Pulpit

Él se refiere a mí

Marion D. Hanks

Conferencia General de Abril de 1979·Sesión del domingo por la tarde·1979-04-01

Mi testimonio hoy es de gratitud.

En una reunión familiar hace pocas noches, comentamos que hoy es el aniversario del nacimiento de nuestra madre.

Pensé aquella noche cuánto se deben las generaciones unas a otras, cuánto aprendemos unos de otros, cómo debemos amarnos y apreciarnos mutuamente. Uno de los nietos de mamá dijo que había observado con asombro cómo su pequeña hija hojeaba su libro de cuentos, humedeciendo su primer dedo para pasar las páginas como había visto hacer a su papá cuando leía sus libros. En realidad, ella humedecía el dedo de su mano izquierda y pasaba las páginas con el dedo de su mano derecha. Pero eso solo sirvió para resaltar tanto el poder del ejemplo como el hecho de que ella, como todos los demás, todavía está aprendiendo.

Mientras observaba esa noche a dos de nuestras hermosas hijas ya adultas, vino a mi mente un episodio del pasado que constituye el fondo de mi breve mensaje de hoy. Todavía lo recuerdo con tendencia a las lágrimas. Otra niñita se había unido a nuestra familia y, por supuesto, era muy amada. En ocasiones había llamado a su hermana mayor "Princesa", pero había pensado en ello y, como la segunda jovencita merecía igualmente el trato de realeza, había concluido que sería bueno que ella compartiera el título, si es que se usaba.

Así que un día la llamé: "Ven, Princesa. Vamos a la tienda por mamá." Ella pareció no oír. "Mi amor," dijo su madre, "papá te está llamando."

"Ah," respondió ella, con una callada tristeza que me lastimó el corazón, "no se refiere a mí."

En mi memoria todavía puedo ver la resignación en su rostro infantil e inocente y oírla en su voz, cuando pensó que su padre no se refería a ella.

Soy de los que creen que Dios ama y nunca dejará de amar a todos sus hijos, y que no dejará de esperar en nosotros, ni de buscarnos, ni de aguardarnos. En Isaías está escrito:

"Por tanto, Jehová esperará para tener piedad de vosotros, y por tanto, será exaltado y tendrá de vosotros misericordia, porque Jehová es Dios de justicia; bienaventurados todos los que esperan en él" (Isaías 30:18).

Y sin embargo, por toda la tierra, a lo largo de los años, he conocido a algunos de los hijos más escogidos de Dios que encuentran muy difícil creer en sus corazones que él en verdad se refiere a ellos. Saben que él es la fuente del consuelo, del perdón y de la paz, y que deben buscarlo y abrirle la puerta y aceptar su amor; y sin embargo, aun en su extrema necesidad, les cuesta creer que sus bendiciones prometidas son para ellos. Algunos han ofendido a Dios y a su propia conciencia y están sinceramente arrepentidos, pero encuentran el camino de regreso bloqueado por su falta de disposición para perdonarse a sí mismos o para creer que Dios los perdonará, o a veces por una extraña renuencia en algunos de nosotros a verdaderamente perdonar, a verdaderamente olvidar y a verdaderamente regocijarnos.

El plan del Señor y sus promesas son claros en las enseñanzas de las Escrituras. El corazón de ese plan, según lo entiendo, se anuncia en los versículos de las Escrituras que el coro cantó esta mañana de manera tan conmovedora:

"Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.

"Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él" (Juan 3:16–17).

Cristo vino a salvarnos. Su plan fue llamado, por un profeta que lo entendía muy bien, un "plan de redención", un "plan de misericordia", un "plan de felicidad" (Alma 42:13, 15–16). El Señor enseñó a los fariseos, apegados a la letra de la ley, las parábolas de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo para hacer patente el valor de todos los hijos de Dios, para recalcar, como él dijo, el "gozo [que] habrá en el cielo por un pecador que se arrepiente." Y para enseñarnos la naturaleza de un padre que, cuando su hijo volvió en sí y emprendió el camino a casa, tuvo compasión y corrió a recibir a su muchacho. (Lucas 15:3–32; cursivas agregadas). En esta y en muchas otras de sus enseñanzas, manifestó la intensidad de su amor y de sus expectativas para con nosotros en el trato que nos damos unos a otros y en nuestra responsabilidad para con él.

