Pulpit

Purifiquemos nuestra mente y nuestro espíritu

H. Burke Peterson

Conferencia General de Octubre de 1980·Sesión del Sacerdocio·1980-10-01

Mis hermanos del sacerdocio, por cualquier derecho o responsabilidad que tenga a causa de esta asignación esta noche, quisiera alzar otra voz de advertencia y un llamado a prepararse para la batalla. El llamado se extiende a todos los poseedores del sacerdocio en todo el mundo. Este mensaje está dirigido tanto al diácono de doce años como a su padre o abuelo élder o sumo sacerdote.

Las fuerzas destructivas de Satanás se están volviendo cada vez más eficaces en su implacable búsqueda de los corazones y las mentes de hombres y jóvenes en todas partes. Muchos, bastante inocentemente, han sido llevados a hábitos que están cobrando fuerza incluso entre algunos de los más selectos en el ejército del sacerdocio. Temo que haya aquí, esta noche, algunos que son mucho menos eficaces de lo que podrían ser, o serían, si no estuvieran tan afligidos.

Quisiera comenzar pintando un cuadro con palabras de un paisaje en el centro-este de Arizona. Aquí hay montañas altas, a menudo cubiertas de nieve. Nos referimos a ellas como las Montañas Blancas. De este manantial nacen la mayoría de los principales arroyos que producen el agua que satisface las necesidades agrícolas y domésticas del centro de Arizona. De estas montañas proviene el suministro de agua para los hogares de la ciudad de Phoenix. En invierno, las montañas se cubren de nieve, a veces de muchos pies de profundidad. Los arroyos, al comenzar aquí, corren frescos y claros, llenos de deliciosa agua que da vida. Los arroyos corren muchas millas en esta condición sin contaminar, mientras descienden por las montañas, atraviesan los valles, y finalmente desembocan en grandes represas construidas para almacenar el líquido durante períodos de sequía.

También hay en el este de Arizona muchos yacimientos de minerales de alta ley que han sido y son explotados desde hace muchos años, siendo el cobre uno de los principales metales. Algunos de los arroyos que se originan en las Montañas Blancas atraviesan los pueblos mineros, y su agua es utilizada por las fundiciones en el procesamiento del mineral. Los desechos de este proceso, en algunos casos, encuentran su camino de vuelta a los arroyos, causando decoloración y añadiendo elementos dañinos que hacen que el agua sea inadecuada para el consumo humano. Estos arroyos también desembocan en las grandes represas.

Hay épocas del año en que caen aguaceros en las montañas, río arriba de la presa. Los cielos literalmente se abren y descargan su contenido. Cuando el agua llega en tales cantidades como sucede en estas ocasiones, se erosionan grandes cantidades de tierra; arbustos, y a veces árboles, también son arrastrados por los ríos hasta las represas.

Estas represas tienen la inusual capacidad de retener todo lo que se pone en ellas: el agua fresca, limpia, clara y deliciosa que proviene del reluciente manto de nieve, así como el agua contaminada de las industrias, y las aguas pardas y llenas de sedimento resultantes de las tormentas eléctricas del verano. Todo ello se acumula detrás de las enormes presas de roca y concreto. Como hemos dicho, parte del agua que se retiene detrás de estas presas se usa como suministro doméstico de agua para más de un millón de personas.

El agua, por supuesto, en la condición en que se almacena detrás de las presas, ahora no es potable a causa de las impurezas que se han vertido en ella. Y así debe haber un sistema de filtrado que la prepare para su uso.

Primero, hay grandes rejillas y redes de mallas gruesas que filtran hojas, ramas y animales muertos. El sistema de filtrado se vuelve cada vez más fino a medida que elimina otras impurezas dañinas. Finalmente, después de mucho cuidado y limpieza, se libera hacia las tuberías de las ciudades en una condición ya purificada, lista para ser usada por la gente del valle.

Cuando nacimos en la tierra, nuestra mente y nuestros pensamientos eran limpios, dulces y puros, sin contaminar por las impurezas dañinas que nos rodean y que se convierten en parte de las experiencias de esta vida. En nuestra infancia, nuestra mente está libre de pensamientos injustos e insanos. Somos inocentes e intactos ante la mayoría de los efectos e influencias dañinas de Satanás.

