Haced a otros …

El élder Monson y yo hemos recorrido juntos muchas millas, a lo largo de muchos años. El élder Monson, Louis Jacobsen y yo asimismo viajamos juntos durante mucho tiempo a lo largo de nuestras vidas. Y espero, con el permiso del hermano Monson, poder ahora viajar con él un poco más por el camino a Jericó. ¶

Antiguamente Jesús hizo esta pregunta a los fariseos: "¿Qué pensáis del Cristo?" (Mateo 22:42.) ¶

Aquellos fariseos estaban tan mal dirigidos en su pensamiento que "nadie le pudo responder palabra." (Mateo 22:46.) Pero, de haberlo sabido, la pregunta era vital para sus propios intereses, tal como lo es para nuestro bienestar hoy. ¶

¿Qué pensáis del Cristo? Para traerlo a nuestros propios días, preguntémonos: ¿Qué pensamos nosotros, personalmente, de él? ¶

Los Santos de los Últimos Días somos capaces de identificarlo muy rápidamente. Cristo es Jesús de Nazaret, quien nació de María en Belén. Él es también nuestro Redentor y nuestro Creador, el divino Hijo de Dios. ¶

Pero, sabiendo quién es él, ¿qué haremos con respecto a él? ¿Lo aceptaremos plenamente, o lo apartaremos, o adoptaremos alguna actitud intermedia y transigiremos nuestras creencias según las presiones existentes? ¶

Los mal dirigidos fariseos con quienes él habló se enorgullecían de ritos y rituales, pero, no obstante, fueron condenados por el Señor porque descuidaban los asuntos más importantes de la ley: el juicio justo, la misericordia y el ejercicio de la fe verdadera que produce obras de rectitud. ¶

Cuando el Salvador habló de esos asuntos más importantes, se refería a las relaciones personales entre las personas, tal como ha estado hablando el hermano Monson. Es significativo que él hiciera de esas relaciones una parte vital de su evangelio. Es en verdad notable que la naturaleza de nuestro trato con el prójimo determinará, en gran medida, nuestra condición en el reino de los cielos. ¶

En otras palabras, nosotros mismos podemos ser como los antiguos fariseos. Podemos atender ritos y rituales y, sin embargo, pasar por alto los asuntos más importantes, tales como la bondad fraternal, la honradez, la misericordia, la virtud y la integridad. Nunca olvidemos que, si los omitimos de nuestra vida, podemos hallarnos indignos de entrar a su presencia. ¶

Piensen por un momento en el segundo gran mandamiento: amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. (Mateo 22:38, 39.) ¿Cuántos lo observan? Tengan presente que el Señor dijo que es de importancia semejante al primer gran mandamiento, que es amar a Dios con todo el corazón y el alma. ¶

Consideren también su mandamiento de hacer a otros lo que quisiéramos que hicieran con nosotros. ¿Cuántos viven esa ley? ¿Cuántos recorren ese camino a Jericó? ¶

Lean de nuevo la parábola del buen samaritano (Lucas 10:30–37), especialmente a la luz de la última parte del capítulo veinticinco de Mateo. ¿No enseñan estas Escrituras que, si no obramos rectamente con nuestro prójimo, arriesgamos seriamente nuestra propia salvación? Noten las palabras del Señor: ¶

"Tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; ¶

"fui forastero, y no me recogisteis; … enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. … ¶

"De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis." (Mateo 25:42–43, 45.) ¶

Aquellos a quienes él habló, que fueron así negligentes, no fueron contados con las ovejas de su redil. No estaban a su favorecida mano derecha, sino a su izquierda, donde hay lloro y crujir de dientes. "E irán éstos," dice la Escritura, "al castigo eterno." (Mateo 25:46.) ¶

La primera epístola de Juan nos dice que, si no tenemos buenas relaciones con nuestro prójimo, a quien hemos visto, no podemos afirmar con razón que amamos a Dios, a quien no hemos visto. (1 Juan 4:20.) ¶

