Pulpit

La segunda venida de Cristo

LeGrand Richards

Conferencia General de Abril de 1978·Sesión del domingo por la tarde·1978-04-01

Deseo extender, junto con todos ustedes, mi amor y mi bienvenida a estas nuevas Autoridades Generales, y mi mayor deseo y anhelo para ellos es que obtengan tanto gozo y felicidad de su servicio como yo he tenido en los cuarenta años desde que fui sostenido como una de las Autoridades Generales de la Iglesia.

Hoy pensé en referirme al hecho de que, hace una semana, todo el mundo cristiano celebró uno de los acontecimientos más grandes, si no el más grande, que han ocurrido en este mundo desde que se echaron sus cimientos: la resurrección de Jesús el Cristo, el Hijo del Dios viviente. No es de extrañar que, después de que los apóstoles lo vieron crucificado y sepultado, y las mujeres trajeron el informe de que había resucitado de entre los muertos, los apóstoles sintieran que aquello parecía un cuento sin sentido. Mientras Jesús caminaba por el camino con dos de sus discípulos rumbo a Emaús, después de su resurrección (y se nos dice que "los ojos de ellos estaban velados" para que no lo reconocieran [Lucas 24:16]), escuchó lo que ellos tenían que decir acerca de él, de su vida y de su crucifixión. Se dio cuenta de que ellos no comprendían todo lo que los profetas habían dicho acerca de él, así que dijo: "¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!" (Lucas 24:25.) Entonces, comenzando por Moisés y los profetas, les mostró cómo en todas las cosas los profetas habían testificado de él, y que lo habían hecho hasta en los más mínimos detalles, incluso hasta el echar suertes por sus vestiduras en el momento de su crucifixión.

Y Pedro dijo:

"Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el día esclarezca, y la estrella de la mañana salga en vuestros corazones,

"entendiendo primero esto: que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,

"porque la profecía nunca fue dada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo." (2 Pedro 1:19–21.)

Bien, si la profecía es la manera más segura de saber lo que ha de suceder —e Isaías dijo que el Señor había declarado el fin desde el principio (véase Isaías 46:10)— todo está allí cuando lo entendemos. Y así, pienso que si Jesús pronunció tal juicio sobre quienes no comprendieron las Escrituras relacionadas con su primera venida, ¿cómo se sentiría hacia nosotros y hacia el mundo si no reconocemos el valor de las palabras de los santos profetas relacionadas con su segunda venida? Así que pensé mencionar solo una o dos de las cosas que los profetas han predicho.

Primero, pienso en las palabras de Pedro después del día de Pentecostés, cuando habló a quienes habían dado muerte al Cristo. Dijo:

"Así que, arrepentíos y convertíos para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia del Señor,

"y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado;

"a quien de cierto es menester que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempos antiguos." (Hechos 3:19–21.)

Esta es la única iglesia, estoy seguro, que cree en tal restitución de todas las cosas que los santos profetas han dicho. Otras iglesias creen en una reforma, pero eso es solo la sabiduría de los hombres. La restitución proviene de Dios el Padre Eterno. Así que no podemos esperar la segunda venida del Salvador sin que haya una restitución de todas las cosas, y ese es el mensaje de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Deseo referirme ahora a las profecías de solo uno de los santos profetas —no hay tiempo para tratar más que eso— y escojo como texto de mi discurso de hoy las señales que han de preceder a su segunda venida, según las palabras del profeta Malaquías, el último profeta registrado en el Antiguo Testamento.

El Señor, hablando por medio de Malaquías, dijo que enviaría a su mensajero para preparar el camino para su venida, y que él vendría súbitamente a su templo. Pero, ¿quién podría soportar el día de su venida?, porque él sería como fuego purificador y como jabón de lavadores. (Véase Malaquías 3:1–2.) Ahora bien, obviamente eso no se refería a su primera venida. Pero se nos dice que cuando él venga en poder y gran gloria, con todos los santos ángeles, los inicuos clamarán a las peñas: "Caed sobre nosotros, y escondednos [de su presencia]." (Apocalipsis 6:16.)

Y recordarán cuando Jesús dijo a sus discípulos que el templo sería derribado y que no quedaría piedra sobre piedra. Ellos preguntaron: "Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida [es decir, su segunda venida], y del fin del mundo?" (Mateo 24:3.) Jesús les habló de guerras y rumores de guerras, y de pestilencia, y de terremotos, y de hambres, y de que nación se levantaría contra nación, "y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin." (Mateo 24:14.)

Luego les dijo que, como fueron los días de Noé, así sería la venida del Hijo del Hombre. Estarían comiendo y bebiendo y divirtiéndose, y dirían que el Señor tarda en venir, y entonces él vendría como ladrón en la noche. Y dijo que habría dos hombres en el campo; uno sería tomado y el otro dejado. Dos mujeres estarían moliendo en un molino; una sería tomada y la otra dejada. (Véase Mateo 24:37–41.) Todo eso fue lo que el Salvador dijo para identificar las señales que precederían a su segunda venida.

