Más gozo y regocijo
Marion D. Hanks
El poeta me ha provisto de una línea que me bastará hoy, aunque hay mucho que quisiera decir. “No cesaremos de explorar”, escribió, “y el fin de toda nuestra exploración/será llegar adonde comenzamos/y conocer el lugar por primera vez”. ¶
Vuelvo de nuevo a la obra de los Setenta con mayor capacidad para apreciar el significado y la sacralidad de un llamamiento del cual el Señor, en la revelación, habla en términos de “testigos especiales”. (D. y C. 107:25.) No podría haber una comisión más santa. ¶
En su gran sermón esta mañana, el Élder Hunter nos remitió a las citas del Salvador en Su respuesta a Lucifer, de Escrituras que en Sus días ya eran antiguas. ¶
“Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás” (Mateo 5:21), dijo Él. “Pero yo os digo …” (Mateo 5:22), y luego amplió el asunto; habló de cuestiones que quienes escuchaban reconocían que se aplicaban a ellos. Probablemente no habían sido culpables de matar, pero ¿se habían enojado con un hermano sin causa? “Fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio” (Mateo 5:27). Pero ¿habían ofendido Sus oyentes a Dios albergando este pecado en su propio corazón? ¶
“Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. ¶
“Pero yo os digo: No resistáis al malo; antes bien, a cualquiera que te golpee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra”. (Mateo 5:38-39.) Se había dicho de antaño que uno debía amar a su prójimo y aborrecer a su enemigo, pero Cristo dijo que el discípulo ha de amar a sus enemigos, bendecir a otros que puedan maldecirlo, hacer bien y orar por quienes lo aborrecen o lo ultrajan. (Véase Mateo 5:43-44.) ¶
Hay acciones que son claramente malas, y de estas el verdadero cristiano no debe tomar parte alguna. Pero la obligación es mayor que eso. “¿Qué hacéis de más?” (Mateo 5:47) fue Su pregunta. ¶
Pensé en esto mientras estaba sentado una vez con una persona selecta que había sido agraviada, y que en su angustia y su enojo ella misma había posteriormente actuado con error. Sus pecados eran serios, personas inocentes habían sufrido, y el camino de regreso fue difícil. Pero eso quedó en el pasado. En contrición y humillación había seguido el curso hacia el perdón total y lo había recibido. Había una serenidad de espíritu y una dulce irradiación de paz en ella que me hizo pensar en las parábolas de la oveja perdida, de la moneda y del hijo, y en el lenguaje en ellas concerniente al gozo y al regocijo en el cielo por “un pecador que se arrepiente”. (Lucas 15:7.) ¶
Dije: “En verdad usted comprende el gozo y el regocijo en el cielo, ¿no es así?” ¶
“Sí”, dijo ella con una cálida sonrisa. Luego, no acusando ni condenando: “Hermano Hanks, ¿por qué no hay más regocijo en el barrio donde vivo?” ¶
He meditado esa pregunta en mi mente y en mi corazón. ¶
Pablo escribió acerca de una persona así: “Debierais … perdonarlo y consolarlo, para que no sea consumido por demasiada tristeza. ¶
“Por lo cual os ruego que reafirméis el amor para con él”. (2 Cor. 2:7-8.) ¶
El Señor espera más del discípulo que una respuesta ordinaria a la necesidad, a la oportunidad, al mandamiento. Espera más humildad, más atención, más arrepentimiento, más misericordia y perdón y fe, más servicio y sacrificio. ¶
Enseñó la lección muchas veces de muchas maneras. El samaritano en la parábola comprendió algo que el sacerdote y el levita parecían no saber: cuando hay una necesidad, yo personalmente tengo la responsabilidad de ayudar. De poco sirve preguntar quién es mi prójimo; yo soy prójimo de mi prójimo necesitado. (Véase Lucas 10:30-37.) ¶
En otra parábola, el despreciado publicano comprendió lo que el fariseo autojusto no estaba dispuesto a aprender: que cada uno de nosotros necesita la misericordia de Dios y la recibirá, y será enaltecido, si verdaderamente nos humillamos ante la santidad de Dios y hacemos Su voluntad. Aquel cuya obediencia o humildad es más para la galería que para Dios, quien busca enaltecerse a sí mismo y no al Salvador, no le es aceptable y será abatido. (Véase Lucas 18:10-14.) ¶
Me conmovió el significado personal de todo esto la otra noche, cuando nos sentamos con un grupo de personas con discapacidad mental y sus familias y amigos. Reflexioné cuánto de la fortaleza y del tiempo y de la fe del Señor había invertido en ayudar a las personas discapacitadas. Los enfermos, los ciegos, los cojos, el leproso, el perdido, los perturbados emocional, mental o espiritualmente, a estos Él bendijo. No es de extrañar que Joseph Smith dijera: “Todas las mentes y espíritus que Dios jamás envió al mundo son susceptibles de engrandecerse”. (Enseñanzas del Profeta Joseph Smith, pág. 354.) ¶
“¿Qué hacéis de más?” ¶
