Un discípulo de Cristo

Hermanos, tengo en mente decir algunas cosas acerca de lo que se necesita para llegar a ser un discípulo de Jesucristo. Y siendo esta una reunión de sacerdocio, presumo que cada uno de nosotros posee el sacerdocio y desea calificar como discípulo de Cristo. Sobre esta premisa he elegido como mi texto el versículo quinto de la sección cuarenta y uno de Doctrina y Convenios, que dice: ¶

"El que recibe mi ley y la cumple, este es mi discípulo; y el que dice que la recibe y no la cumple, este no es mi discípulo, y será echado de entre vosotros." ¶

La invitación de Cristo a llegar a ser su discípulo es universal. La extiende a todos. Su llamado y promesa es: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" (Mateo 11:28). ¶

Y él ha dicho que "toda alma que abandona sus pecados y viene a mí, e invoca mi nombre, y obedece mi voz, y guarda mis mandamientos, verá mi rostro y sabrá que yo soy" (D. y C. 93:1). ¶

Jesús no puso ningún precio en dinero a su invitación. Nefi lo cita diciendo: "Venid a mí todos los confines de la tierra, comprad leche y miel, sin dinero y sin precio" (2 Nefi 26:25). ¶

Esto no significa, sin embargo, que porque no puso un precio en dinero, no exista un costo involucrado. Hay un costo que pagar al llegar a ser discípulo de Cristo, un costo muy real. Pero el costo es un costo de desempeño, no un precio en dinero. ¶

Jesús enseñó esto con mucha claridad. Además enseñó que aquellos que profesan seguirlo deben comprender el costo desde el principio. ¶

He aquí algunos ejemplos. En el Evangelio según Lucas dijo: ¶

"Aconteció que yendo ellos, uno le dijo en el camino: Señor, te seguiré adondequiera que vayas. ¶

"Y le dijo Jesús: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza. ¶

"Y dijo a otro: Sígueme. Él le dijo: Señor, déjame que primero vaya y entierre a mi padre. ¶

"Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú ve, y anuncia el reino de Dios. ¶

"Entonces también dijo otro: Te seguiré, Señor; pero déjame que me despida primero de los que están en mi casa. ¶

"Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios." (Lucas 9:57-62.) ¶

Jesús no buscaba, ni llamaba, a hombres que solo dieran de labios servicio. Él quería que comprendieran que seguirlo significaba esfuerzo y sacrificio. Lucas nos cuenta de una ocasión en que "grandes multitudes iban con él; y volviéndose, les dijo: ¶

"Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo. ¶

"Y el que no carga su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. ¶

"Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo." (Lucas 14:25-27, 33.) ¶

En estas declaraciones aparentemente duras, Jesús no estaba especificando "un odio literal hacia la propia familia... como condición del discipulado." Estaba enfatizando "la preeminencia del deber para con Dios sobre las exigencias personales" o mundanas de aquellos que serían sus discípulos. (James E. Talmage, Jesus the Christ, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1976, pág. 453.) ¶

En cuanto a calcular el costo, Jesús señaló la sabiduría de hacerlo incluso con respecto a proyectos mundanos: ¶

"¿Quién de vosotros," dijo, "queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo suficiente para acabarla? ¶

"No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, ¶

"diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar." (Lucas 14:28-30.) ¶

En esta última dispensación, el Señor ha enseñado la importancia de la dedicación completa a su servicio y la estricta obediencia a sus mandamientos con la misma insistencia con que lo hizo durante su ministerio terrenal. Por ejemplo, en 1831, el primer año después de que se organizara la Iglesia, el Señor reveló, por medio del profeta Joseph Smith, quien visitaba a los santos entonces reunidos en el condado de Jackson, Misuri, que se hallaban en "la tierra de promisión... el lugar para la ciudad de Sion" (D. y C. 57:2). Esta buena nueva acrecentó el entusiasmo de los santos, que ya anhelaban ansiosamente las bendiciones de Sion tal como sería en su gloria. ¶

En este punto, para calmarlos un poco e imprimir en ellos el hecho de que el establecimiento de Sion dependería de su obediencia a su ley, el Señor les dijo: ¶

"Escuchad, oh vosotros, élderes de mi iglesia, y prestad oído a mi palabra, y aprended de mí lo que os diré concerniente a vosotros, y también concerniente a esta tierra a la cual os he enviado. ¶

