¿Quién perderá la cosecha?

Hoy, en muchos lugares del mundo, es tiempo de cosecha. Se están recogiendo los cultivos para el uso y beneficio de toda la humanidad. Además de ser un momento apropiado para que todos demos gracias, el tiempo de la cosecha debería ser un tiempo de contemplación personal, evaluación y planificación. En la agricultura, o simplemente en la vida cotidiana, ¿qué contribuye a una cosecha exitosa? ¿Qué podemos hacer para asegurar mejores cultivos y producción? Por otro lado, ¿qué podría hacer que perdiéramos la cosecha? ¶

En el capítulo trece de Mateo, mediante el uso de la parábola del sembrador, el Salvador señala las condiciones que causan el fracaso de la cosecha. Responde a la pregunta: “¿Quién perderá la cosecha?” Sus advertencias y observaciones son dignas de atención. Los mismos lugares pedregosos están con nosotros hoy; y a menos que estemos atentos, podemos perder nuestra cosecha personal. ¶

“He aquí, el sembrador salió a sembrar; ¶

“y mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y se la comieron. ¶

“Y parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó enseguida, porque no tenía profundidad de tierra; ¶

“mas cuando salió el sol, se quemó; y se secó, porque no tenía raíz. ¶

“Mas el que fue sembrado en buena tierra, este es el que oye y entiende la palabra, y el que da fruto; y da uno a ciento, y otro a sesenta y otro a treinta por uno.” (Mateo 13:3–6, 23.) ¶

La promesa de la cosecha está ahí para quienes reciben la semilla en buena tierra y establecen raíces fuertes. ¶

Permítanme compartir con ustedes cuatro condiciones prevalentes en el horizonte de hoy que pueden hacernos perder la cosecha. ¶

• Falta de disposición a aceptar las cualidades humanas. Cuando Jesús había enseñado con tanta sabiduría, juicio y destreza, algunos de los más cercanos a él quedaron asombrados de sus sorprendentes habilidades y milagros, y dijeron: “¿De dónde saca este esta sabiduría y estas obras maravillosas?

“¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo, y José, y Simón y Judas? … ¶

“¿y no están todas sus hermanas con nosotros?” (Mateo 13:54–56; cursivas agregadas.) Estaban profundamente impresionados, incluso asombrados, por sus palabras y obras, pero les costaba aceptar la fuente. “¿No es este el hijo del carpintero? … ¿y no están todas ellas con nosotros?” ¶

Hoy, algunos siembran semillas en lugares pedregosos porque ellos también dudan de la autoridad de quienes dan consejo y dirección. Existe una tendencia por parte de algunos a ignorar, criticar o rebelarse porque no pueden aceptar el sistema humano de entrega. Algunos no aceptan a Jesucristo como Salvador porque están esperando que venga un Príncipe de Paz que no sea tan humano como Jesús de Nazaret. Preguntas como: “¿No es este el hijo del carpintero?” “¿No es este el que nació en un pesebre?” “¿De Nazaret puede salir algo bueno?” (Juan 1:46) son evidencias de la debilidad de los hombres que no están dispuestos a aceptar las cualidades humanas de aquellos que son llamados y levantados para dar dirección y consejo. ¶

Nosotros tampoco debemos dejarnos engañar por los que dudan y que usarían las mismas tácticas, plantando espinos para destruir la cosecha. ¿Cómo podemos evitar el fracaso de la cosecha en esta área de preocupación? No permitiendo que nuestras raíces se sequen por los vientos y las tormentas de: “¿No es este el que se crio en Arizona?” “¿No es este el que vino de Canadá?” “¿No es este el que nació en México?” “¿Ir a pedir consejo a nuestro nuevo obispo? ¿No es él quien vive justo calle arriba?” ¶

Leemos en Mateo: ¶

“Y se escandalizaban de él. Mas Jesús les dijo: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra y en su casa. ¶

“Y no hizo allí muchas obras maravillosas a causa de la incredulidad de ellos.” (Mateo 13:57–58; cursivas agregadas.) ¶

