Dispuestos a recibir

En ese mismo capítulo del libro de Moisés al cual el hermano Busche acaba de referirse, se registra una conversación que para mí es una de las más instructivas y tiernas de toda la literatura. Enoc había "edificado una ciudad que se llamó la Ciudad de Santidad, a saber, Sion," la cual, "con el transcurso del tiempo, fue llevada al cielo. … ¶

"Y … el Dios del cielo miró al resto del pueblo [es decir, a los que no habían sido llevados], y lloró" (Moisés 7:19, 21, 28). ¶

Entonces Enoc dijo al Señor: "¿Por qué lloran los cielos, y derraman sus lágrimas como la lluvia sobre las montañas? ¶

"… ¿Cómo es posible que tú llores, si eres santo, y de eternidad en eternidad?" (Moisés 7:28–29). ¶

Enoc entonces recordó a Dios lo ilimitado y perpetuo de sus creaciones, y sus santas perfecciones, gloria y logros, y dijo: "Nada sino paz, justicia y verdad es la habitación de tu trono; y la misericordia irá delante de tu faz y no tendrá fin; ¿cómo es posible que llores? ¶

"El Señor dijo a Enoc: He allí a estos, tus hermanos; son la obra de mis propias manos, y les di su conocimiento el día en que los creé; y en el Jardín de Edén le di al hombre su albedrío; ¶

"y a tus hermanos he dicho, y también he dado mandamiento, que se amen el uno al otro, y que me prefieran a mí, su Padre; mas he aquí, no tienen afecto y aborrecen su propia sangre; ¶

"… y todos los cielos llorarán sobre ellos, sí, toda la obra de mis manos; por tanto, ¿no han de llorar los cielos, viendo que estos han de sufrir?" (Moisés 7:31–33, 37; cursiva agregada). ¶

Dios, de quien vienen todas las bendiciones, pidió a sus hijos únicamente que se amaran los unos a los otros y que lo prefirieran a él, su Padre. ¶

Pero, como en nuestros días, muchos ni buscaban al Señor ni tenían amor los unos por los otros, y cuando Dios previó el sufrimiento que inevitablemente seguiría a este curso pecaminoso, obstinado y rebelde, lloró. Eso, le dijo a Enoc, era por lo que tenía que llorar. ¶

Hace mucho tiempo escuché una historia importante que me ha sido de utilidad. No la he visto por escrito y, por lo tanto, no puedo dar el crédito que quisiera. La historia obviamente ha sido elaborada de manera deliberada para enseñar de forma provocadora principios en los que creo. ¶

En la puerta

Con el paso del tiempo, tres hombres, como cada uno de nosotros llegará finalmente a hacer, pasaron de la vida mortal a la inmortalidad perpetua. Cada uno, al hacer la transición, se encontró de inmediato en la presencia de una persona bondadosa que lo hizo sentirse cómodo y calmó sus temores. ¶

Cada hombre, a su turno, se encontró respondiendo a preguntas que de algún modo se formaban en la mente y el corazón, de importancia vital por encima de cualquier otra consideración. "¿Qué piensas de Cristo? ¿Cuál es tu relación con él? ¿Lo conoces?" ¶

El primer hombre respondió con reticencia, con cierto pesar. Dijo que no había sido alguien que participara en actividades religiosas organizadas. Le parecía que había demasiado formalismo, demasiada hipocresía, muy poca religión verdadera. Tampoco había buscado por su cuenta una relación personal con el Señor. Había sido un buen esposo y padre, un ciudadano activo, un hombre íntegro, pero ahora se le hacía muy claro que había pasado por alto el propósito central de su vida, que se había distraído de lo que debía haber estado buscando. Con gratitud, fue recibido en una circunstancia donde podía comenzar a aprender lo que necesitaba saber. ¶

El segundo hombre tuvo una entrevista más breve. Percibiendo rápidamente la importancia de las preguntas, respondió con prontitud. Dijo que había sido un soldado de Cristo, un cruzado en su favor en los negocios, un vocero suyo en la industria. Pareció abatido al ser conducido, después de un tiempo, a una circunstancia donde él también podía comenzar a aprender lo que necesitaba saber. ¶

