Pulpit

Confiad en el Señor

Marion G. Romney

Conferencia General de Abril de 1979·Sesión del sacerdocio·1979-04-01

Quisiera dirigir mis palabras al Sacerdocio Aarónico en particular. Sin embargo, creo que lo que tengo que decir se aplica a todos nosotros. Quisiera comenzar con el testimonio de Alma a su hijo. Él testificó "que quienes pongan su confianza en Dios serán sostenidos en sus tribulaciones, y sus dificultades y aflicciones, y serán enaltecidos en el postrer día" (Alma 36:3).

Suplico a ustedes, jóvenes portadores del Sacerdocio Aarónico —y a todos nosotros— que decidan ahora, en su juventud, poner su confianza en el Señor, y que, obedeciendo sus mandamientos, aprendan el derecho a recibir las bendiciones específicas que él ha prometido para tipos específicos de vida —las que se dan en la Palabra de Sabiduría, por ejemplo, cuando dijo que "todos los santos que se acuerden de guardar y hacer estas cosas, rindiendo obediencia a los mandamientos, recibirán salud en el ombligo y médula en los huesos;

"y hallarán sabiduría y grandes tesoros de conocimiento, sí, tesoros escondidos;

"y correrán sin fatigarse, y andarán sin desmayar.

"Y yo, el Señor, les prometo que el ángel destructor pasará de ellos, como de los hijos de Israel, y no los matará." (D. y C. 89:18–21.)

Esta referencia al ángel destructor que pasó de largo a los hijos de Israel alude a la ocasión en que, para persuadir a los egipcios de dejar salir a Israel, "Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales.

"... y hubo un gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese algún muerto." (Éxodo 12:29–30.)

Pero en su misión de muerte, el ángel destructor pasó de largo los hogares de aquellos israelitas que habían marcado los dinteles y postes de sus puertas con la sangre de un cordero, tal como el Señor había ordenado.

Se desprende de la Palabra de Sabiduría y de otras Escrituras que hay ángeles destructores que tienen una obra que realizar entre los pueblos de la tierra en esta última dispensación. El Señor dijo al profeta Joseph Smith en 1831 que, debido a que toda carne se había corrompido ante él, y debido a que los poderes de las tinieblas prevalecían sobre la tierra, estos ángeles "esperan el gran mandamiento de segar la tierra para juntar la cizaña y quemarla" (D. y C. 38:12).

En 1894 el presidente Woodruff dijo: "Dios ha contenido a los ángeles de destrucción durante muchos años, para que no siegen el trigo junto con la cizaña. Pero quiero decirles ahora que esos ángeles han salido de los portales del cielo, y ahora están sobre este pueblo y esta nación, y se ciernen sobre la tierra esperando derramar los juicios. Y desde este mismo día se derramarán. Las calamidades y las dificultades están aumentando en la tierra, y hay un significado en estas cosas." (Improvement Era, oct. de 1914, pág. 1165.)

Ahora bien, mis amados hermanos, en vista de este conocimiento y comprensión revelados que el Señor nos ha dado acerca de lo que está sucediendo a nuestro alrededor, ¿no es algo glorioso tener la seguridad de que, si nos revestimos de cuerpos purificados mediante la observancia de la Palabra de Sabiduría, estos ángeles destructores pasarán de largo, tal como lo hicieron con los hijos de Israel, y no nos matarán? Bueno, esta es una de las bendiciones que sigue a la observancia de la Palabra de Sabiduría.

Las bendiciones prometidas por la obediencia a la ley del diezmo son tan específicas como las de la obediencia a la Palabra de Sabiduría. Una de ellas tiene que ver con la productividad del suelo. Recuerdo haberme sentido impresionado con este pensamiento hace muchos años, al escuchar las palabras del élder James E. Talmage, quien era uno de nuestros grandes apóstoles cuando yo era joven. "¿Saben ustedes," dijo él, "que el suelo puede santificarse por medio del diezmo de sus productos? La tierra puede santificarse. Hay una relación entre los elementos y las fuerzas de la naturaleza y las acciones de los hombres." (En Conference Report, oct. de 1929, pág. 68.)

Esta declaración está en armonía con los sentimientos del presidente Brigham Young. "Hablen de estos ricos valles," dijo el presidente Young, "pues no hay otro pueblo sobre la tierra que hubiera podido venir aquí y vivir. Oramos sobre la tierra, y la dedicamos, junto con el agua, el aire y todo lo relacionado con ellos, al Señor, y las sonrisas del cielo descansaron sobre la tierra y esta se volvió productiva." (Journal of Discourses, 12:288.)

