El sacerdocio: autoridad y poder

Hermanos míos, estoy especialmente agradecido por la asignación de hablar en esta reunión del sacerdocio esta noche. Imagino que esta es la mayor asamblea del sacerdocio en esta dispensación. He luchado por encontrar la manera de transmitirles un mensaje que considero de suma importancia y de vital interés para todos los hijos de nuestro Padre. He orado, y ahora oro, para que su Espíritu nos acompañe. Les testifico que lo que voy a decir es verdad, y que su preparación fue inspirada por el Espíritu. Que sus corazones estén abiertos y sus espíritus receptivos. ¶

El crecimiento espiritual, y la felicidad que resulta de él, se basa en la comprensión de los principios del sacerdocio y en la obediencia a ellos. Creo que hay muchos cuyas vidas están ensombrecidas por la infelicidad porque los hermanos del sacerdocio no hemos escuchado con la atención debida la voz de advertencia del Señor. Como él dice a los hermanos, hay peligros cuando hacemos mal uso del sacerdocio. Todos hemos leído muchas veces la siguiente revelación. ¿Me permiten leerla de nuevo y, al hacerlo, relacionarla con la conducta diaria de nuestras vidas? Cito Doctrina y Convenios: ¶

“He aquí, muchos son los llamados, y pocos los escogidos. ¿Y por qué no son escogidos? ¶

“Porque a tal grado han puesto su corazón en las cosas de este mundo, y aspiran tanto a los honores de los hombres, que no aprenden esta lección única [escuchen la lección, hermanos]: ¶

“Que los derechos del sacerdocio están inseparablemente unidos a los poderes del cielo, y que estos no pueden ser gobernados ni manejados sino conforme a los principios de la rectitud.” (D. y C. 121:34–36.) ¶

De esto entiendo que hay una diferencia entre la autoridad del sacerdocio y el poder del sacerdocio. El poder y la autoridad en el sacerdocio no son necesariamente sinónimos. Todos los que poseemos el sacerdocio tenemos la autoridad para actuar en nombre del Señor, pero la eficacia de nuestra autoridad —o, si se prefiere, el poder que proviene de esa autoridad— depende del patrón de nuestras vidas; depende de nuestra rectitud. Nótese de nuevo: “los poderes del cielo … no pueden ser gobernados ni manejados sino conforme a los principios de la rectitud”. ¶

Permítanme sugerir que muchos de nosotros hemos perdido de vista una de las razones más importantes por las cuales poseemos el sacerdocio. Ser un presidente eficaz del quórum de maestros, del quórum de élderes, un obispo o un consejero es importante; pasamos muchas horas capacitando a estos oficiales. Realizar las ordenanzas vitales del sacerdocio es esencial. Pero aún más importante que todo esto es la necesidad de aprender a usar el sacerdocio para bendecir a nuestras familias y nuestros hogares. ¶

Si vivimos para ello, el nuestro puede ser un poder que nuestro Padre Celestial nos da y que traerá paz a un hogar turbado. El nuestro puede ser un poder que bendiga y consuele a los niños pequeños, que traiga sueño a los ojos bañados en lágrimas en las altas horas de la madrugada. El nuestro puede ser el poder que traiga felicidad a una noche de hogar, el poder para calmar los nervios alterados de una esposa cansada. El nuestro puede ser el poder que dé dirección a un adolescente confundido y vulnerable. El nuestro, el poder de bendecir a una hija antes de su primera cita o antes de su matrimonio en el templo, o de bendecir a un hijo antes de su partida a una misión o a la universidad. El nuestro, jóvenes hermanos míos, puede ser el poder para detener los pensamientos malos de un grupo de muchachos reunidos en una conversación vulgar. El nuestro puede ser el poder para sanar a los enfermos y consolar a los solitarios. Estos son algunos de los propósitos importantes del sacerdocio. ¶