El tercer viajero llegó a la presencia de su anfitrión con una abrumadora sensación de calidez y asombro. Comprendiendo las preguntas, mirando con lágrimas los ojos amorosos de aquel que se hallaba de pie junto a la puerta, cayó de rodillas a sus pies y lo adoró. ¶

El Santo

En las Escrituras está escrito: ¶

"Oh … amados hermanos míos, … la vía para el hombre es angosta, mas se halla en línea recta ante él; y el guardián de la puerta es el Santo de Israel; y allí él no emplea ningún sirviente, y no hay otra entrada sino por la puerta; porque él no puede ser engañado, pues su nombre es el Señor Dios" (2 Nefi 9:41). ¶

La salvación y la exaltación, creo yo, no son cuestión de contabilidad celestial, sino de la capacitación del alma que viene al conocer al Señor. ¶

Dispuestos a recibir

También está escrito que quien no guarda las leyes concernientes a las distintas condiciones de la oportunidad eterna no puede gozar de las bendiciones de esos reinos. Hay quienes no gozarán de las bendiciones de ningún reino de gloria, sino que deben funcionar, dice el registro, en un reino que no es de gloria (véase D. y C. 88:22–24). Y de ellos está escrito: ¶

"Y los que queden serán vivificados también; sin embargo, volverán otra vez a su propio lugar para gozar de lo que están dispuestos a recibir, porque no quisieron gozar de lo que pudieron haber recibido. ¶

"Porque, ¿en qué se beneficia el hombre a quien se le confiere un don, si no lo recibe? He aquí, ni se regocija con lo que le es dado, ni se regocija en aquel que le dio la dádiva" (D. y C. 88:32–33). ¶

Cada uno de nosotros gozará de todas las bendiciones de Dios que estemos dispuestos a recibir. ¶

Pero, ¿cómo manifestamos esa disposición? Un profeta responde: "Porque ¿cómo conoce un hombre al amo a quien no ha servido, que es un extraño para él, y se halla lejos de los pensamientos y de las intenciones de su corazón?" (Mosíah 5:13). ¶

Lo conocemos y lo elegimos, y gozamos de sus bendiciones al servirle, al capacitarnos para su amistad, y al tenerlo siempre presente en nuestro corazón y en nuestra mente. En nuestras aflicciones, luchas y presentimientos, acudimos a él en busca de consuelo y apoyo. Él siempre es accesible para quienes lo buscan. ¶

"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" (Mateo 11:28). ¶

"He aquí, yo estoy con vosotros," dijo, "hasta el fin del mundo" (Mateo 28:20). ¶

"No os dejaré huérfanos" (Juan 14:18). ¶

Él comprende nuestras debilidades, presiones y problemas. Mejor que nadie, comprende lo que es sentirse completamente solo. ¶

"¡Dios mío, Dios mío!, ¿por qué me has desamparado?" (Mateo 27:46). ¶

Amarnos los unos a los otros

Pero al amarlo a él, al buscarlo, tenemos también que vivir su mandamiento de amarnos los unos a los otros. Él nos enseñó y nos mostró las sendas que debemos seguir. Cuando volvió a Nazaret y entró en la sinagoga el día de reposo, abrió el libro de Isaías y leyó lo que se había escrito 700 años antes acerca de su ministerio: ¶

"El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los quebrantados" (Lucas 4:18). ¶

En la magnífica historia del regreso del Rey, nos enseñó de manera inolvidable nuestra responsabilidad hacia el hambriento, el sediento, el forastero, el desnudo, el enfermo y los que están en prisión. "De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos, mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis" (Mateo 25:40). ¶

Milenios antes, por medio de Isaías, se delineó el curso de ayuda que él esperaba que sus hijos siguieran: ¶

"Desatar las ligaduras de la maldad, … soltar las cargas de opresión, … dejar libres a los quebrantados, … compartas tu pan con el hambriento, … a los pobres errantes alojes en tu casa, … cuando veas al desnudo, … lo cubras, … sacias al alma afligida" (Isaías 58:6, 7, 10). ¶

Sabemos, ustedes y yo, que necesitamos al Señor. Y él ha dejado claro que también nos necesita como instrumentos de su amor para con sus otros hijos. ¶

Sus instrumentos

Una niñita que vivía en un lugar para niños sin hogar se ganó el disgusto de los cuidadores molestos al depositar una nota en la rama de un árbol que se podía alcanzar desde fuera de la institución. La pequeña infractora, una vez descubierta, fue llevada rápidamente ante la superintendente, quien abrió la nota, que decía: "A quien encuentre esto: te amo." ¶

