Una relación personal con el Salvador

Me uno a todos para reconocer la grandeza del presidente S. Dilworth Young y de sus asociados del Primer Consejo de los Setenta. Me siento humilde y honrado de ser invitado a servir en ese consejo y también en el Primer Quórum. ¶

Ha sido interesante regresar a este país procedente de Sudamérica y ver las vallas publicitarias y letreros que conmemoran una revolución en este país ocurrida hace doscientos años. En el mundo pienso que necesitamos menos revoluciones y más revelaciones. En mi opinión, el mayor cambio en Sudamérica es una revolución espiritual que se está produciendo como resultado de la influencia de esta Iglesia y del templo que ahora se está construyendo en São Paulo, y esa influencia está enteramente dentro del consejo de Pablo a los efesios: “el perfeccionar a los santos, … la unidad de la fe y … el conocimiento del Hijo de Dios”. (Efe. 4:12-13.) ¶

Hay una gran humildad y timidez en mi alma al atreverme a hablar sobre llegar a un conocimiento personal de Jesucristo, el Redentor del mundo y el Hijo de Dios. ¶

Recientemente en Sudamérica, se le preguntó a un experimentado grupo de misioneros sobresalientes: “¿Cuál es la mayor necesidad en el mundo?” Uno respondió sabiamente: “¿No es la mayor necesidad en todo el mundo que cada persona tenga una relación personal, continua, diaria y constante con el Salvador?” Tener tal relación puede desatar la divinidad que hay dentro de nosotros, y nada puede hacer una mayor diferencia en nuestra vida que llegar a conocer y comprender nuestra relación divina con Dios. ¶

Debemos buscar fervientemente no solo conocer al Maestro, sino esforzarnos, como Él invitó, por ser uno con Él (véase Juan 17:21), por “ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu” (Efe. 3:16). Es posible que no sintamos una cercanía con Él porque pensamos que está lejos, o que nuestra relación no sea santificadora porque no pensamos en Él como una persona real. ¶

¿Cómo podemos recibir la bendición personal de la divina e enaltecedora influencia del Maestro en nuestra propia vida? Puesto que nuestros propios sentimientos son sagrados para nosotros y no pueden ser disputados por otros, comencemos con esas quietas certezas que ocasionalmente pueden venir a todos nosotros y que sabemos que son verdaderas. No siempre podemos probar estas verdades a otros, sin embargo, vienen como una forma de conocimiento. ¿Es esto parte de lo divino que fermenta dentro de nosotros, alcanzando su fuente? ¿No es como un testimonio personal de la verdad que fluye a través del delgado velo que separa este mundo de otro? ¶

¿No hay un anhelo por comprender en su mente lo que hay en su corazón, un sentimiento al cual no puede dar expresión porque es tan indeciblemente personal? El Maestro dijo que esta quieta realidad puede “hablar paz a tu mente en cuanto al asunto”. (D. y C. 6:23.) ¶

Permítanme sugerir cinco medidas iniciales y esenciales que despejarán en gran manera el canal para un flujo diario de “agua viva” proveniente de la mismísima fuente del manantial, el propio Redentor. ¶

Primero: una comunión diaria que incluya la oración. Una oración fervorosa y sincera es una comunicación de dos vías que hará mucho para que su Espíritu fluya como agua sanadora que ayude con las pruebas, penurias, dolores y molestias que todos enfrentamos. ¿Cuál es la calidad de nuestras oraciones secretas cuando solo Él escucha? Al orar, debemos pensar en Él como estando cerca, lleno de conocimiento, comprensión, amor y compasión, la esencia del poder, y teniendo grandes expectativas de cada uno de nosotros. ¶

Segundo: un servicio diario y desinteresado a otra persona. Los seguidores del Cristo divino han de ser pesados en la balanza de lo que son sus acciones, y no de las solemnes profesiones de creencia. La verdadera medida se encuentra en Mateo: “En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”. (Mateo 25:40.) Un hombre sabio observó: “El hombre que vive por sí mismo y para sí mismo es propenso a corromperse por la compañía que mantiene”. (Charles Henry Parkhurst, citado en The International Dictionary of Thoughts, Chicago: J. G. Ferguson, 1969, pág. 659.) ¶

Tercero: un esfuerzo diario por una mayor obediencia y perfección en nuestra vida. “¿Qué clase de hombres habéis de ser? En verdad os digo, aun como yo soy”, dijo el Salvador. (3 Ne. 27:27.) Debido a la perfecta expiación de Jesús, los hombres justos pueden llegar a ser perfectos. (Véase D. y C. 76:69.) ¶

Cuarto: un reconocimiento diario de Su divinidad. Para tener una relación diaria y personal con el Maestro, debemos ser Sus discípulos. “Porque ¿cómo conoce un hombre al amo a quien no ha servido, que es un extraño para él, y se halla lejos de los pensamientos y de las intenciones de su corazón?” (Mosíah 5:13.) ¶

Quinto: un estudio diario de las Escrituras. El presidente Kimball ha dicho: “Encuentro que cuando me vuelvo casual en mi relación con la divinidad y cuando parece que ningún oído divino escucha ni ninguna voz divina habla, estoy muy, muy lejos. Si me sumerjo en las Escrituras, la distancia se acorta y la espiritualidad retorna”. (“What I Hope You Will Teach My Grandchildren …”, discurso a personal de seminario e instituto, 11 de julio de 1966.) ¶