¿Tomamos tiempo de vez en cuando para leer el Sermón del Monte? Se refiere en gran parte a nuestras relaciones los unos con los otros. Permítanme mencionar solo algunos de sus principios. Cito de este sermón tal como aparece en el Libro de Mormón: ¶

"Si venís a mí, o deseáis venir a mí, y os acordáis de que vuestro hermano tiene algo contra vosotros— ¶

"id primero y reconciliaos con vuestro hermano, y luego venid a mí con pleno propósito de corazón, y os recibiré." (3 Nefi 12:23–24.) ¶

¿Podemos suponer, por un momento, que el Señor nos recibiría de otra manera? ¶

Y luego tenemos esto: "Si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros; ¶

"mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas." (3 Nefi 13:14–15.) ¶

Noten qué gran principio está involucrado aquí, y cómo puede afectar a cada uno de nosotros. "Mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas." Detengámonos un momento y preguntémonos si podemos entrar en su reino con pecados sin perdonar. ¶

Y luego él dijo: "No juzguéis, para que no seáis juzgados. ¶

"Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido." (3 Nefi 14:1–2.) ¶

En la primera sección de Doctrina y Convenios leemos que "el Señor vendrá a recompensar a todo hombre según su obra, y a medir a todo hombre según la medida que él haya medido a su prójimo." (D. y C. 1:10.) ¶

Esta enseñanza merece la más cuidadosa consideración, pues en el día del juicio el Señor nos medirá exactamente como hayamos tratado a nuestro prójimo, a menos que nos hayamos arrepentido plenamente. Es un pensamiento sorprendente, y, sin embargo, es un factor integral en el método de juicio del Señor. ¿Nos damos cuenta de su amplia trascendencia? ¿Vemos cómo cosecharemos lo que sembramos? ¶

Este principio, que muestra la manera en que Dios nos juzgará, arroja una nueva luz sobre el mandamiento de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, y debiera persuadirnos a tomar en serio esa ley. ¶

También nos ayuda a comprender el profundo significado de la Regla de Oro: "Todas las cosas, pues, que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos." Este es un mandamiento, y para enfatizarlo aún más el Señor dijo: "Esto es la ley y los profetas." (3 Nefi 14:12.) ¶

No es algo que podamos dejar a un lado a la ligera. ¿No nos ayuda a comprender mejor el capítulo veinticinco de Mateo? ¿Podemos ver entonces su propósito al disciplinar a las personas por ser desconsideradas con su prójimo? ¶

Lo que lo hace aún más apremiante es otra declaración que el Señor nos dio en el Sermón del Monte, y esto para mí es imponente. Dijo el Señor: "De cierto, de cierto os digo, que a menos que guardéis mis mandamientos, que os he mandado en esta ocasión, de ningún modo entraréis en el reino de los cielos." (3 Nefi 12:20; cursiva agregada.) ¶

Aterrador, ¿verdad? ¶

Con esta Escritura debiéramos tener presente otra declaración divina: "Y ninguna cosa inmunda puede entrar en su reino; por tanto, nada entra en su reposo sino aquellos que han lavado sus vestiduras en mi sangre, a causa de su fe y del arrepentimiento de todos sus pecados, y de su fidelidad hasta el fin. … ¶

"Y el que no persevere hasta el fin, ese es también el que es cortado y echado en el fuego, de donde no pueden volver más, a causa de la justicia del Padre." (3 Nefi 27:19, 17.) ¶

¿No los sorprende esto? ¿No los convence de que debemos tomar en serio sus mandamientos? ¶

Cuando preguntamos "¿Qué pensáis del Cristo?", ¿no debiéramos también preguntarnos si en verdad aceptamos las elevadas normas de vida que él ha establecido para la admisión a su reino? El cumplimiento de ellas es lo que pone aceite en nuestras lámparas, si podemos referirnos a la parábola del Señor. ¶

Si esperamos entrar en su reino, no podemos considerar estos mandamientos básicos como si fueran opcionales. Él ha dicho: "Este es el camino, andad en él." (Isaías 30:21.) ¶

