Pulpit

El evangelio restaurado

Hugh W. Pinnock

Conferencia General de Abril de 1980·Sesión del domingo por la tarde·1980-04-01

¡Qué día tan maravilloso ha sido este, y qué época tan increíble la que vivimos! Durante más de un año he pensado en este gran día: la dedicación de estos tres edificios, las muchas personas que han hecho posibles estos proyectos, y el notable efecto de la restauración del evangelio sobre el mundo.

Al estudiar esta reinstitución y la base teológica de la Iglesia, nos encontraremos pensando en las preguntas que tantos otros se han hecho. ¿Cuál es la explicación del crecimiento y la asombrosa influencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días? ¿Qué hace diferentes a los mormones? Eruditos perplejos, críticos sociales, hombres de religión y observadores culturales han dado muchas respuestas. Sus respuestas han variado desde describir a la Iglesia como una anomalía social que atrae a personas orientadas al logro, hasta una idea tan simplista como que una iglesia conservadora siempre genera interés en tiempos difíciles.

Sin embargo, cuanto más profundamente se pregunta uno qué nos hace diferentes de nuestros amigos y vecinos que no son miembros, más segura se vuelve la respuesta: el Redentor y otros mensajeros celestiales restauraron personalmente el evangelio eterno a la tierra. Por eso estamos aquí.

Un poeta dijo con acierto: "Un relato honesto avanza mejor cuando se cuenta con sencillez" (William Shakespeare, Ricardo III, acto 4, escena 4, línea 358). Esa es mi postura hoy. El hecho sencillo es que creemos exactamente los mismos conceptos que fueron revelados a los profetas desde que el mundo comenzó. Utilizamos los mismos principios enseñados por el Maestro hace dos mil años.

Al estudiar hoy la Iglesia, concluimos que es la misma institución que estuvo en la tierra hace tantos siglos. Ninguna otra explicación es razonable. Por eso los eruditos que intentan relacionar el evangelio de Jesucristo con los movimientos populares de la época, con un hecho casual, o con otras respuestas, simplemente carecen de sentido, ni satisfacen los anhelos ni siquiera del más ingenuo buscador de la verdad.

Un ejemplo: el Maestro, al hablar a sus discípulos en el Viejo Mundo, dijo: "También tengo otras ovejas que no son de este redil; a aquellas también debo traer, y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un pastor" (Juan 10:16). Hemos sabido durante 150 años que esas otras ovejas eran esos hijos e hijas de nuestro Padre Celestial que vivían aquí, en las Américas. Estos son aquellos a quienes el Salvador visitó después de su resurrección. Sus vidas y pruebas están registradas en el Libro de Mormón. No se puede dar ninguna otra explicación lógica para ese versículo de Juan. El evangelio restaurado también ofrece explicaciones para tantos otros versículos que han dejado perplejos y luchando a los eruditos bíblicos.

Sí, la Iglesia es esencialmente un cuerpo ajeno implantado en territorio bastante hostil. Como aconsejó el Salvador, debemos estar en el mundo pero no ser parte de él. Debemos ser soldados leales en este mundo rebelde. Sí, somos diferentes, y debemos seguir siéndolo.

¿Por qué otro motivo tendría un grupo de personas el valor de responder casi unánimemente a un hombre a quien sabemos que es nuestro profeta, vidente y líder, uno que recibe revelaciones continuamente según se necesitan? Se encuentran semejanzas en los tiempos del antiguo Israel y de nuevo en los días de Jesucristo. ¿En qué otro lugar se encuentra una iglesia estructurada con apóstoles y profetas, patriarcas, setentas, obispos y maestros?

He aquí una iglesia que responde a la amonestación del Salvador: "Dejad a los niños venir a mí, ... porque de los tales es el reino de Dios" (Marcos 10:14). Los grandes programas que tenemos para nuestros pequeños les aseguran, desde su primera conciencia, que los amamos y deseamos enseñarles la verdad.

Consideren estos aspectos adicionales de la Iglesia restaurada: un gran programa para las mujeres que involucra de manera significativa a más de 400.000 de nuestras hermanas, que dirigen y enseñan en diversas organizaciones; el Sacerdocio Aarónico y el Sacerdocio de Melquisedec, que involucran a los hombres y jóvenes de múltiples maneras poderosas y útiles; servicios de adoración el primer día de la semana; templos sagrados donde se realizan el matrimonio eterno y otras ordenanzas, incluido el bautismo por los muertos; un sistema misional mundial en el que sirven 30.000 hombres y mujeres; el bautismo por inmersión para la remisión de pecados; un clero sin remuneración ("de gracia recibisteis, dad de gracia" [Mateo 10:8]); enseñanzas que resaltan lo redentor y lo positivo en la vida; y un extenso programa de bienestar para ayudar a los pobres y necesitados con dignidad y amor. La lista continúa y continúa.