Nuestra mente, que es en sí misma como un tremendo depósito, es capaz de recibir cualquier cosa que se le dé: lo bueno y lo malo, la basura y los desperdicios, así como los pensamientos y experiencias justas. A medida que avanzamos por la vida, podemos estar expuestos a historias, imágenes, libros, chistes y lenguaje que son sucios y vulgares, o a programas de televisión y películas que no debemos ver ni oír. Nuestra mente lo recibirá todo. Tiene la capacidad de almacenar cualquier cosa que le demos. Lamentablemente, lo que nuestra mente recibe, lo guarda, a veces para siempre. Es un proceso largo, muy largo, limpiar una mente que ha sido contaminada por pensamientos impuros.

A veces nuestra mente puede estar tan llena de suciedad y contaminación que es incapaz de ser una fortaleza espiritual para nosotros y nuestras familias, y mucho menos para la humanidad en general. En esta condición, encontramos que nuestros procesos de pensamiento no son claros ni correctos. Los problemas diarios son más difíciles de resolver. Decimos y hacemos cosas de las cuales, de otro modo, nunca formaríamos parte.

Hay dos cosas que debemos hacer. Primero, debemos detener el flujo hacia nuestra mente de estas corrientes malsanas e insanas de experiencias y pensamientos. Los actos malos son precedidos por pensamientos injustos. Y los pensamientos injustos nacen de historias, chistes, imágenes, conversaciones vulgares y una multitud de otros productos satánicos.

La vulgaridad aparece de muchas maneras. Vivimos en una sociedad donde el lenguaje profano y la vulgaridad son medios de conducta y expresión aceptados, incluso una forma de vida para algunos. Recuerdo haber estado, hace algunos años, en una reunión de negocios con un grupo de hombres bien educados, competentes en sus profesiones y amistosos con todos, pero cuyo lenguaje era un diálogo de palabrotas.

El hermano Boyd K. Packer ha dicho: "La realidad del lenguaje profano no es un argumento para tolerarlo" (New Era, enero de 1976, pág. 5). Somos víctimas de un hábito vil. Sugeriría que algunos se equivocan al pensar que la vulgaridad ocurre solo de vez en cuando, cuando una persona pronuncia palabras obviamente groseras u ofensivas. La vulgaridad no es tan escasa como debería ser. Se sostiene por la exposición constante a una dieta estable de experiencias vulgares y sucias. Podríamos considerar la vulgaridad de un par de maneras: primero, como una expresión de debilidad personal, y segundo, como una contribución a la debilidad personal.

Algunos demuestran o expresan una debilidad personal cuando cuentan chistes o historias sobre el cuerpo y sus funciones, cuando bromean o hacen comentarios sugerentes sobre mujeres o muchachas, cuando son casuales con respecto a lo sagrado. Hay vulgaridad cuando algunos hablan crudamente de partes del cuerpo o de asuntos sexuales. Con demasiada frecuencia, la jerga común, incluso términos groseros, son usados por hermanos del sacerdocio; a menudo la ira se usa como excusa para tal expresión. Esto está mal. Nadie necesita jurar ni ser vulgar en ningún momento.

Algunos contribuyen a esta debilidad personal cuando leen o experimentan revistas sucias, películas o programas de televisión vulgares, o permanecen en un grupo donde ocurren discusiones impuras. Cada una de estas experiencias debilitará cualquier espíritu, lo hará menos capaz de resistir "los dardos de fuego" del adversario (Efesios 6:16).

Ahora bien, hermanos del sacerdocio, no debería haber ninguna película clasificada X o R que participemos en ver o de la cual hablemos. No debe haber revistas, imágenes o historias pornográficas, ni contar de nuevo chistes sucios o experiencias groseras. De vez en cuando debemos detenernos y preguntarnos: "¿En qué ejército estamos luchando? ¿Qué líneas de batalla estamos defendiendo?" ¿Tienen ustedes el valor de salir de una película PG de contenido subido de tono, o miran y escuchan, y se dicen a sí mismos: "Esto pronto pasará", o "Todos lo hacen; debe ser un tipo de entretenimiento aceptable"? ¿Tienen el valor de mantener fuera de su hogar algunos programas de televisión que están llenos de conversaciones sugerentes de índole sexual, e incluso experiencias? ¿Han pensado últimamente en cuán eficaces son estos programas para penetrar aun los espíritus más fuertes? ¡Hermanos, no debemos alimentarnos con una dieta de basura!