Reverentemente les recuerdo el incidente de la mujer que, en la casa del fariseo Simón, lavó los pies del Señor con sus lágrimas y los secó con sus cabellos, y los ungió con perfume (véase Lucas 7:37–39). El Salvador enseñó al crítico Simón la historia del acreedor y los dos deudores: "Uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;

"y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de estos le amará más?

"Y respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado" (Lucas 7:41–43).

Luego, hablando de la mujer, dijo: "Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; pero al que se le perdona poco, poco ama.

"Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.

"… Tu fe te ha salvado, ve en paz" (Lucas 7:47–48, 50).

Aquí, por supuesto, no hay estímulo ni tolerancia del pecado. Ella había sido convertida por el Señor y se había arrepentido profundamente, y obedecería sus mandamientos y aceptaría su perdón. Y habría regocijo en el cielo, y debería haberlo también en la tierra.

La historia de Alma, el profeta del Libro de Mormón, se comentó ayer y es bien conocida. Enseñó estos principios con un valor y una compasión que tal vez nunca se hayan superado. Él mismo, hijo del gran profeta, junto con otros jóvenes compañeros, fue culpable de graves pecados. Mediante la intervención de un ángel, fueron llevados a un mejor camino; y Alma, arrepentido y restaurado, llegó a ser un líder fuerte para el Señor. "La maldad nunca fue felicidad" —declaró—, y también testificó agradecido del "plan de misericordia" que trae perdón al verdaderamente arrepentido (Alma 42:10, 15). Como líder de su pueblo, fue inflexible en la defensa de la rectitud, y cálido y compasivo con quienes se habían arrepentido y apartado de la iniquidad. Con sus propios hijos, incluyendo un hijo que había sido culpable de un grave error moral, compartió la angustia que sigue a la transgresión y el gozo inefable que acompaña al arrepentimiento y al perdón:

"Sí, hijo mío, te digo que no podía haber cosa tan intensa ni tan amarga como mis dolores. Sí, hijo mío, y también te digo que por otra parte no puede haber cosa tan intensa y dulce como lo fue mi gozo" (Alma 36:21).

Este hombre de gran integridad y sin pretensión llegó a ser el primer juez superior del pueblo y sumo sacerdote sobre la iglesia. Él, que había clamado al Señor Jesucristo pidiendo misericordia "en el más amargo dolor y angustia de alma; … halló paz para [su] alma" (Alma 38:8), y después enseñó al pueblo con tal poder y amor que multitudes de ellos se volvieron al Señor, obedecieron sus mandamientos y recibieron esa "misericordia [que] reclama al que se arrepiente" (Alma 42:23).

El mensaje es constante a lo largo de las Escrituras. El noble joven profeta-líder Nefi escribió el dulce salmo de contrición y fe que resulta tan alentador y edificante, y que puede leerse en el cuarto capítulo del segundo libro de Nefi: "Sin embargo, a pesar de la gran bondad del Señor al mostrarme sus grandes y maravillosas obras, mi corazón exclama: ¡Oh, miserable hombre que soy! Sí, mi corazón se entristece a causa de mi carne. Mi alma se aflige a causa de mis iniquidades.

"Me veo circundado a causa de las tentaciones y pecados que tan fácilmente me asedian.

"Y cuando deseo regocijarme, mi corazón gime a causa de mis pecados; no obstante, sé en quién he confiado" (2 Nefi 4:17–19).