Cuando tenemos el poder de bendecir a las familias en algunas de las formas mencionadas, entonces estamos usando esta autoridad dada por Dios para su propósito más elevado: unir los lazos familiares y realizar las ordenanzas del sacerdocio que perdurarán a través de las eternidades. Aquel que ha desarrollado el poder y lo usa para hacer las cosas que hemos mencionado considerará honestamente los deseos rectos de su familia, aunque estos no sean exactamente iguales a los suyos. Él escuchará a los de su hogar con la misma atención que daría a un líder del sacerdocio. Escuchará, incluso al más pequeño de los niños. ¶

Pondrá el bienestar de su familia por encima de su propia comodidad. ¶

Aprenderá a controlarse a sí mismo. No usará un temperamento impulsivo como excusa; se elevará por encima de él. No siempre tiene que acompañarlo. ¶

Comprenderá que la blanda respuesta quita la ira. Su voz nunca se oirá con enojo en su hogar; jamás castigará con ira. ¶

Como uno de sus atributos más significativos, aquel que ha desarrollado este poder del sacerdocio no solo con sus pensamientos, sino también con sus acciones, dará honor, respeto y dignidad a la más hermosa de las creaciones del Señor: sus hijas. ¶

Hermanos, ¿pueden oír al Señor aconsejando a sus hijos? ¿Pueden oírlo decirnos: “Tengan cuidado, sean sabios, con esta autoridad que les he dado”? Leemos más adelante en Doctrina y Convenios: ¶

“Hemos aprendido, por tristes experiencias, que la naturaleza y disposición de casi todos los hombres, en cuanto reciben un poco de autoridad, como ellos suponen, es comenzar inmediatamente a ejercer injusto dominio. ¶

“Por tanto, muchos son llamados, pero pocos son escogidos.” (D. y C. 121:39–40.) ¶

Muchos son los hermanos que no entienden lo que significan estas palabras sagradas: ¶

• No debemos ser desconsiderados; ¶

• No debemos ordenar; ¶

• No debemos ser dictadores; ¶

• No debemos envanecernos de orgullo. ¶

Quisiera decir algo sobre el poder del sacerdocio en cuanto puede bendecir la vida de las mujeres. El Élder John A. Widtsoe dijo que el sacerdocio no se otorga según el poder mental, sino que se da a los hombres buenos; que la mujer tiene su don de igual magnitud, y que un poder más sabio que cualquiera en la tierra comprende por qué un espíritu, en el lejano principio, era varón o mujer. (John A. Widtsoe, Priesthood and Church Government, Deseret Book Co., 1954, pág. 90.) ¶

Los hombres no son superiores a las mujeres. Sin embargo, por la misma naturaleza de algunas de las cosas que hacemos, lo damos a entender. El hecho de que un hombre posea el sacerdocio y sea el oficial que preside en el hogar, así como en las organizaciones de la Iglesia, no lo convierte en absoluto en un ser superior. El sacerdocio es una autoridad y una responsabilidad divinamente otorgadas, que recibirán su cumplimiento definitivo solo cuando haya a su lado una esposa dedicada y feliz. Nótese que “feliz” es la descripción de la esposa. ¶

Ningún hombre será jamás exaltado por sí solo, por grandes que sean sus obras en la tierra. ¶

Hermanos, haríamos bien en comprender que muchas de las mejores ideas, útiles para la debida administración de una familia, pueden provenir de conversar abiertamente con nuestras esposas y de buscar su consejo. Las mujeres tienen un espíritu y una capacidad mental absolutamente esenciales para fortalecer la relación familiar. Sin embargo, esto debe cultivarse y aprovecharse por la autoridad del sacerdocio que preside en ese hogar. Debemos alegrarnos, no sentirnos amenazados, por las buenas cualidades de nuestras esposas. El Élder Neal A. Maxwell dijo en una ocasión que estaba agradecido por los rasgos y cualidades de su esposa que superaban los suyos propios en algunas dimensiones críticas de su compañerismo. (Charla fogonera de las Doce Estacas de la Universidad Brigham Young, 4 de enero de 1976.) ¶

Permítanme también sugerirles que es importante que los hermanos desarrollen la misma preocupación por la capacitación de las muchachas que tienen por la capacitación de los jóvenes del sacerdocio. Basta referirnos a la experiencia de los dos mil hijos amonitas de Helamán para tener una idea de la capacidad de las mujeres. Cito de Alma: ¶