Los acontecimientos de este día testifican además que los sucesos de hace ciento cincuenta años, ocurridos aquí en el oeste del estado de Nueva York, dieron inicio a una revolución moral que, tal como profetizó Daniel, se extendería hasta finalmente abarcar el globo. (Véase Daniel 2).

Sin embargo, hay otras implicaciones que es necesario mencionar. ¿Dónde puede uno hallar seguridad espiritual, emocional y económica para sobrevivir a las terribles tormentas culturales de hoy? El mundo está en desorden y volcado hacia el egocentrismo. El caos económico y la inestabilidad política también forman parte del entorno actual, dejando inquietud, inseguridad y confusión en todas nuestras vidas. Afortunadamente, la Restauración nos da la panacea que remedia, dirige, corrige y sana; pero si no nos conformamos a este gran sistema dado por Dios, seremos como aquellas vírgenes insensatas que no recortaron sus lámparas ni las llenaron de aceite. Nosotros, como pueblo, estamos orientados a la acción e inclinados al trabajo. La conformidad a este sistema eterno de despliegue de energía sí proporciona el único conjunto completo de respuestas que el mundo tan desesperadamente necesita. Ojalá seamos sabios.

Un miembro agradecido y sensible de la Iglesia podría preguntarse lógicamente: "¿Qué puedo hacer personalmente para expresar gratitud por todo lo que soy y tengo gracias a mi membresía y afiliación con el reino de Dios?" He aquí algunas sugerencias:

Primero, aprovechar de manera personalmente útil el consejo de nuestro profeta. Una de nuestras características singulares, como pueblo, es el hecho de que tenemos un líder designado divinamente, un enviado celestial, cuya responsabilidad con autoridad ha persistido durante 150 años, comenzando en este mismo lugar con el primer élder de la Iglesia, Joseph Smith. Las palabras de un profeta están diseñadas para brindarnos gozo a nosotros y a quienes amamos, e incluyen dirección que intensificará nuestra eficacia eterna.

Segundo, ser más expresivos con nuestros amigos, familiares y vecinos en cuanto a esta gran restauración. En una revelación dada en este mismo día, hace un siglo y medio, Jesús expresó la necesidad de ser misioneros eficaces cuando dijo: "A fin de que fueran salvos cuantos creyeran y se bautizaran en su santo nombre, y perseveraran con fe hasta el fin" (Doctrina y Convenios 20:25).

Tercero, servir, según seamos llamados, en el reino. En esta misma revelación de abril de 1830, el Señor dijo: "Todos los que ... se humillen ante Dios, y deseen bautizarse, ... y estén dispuestos a tomar sobre sí el nombre de Jesucristo, con la determinación de servirle hasta el fin, y verdaderamente manifiesten por sus obras que han recibido del Espíritu de Cristo ... serán recibidos en su iglesia por el bautismo" (Doctrina y Convenios 20:37; cursiva agregada).

Cuarto, andar "en santidad delante del Señor" (Doctrina y Convenios 20:69; véase también Doctrina y Convenios 21:4). El Señor prosiguió diciendo, hace un siglo y medio, que "si hacéis estas cosas, las puertas del infierno no prevalecerán contra vosotros; sí, y Dios el Señor dispersará los poderes de las tinieblas de ante vosotros, y hará sacudir los cielos para vuestro bien y para la gloria de su nombre" (Doctrina y Convenios 21:6; cursiva agregada). Los sermones más significativos que jamás predicaremos serán a través de los actos que realicemos.

Estos son cuatro pasos sencillos, pero de ellos puede provenir la felicidad y la paz que sobrepasa todo entendimiento. Para reiterar:

Primero, seguir el amoroso consejo de nuestro profeta y de los demás líderes de la Iglesia.

Segundo, enseñar el evangelio de Jesucristo. ¿No exige la integridad que hablemos a otros de esta gran restauración?

Tercero, servir al Maestro. Manifestar nuestros testimonios mediante nuestras palabras y obras.

Cuarto, andar en santidad y vivir los mandamientos.

Que cada uno de nosotros, como parte de este gran año de jubileo y celebración sesquicentenaria, conforme su vida de maneras edificantes, amorosas, indulgentes y sanadoras, para expresar gratitud por todo lo que tenemos. Ruego esto en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoHugh W. Pinnock, «El evangelio restaurado», Conferencia General de Abril de 1980, Sesión del domingo por la tarde (1980-04-01). Pulpit Vault, 1980-04-pinnock-the-gospel-restored. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).