Las tentaciones de Cristo

Hay momentos en nuestra lucha con las adversidades de la vida mortal en que nos cansamos, nos debilitamos y nos volvemos susceptibles a las tentaciones que parecen colocarse en nuestro camino. Una lección para nosotros se encuentra en el relato de la vida del Salvador. ¶

Poco después de su bautismo, Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, silvestre e inculto. Allí permaneció cuarenta días y cuarenta noches, preparándose para el ministerio formal que entonces habría de comenzar. La mayor tarea jamás realizada en este mundo estaba ante Él, y necesitaba fortaleza divina. A lo largo de esos días en el desierto Él eligió ayunar, para que Su cuerpo mortal pudiera ser completamente sometido a la influencia divina del Espíritu de Su Padre. ¶

Cuando Jesús hubo completado el ayuno de cuarenta días y hubo tenido comunión con Dios, fue, en ese estado de hambre y debilidad física, dejado para ser tentado por el diablo. Eso también habría de ser parte de Su preparación. Tal tiempo es siempre el momento del tentador: cuando estamos agotados emocional o físicamente, cuando estamos cansados, vulnerables y menos preparados para resistir las sugerencias insidiosas que él hace. Esta fue una hora de peligro, el tipo de momento en que muchos hombres caen y sucumben al sutil atractivo del diablo. ¶

La primera tentación de Satanás fue incitar a Jesús a satisfacer su ansia de alimento, esa necesidad más básica, física y biológica. Fue una tentación de los sentidos, un llamado al apetito, y en muchos sentidos la más común y más peligrosa de las seducciones del diablo. “Si eres el Hijo de Dios”, le dijo, “di que estas piedras se conviertan en pan”. (Mateo 4:3.) Durante las largas semanas de reclusión, el Salvador había sido sustentado por la exaltación de espíritu que naturalmente acompañaría tal meditación, oración y comunión con los cielos. En un espíritu tan devoto, los apetitos corporales estaban sometidos y superados, pero ahora las exigencias de la carne eran inevitables. ¶

Satanás no estaba simplemente tentando a Jesús a comer. Si él hubiera sugerido: “Baja de este desierto y obtén alimento del panadero”, no habría habido tentación alguna porque sin duda Jesús pretendía comer al final de su ayuno. La tentación de Satanás fue hacer que comiera de manera espectacular, usando sus poderes divinos para propósitos egoístas. La tentación estaba en la invitación de convertir piedras en pan de manera milagrosa e instantánea, sin esperar ni posponer la gratificación física. Su respuesta al tentador fue cristalina: “Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. (Mateo 4:4.) ¶

Luego siguió la segunda tentación. Al darse cuenta de que había fracasado por completo en su intento de inducir a Jesús a usar sus poderes divinos para gratificación personal y física, y habiendo visto a Jesús ceder totalmente ante la voluntad y el espíritu del sustento de Su Padre, Satanás fue al otro extremo y tentó a Jesús a arrojarse temerariamente a la protección del Padre. Lo llevó a la Ciudad Santa, al pináculo del templo que dominaba los amplios atrios y la gente abajo, y citó las Escrituras: ¶

“Si eres el Hijo de Dios, échate abajo: porque escrito está: A sus ángeles mandará por ti, y en sus manos te llevarán, para que no tropieces con tu pie en piedra”. (Mateo 4:6; véase también Salmo 91:11-12.) ¶

En este llamado de Satanás acechaba otra tentación del lado humano de la naturaleza mortal: la tentación de realizar alguna hazaña deslumbrante, alguna proeza asombrosa que pudiera atraer multitudes de espectadores maravillados y atentos. Sin duda, saltar desde las vertiginosas alturas de la torre del templo y aterrizar en el patio sin herirse sería tal hazaña. Esto sería el reconocimiento público de que Jesús era un ser superior y que en verdad tenía un mensaje de lo alto. Sería una señal y una maravilla, cuya fama se extendería como fuego a través de toda Judea y haría creer a muchos que el Mesías en verdad había llegado. Pero la fe ha de preceder al milagro; los milagros no han de preceder a la fe. Jesús, por supuesto, respondió Escritura por Escritura al contestar: “Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios”. (Mateo 4:7; véase también Deut. 6:16.) Una vez más los propósitos de Satanás fueron frustrados y Cristo se convirtió en el vencedor. ¶

En su tercera tentación, el diablo desecha toda sutileza y toda Escritura y toda astucia y disfraz. Ahora apostó todo en una propuesta contundente y audaz. Desde un monte alto le mostró a Jesús todos los reinos del mundo y la gloria de ellos: las ciudades, los campos, los rebaños, las manadas y todo lo que la naturaleza podía ofrecer. Aunque no eran suyos para darlos, Satanás se los ofreció todos a Jesús, a Aquel que había vivido como un modesto carpintero de aldea. ¶

Con riqueza, esplendor y gloria terrenal desplegados ante ellos, Satanás le dijo: “Todo esto te daré, si postrado me adoras”. (Mateo 4:9.) En una jugada final, Satanás recurría a una de sus proposiciones falsas pero fundamentales, una que resultó en que él arrastrara a un tercio de las huestes del cielo y que continúa dirigiendo sus miserables esfuerzos contra los hijos de los hombres aquí en la tierra. Es la proposición de que todos tienen un precio, que las cosas materiales finalmente importan más, que en última instancia se puede comprar cualquier cosa en este mundo con dinero. ¶

