La voz apacible y delicada
S. Dilworth Young
Damos la bienvenida a los cuatro nuevos miembros del Primer Quórum de los Setenta y les aseguramos nuestro amor, nuestro pleno sostenimiento y aceptación de sus nombramientos, y haremos todo lo posible por cooperar con ellos en su labor. ¶
Voy a leerles una experiencia de Elías que se encuentra en 1 Reyes, capítulo diecinueve. ¶
“Y él le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehová. Y he aquí que Jehová pasaba, y un grande y poderoso viento rompía los montes y quebraba las peñas delante de Jehová, pero Jehová no estaba en el viento. Y tras el viento, un terremoto, pero Jehová no estaba en el terremoto: ¶
“Y tras el terremoto, un fuego, pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego, una voz apacible y delicada. ¶
“Y cuando la oyó Elías, cubrió su rostro con su manto, y salió y se paró a la entrada de la cueva. Y he aquí llegó una voz a él, diciendo: ¿Qué haces aquí, Elías?” (1 Reyes 19:11–13.) ¶
Cuando Elías supo que estaba en comunicación con el Señor, le contó su gran aflicción y por qué se escondía en la cueva. Entonces recibió instrucciones precisas sobre qué hacer. ¶
Dos mil setecientos años después, se nos ha restaurado el medio por el cual podemos oír la voz del Señor. Como descubrió Elías, no vendrá en el torbellino, ni en el trueno, ni en el relámpago, ni en ninguna manifestación espectacular. Vendrá, como a Elías, en una “voz apacible y delicada.” ¶
No pretendo enumerar todas las maneras en que el Señor puede optar por hablar a su profeta escogido. Podríamos mencionar apariciones personales, voces que vienen de una nube, y desde luego la que acabo de mencionar. ¶
Pero al miembro de la Iglesia decidido a guardar los mandamientos, que necesita orientación personal en sus asuntos cotidianos, que suplica por la vida de su esposa o de su hijo gravemente enfermo, el Señor ha indicado muchas veces que la respuesta vendrá por la “voz apacible y delicada.” ¿Cómo puedo, entonces, saber cómo recibirla y qué esperar? ¶
Primero, el Señor hablará por medio de su Espíritu, que es el Espíritu Santo. Al hablar a los Doce en 1829, el Señor dijo, refiriéndose a las palabras que les había dado: ¶
“Porque es mi voz la que os las declara; porque os son dadas por mi Espíritu.” (D. y C. 18:35.) ¶
Más tarde, en 1832, instruyó a los élderes: “Yo, que hablo por la voz de mi Espíritu… ” (D. y C. 75:1.) ¶
Es importante que aprendamos a reconocer cuándo el Señor nos habla por medio de su Espíritu, pues es cierto que lo hará con los rectos y merecedores. ¶
En segundo lugar, vendrá a la mente de quien la recibe. Por ejemplo, el profeta Enós estaba orando al Señor y describió así su experiencia: ¶
Lo que le dijo a Enós no es mi preocupación inmediata, pero aquí se ilustra el medio que usó para decírselo. La palabra del Señor llega a la mente. ¶
En tercer lugar, escuchemos ahora la instrucción del Señor a Oliver Cowdery, quien deseaba traducir y a quien se le dijo que podía hacerlo. ¶
“Sí, he aquí, hablaré a tu mente y a tu corazón por medio del Espíritu Santo que vendrá sobre ti y morará en tu corazón.” ¶
Y además, para declarar su verdadero poder, si esto llegara a sucedernos: ¶
“Ahora, he aquí, este es el espíritu de revelación; he aquí, es el espíritu mediante el cual Moisés condujo a los hijos de Israel a través del mar Rojo sobre tierra seca.” (D. y C. 8:2–3.) ¶
Aquí, entonces, hemos añadido a lo que dijo Enós: la mente y el corazón, no el corazón que late, sino el corazón que significa “sentimiento.” ¶
Oliver Cowdery lo intentó, pero fracasó, y se le dijo: ¶
“Pero he aquí, te digo que debes estudiarlo en tu mente; entonces has de preguntarme si está bien; y si así fuere, haré que tu pecho arda dentro de ti; por tanto, sentirás que está bien. ¶
“Mas si no estuviere bien, no sentirás tal cosa, sino que te sobrevendrá un estupor de pensamiento que te hará olvidar lo que está mal; por lo tanto, no puedes escribir lo que es sagrado a no ser que lo recibas de mí.” (D. y C. 9:8–9.) ¶
Y podría decir que ustedes también podrían no pensarlo, de la misma manera. ¶