A lo largo de las Escrituras se expresa la expectativa más elevada del Señor y de Sus apóstoles: creer, arrepentirse, obedecer las ordenanzas, andar en la luz del Espíritu, perseverar en la fe, ¡sí! Pero también, manifestar el discipulado en civismo, en gentileza y tierna compasión, en bondad y consideración, en paciencia y tolerancia y renuencia a condenar, en perdón y misericordia. ¶
En el libro de Romanos leemos que a los discípulos se les encarga que “se amen los unos a los otros con amor fraternal”. “Llorad con los que lloran”. “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres”. “Andad honestamente”. “No seáis vencidos de lo malo, sino vencer con el bien el mal”. (Véase Rom. 12; 13.) ¶
“No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros, porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. ¶
“Porque: No cometerás adulterio; no matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; no codiciarás; y si hay algún otro mandamiento, en estas palabras se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. (Rom. 13:8-9.) ¶
Hay muchos discípulos verdaderos que “hacen más” que algunos de los demás. Pienso en una selecta dama nacida con un cuerpo severamente discapacitado y un espíritu maravillosamente capaz y bondadoso, quien, al aceptar un honor por sus contribuciones especiales a otras personas discapacitadas, habló de un incidente de su infancia. Compañeros de juego la habían llamado nombres que se referían a su condición física y le causaron dolor y lágrimas. Cuando llegó a casa, su padre la sostuvo en su regazo con sus grandes y fuertes brazos y lloró con ella mientras le explicaba que había anticipado ese día, y que sería crucial para ella, y podría ser una oportunidad si aprendía la lección que podría hacer su vida fructífera y feliz. “Cariño”, dijo, “lo que los niños dijeron sobre ti es cierto, pero no fue justo ni fue amable. Tienes una joroba en la espalda y algunos otros problemas serios. Pero eso no es culpa tuya. No es culpa de tus padres ni del Padre Celestial. Es una de esas cosas que suceden en este mundo aún imperfecto. Lo que los muchachos y las muchachas dijeron es cierto, pero no fue justo ni fue amable. Si toda tu vida procuras ser más justa y más amable con los demás de lo que ellos a veces son contigo, entonces serás feliz, y tu vida será plena y útil”. ¶
“Eso”, dijo ella, “es lo que he tratado de hacer: simplemente ser más justa y amable con los demás de lo que ellos a veces han sido conmigo”. ¶
Pierre de Chardin escribió: “Llegará el día en que, después de aprovechar el éter, los vientos, las mareas, la gravitación, aprovecharemos para Dios las energías del amor, y en ese día, por segunda vez en la historia del mundo, el hombre habrá descubierto el fuego”. (En Toward the Future.) ¶
En Watchers of the Skies, de Alfred Noyes, hay una conversación entre un amigo del erudito astrónomo Tycho Brahe y un rey que acaba de saber que la tierra se mueve, es una “bola lanzada al cielo”, y en aprensión habla: “Si la tierra se mueve tan ligeramente, ¿qué será de mi reino? Oh, ¿qué se mantendrá firme ahora?” “Nada”, fue la respuesta, “en todo este mundo salvo el amor. Todo lo demás es material de sueños y no perdurará”. (Alfred Noyes, The Torch-Bearers Watchers of the Sky, Nueva York: Frederick A. Stokes Company, 1922, pág. 75.) ¶
Toda la ley se comprende en esto: que amemos a Dios y unos a otros. ¶
En la conclusión de Julio César, de Shakespeare, hay una línea digna de meditación. Bruto, cerca ya el final de su vida, mira el cuerpo de Casio y dice: “Amigos, debo más lágrimas a este hombre muerto de las que me verán derramar”. Luego: “Encontraré tiempo, Casio, encontraré tiempo”. (Acto 5, escena 3.) ¶
Todos nosotros, estoy seguro, encontraremos tiempo para derramar nuestras lágrimas. Puede ser en pesar y lamentación de que no nos hemos acercado más a la norma de la expectativa del Señor en nuestra preocupación y compasión los unos por los otros, de que al aprender y hablar tanto acerca de Él nunca hemos sido embargados por la calidez de Su corazón amoroso, nunca hemos sido realmente Sus discípulos en asuntos que significaban tanto para Él. ¶
Nuestras lágrimas serán lágrimas de alegría y regocijo si de alguna manera, en medio de toda la exhortación y admonición, de toda la búsqueda y el ir y venir, hemos comenzado a comprender lo que Él quiso decir cuando nos preguntó: “¿Qué hacéis de más?”, y hemos elevado por ello nuestra vida a una mayor preocupación los unos por los otros, a más perdón y consuelo y reafirmación de nuestro amor hacia el alma afligida, a más honestidad y diligencia, a más justicia y bondad, y a más gozo y regocijo en el barrio donde vivimos cuando un amado hijo o hija vuelve a casa de nuevo. ¶
Que Dios conceda que así sea. En el nombre de Jesucristo. Amén. ¶