Otra recompensa por pagar el diezmo suena casi como un seguro de cosecha. Escuchen.

"Traed todos los diezmos al alfolí para que haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice el Señor de los Ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros una bendición tal que no haya donde contenerla.

"Y reprenderé al devorador por el bien de vosotros, y no destruirá los frutos de vuestra tierra; ni vuestra viña en los campos dará su fruto antes de tiempo, dice el Señor de los Ejércitos." (3 Nefi 24:10–11.)

La fe sin límites del presidente Grant en que el Señor prosperaría a quienes fueran generosos con sus medios al edificar su reino ha tenido un efecto notable en mi vida. Hace muchos años lo escuché contar acerca de haber asistido a una reunión de ayuno en la que su obispo hizo un llamado a donativos. El presidente Grant, aunque era un hombre muy joven, tenía cincuenta dólares en el bolsillo que pensaba depositar en el banco. Pero se sintió tan impresionado por el llamado del obispo que ofreció los cincuenta dólares completos. El obispo tomó cinco dólares y le devolvió los cuarenta y cinco restantes, diciendo que cinco dólares era su parte completa. El presidente Grant respondió: "Obispo Woolley, ¿con qué derecho me priva usted de poner al Señor en deuda conmigo? ¿Acaso no predicó usted hoy aquí que el Señor recompensa cuatro veces más? Mi madre es viuda y necesita doscientos dólares."

"Muchacho mío," preguntó el obispo, "¿crees que si tomo estos otros cuarenta y cinco dólares recibirás tus doscientos dólares más pronto?"

"Ciertamente," respondió el presidente Grant.

Esto fue una demostración de fe que el obispo no pudo resistir. Tomó los cuarenta y cinco dólares restantes.

El presidente Grant testificó que, de camino de aquella reunión de ayuno de regreso al trabajo, "se le ocurrió una idea," y al ponerla en práctica ganó $218.50. Hablando de este incidente años más tarde, dijo: "Alguien dirá que de todos modos habría sucedido.

"No creo que hubiera sucedido. No creo que se me hubiera ocurrido la idea..." dijo.

"Creo firmemente que el Señor abre las ventanas de los cielos cuando cumplimos nuestro deber financiero y derrama sobre nosotros bendiciones de naturaleza espiritual, que son de un valor mucho mayor que las cosas temporales. Pero creo que también nos da bendiciones de naturaleza temporal." (Improvement Era, ago. de 1939, pág. 457.)

Otra recompensa más por pagar el diezmo es una garantía contra ser consumidos en el fuego que ha de acompañar la segunda venida del Salvador. En la sección ochenta y cinco de Doctrina y Convenios, el Señor explica que su propósito al diezmar a su pueblo es "prepararlo para el día de la venganza y el fuego" (versículo 3), y en la sección sesenta y cuatro dice: "He aquí, el tiempo presente es llamado hoy hasta la venida del Hijo del Hombre; y en verdad, es un día de sacrificio y de requerir el diezmo de mi pueblo, porque el que es diezmado no será quemado en su venida" (D. y C. 64:23).

Personalmente, siempre he considerado el diezmo como la ley de la herencia en la tierra de Sion, pues el Señor dijo, al dar la ley, que todos los que se congregaran en Sion debían observarla o no serían dignos de morar entre los habitantes de esa tierra (véase D. y C. 119:5).

Y ahora, el tercer mandamiento específico al que dirijo su atención es: "No cometerás adulterio" (D. y C. 42:24).

Recordarán, por supuesto, que Alma enseñó a su hijo Corianton que la falta de castidad es la ofensa más seria que existe ante los ojos de Dios, salvo el asesinato (véase Alma 39:3–5). Recordarán también estas palabras de la epístola de Pablo a los corintios:

"¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?

"Si alguno profanare el templo de Dios, Dios le destruirá a él." (1 Corintios 3:16–17.)

Hace algunos años la Primera Presidencia dijo a la juventud de la Iglesia: "Mejor muerto, limpio, que vivo, impuro" (En Conference Report, abr. de 1942, pág. 89).