Hacer que el pecho arda es otra manera de decir que el sentimiento es una gran parte del proceso de la revelación. ¶
En cuarto lugar, en la terrible reprensión que Nefi dio a sus hermanos a causa de sus intenciones homicidas, él dijo: ¶
“Sois prontos en cometer iniquidad, pero lentos en recordar al Señor vuestro Dios. Habéis visto a un ángel; y él os habló; sí, habéis oído su voz de cuando en cuando; y os ha hablado con una voz apacible y delicada, pero habíais dejado de sentir, de modo que no pudisteis sentir sus palabras; por tanto, os ha hablado como con voz de trueno que hizo temblar la tierra como si fuera a partirse.” (1 Nefi 17:45.) ¶
Repito: “Os ha hablado con una voz apacible y delicada, pero habíais dejado de sentir, de modo que no pudisteis sentir sus palabras.” (Cursivas agregadas.) ¿Por qué no dijo: “Habéis dejado de oír, de modo que no pudisteis oír sus palabras”? Porque la certeza viene por medio del sentimiento. ¶
Si he de recibir revelación del Señor, debo estar en armonía con él guardando sus mandamientos. Entonces, según sea necesario y conforme a su sabiduría, su palabra vendrá a mi mente por medio de mis pensamientos, acompañada de un sentimiento en la región de mi pecho. Es un sentimiento que no se puede describir, pero la palabra que más se acerca es “arder” o “ardor.” Esto siempre va acompañado de un sentimiento de paz, un testigo adicional de que lo que se oyó es correcto. Una vez que uno reconoce este ardor, este sentimiento, esta paz, nunca necesita ser desviado en su vida diaria ni en la orientación que reciba. También puede saber que si esta revelación está en armonía con los principios revelados, es correcta, y si está en desacuerdo, no proviene del Señor. El Señor no se contradice a sí mismo. Es vital que todos sepan que nadie recibirá jamás una revelación que sea contraria a la palabra dada al profeta viviente. La aplicación de este principio evitará muchas de las frustraciones que se experimentan en la vida diaria. ¶
La mayoría de nosotros aquí hemos tenido esta experiencia muchas veces, pero hay una gran multitud de nuestros hijos que no la han tenido y que necesitan ser guiados para comprenderla. ¶
¿Cuándo enseñamos este principio? Cuando nos percatamos de situaciones que señalan la necesidad de aplicarlo. En una ocasión, un niño pequeño se enojó con un compañero de juego, y entró a la casa diciendo que nunca más volvería a jugar con ese niño y que jamás lo dejaría entrar en la casa. La madre —una mujer sabia— dejó lo que estaba haciendo, no después, sino en ese mismo momento, y le dijo: “Hijo, tenemos que ir al dormitorio, arrodillarnos y hablar con el Padre Celestial.” Allí le explicó que el niño necesitaba aprender a perdonar y le dijo que debía orar al respecto. Ella oró primero y luego lo ayudó a comenzar. Cuando salieron del dormitorio, el niño miró a su madre y le dijo: “Creo que jugaré con él otra vez. Creo que puede venir aquí.” Podría decirse que fue una respuesta a la oración. Sí, pero también fue el comienzo de que ese niño oyera la voz del Señor, y eso es importante. ¶
Hay muchas ocasiones, a medida que nuestra juventud crece, en que necesitarán buscar al Espíritu para saber cómo actuar o qué hacer. ¿Cuándo empiezan todos los padres a enseñarles esto? ¿Cómo? ¿En las noches de hogar? Sí, pero mucho más importante, cuando la necesidad está sobre ellos, en el momento en que la necesitan. Entonces comprenden que, si son rectos, la voz del Señor llega a su mente con cierto sentimiento en el pecho, acompañado de paz. Están recibiendo la palabra del Señor para ellos. ¶
Por este medio el profeta Joseph Smith recibió revelación, al igual que quienes le han sucedido como presidentes de la Iglesia. Y por este medio la Iglesia se mantiene en armonía con la voluntad del Señor por medio del presidente Spencer W. Kimball. Por este medio podremos eventualmente hallar nuestro camino hacia la vida eterna, y ruego que lleguemos a comprenderlo. Doy testimonio de su veracidad y del hecho de que el presidente Spencer W. Kimball es un profeta, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