Ahora, suponiendo que hayamos cortado el flujo, no que lo hayamos reducido, sino que lo hayamos cortado por completo, lo segundo que debemos hacer es desarrollar un sistema de filtrado que limpie el gran depósito de nuestra mente, para que los pensamientos que dan vida y provienen de él puedan volver a ser puros y aptos para nuestro uso. La eficacia de nuestro sistema de filtración depende del patrón de nuestra vida. No tendremos más éxito al ayudarnos a nosotros mismos y a los demás del que tengamos en la pureza de nuestra mente. Es cierto, podemos realizar sistemáticamente muchas de las tareas que se nos asignan, tales como enseñar una lección de la Escuela Dominical o del sacerdocio, preparar informes, dirigir una reunión, pero a menos que nuestro espíritu esté en sintonía y hablemos, enseñemos y actuemos bajo la dirección del Espíritu Santo, logramos poco de valor eterno.

El secreto para limpiar nuestro espíritu de cualquier impureza no es muy complicado. Comienza con la oración cada mañana y termina con la oración cada noche. Este es el paso más importante que conozco en el proceso de purificación. Puede ser simplemente una oración pidiendo fortaleza para apartarse de malos hábitos, recordando que no todas las oraciones son contestadas al día siguiente. Con este paso establecido, he visto cientos de milagros suceder. Sin él, hay frustración continua, infelicidad, ineficacia y desesperación.

En segundo lugar, vendrá un refinamiento adicional en el proceso de filtrado: una medida adicional de pureza espiritual, si se quiere, se puede encontrar en el estudio diario de las Escrituras, no mucho, tal vez, pero todos los días. Si yo fuera un joven del Sacerdocio Aarónico, comenzaría a leer las Escrituras esta misma noche y nunca dejaría pasar un día sin leer algo de ellas. Este fue un compromiso que el presidente Kimball hizo hace más de setenta años, cuando tenía la edad de ustedes.

Tercero, alimenten el refrigerio de su espíritu que viene cuando hacen algo bueno por otro que él o ella no espera. Manténganlo sencillo, pero háganlo, a diario. Puede ser solo un saludo alegre, una breve visita a alguien confinado a su hogar, una llamada telefónica o una nota. Tal vez incluso recoger sus calcetines sucios pueda alegrar a una madre o esposa que no lo esperaba. Según las Escrituras, un discípulo del Salvador es primero un siervo de los demás (véase Mateo 20:27).

Y, finalmente, tomen un mandamiento con el que todavía estén luchando y denle una oportunidad honesta de bendecir su vida.

Este, entonces, es el secreto de una vida feliz y productiva y de las recompensas eternas de un Padre Celestial amoroso:

Primero, detengan el flujo de pensamientos contaminados. Sean mucho más selectivos con las experiencias que alimentan el gran depósito de su mente.

Segundo, desarrollen un sistema de filtrado eficaz que elimine las impurezas y purifique el espíritu.

Y así, hermanos, se eleva el clamor: prepárense para la batalla. Quítense la vestidura del mundo y vístanse con la armadura de la rectitud. Que la autoridad del sacerdocio que ahora poseen se convierta en una influencia poderosa para el bien en sus hogares, en sus barrios y quórumes, en sus comunidades y en sus países. El poder del sacerdocio es un producto de la rectitud; no es un don inmerecido.

Hace poco, en una reunión del templo, el presidente Romney concluyó su testimonio con la oración de que siempre se le hallara fiel en defender su parte de la línea de batalla. Al testificar esta noche que el Salvador está a la cabeza de este ejército del sacerdocio y de la obra por la cual somos responsables, yo también añado mi oración de que cada uno de nosotros se halle fiel en las cosas que se nos han confiado. Porque el Señor dijo: "Oh vosotros que os embarcáis en el servicio de Dios, mirad que le sirváis con todo vuestro corazón, alma, mente y fuerza, para que aparezcáis sin culpa ante Dios en el último día" (D. y C. 4:2).

Mis hermanos, como su amigo y hermano, les ruego que se preparen como nunca antes se han preparado, en el nombre de Jesucristo, amén.

Cómo citar este discursoH. Burke Peterson, «Purifiquemos nuestra mente y nuestro espíritu», Conferencia General de Octubre de 1980, Sesión del Sacerdocio (1980-10-01). Pulpit Vault, 1980-10-peterson-purify-our-minds-and-spirits. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).