«Vimos su gloria»

Aquel a quien acaban de escuchar, Spencer Woolley Kimball, es el profeta de Dios para todo el mundo. No solo los cielos no están sellados, como muchos suponen, sino que aquí está un profeta viviente que amonesta y aconseja, y que está a disposición de todos los que quieran escucharlo. Él es el ungido de Dios a quien todo el género humano debe seguir. ¶

Pido al Señor que me bendiga como solo Él puede hacerlo, para que pueda comunicarles en este momento los deseos de mi corazón. ¶

El próximo domingo es Pascua. Durante unas breves horas, muchas personas en el mundo, creyentes y no creyentes, recordarán, mediante imágenes, relatos y mensajes en los medios de comunicación o desde los púlpitos de las iglesias, los últimos acontecimientos que culminaron en la muerte y resurrección de nuestro Señor. ¶

Los relatos fragmentarios del breve ministerio del Salvador bastan para darnos, al menos, un pequeño sentimiento de su gran amor. Su deseo es ayudarnos. Él nos dará a cada uno de nosotros tanto de su propio espíritu como estemos preparados para aceptar. Su obra y su gloria es salvar a todo el género humano. Al leer y meditar las enseñanzas de Cristo, dadas para ayudarnos a comprender sus propósitos, y al presenciar los acontecimientos milagrosos que ocurren hoy en la propagación de su obra, siento que se hincha mi pecho: un testimonio de su verdad eterna. ¶

Poco antes de la traición del Salvador y de los acontecimientos subsiguientes que se conmemorarán la próxima semana, ocurrió un suceso que hoy conocemos como la Transfiguración, el cual estoy seguro fue destinado a nuestra iluminación espiritual, así como a la de aquellos que fueron testigos personales. ¶

Los escritores del Nuevo Testamento nos dicen que el Salvador tomó consigo a los tres más queridos y más ilustrados de sus apóstoles y subió a un monte alto —Lucas dice simplemente «un monte» (véase Lucas 9:28)— para hallar un lugar apartado donde pudiera arrodillarse en oración y prepararse para los acontecimientos que pronto vendrían. ¶

Debió de ser al atardecer cuando el Salvador ascendió al monte con aquellos tres testigos escogidos: Santiago y Juan, conocidos como los «hijos del trueno», y Pedro, el «hombre de roca». Quizás Jesús sintió no solo la calma celestial que traería aquella solitaria oportunidad de comunión con su Padre, sino, más aún, la sensación de que sería sostenido en la hora venidera por ministraciones que no eran de este mundo. Él sería iluminado con una luz que no necesitaría ayuda del sol, ni de la luna, ni de las estrellas. Subió a prepararse para su muerte venidera. Llevó consigo a sus tres apóstoles con la convicción de que ellos, después de haber visto su gloria —la gloria del Unigénito del Padre—, podrían ser fortalecidos, para que su fe se robusteciera y los preparara para los insultos y los acontecimientos humillantes que habrían de seguir. ¶

Sabemos, por lo que se ha escrito, que el Salvador, al hallar un lugar apartado, se arrodilló y oró; y mientras oraba a su Padre, fue elevado muy por encima de la duda y la maldad del mundo que lo había rechazado. Mientras oraba, fue transfigurado. Su semblante resplandeció como el sol, y sus vestiduras se tornaron blancas como los campos de nieve que había sobre ellos. Fue envuelto en un aura de brillo resplandeciente; toda su presencia reflejaba tal esplendor divino que la luz del sol o la blancura de la nieve son las únicas cosas con que los evangelistas pueden comparar aquella escena celestial. Dos figuras aparecieron a su lado. Junto a Él estaban Moisés y Elías. Cuando terminó la oración, aceptada sin duda la prueba venidera, entonces cayó sobre Él, desde el cielo, la plenitud de la gloria: un testimonio de su filiación divina y de su poder. ¶

El relato de Lucas indica que los tres apóstoles no presenciaron el comienzo de esta maravillosa transfiguración. Los tres apóstoles, como más tarde sucedería en Getsemaní, estaban rendidos de sueño, dice el relato. Pero de repente despertaron sobresaltados. Entonces vieron y oyeron. En la oscuridad de la noche, los apóstoles vieron una luz intensa y la forma glorificada de su Señor. A su lado, en aquella misma gloria de luz, había dos personas a quienes conocían o sabían que eran Moisés y Elías. Sin duda hablaban con Jesús acerca de su muerte venidera en Jerusalén. ¶

Mientras la visión comenzaba a desvanecerse, Pedro, dice el relato, expresó los primeros pensamientos que le vinieron a la mente y, al parecer ansioso por retrasar la partida de los visitantes celestiales, dijo: «Maestro, bueno es que estemos aquí; hagamos tres enramadas, una para ti, y una para Moisés y una para Elías». (Lucas 9:33.) ¶

Puede que se hayan sorprendido ante la propuesta inapropiada del apresurado Pedro, quien aún había de aprender el significado de los sucesos de esa noche. Pero incluso mientras Pedro hablaba, una nube brillante de luz resplandeciente cubrió a Jesús y a sus visitantes celestiales, Moisés y Elías, y también a los tres apóstoles; y se oyó una voz: «Este es mi Hijo Amado; a él oíd». (Lucas 9:35.) ¶

Los tres apóstoles cayeron postrados y ocultaron sus rostros. No queda claro por el relato cuánto tiempo transcurrió antes de que Jesús se acercara a ellos y los tocara; pero cuando alzaron los ojos, todo había terminado. La nube brillante había desaparecido. Los destellos de luz, los semblantes resplandecientes habían pasado; estaban a solas con Jesús. Ahora solo la luz de las estrellas iluminaba las laderas del monte. ¶