El concepto de que “no hay profeta sin honra sino en su propia tierra y en su casa” fue una tragedia para este pueblo galileo. Poco después de esto, Jesús dejó Nazaret y el ministerio en Galilea para concentrar la mayor parte de sus esfuerzos en la parte sur del país, más cerca de Jerusalén. Piensen en los milagros, las manifestaciones y las sanidades de cuerpo y alma que estas personas podrían haber disfrutado si su fe hubiera sido suficiente para aceptar las grandes obras de su fe. Pero él los dejó, sin regresar nunca realmente. ¶

Con tristeza, creo que vemos esto a nuestro alrededor ahora. Alguien que camina y conversa a diario, y que disfruta de la presencia de un Joseph Smith o de un Spencer W. Kimball, pero que todavía carece esencialmente de fe, puede tener gran dificultad en aceptarlos como profetas. Recuerdo al presidente Harold B. Lee contando la historia de un hombre muy prominente de Nueva York que no podía aceptar a Joseph Smith como profeta porque estaba “demasiado cerca de mí” (“The Place of the Prophet, Seer, and Revelator”, discurso a la facultad de seminario e instituto de religión, Brigham Young University, 8 de julio de 1964, pág. 2). ¶

¿Perderemos la cosecha porque no podemos aceptar dirección, revelación o consejo de alguien que simplemente vive calle abajo, en el barrio o en la estaca? ¿Rechazaremos el liderazgo de quien sirve a la Iglesia siendo humano, con debilidades, y cuyos familiares también pueden ser bastante humanos? ¶

Mientras luchamos con una actitud de “¿No es este el hijo del carpintero?”, quizás estemos perdiendo la verdad, el camino y la cosecha final. Jesús no fue aceptado como el Hijo Unigénito de Dios porque miles preferían reconocerlo simplemente como “el hijo de María”. ¶

El valor y la importancia de un presidente Joseph Fielding Smith, de un Brigham Young o de un Joseph Smith no se miden por su estatura física, su vestimenta o su imagen pública. Ya sea que las verdades eternas fueran enseñadas por alguien que habitaba cerca del mar de Galilea o por alguien que vivía en el norte del estado de Nueva York, el tamaño, el origen, la imagen o la popularidad de los maestros no pueden restar valor a las verdades que compartieron. ¶

Podemos tener la seguridad de estar a salvo si “creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios” (A. de F. 1:9). Permítanme añadir que estas revelaciones vendrán por medio de personas, incluso de profetas con cualidades humanas. ¶

• Falta de disposición a aceptar el cambio. Si no podemos aceptar el cambio, en el lenguaje de la parábola del sembrador, somos aquellos que no tienen raíz.

“Pero no tiene raíz en sí, sino que es temporal, y cuando viene la aflicción o la persecución por la palabra, enseguida se ofende” (Mateo 13:21). ¶

Si nuestras raíces son profundas, daremos la bienvenida a la revelación continua, al cambio y a la dirección. Desarrollaremos la capacidad de aceptar liberaciones, llamamientos y nuevos desafíos con entusiasmo. Estaremos demasiado ocupados para ofendernos. Seremos demasiado grandes para lastimarnos. Serviremos dondequiera que se nos llame, con ferviente dedicación. Aceptaremos a las personas por lo que son y por lo que pueden llegar a ser y llegan a ser. El cambio no solo hará que nuestras raíces se hundan más profundo, sino que crezcan hacia un suelo nuevo y fértil. ¶

Hace algunos años, una joven madre conocida mía compartió este suceso de su vida. Había estado activa durante varios años en las actividades juveniles del barrio, y en ese momento era presidenta de las mujeres jóvenes. El presidente de estaca llamó un día y le pidió reunirse con la presidencia de estaca el domingo siguiente por la tarde. Con ansiedad en la voz y a punto de llorar, fue a ver a su esposo y le dijo: “Me temo que quieren llamarme a un puesto de estaca. No quiero un puesto de estaca. Amo el barrio. Amo a los jóvenes del barrio. Amo a mis consejeras. Amo mi trabajo. No quiero cambiar.” ¶