"Porque de cierto os digo: Bienaventurado es aquel que guarda mis mandamientos, ya sea en la vida o en la muerte; y aquel que es fiel en la tribulación, la recompensa del mismo es mayor en el reino de los cielos. ¶

"Porque después de mucha tribulación vienen las bendiciones... ¶

"Acordaos de esto que os digo de antemano, para que lo guardéis en el corazón." (D. y C. 58:1-2, 4-5; cursiva agregada.) ¶

El Señor recordaba a los santos allí que había alguna tribulación por delante antes de que pudieran gozar de las bendiciones prometidas de Sion tal como será en su gloria. ¶

Les advertía que en el condado de Jackson, Misuri —que era Sion entonces y todavía será Sion— adonde iban, la ley —es decir, su ley— tenía que guardarse. Los hombres tenían que ser verdaderos discípulos. Este fue aviso claro para los santos en Misuri, y debe ser y debe seguir siendo aviso claro para nosotros, de que guardar la ley de Dios es lo principal que todos los que en verdad llegan a ser sus discípulos deben aprender. ¶

Una semana después, justo antes de que el profeta partiera de Misuri hacia Kirtland, el Señor dio por medio de él una revelación en la cual enfatizó la importancia de la dedicación completa y total: ¶

"He aquí, benditos, dice el Señor, los que han venido a esta tierra con el ojo puesto solamente en mi gloria... ¶

"Porque los que vivan heredarán la tierra, y los que mueran descansarán de todas sus labores... ¶

"Sí, benditos son los que ponen sus pies sobre la tierra de Sion, que han obedecido mi evangelio; porque recibirán por galardón las cosas buenas de la tierra... ¶

"Y también serán coronados con bendiciones de lo alto,... los que son fieles y diligentes delante de mí. ¶

"Por tanto, les doy un mandamiento, diciendo así: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu poder, mente, y fuerza; y en el nombre de Jesucristo lo servirás." (D. y C. 59:1-5; cursiva agregada.) Confesar y aceptar no es suficiente. ¶

Luego nombró algunas cosas específicas que estos santos tenían que aprender a hacer antes de prosperar en Sion: ¶

"Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No robarás; ni cometerás adulterio, ni matarás, ni harás nada semejante a esto. ¶

"Darás gracias al Señor tu Dios en todas las cosas. ¶

"Ofrecerás un sacrificio al Señor tu Dios en justicia, esto es, el de un corazón quebrantado y un espíritu contrito. ¶

"Y para que puedas guardarte más plenamente sin mancha del mundo, irás a la casa de oración y ofrecerás tus sacramentos en mi día santo." (D. y C. 59:6-9.) ¶

Estas son algunas de las cosas específicas que el Señor dijo a los santos de Misuri que hicieran para probarse a sí mismos como sus discípulos cuando por primera vez los llevó al condado de Jackson, Misuri, la estaca central de Sion. ¶

Su instrucción final fue: "Aprended que el que hace las obras de rectitud recibirá su recompensa, es decir, paz en este mundo y vida eterna en el mundo venidero" (D. y C. 59:23). ¶

Esta no es la ocasión para repasar la historia de los santos en el condado de Jackson, Misuri. Baste decir que no demostraron la dedicación y el compromiso necesarios para establecer Sion en aquel tiempo. El 24 de febrero de 1834, después de que habían sido "expulsados y heridos por las manos de [sus] enemigos" (D. y C. 103:2), el Señor le dijo al profeta José que la razón por la cual había permitido su expulsión era para que "los que se llaman por mi nombre pudieran ser castigados por un breve período con un castigo severo y penoso, porque no obedecieron por completo los preceptos y mandamientos que les di" (D. y C. 103:4; cursiva agregada). Todavía no eran sus discípulos en el sentido verdadero del término. Sin embargo, les dio esta gran promesa: ¶

"...comenzarán a prevalecer contra mis enemigos desde esta misma hora. ¶

"Y escuchando para observar todas las palabras que yo, el Señor su Dios, les hablaré, no cesarán jamás de prevalecer hasta que los reinos del mundo sean subyugados bajo mis pies, y la tierra sea dada a los santos para poseerla para siempre jamás." (D. y C. 103:6-7.) ¶

