienes creen el evangelio y guardan los mandamientos.

Si estamos fundados sobre una roca, abandonamos el mundo, huimos de las cosas carnales y vivimos vidas rectas y piadosas.

Si estamos fundados sobre una roca, las puertas del infierno no prevalecerán contra nosotros. Mientras permanezcamos en nuestra casa de fe, seremos preservados cuando caigan las lluvias del mal, cuando soplen los vientos de la falsa doctrina, y cuando las inundaciones de la carnalidad nos azoten.

Gracias sean dadas a Dios porque nosotros, como santos de los últimos días, estamos fundados sobre una roca. Y así es que los fieles entre nosotros escuchan una voz serena de callada certeza que dice: "Si edificas mi iglesia sobre el fundamento de mi evangelio y mi roca, las puertas del infierno no prevalecerán en contra de ti. …

"He aquí, tenéis mi evangelio ante vosotros, y mi roca y mi salvación." (D. y C. 18:5, 17.)

Y así testificamos, con Pedro y con los antiguos, que sabemos, como ellos sabían, aquellas cosas que la carne y la sangre jamás pueden revelar al hombre. Sabemos, por el poder del Espíritu Santo, que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente, y que fue crucificado por los pecados del mundo.

Que Dios nos conceda ser fieles a Aquel por cuyo nombre únicamente viene la salvación. Él es nuestro Amigo, nuestro Señor, nuestro Rey, nuestro Dios y nuestra Roca.

Y permítanme añadir, hablando como Apóstol del Señor Jesucristo, que mezclado y entrelazado con este testimonio que damos, y que dieron los antiguos —y hablo por mí mismo y por mis hermanos de los Doce—, que sabemos que Dios ha restaurado nuevamente, en estos últimos días, la plenitud de su evangelio sempiterno para la salvación de todos los hombres en la tierra que crean y obedezcan; y que ha llamado a Joseph Smith, hijo, para ser su profeta de los últimos días, para ser el primer y principal Apóstol en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, y le ha dado toda llave, sacerdocio y poder que Pedro y los Apóstoles y los antiguos profetas tuvieron en los días de su ministerio; y que estas llaves y este santo Apostolado han descendido de esta manera: Joseph Smith, Brigham Young, John Taylor, Wilford Woodruff, Lorenzo Snow, Joseph F. Smith, Heber J. Grant, George Albert Smith, David O. McKay, Joseph Fielding Smith, Harold B. Lee y Spencer W. Kimball; y que este santo Apostolado y estas llaves continuarán descendiendo de un Apóstol a otro hasta que el Señor Jesucristo venga en las nubes del cielo para reinar personalmente sobre la tierra. Y esto no lo digo de mí mismo, sino en el nombre del Señor, como su representante, y diciendo lo que Él diría si Él mismo estuviera aquí presente. Suyo es el único nombre dado bajo el cielo por el cual viene la salvación, y nosotros somos sus ministros. En el nombre del Señor Jesucristo, amén.

Cómo citar este discursoBruce R. McConkie, «Sobre esta roca», Conferencia General de Abril de 1981, Sesión del domingo por la tarde (1981-04-01). Pulpit Vault, 1981-04-mcconkie-upon-this-rock. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).