Para aquellos que tienen dudas honestas, escuchemos lo que los testigos oculares tenían que decir acerca de Jesús de Nazaret. Los antiguos apóstoles estuvieron allí. Lo vieron todo. Participaron. Nadie es más digno de fe que ellos. Dijo Pedro: “Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, siguiendo fábulas astutamente inventadas, sino que con nuestros propios ojos hemos visto su majestad”. (2 Ped. 1:16.) Dijo Juan: “Nosotros mismos hemos oído y sabemos que verdaderamente este es el Salvador del mundo, el Cristo”. (Juan 4:42.) Testigos de estos días modernos, Joseph Smith y Sidney Rigdon, declararon: “Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oímos la voz testificar que él es el Unigénito del Padre”. (D. y C. 76:23.) ¶

Pedro nos aconseja ser “participantes de la naturaleza divina”. (2 Ped. 1:4.) La influencia y enseñanza del Mesías deben tener una trascendencia sobre todos los demás intereses y preocupaciones de nuestra vida. Debemos alcanzar constantemente las riquezas de la eternidad, porque el reino de Dios está dentro de nosotros. (Véase Lucas 17:21.) ¶

Hablando a través de Doctrina y Convenios, Dios promete que se les dirá en su mente y en su corazón, por medio del Espíritu Santo, lo que sea que pidan. (Véase D. y C. 8:1-2.) ¶

Santificándose, llegará el día en que “os descubrirá su faz”. (D. y C. 88:68.) “Si vuestra mira está puesta únicamente en [Su] gloria, vuestro cuerpo entero será lleno de luz y no habrá tinieblas en vosotros; y el cuerpo lleno de luz comprende todas las cosas”. (D. y C. 88:67.) ¶

En las muchas pruebas de la vida, cuando nos sentimos abandonados y cuando el dolor, el pecado, la desilusión, el fracaso y la debilidad nos hacen menos de lo que debiéramos ser siempre, puede venir el ungüento sanador del amor irrestricto en la gracia de Dios. Es un amor que perdona y olvida, un amor que levanta y bendice. Es un amor que sostiene un nuevo comienzo en un nivel más alto y que así continúa “de gracia en gracia”. (D. y C. 93:13.) ¶

El presidente Kimball ha dicho: “El conocimiento espiritual de la verdad es la luz eléctrica que ilumina la caverna; el viento y el sol que disipan la niebla. … Es la mansión en la colina que reemplaza la choza en los pantanos; el segador que reemplaza la hoz y la cuna. … Son los ricos y nutritivos granos de maíz en lugar de la cáscara. … Es mucho más que todo lo demás. …” (Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle, Deseret Book Co., 1972, pág. 14.) ¶

Durante los años de mi vida, y a menudo en mi actual llamamiento, y especialmente durante un reciente Getsemaní, me he arrodillado con un espíritu humilde en el único lugar al que podía acudir en busca de ayuda. Con frecuencia acudí en agonía de espíritu, suplicando fervientemente a Dios que me sostuviera en la obra que he llegado a apreciar más que la vida misma. En ocasiones he sentido la terrible soledad de las heridas del corazón, de la dulce agonía, de los embates de Satanás, y el cálido consuelo envolvente del Espíritu del Maestro. ¶

También he sentido la carga aplastante, las dudas propias de insuficiencia e indignidad, el sentimiento pasajero de sentirse abandonado, para luego sentirse fortalecido cien veces más. He escalado un Sinaí espiritual docenas de veces buscando comunicarme y recibir instrucciones. Ha sido como si hubiera luchado por subir un casi real Monte de la Transfiguración y en ocasiones haber sentido gran fortaleza y poder en la presencia de lo Divino. Un sentimiento especial y sagrado ha sido una influencia sostenedora y a menudo un compañero cercano. ¶

Es mi testimonio que enfrentamos tiempos difíciles. Debemos ser valientemente obedientes. Mi testimonio es que se nos llamará a probar nuestra resistencia espiritual, porque los días venideros estarán llenos de aflicción y dificultad. Pero con el consuelo asegurador de una relación personal con el Salvador, se nos dará un valor sereno. De lo Divino, tan cercano, recibiremos la quieta certeza: ¶

“Hijo mío, paz a tu alma; tu adversidad y tus aflicciones no serán más que por un breve momento; ¶

“y entonces, si lo sobrellevas bien, Dios te exaltará; triunfarás sobre todos tus enemigos”. (D. y C. 121:7-8.) ¶

Al llegar a un nuevo llamamiento, reconozco que soy un hombre muy ordinario. Sin embargo, reconozco con gratitud un don especial. Tengo un conocimiento cierto de que Jesús de Nazaret es nuestro Divino Salvador. Sé que Él vive. Desde mi más temprano recuerdo he tenido una segura percepción de esto. Durante toda mi vida he tenido una fe sencilla que nunca ha dudado. No siempre he comprendido, pero aun así he sabido a través de un conocimiento tan sagrado para mí que no puedo darle expresión. ¶

Sé y testifico con una certeza absoluta en cada fibra y en el más íntimo rincón de mi ser que Jesús es el Cristo, el Mesías, el Divino Redentor y el Hijo de Dios. Que seamos obedientes a Su deseo: “Ven a mí, tu Salvador” (D. y C. 19:41), oro humildemente en Su santo y sagrado nombre. Amén. ¶