Nefi entendió que el verdadero remordimiento es un don de Dios, no una maldición, sino una bendición. El verdadero remordimiento implica pesar y sufrimiento; pero ese pesar tiene un propósito, es constructivo, purificador; es la "tristeza según Dios" que "produce arrepentimiento para salvación", y no la "tristeza del mundo" (2 Corintios 7:10).

Por medio del profeta Ezequiel, el Señor nos enseñó que él no tiene "ningún placer" en el sufrimiento de sus hijos a causa del pecado. Su gozo llega cuando el pecador "se aparta de sus caminos", pues tal persona "hará vivir su alma" (Ezequiel 18:23, 27–28).

El apóstol Pablo estaba decepcionado por cierta conducta de parte de los santos de Corinto, y les escribió una carta reprendiéndolos. Se arrepintieron; y cuando él lo supo, les escribió de nuevo, diciendo que se sentía consolado por su consuelo: "Ahora me regocijo, no porque hayáis sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento" (2 Corintios 7:9).

Alma resumió todo esto magníficamente en la instrucción que dio a su hijo descarriado, Corianton. Concluyó esa poderosa lección con estas palabras significativas —para algunos podrían ser palabras salvadoras—:

"Y ahora bien, hijo mío, quisiera que no dejaras que te perturbaran más estas cosas, y solo deja que te preocupen tus pecados, con esa zozobra que te conducirá al arrepentimiento" (Alma 42:29).

Dios Todopoderoso ha prometido perdonar, olvidar y no mencionar jamás los pecados de los que verdaderamente nos hemos arrepentido. Pero nos ha dado el don del remordimiento para ayudarnos a nosotros a recordarlos de manera constructiva, agradecida y humilde: "No trates de excusarte en lo más mínimo a causa de tus pecados, negando la justicia de Dios. Deja, más bien, que la justicia de Dios, y su misericordia y su longanimidad dominen por completo tu corazón; y permite que esto te humille hasta el polvo" (Alma 42:30).

Corianton fue enviado a predicar la palabra.

Como líderes, tratamos con la creación más sagrada y sensible de Dios: sus hijos.

Debemos tener esto presente al cumplir nuestro deber de mantener a la Iglesia libre de iniquidad.

"Los holocaustos," se ha escrito, "no son causados solo por la explosión atómica. Un holocausto ocurre cada vez que se avergüenza a una persona." (Abraham Joshua Heschel.)

Es bueno recordar lo que Joseph Smith escribió hace mucho tiempo a los santos esparcidos:

"Que cada uno se esfuerce por prepararse para la viña, dedicando un poco de tiempo a consolar a los que lloran; a vendar al de corazón quebrantado; a rescatar al que se ha desviado; a hacer volver al que anda errante; a reinvitar al reino a los que han sido cortados, animándolos a laborar mientras dure el día y a obrar rectitud, y, con un solo corazón y una sola mente, a prepararse para ayudar a redimir a Sion, esa hermosa tierra de promisión, donde los dispuestos y obedientes serán bendecidos. Las almas son tan preciosas a los ojos de Dios como lo han sido siempre; y los élderes nunca fueron llamados para arrojar a nadie al infierno, sino para persuadir e invitar a todos los hombres, en todas partes, a arrepentirse, para que puedan llegar a ser herederos de la salvación." (History of the Church, 2:229.)

Mi hija, al principio, no entendió que mi invitación era para ella. Pensó que era para otra persona. "No se refiere a mí." Si hay alguien al alcance de mi voz hoy que necesite la seguridad de que el llamado de Dios al arrepentimiento y su invitación a la misericordia, al perdón y al amor son para él, le doy ese solemne testimonio, en el nombre de Jesucristo, amén.

Cómo citar este discursoMarion D. Hanks, «Él se refiere a mí», Conferencia General de Abril de 1979, Sesión del domingo por la tarde (1979-04-01). Pulpit Vault, 1979-04-hanks-he-means-me. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).