Su esposo le dijo: “Por favor, ve y averigua qué quieren. Te apoyaré en cualquier asignación.” ¶

Sus temores se hicieron realidad. Se le pidió ser presidenta de estaca de las Mujeres Jóvenes. Más tarde, el presidente de estaca le contó que, después de que ella aceptara el llamamiento con reticencia, nunca había visto salir de su oficina a una persona con un aspecto tan desconsolado. ¶

Durante más de seis años, ella, con las mismas hermanas como consejeras, se encargó de la labor de estaca para las mujeres jóvenes. “Esos fueron algunos de mis mejores años de servicio”, dijo. “Mis horizontes se ampliaron. Llegué a conocer a maravillosos líderes y a jóvenes extraordinarios en nuestra estaca. Incluso tuve experiencias de liderazgo con otros excelentes líderes de todo el valle. Más tarde llegó la oportunidad de servir en una junta general. Me estremezco al pensar en lo que me habría perdido si hubiera rechazado el cambio de asignaciones.” ¶

Nuestro Padre Celestial sabe lo que necesitamos. El cambio puede ser difícil. El cambio puede dar temor. Pero el cambio en la dirección correcta es un proceso de crecimiento. Cada nueva asignación, cada nueva experiencia dentro del marco del evangelio, si se cumple con lo mejor de la capacidad de cada uno, añade nuevas fortalezas. ¶

La resistencia y el resentimiento hacia el cambio, hacia las nuevas asignaciones, hacia las nuevas oportunidades, son lugares pedregosos que pueden impedir que nuestras raíces en el evangelio se hundan profundamente y crezcan fuertes. ¶

Fue Theodore I. Rubin quien dijo sabiamente: “Si se lo permitimos, la vida produce infinitas experiencias que exigen cambio. Si uno está motivado y dispuesto a esforzarse, puede cambiar y crecer mientras viva. Este es el desafío, el dolor y el gozo de ser humano.” ¶

A veces somos poco sabios, incluso crueles, en nuestra falta de disposición a aceptar el cambio en los demás. Hace poco supe de un hombre que crio a su familia y ejerció su vida profesional en un pequeño pueblo rural. No estaba exento de problemas, pero era un buen hombre de gran corazón que amaba al Señor y al evangelio. Sin embargo, en algunos vecindarios los errores, incluso los pequeños, no se olvidan pronto; y nunca pareció que se le “permitiera” crecer, florecer, desarrollarse y transformarse en lo que podía llegar a ser. ¶

Como misionero que sirvió en el extranjero, había hecho una contribución notable. El presidente de misión dijo que había hecho más por acortar la brecha cultural entre los dos países que cualquier otro adulto estadounidense. Sin embargo, cuando terminó su misión, regresó al pequeño pueblo; y, sin malicia ni mala intención, pero con la carga insistente del recuerdo, sus vecinos no lo invitaron ni le permitieron ser el hombre en que se había convertido, sino que más bien parecían bastante dispuestos a verlo como el hombre menos atractivo de una época anterior. ¶

Debido a las expectativas de ellos, pasó los últimos años de su vida mucho menos feliz, mucho menos involucrado y, sin duda, mucho menos productivo para el reino de lo que había sido durante aquel período glorioso en que la gente, en una tierra nueva y en una época diferente, le permitió cambiar y ser lo que realmente quería ser y, en su corazón, realmente era. ¶

Permítanme compartir otro ejemplo. Un amigo mío fue a la escuela con un muchacho que no tenía mucha vida hogareña y para quien el evangelio no significaba tanto como llegaría a significar después. Bebía un poco y andaba de parranda un poco; pero más tarde, después de mudarse de su pueblo natal, llegó a ser muy activo en la Iglesia. Su único sueño era regresar a su pueblo natal e iniciar un negocio, lo cual intentó hacer. Pero, lamentablemente, al igual que con el otro hombre, la gente de la comunidad insistió en tratarlo como había sido, no como en quien se había convertido. Finalmente se mudó y le va notablemente bien, tanto en los negocios como en la Iglesia. Hace poco le expresó a mi amigo lo profundamente decepcionado que estaba de que sus antiguos amigos y paisanos no le hubieran permitido “volver a casa”, ni siquiera en un sentido evangélico. ¶