Esa es nuestra gran promesa. Nunca cesaremos de prevalecer hasta que el Señor establezca su Sion en este mundo. El verdadero discipulado del sacerdocio de Dios determinará cuán rápido avanzamos hacia esa gran consumación, mientras, al vivir el evangelio, combatimos la corrupción y la maldad que ocurren en este mundo. ¶

Y entonces el Señor dijo: "Ningún hombre tema perder su vida por mi causa; porque el que pierda su vida por mi causa, la volverá a hallar" (D. y C. 103:27). ¶

Y esta es una declaración impactante para mí: "Y el que no esté dispuesto a perder su vida por mi causa, no es mi discípulo" (D. y C. 103:28). ¶

Al contemplar esta gran declaración, tal vez convenga que se nos recuerde el juramento y convenio que pertenece al sacerdocio, por el cual estamos obligados todos los que poseemos el Sacerdocio de Melquisedec. Después de una explicación sobre el "santo sacerdocio" (D. y C. 84:6) y el "sacerdocio menor" (D. y C. 84:30), la revelación que da el juramento y convenio del sacerdocio continúa: ¶

"Cuantos son fieles para obtener estos dos sacerdocios [el sacerdocio mayor y el sacerdocio menor —es decir, por supuesto, el de Melquisedec y el Aarónico] de que he hablado, y magnifican su llamamiento, son santificados por el Espíritu para la renovación de sus cuerpos. ¶

"Llegan a ser los hijos de Moisés y de Aarón y la simiente de Abraham, y la iglesia y reino, y los elegidos de Dios. ¶

"Y también todos los que reciben este sacerdocio me reciben a mí, dice el Señor; ¶

"porque el que recibe a mis siervos me recibe a mí; ¶

"y el que me recibe a mí, recibe a mi Padre; ¶

"y el que recibe a mi Padre, recibe el reino de mi Padre; por tanto, todo lo que mi Padre tiene le será dado. ¶

"Y esto es de acuerdo con el juramento y convenio que pertenece al sacerdocio. ¶

"Por tanto, todos los que reciben el sacerdocio reciben este juramento y convenio de mi Padre, el cual él no puede quebrantar, ni puede ser removido." ¶

Y entonces esta advertencia: ¶

"Mas el que quebrante este convenio [del sacerdocio] después de haberlo recibido, y se aparte de él por completo, no tendrá perdón de pecados en este mundo ni en el mundo venidero." (D. y C. 84:33-41.) ¶

Espero y ruego que cada uno de nosotros recuerde y cumpla sus obligaciones bajo el convenio antes mencionado y califique para la bendición prometida en la siguiente declaración: ¶

"De cierto, así dice el Señor: Sucederá que toda alma" —esto se dice de todos nosotros aquí esta noche— que toda alma "que abandona sus pecados y viene a mí, e invoca mi nombre, y obedece mi voz, y guarda mis mandamientos, verá mi rostro y sabrá que yo soy" (D. y C. 93:1). ¶

Ahora, hermanos míos, quiero dejarles mi testimonio. Sé que Dios vive, y me esfuerzo con toda mi alma por conocer a Dios mismo. No recuerdo el momento en que haya tenido alguna duda sobre las verdades del evangelio de Jesucristo. Sé, tan cierto como que vivo, que Jesús vive, que fue y es el Unigénito Hijo de Dios en la carne, y que él es nuestro Redentor. ¶

Sé que Joseph Smith abrió esta última dispensación. Me emociona contemplar el hecho de que el Padre y el Hijo estuvieron ante José en la arboleda y que el Padre le hizo una presentación personal a su Hijo, Jesucristo, nuestro Señor. Sé que ángeles vinieron y restauraron el sacerdocio al profeta y a Oliver Cowdery; que Dios efectivamente estableció de nuevo su iglesia sobre la tierra; que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es su iglesia; que Jesucristo es el único nombre dado bajo el cielo por el cual los hombres pueden ser salvos; que la aceptación y obediencia al evangelio de Jesucristo, que tenemos el honor de predicar y que se nos ha comisionado llevar a todos los confines de la tierra, es el único medio de salvación para este mundo, tanto temporal como espiritualmente. ¶

No conoceré mejor estas cosas en el futuro no muy distante, cuando esté ante el Señor para dar cuenta de mi labor en la mortalidad. Al darles este testimonio, ruego que todos vivamos plenamente el evangelio y así calificemos como verdaderos discípulos de Cristo, para obtener la paz prometida en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero. Esto lo hago en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