Jesús sabía que si era fiel a Su Padre y obediente a todo mandamiento, heredaría “todo lo que [su] Padre tiene” (D. y C. 84:38), y también lo haría cualquier otro hijo o hija de Dios. La manera más segura de perder las bendiciones del tiempo o de la eternidad es aceptarlas en los términos de Satanás. Lucifer parecía haber olvidado que este era el Hombre que después predicaría: “Porque, ¿qué aprovechará al hombre si gana todo el mundo y pierde su alma? ¶

“¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?” (Marcos 8:36-37.) ¶

Con poder y dignidad, Jesús ordenó: “Vete, Satanás: porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él solamente servirás”. (Mateo 4:10.) Angustiado y derrotado, Satanás se volvió y se fue. “Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación”, añade Lucas, “se alejó de él por un tiempo”. (Lucas 4:13.) Mateo nos dice que “los ángeles vinieron y le servían”. (Mateo 4:11.) ¶

Como con Jesús, así con nosotros, el alivio llega y se disfrutan los milagros después de la prueba y la tentación de nuestra fe. Hay, por supuesto, un hilo que corre a través de todas estas tentaciones, la sugerencia insidiosa de Satanás de que Jesús no era el Hijo de Dios, la duda implícita en el uso repetido que hace el tentador de la palabra si. “Si eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan”. (Mateo 4:3.) “Si eres el Hijo de Dios, échate abajo”. (Mateo 4:6.) Estas, por supuesto, fueron presagios de aquella tentación final y desesperada que vendría tres años después: “Si eres el Hijo de Dios, desciende de la cruz”. (Mateo 27:40.) Pero Jesús soportó pacientemente también esa artimaña, sabiendo que a su debido tiempo toda rodilla se doblaría y toda lengua confesaría. ¶

No era necesario entonces, ni nunca, que Jesús satisficiera la curiosidad de los hombres, y menos aún de los hombres impíos. Así como la victoria en cada encuentro llegó a Jesús, el patetismo y la tragedia de la vida de Lucifer se vuelven aún más evidentes: primero audaz, burlón y tentador; luego suplicante, débil y desesperado; finalmente, y en última instancia, simple destierro. ¶

La pregunta para nosotros ahora es: ¿tendremos éxito? ¿Resistiremos? ¿Portaremos la corona del vencedor? Satanás puede haber perdido a Jesús, pero no cree haber perdido a nosotros. Continúa tentando, burlándose y suplicando nuestra lealtad. Debemos tomar fuerza para esta batalla del hecho de que Cristo fue victorioso no como Dios sino como hombre. ¶

Es importante recordar que Jesús era capaz de pecar, que podría haber sucumbido, que el plan de vida y salvación podría haber sido frustrado, pero que Él permaneció fiel. Si no hubiera habido posibilidad alguna de que Él cediera a la seducción de Satanás, no habría habido prueba real, ninguna victoria genuina en el resultado. Si Él hubiera sido despojado de la facultad de pecar, habría sido despojado de su verdadero albedrío. Fue Él quien había venido a salvaguardar y asegurar el albedrío del hombre. Tuvo que retener la capacidad y la habilidad de pecar, de haberlo querido así. Como escribió Pablo: “Aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia” (Heb. 5:8); y Él “fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” (Heb. 4:15). Fue perfecto y sin pecado, no porque tuviera que serlo, sino más bien porque clara y decididamente quiso serlo. Como registra Doctrina y Convenios: “Sufrió tentaciones pero no hizo caso de ellas”. (D. y C. 20:22.) ¶

¿Qué hay de nosotros? Vivimos en un mundo de tentación, una tentación que parece más real y opresivamente rampante que en cualquier época desde los días de Noé. ¿Estamos permaneciendo fieles en tal mundo? Cada individuo en esta Iglesia debería preguntarse: “¿Estoy viviendo de tal manera que me mantengo sin mancha de las maldades del mundo?” ¶

Al hablar de las tres tentaciones que vinieron a Jesús, un expresidente de la Iglesia hizo esta declaración respecto a ellas: “Clasifíquenlas, y encontrarán que bajo una de esas tres categorías cae casi cualquier tentación que a usted y a mí nos deja manchados, por poco que sea, y viene a nosotros como: (1) una tentación del apetito; (2) un ceder al orgullo, la moda y la vanidad de aquellos enajenados de las cosas de Dios; o (3) una gratificación de la pasión, o un deseo de las riquezas del mundo, o de poder entre los hombres”. Y luego dijo: “Ahora bien, ¿cuándo vienen las tentaciones? Pues bien, nos vienen en nuestras reuniones sociales, nos vienen en nuestras bodas, nos vienen en nuestra política, nos vienen en nuestras relaciones de negocios, en la granja, en el establecimiento mercantil, en nuestros tratos en todos los asuntos de la vida, encontramos estas influencias insidiosas obrando, y es cuando se manifiestan a la conciencia de cada individuo que la defensa de la verdad debe ejercerse a sí misma”. (David O. McKay, Conference Report, oct. de 1911, pág. 59.) ¶

¿Es esto solo para un individuo, o puede un cuerpo de personas resistir las tentaciones de Satanás? Sin duda el Señor estaría complacido con los santos si se presentaran ante el mundo como una luz que no puede esconderse, porque están dispuestos a vivir los principios del evangelio y a guardar los mandamientos del Señor. ¶

Con fe, y oración, y humildad, y fuentes de fortaleza de un mundo eterno, somos capaces de vivir sin mancha en medio de un mundo de tentación. Con el salmista cantaremos: ¶

“Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento. ¶

“Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. ¶

“Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días”. (Salmo 23:4-6.) ¶

Que este sea nuestro destino, oro en el nombre de nuestro Señor y Maestro, Jesucristo. Amén. ¶