Los hijos de Dios necesitan ser amados y tener a alguien a quien amar. ¶

Pero está escrito: "No amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad" (1 Juan 3:18). ¶

"No sirviendo al ojo, como los que agradan a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo con ánimo la voluntad de Dios" (Efesios 6:6). ¶

En el sermón que predicó Amulek, al cual se refirió el hermano Busche, alentando la oración y la fe, se añadió esta invitación: ¶

"Y he aquí, amados hermanos míos, os digo que no penséis que esto es todo; porque si después de haber hecho todas estas cosas, volvéis la espalda al indigente y al desnudo, y no visitáis al enfermo y afligido, y si no dais de vuestros bienes, si los tenéis, a los necesitados, os digo que si no hacéis ninguna de estas cosas, he aquí, vuestra oración es en vano y no os vale nada, y sois como los hipócritas que niegan la fe" (Alma 34:28). ¶

El poeta lo expresó de otra manera: ¶

El amor no lo es todo: no es alimento ni bebida, ¶

ni sueño ni un techo contra la lluvia; ¶

ni tampoco un mástil flotante para los hombres que se hunden. ¶

(Edna St. Vincent Millay, Collected Poems, ed. Norma Millay, Nueva York: Harper and Row, 1956, pág. 659). ¶

Hablamos del amor de Cristo, que es mayor que la fe, mayor que la esperanza; que se expresa en el sacrificio, en el servicio, en el dar. ¶

Ahora bien, algunos de los que necesitan nuestro amor están cerca, otros están lejos. Algunos de estos últimos están llegando a nuestras comunidades para recordarnos que grandes cantidades de personas desplazadas están hoy, y estarán cada vez más, necesitadas de ayuda por toda la tierra. Hemos escuchado un poco de la tragedia de la gente de los botes. Sin embargo, el problema del hambriento, del que no tiene hogar, del desesperanzado, del pobre y del desechado, va más allá de lo que la mayoría de nosotros podemos comprender. ¶

Cerca de nosotros

Hay otros más cercanos que luchan con problemas que también deben ocuparnos. Grandes esfuerzos institucionales organizados de bienestar y servicio social están en marcha, gracias al Señor, pero estos están destinados a complementar nuestra preocupación individual por los forasteros que están entre nosotros, ya sean residentes o de paso, por los descarriados, los ancianos y los enfermos. ¶

Las viudas y los divorciados también sufren un desplazamiento devastador, con frecuencia solos y a menudo necesitados de aliento y ayuda. Los padres de corazón quebrantado que en verdad lo intentaron, pero cuyos hijos han elegido otro camino, están afligidos y a menudo hallan poco consuelo en los sermones o en el éxito de los demás. El número de familias monoparentales crece, y cada una representa necesidades especiales que no comprenden quienes no las han experimentado. ¶

Tenemos el testimonio de las Escrituras de que el Señor Dios llora cuando no lo elegimos a él o no nos amamos verdaderamente los unos a los otros. La circunstancia más triste que cualquiera de nosotros pueda imaginar, y en verdad el único mal que en última instancia puede en realidad perjudicarnos, es no elegirlo a él y quedar así separados de él. Pero la tragedia paralela —una que también trae el sufrimiento que lo hace llorar— es fallar en nuestro afecto los unos por los otros, afecto expresado en esfuerzos desinteresados por brindar el servicio cristiano al que el presidente Kimball se refirió tres veces esta mañana: el servicio cristiano al hambriento, al desnudo, al oprimido, a los desechados, a la viuda, al huérfano, al afligido, al de corazón quebrantado, al quebrantado, al abandonado, al anciano, al enfermo y al preso. ¶

Elegirlo a él, y amar

Tenemos dos grandes desafíos, ustedes y yo, y el desafío nunca termina mientras haya aliento de vida: elegirlo a él y amarnos los unos a los otros. Entonces podremos tener la certeza de que lo conoceremos en este mundo y, finalmente, en aquel reino que no es de este mundo, donde "el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. ¶

"Y enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto, ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de ser" (Apocalipsis 21:3–4). ¶

Que Dios nos bendiga para que podamos cumplir con la prueba, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