Recuerdo cómo mi padre me hizo comprender la seriedad de la falta de castidad. Él y yo estábamos de pie en la estación del ferrocarril en Rexburg, Idaho, en la madrugada del 12 de noviembre de 1920. Escuchamos el silbato del tren y supimos que en tres minutos yo estaría de camino a Australia para cumplir una misión. En ese breve intervalo, mi padre me dijo, entre otras cosas: "Hijo mío, te vas muy lejos de casa. Pero tu madre y yo, tu hermano y tus hermanas, estaremos contigo constantemente en nuestros pensamientos y oraciones; nos regocijaremos contigo en tus éxitos, y nos afligiremos contigo en tus decepciones. Cuando seas relevado y regreses, nos alegrará saludarte y darte la bienvenida de nuevo al círculo familiar. Pero recuerda esto, hijo mío: preferiríamos venir a esta estación y bajar tu cuerpo del tren en un ataúd, antes que verte regresar impuro, habiendo perdido tu virtud."

En aquel momento medité sobre esa declaración. Entonces no tenía la comprensión plena de ella que tenía mi padre, pero nunca la he olvidado.

No puedo pensar en bendiciones más fervientemente deseables que las prometidas a los puros y virtuosos. Jesús habló de recompensas específicas para diferentes virtudes, pero reservó la mayor, me parece, para los limpios de corazón, "porque ellos," dijo, "verán a Dios" (Mateo 5:8). Y no solo verán al Señor, sino que se sentirán como en casa en su presencia.

Aquí está su promesa, la promesa del Salvador: "Deja... que la virtud engalane tus pensamientos incesantemente; entonces tu confianza se fortalecerá en la presencia de Dios" (D. y C. 121:45).

Las recompensas por la virtud y las consecuencias de la falta de castidad se representan dramáticamente en las vidas de José y David.

José, aunque era esclavo en Egipto, se mantuvo fiel bajo la presión de la mayor tentación. Como recompensa, recibió las mejores bendiciones de todos los hijos de Jacob: llegó a ser el progenitor de las dos tribus favorecidas de Israel. La mayoría de nosotros nos sentimos orgullosos de contarnos entre su posteridad.

David, por otro lado, aunque muy favorecido del Señor (de hecho, se le llamó varón conforme al corazón de Dios), cedió a la tentación. Su falta de castidad lo llevó al asesinato, y como consecuencia, perdió a sus familias y su exaltación (véase D. y C. 132:39).

Y ahora, hermanos míos, no diré más, salvo renovar mi súplica de que todos creamos en las promesas del Señor y vivamos dignos de ellas. No seamos como algunas personas lo fueron en los días de Malaquías. Argumentaban que era inútil y vano servir a Dios porque, según ellos veían las cosas, los soberbios eran hechos felices, los malvados eran encumbrados, y los que tentaban a Dios escapaban (véase Malaquías 3:14–15). Tengamos el buen juicio de comprender y recordar que hoy, así como en los días de Malaquías, se escribe un libro de memoria delante del Señor para los que le temen y piensan en su nombre, y "serán especial tesoro para mí, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo integre mis joyas; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve.

"Entonces os volveréis y discerniréis la diferencia que hay entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.

"Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; y aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.

"Mas," dice el Señor en una gloriosa promesa a los justos, "para vosotros, los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia y en sus alas traerá sanidad; y saldréis y saltaréis como terneros del establo." (Malaquías 3:17–18; 4:1–2.)

Oh, mis amados hermanos, crean en las promesas del Señor y vivan por ellas guardando sus mandamientos. Si hacen esto, aunque ahora no tengan plena confianza en estas promesas, les aseguro que esa confianza vendrá.

"Nunca te canses de las buenas obras, sino... sé manso y humilde de corazón; porque estos hallarán descanso para sus almas.

"¡Oh, recuerda... y aprende sabiduría en tu juventud!" dijo Alma; "sí, aprende en tu juventud a guardar los mandamientos de Dios.

"Sí, e implora a Dios todo tu sostén; sí, sean todos tus hechos en el Señor, y dondequiera que fueres, sea en el Señor; deja que todos tus pensamientos se dirijan al Señor; sí, deja que los afectos de tu corazón se funden en el Señor para siempre.

"Consulta al Señor en todos tus hechos, y él te dirigirá para bien; sí, cuando te acuestes por la noche, acuéstate en el Señor, para que él te cuide en tu sueño; y cuando te levantes por la mañana, rebose tu corazón de gratitud a Dios; y si haces estas cosas, serás enaltecido en el postrer día." (Alma 37:34–37.)

Que así sea con todos ustedes y con todos nosotros, ruego humildemente. En el nombre de Jesucristo, amén.

Cómo citar este discursoMarion G. Romney, «Confiad en el Señor», Conferencia General de Abril de 1979, Sesión del sacerdocio (1979-04-01). Pulpit Vault, 1979-04-romney-trust-in-the-lord. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).