“Y he aquí, hubo dos mil de estos jóvenes que concertaron este convenio y tomaron sus armas de guerra para defender su patria. … ¶

“Y todos ellos eran jóvenes, y sumamente valientes en cuanto a intrepidez, y también en cuanto a vigor y actividad; mas he aquí, esto no era todo; eran hombres que en todo momento se mantenían fieles a cualquier cosa que les fuera confiada. ¶

“Sí, eran hombres verídicos y serios, pues se les había enseñado a guardar los mandamientos de Dios y a andar rectamente ante él. ¶

“Hasta entonces nunca habían combatido; no obstante, no temían la muerte, y estimaban más la libertad de sus padres que sus propias vidas; sí, sus madres les habían enseñado que si no dudaban, Dios los libraría. ¶

“Y me repitieron las palabras de sus madres, diciendo: No dudamos que nuestras madres lo sabían.” (Alma 53:18, 20–21; 56:47–48.) ¶

Me parece más que una coincidencia que, cuando se menciona a todos los que podrían considerarse responsables del gran valor y espíritu de estos dos mil jóvenes, el escritor se sintió impresionado a mencionar únicamente la enseñanza de sus madres. Se habría podido mencionar a muchos otros; a las madres se les mencionó. El hecho de que las madres sean una de las claves y secretos de la fortaleza del Sacerdocio Aarónico me lleva a creer que los líderes del sacerdocio deben dedicar más tiempo a capacitar a las muchachas en los principios propios del sacerdocio, para que las futuras generaciones del Sacerdocio Aarónico puedan ser tan bendecidas como lo fueron los dos mil hijos de Helamán. ¶

Es evidente que los hermanos del sacerdocio dedican una gran cantidad de tiempo y esfuerzo a planear maneras de influir en el carácter y la espiritualidad de los muchachos del sacerdocio. Esto debe continuar. Sin embargo, solo una pequeña fracción de este esfuerzo se dedica a la educación en el sacerdocio y al desarrollo espiritual de las muchachas. ¿Cómo podemos esperar en ellas un resultado igualmente bueno si no les dedicamos mayor atención? A menos que las muchachas hayan tenido un modelo y sepan qué cualidades del sacerdocio buscar en un compañero eterno, las consecuencias pueden ser que muchas familias, en generaciones venideras, sufran a causa de decisiones matrimoniales equivocadas. Esto no tiene por qué ser así, si los hermanos del sacerdocio son los modelos apropiados y dedican más comprensión sincera y energía a la capacitación de las muchachas. ¶

Y ahora, hermanos míos, para concluir, permítanme continuar con Doctrina y Convenios: ¶

“Ningún poder o influencia se puede ni se debe mantener en virtud del sacerdocio, sino por persuasión, por longanimidad, benignidad, mansedumbre y por amor sincero; ¶

“por bondad y por conocimiento puro, lo cual engrandecerá en gran manera el alma sin hipocresía y sin malicia; ¶

“reprendiendo en el momento oportuno con severidad, cuando lo induzca el Espíritu Santo; y entonces demostrando mayor amor hacia el que has reprendido, no sea que te considere su enemigo; ¶

“para que sepa que tu fidelidad es más fuerte que los lazos de la muerte. ¶

“Deja también que tus entrañas se llenen de caridad para con todos los hombres, y para con los de la familia de la fe, y deja que la virtud engalane tus pensamientos incesantemente; entonces tu confianza se fortalecerá en la presencia de Dios; y la doctrina del sacerdocio destilará sobre tu alma como rocío del cielo. ¶

“El Espíritu Santo será tu compañero constante, y tu cetro, un cetro inmutable de justicia y de verdad; y tu dominio será un dominio eterno, y sin ser compelido fluirá hacia ti para siempre jamás.” (D. y C. 121:41–46.) ¶

¡Qué hermosa promesa! Bendita es la familia que puede mirar a ustedes, hermanos, como el conducto vital que une el cielo con el hogar. ¶

Les testifico que sé que Él vive, que Jesús es el Cristo, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