Malaquías vio al mensajero que había de ser enviado —y, dicho sea de paso, cuando el Señor envía un mensajero, ese mensajero no puede ser otro sino un profeta. Jesús dio testimonio de Juan el Bautista, quien fue enviado como mensajero para preparar el camino de su venida en el meridiano de los tiempos. Dijo que no había profeta en Israel mayor que Juan el Bautista. (Véase Lucas 7:28.) El profeta Amós dijo: "Porque no hará nada Jehová el Señor sin que revele su secreto a sus siervos los profetas." (Amós 3:7.) ¿Cómo, entonces, podrían restaurarse todas las cosas, como dijo Pedro, de todos los santos profetas desde el principio del mundo, a menos que hubiera un profeta que recibiera tal restitución? Y ese profeta no fue otro sino Joseph Smith, quien, bajo la dirección, la guía divina y la autoridad del Padre y del Hijo, organizó esta gran Iglesia —La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Lo segundo que dijo Malaquías en relación con la preparación para la venida del Salvador en los últimos días fue que toda la casa de Israel se había apartado de Él, y ellos querían saber cómo. Él indicó que era en el pago de sus diezmos y ofrendas. Dijo: "Vosotros me habéis robado, la nación toda." Luego dijo: "Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, … si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde." (Véase Malaquías 3:8–10.) ¡Qué invitación! ¡El Señor extendió a Israel en los últimos días, como preparación para su venida, una invitación a volver a Él en el pago de sus diezmos y sus ofrendas! Luego fue un poco más allá y dijo que reprendería al devorador por causa de ellos, para que sus cosechas no cayeran antes de tiempo, y que todos los hombres los llamarían bienaventurados. (Véase Malaquías 3:11–12.)

Somos un pueblo bendecido. El Señor nos ha bendecido. Después de que nuestros pioneros fueron expulsados a mil millas de la civilización y del transporte, llegaron aquí, a este desierto. Isaías vio que el Señor haría florecer el desierto como la rosa. (Véase Isaías 35:1.) Vio los ríos fluir en el desierto y descender de las alturas para hacer productiva esta tierra. (Véase Isaías 41:18.) ¿Y por qué? Para que los santos, al ser reunidos aquí, pudieran cumplir sus promesas. Porque si este evangelio al que Jesús se refirió había de predicarse en todo el mundo, tenía que ser hecho por sus hijos. Y cientos de miles de misioneros Santos de los Últimos Días, desde entonces, han recorrido todo el mundo —unos 25,000 de ellos en la actualidad— para declarar la restauración del evangelio como uno de los pasos en la preparación para el regreso del Salvador, pues así indicó él que debía predicarse en todo el mundo.

Y luego había tantas otras cosas que era necesario hacer, que requerían dinero para edificar el reino de Dios en la tierra, como la construcción de nuestros lugares de adoración, estos hermosos edificios que ven aquí en esta ciudad, esta gran metrópoli. Todo esto porque el Señor verdaderamente ha bendecido a su pueblo. Y luego la construcción de santos templos, incluyendo aquellos que ahora están en planos, lo cual hará, creo, un total de veinte. Somos el único pueblo que construye templos en todo este mundo —¡y si el mundo los construyera, no sabría qué hacer con ellos!

Eso nos lleva a una cosa más que vio Malaquías. Dijo:

"He aquí, yo os envío a Elías el Profeta antes que venga el día de Jehová, grande y terrible.

"Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición." (Malaquías 4:5–6.)

Piensen tan solo en todo lo que vio Malaquías cuando vio la venida de Elías. Qué consecuencia habría si él no hubiera venido, pues el Señor dijo que toda la tierra sería totalmente asolada. (Véase D. y C. 2:3.) Nadie en este mundo, estoy seguro, fuera de esta Iglesia, podría decirles cuál fue el mensaje de Elías. Nosotros tampoco lo sabríamos, de no ser porque Elías vino y se apareció a Joseph Smith y a Oliver Cowdery el tercer día de abril de 1836, en el Templo de Kirtland. Como resultado de eso, y de las llaves de la dispensación que Elías trajo, hemos construido todos estos santos templos. Comprendemos el valor de la investigación genealógica, así que hemos construido aquí en esta ciudad una biblioteca genealógica, y esas grandes bóvedas en las montañas, un milagro en sí mismas. No hay nada semejante en todo el mundo. Y todo eso se ha hecho para cumplir la misión de Elías, no sea que el Señor venga y hiera toda la tierra con maldición.

Se nos aconseja estudiar las Escrituras, tanto las Escrituras antiguas como las modernas, para ver lo que los profetas han dicho. Recuerden las palabras de Pedro, que tenemos la palabra profética más segura y que hacemos bien en prestarle atención. Quiero dejarles aquí mi testimonio de que esta es la obra de Dios el Padre Eterno.

Al estar aquí como apóstol del Señor Jesucristo, les doy mi testimonio de que las profecías de Malaquías a las que me he referido se han cumplido en la restauración del evangelio por manos del profeta Joseph Smith y de los santos profetas que le han sucedido a la cabeza de esta Iglesia, hasta nuestro presente profeta, el presidente Spencer W. Kimball, a quien honro con todo mi corazón, así como a todos mis hermanos de las Autoridades Generales. Así que les dejo ese testimonio, y ruego a Dios que nos dé la fuerza y la fe para cumplir nuestra parte en la preparación de su reino. En el nombre del Señor Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoLeGrand Richards, «La segunda venida de Cristo», Conferencia General de Abril de 1978, Sesión del domingo por la tarde (1978-04-01). Pulpit Vault, 1978-04-richards-the-second-coming-of-christ. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).