Después de tal experiencia, los apóstoles quizás vacilaron en levantarse; pero Jesús, apareciendo ahora tal como lo habían visto antes de que se arrodillara en oración, los tocó diciendo: «Levantaos y no temáis». (Mateo 17:7.) Él era su amigo entrañable. ¶

El día probablemente amanecía cuando descendieron del monte. Jesús les instruyó que no dijeran nada a nadie hasta que Él hubiese resucitado de entre los muertos. La visión era para ellos; debían meditarla en lo más profundo de sus propios corazones. Ni siquiera debían contarla a los demás apóstoles. Guardaron las instrucciones de Cristo, pero no pudieron comprender su pleno significado. Solo podían preguntarse unos a otros, o preguntarse en silencio, qué podría significar aquella resurrección de entre los muertos. Pero ahora sabían, con mayor plenitud que nunca, que su Señor era en verdad el Cristo, el Hijo de Dios. ¶

Aunque nos resulte difícil de comprender, el propio Jesús debió de ser fortalecido y sostenido por Moisés y Elías para prepararlo para el sufrimiento y la agonía que le aguardaban al llevar a cabo la infinita y eterna expiación de todo el género humano. Un ángel del cielo volvería, dentro de unos días, a fortalecerlo cuando sudara grandes gotas de sangre en el huerto de Getsemaní. ¶

A los tres apóstoles escogidos se les enseñó acerca de su muerte venidera y también de su resurrección, enseñanzas que fortalecerían a cada uno de ellos en los días trascendentales que se aproximaban. ¶

Testificando más tarde, Juan dijo: «Y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre» (Juan 1:14); y el apóstol Pedro, hablando de esta experiencia personal, escribió: «Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, siguiendo fábulas astutamente inventadas, sino que con nuestros propios ojos hemos visto su majestad. ¶

»Porque él recibió de Dios Padre honra y gloria, cuando una voz le fue enviada desde la magnífica gloria, diciendo: Este es mi Hijo Amado, en quien me complazco. ¶

»Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando estábamos con él en el monte santo». (2 Pedro 1:16–18.) ¶

Pedro, Santiago y Juan —ellos solos contemplaron la gloria y majestad de Jesús transfigurado y, sin duda, recibieron las llaves del reino. Estos tres serían llevados aún a un lugar en Getsemaní donde contemplarían su sufrimiento cuando tomó sobre sí los pecados del mundo, para redimirnos de la Caída y, por medio de su resurrección, demostrarnos que Él es el Unigénito del Padre en la carne y mostrarnos que Él es el Redentor del mundo. ¶

Estos mismos tres testigos que estuvieron en el monte —Pedro, el mayor de los apóstoles de Cristo, y Santiago y Juan— se aparecieron a Joseph Smith y a Oliver Cowdery en 1829 y les confirieron el Sacerdocio de Melquisedec, dándoles las llaves del reino y del apostolado. El propio Cristo, seguido de Moisés, Elías y Elías el Profeta, se apareció a José y a Oliver en el Templo de Kirtland, confiriéndoles autoridad y encomendándoles otras llaves esenciales de esta dispensación. Las propias palabras del Profeta acerca de este suceso registran: ¶

«Por la tarde ayudé a los otros presidentes a repartir la Cena del Señor a la Iglesia, recibiéndola de manos de los Doce, cuyo privilegio fue oficiar en el sagrado púlpito ese día. Después de prestar este servicio a mis hermanos, me retiré al púlpito, bajados los velos, y me incliné con Oliver Cowdery en solemne y silenciosa oración. Después de levantarnos de la oración, se nos abrió a ambos la siguiente visión… ¶

»El velo fue retirado de nuestras mentes, y los ojos de nuestro entendimiento fueron abiertos. ¶

»Vimos al Señor sobre el barandal del púlpito, delante de nosotros; y debajo de sus pies había un pavimento de oro puro del color del ámbar… ¶

»Soy el primero y el último; soy el que vive, soy el que fue muerto; soy vuestro abogado ante el Padre… ¶

»Después de cerrarse esta visión, los cielos nuevamente nos fueron abiertos; y se apareció Moisés ante nosotros y nos entregó las llaves del recogimiento de Israel… ¶

»Después de esto, apareció Elías y entregó la dispensación del evangelio de Abraham, diciendo que en nosotros y en nuestra descendencia serían bendecidas todas las generaciones después de nosotros. ¶

»Concluida esta visión, se nos desplegó otra visión grande y gloriosa; porque Elías el Profeta, que fue llevado al cielo sin gustar la muerte, se apareció ante nosotros, y dijo… ¶

»Por tanto, se entregan en vuestras manos las llaves de esta dispensación; y por esto sabréis que el día grande y terrible del Señor está cerca, sí, a las puertas». (D. y C. 110: encabezamiento del capítulo, 1–2, 4, 11–13, 16.) ¶

Las llaves, el poder y la autoridad divinos fueron confiados por mensajeros celestiales a Joseph Smith en esta, la dispensación del cumplimiento de los tiempos. Aquellas llaves —las mismas que fueron entregadas a Pedro, Santiago y Juan en el monte— nos autorizan a llevar el evangelio a todas las naciones y a declarar el poder, la gloria y la majestad de nuestro Señor Jesucristo, y que el día de su venida está cerca. El profeta de Dios, al que hemos escuchado esta mañana, posee hoy estas llaves y esta autoridad. Invitamos a la gente de todas partes a indagar más acerca de este mensaje divino que ofrecemos a todo el género humano. ¶

Testifico con toda sinceridad de la veracidad de estas cosas, en el nombre de Aquel a quien honramos, adoramos y amamos como nuestro Salvador y Redentor, Jesús el Cristo. En su santo nombre, amén. ¶