• Falta de disposición a seguir las instrucciones. Estos son quienes pueden perder la cosecha porque no serán obedientes. “Oyendo no oyen, ni entienden” es la descripción que usa la parábola del sembrador para describir a quienes caen en este terreno vulnerable (Mateo 13:13).

“Y parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron” (Mateo 13:7). Nosotros también caeremos entre espinos y nos alejaremos de nuestras bendiciones prometidas si fallamos en la obediencia. ¶

Hace unos días quedé muy impresionado al escuchar a un élder reactivado, lleno de entusiasmo, decir: “Estoy de vuelta en la Iglesia y activo hoy porque mi presidente de quórum de élderes vino a verme cuando yo no quería que me vieran, y me amó cuando yo no quería que me amaran.” Aquí hay un presidente de quórum de élderes que cumple obedientemente con su labor como debe hacerse. ¶

A veces, cuando se nos pide ser obedientes, no sabemos por qué, salvo que el Señor lo ha mandado. En 1 Nefi 9:5 leemos: “Por tanto, el Señor me ha mandado hacer estas planchas para un sabio propósito suyo, el cual me es desconocido.” Nefi siguió las instrucciones aunque no comprendía plenamente el sabio propósito. Su obediencia resultó en bendiciones para la humanidad en todo el mundo. Al no obedecer a nuestros líderes actuales, sembramos nuestras semillas en lugares pedregosos y podemos perder la cosecha. ¶

• Falta de disposición a comprometerse totalmente. La parábola del sembrador se referiría a estos como los que no tienen profundidad. Son aquellos sin compromiso ni testimonio. Son los que serían miembros de conveniencia. Algunos testimonios brotan rápidamente y florecen por un tiempo, hasta que llega el calor o se encuentra un lugar pedregoso. Entonces comienza a producirse el marchitamiento.

“Y parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó enseguida, porque no tenía profundidad de tierra” (Mateo 13:5; cursivas agregadas). ¶

Los testimonios profundos y perdurables crecen y se fortalecen al nutrirse diariamente. Aumentan al compartirse. Los testimonios significativos tienen raíces plantadas en tierra fértil. El sol, la lluvia e incluso las tormentas los hacen más fuertes y más duraderos. A medida que llegan los sucesos de la vida diaria, algunos testimonios se marchitan bajo el calor de las ocurrencias cotidianas. Las raíces son poco profundas, los testimonios se desvanecen, y no hay cosecha. ¶

Busquemos comprometernos totalmente. Entonces no caeremos en lugares pedregosos, no nos marchitaremos ni nos apartaremos de los senderos de la seguridad y la felicidad. Quienes sirven con dedicación completa dondequiera que se les llame no se marchitan, no se secan, no dudan ni se desvían. Sus raíces son profundas y están firmemente plantadas en el suelo fértil del reino. Disfrutan de la cosecha con cada día que pasa mientras sirven. ¶

No perdamos la cosecha. Si perdemos la cosecha, ¿qué perdemos? Perdemos los placeres cotidianos del crecimiento y del desarrollo que provienen de realizar nuestras tareas dentro del marco del evangelio. Perdemos la satisfacción de lograr tareas difíciles y de servir mejor. ¶

Más que nada, perdemos el don del crecimiento y el progreso eternos. Que evitemos los lugares pedregosos de (1) la falta de disposición a aceptar las cualidades humanas, (2) la falta de disposición a aceptar el cambio, (3) la falta de disposición a seguir las instrucciones, y (4) la falta de disposición a comprometerse totalmente. Al hacerlo, podremos establecer raíces profundas y fuertes, y así cosechar lo que nuestro Padre Celestial quiere para todos sus hijos. Por esto ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