Si somos desconsiderados, inmundos, deshonestos o crueles; si somos hipócritas y aparentamos piedad cuando en realidad nuestro corazón es malo, arrojamos nuestra esperanza de salvación a los cuatro vientos, a menos que nos arrepintamos verdaderamente. ¶

Cuando habló a los nefitas, el Salvador preguntó: "¿Qué clase de varones debéis ser?" Y él mismo respondió con prontitud: "Aun como yo soy." (3 Nefi 27:27.) ¶

Todos recordamos estas familiares palabras: "No todo el que me diga: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos." (3 Nefi 14:21.) Esto también debiera hacernos reflexionar, pues las meras protestas de fe no nos admitirán en el reino, aunque digamos: "¿No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchas maravillas?" (3 Nefi 14:22.) ¶

Si no hemos obedecido los asuntos más importantes de la ley, tratando con justicia a nuestro prójimo, seguramente él nos dirá: "Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad." (3 Nefi 14:23.) ¶

Esto nos ayuda a comprender mejor las palabras de Pablo, cuando dijo: "Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. ¶

"Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo caridad, nada soy. ¶

"Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me sirve." (1 Corintios 13:1–3.) ¶

¿Y qué es la caridad en su verdadero sentido? Es el amor puro de Cristo, el cual nos ayuda a amar tanto a Dios como a nuestro prójimo. ¶

En el libro de Alma leemos una explicación más amplia: "Si no recordáis ser caritativos, sois como la escoria que los refinadores desechan (por no tener valor), y que es hollada bajo el pie de los hombres." (Alma 34:29.) ¶

El Señor nos enseña que no podemos servir a dos señores, a Dios y a las riquezas, al mismo tiempo (3 Nefi 13:24), ¡pero muchos aún lo intentan! ¶

¿Por qué es el Señor tan estricto en exigirnos obediencia detallada? Porque espera que lleguemos a ser perfectos como él lo es. El objeto mismo de nuestra existencia como hijos de Dios es llegar a ser como él. Pero ninguna cosa impura puede entrar en su presencia. Por tanto, debemos perfeccionarnos, comenzando aquí en la vida mortal, teniendo presente que no podemos alcanzar la perfección por medios imperfectos. ¶

Por eso Dios es tan estricto. Por eso no puede ver el pecado con el más mínimo grado de tolerancia. ¶

Uno de nuestros grandes defectos es que a menudo somos negligentes en cumplir los mandamientos. Con respecto a esto dijo él: "No conviene que yo mande en todas las cosas; porque aquel que es obligado en todas las cosas, el mismo es indolente y no es siervo sabio; por lo cual no recibe recompensa. … ¶

"Mas el que no hace nada hasta que se le manda, y recibe un mandamiento con corazón dudoso, y lo guarda con negligencia, el mismo está condenado." (D. y C. 58:26, 29.) ¶

El profeta Abinadí nos dio mayor comprensión de este principio vital con estas palabras: "El Señor no redime a ninguno de los tales que se rebelan contra él y mueren en sus pecados; sí, aun a todos aquellos que han perecido en sus pecados desde que el mundo comenzó, que voluntariamente se han rebelado contra Dios, que han conocido los mandamientos de Dios y no los han querido guardar; estos son los que no tienen parte en la primera resurrección. … ¶

"Porque la salvación no viene a ninguno de tales; porque el Señor no ha redimido a ninguno de tales; sí, ni tampoco puede el Señor redimir a tales." (Mosíah 15:26–27.) ¶

Pero, no obstante, el Señor invita a todos a venir a él con la condición del arrepentimiento, y dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. ¶

"Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. ¶

"Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga." (Mateo 11:28–30.) ¶

Entonces, ¿qué debemos hacer? Debemos "buscar … primero el reino de Dios y su justicia." (3 Nefi 13:33.) Debemos dar a nuestra religión la máxima prioridad en nuestra vida, y luego servir a Dios con todo el corazón y hacer a otros lo que quisiéramos que hicieran con nosotros mientras recorremos el camino a Jericó. Y que así lo hagamos es mi humilde y sincera oración en el sagrado nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