Que seamos uno
Howard W. Hunter
En la época de la conquista de la Palestina occidental, después de la muerte de Moisés, las diez tribus del antiguo Israel estaban unidas bajo Josué. Se habían hecho los preparativos y se habían dado las órdenes para que el campamento se preparara para cruzar el Jordán y sitiar Jericó. Josué dijo al pueblo que el Señor haría maravillas al secar el río cuando los pies de los sacerdotes que encabezaban la marcha y portaban el arca del convenio tocaran el agua. Tal como él había predicho, las aguas del Jordán fueron milagrosamente detenidas y el pueblo cruzó en tierra seca. ¶
Después de que el pueblo de Israel hubo cruzado el lecho seco del río, el Señor mandó a Josué que escogiera a doce hombres, uno de cada tribu, para llevar sobre sus hombros doce piedras del Jordán y colocarlas en el lugar donde acamparían esa noche. Luego añadió: “Para que esto sea señal entre vosotros; y cuando vuestros hijos pregunten a sus padres mañana, diciendo: ¿Qué significan estas piedras para vosotros?, ¶
“les responderéis: Las aguas del Jordán fueron divididas delante del arca del convenio de Jehová; cuando esta pasó el Jordán, las aguas del Jordán se dividieron, y estas piedras serán un monumento conmemorativo para los hijos de Israel para siempre.” (Jos. 4:6–7.) ¶
Los padres han estado dejando monumentos conmemorativos a sus hijos, y los hijos los han estado erigiendo a sus padres, desde que el tiempo comenzó. Aquí, en la Plaza del Templo, nos hemos rodeado conscientemente de tales monumentos: la vieja campana de Nauvoo, el Monumento a la Gaviota, estatuas de la Restauración, el Cristo de Thorvaldsen, por nombrar solo algunos. Estos sirven para unir a una generación con otra, preservando en una larga e ininterrumpida cadena los sucesos importantes de nuestra herencia común. El paso del tiempo y el crecimiento de nuestras instituciones a menudo tienden a separarnos no solo unos de otros, sino también de nuestros propósitos comunes. A través de la historia se nos ha mandado construir monumentos, o celebrar la fiesta de la Pascua, o convocar conferencias generales, a fin de preservar el poder de nuestra fe unida y recordar los mandamientos de Dios al alcanzar nuestras metas eternas e inmutables. ¶
Sin embargo, se necesita más que monumentos y festividades para lograr reforzar nuestra fortaleza y preservar nuestra unidad. De manera muy similar a lo que hizo Josué hace años, los constructores del imponente Monumento a Washington reunieron piedras de cada uno de los estados de la unión y las encerraron dentro del interior de ese obelisco de 555 pies, el edificio de mampostería más alto del mundo, como tributo no solo al primer presidente y Padre de nuestra patria, sino también a nuestra unidad nacional. Sin embargo, mientras ese monumento se preparaba, Estados Unidos entró en el conflicto interno más sangriento y decisivo que jamás haya conocido. Fue, como alguien ha sugerido, una Guerra Civil librada por un pronombre: ¿debía referirse a los Estados Unidos como “ellos” o como “él”? A pesar de los monumentos, las banderas y las festividades, la “unión” estaba en juego, pues como el presidente Abraham Lincoln había advertido antes, usando las propias palabras del Salvador: “Si algún reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer. ¶
“Y si alguna casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer.” (Mar. 3:24–25.) ¶
Por grande que pueda ser la necesidad de unidad dentro de las naciones, hay una necesidad aún mayor de armonía e interdependencia dentro de la Iglesia mundial de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Al acercarse esta gran conferencia a su fin, ¿me permiten leer lo que un profeta de nuestros días llamó “la oración más grande jamás pronunciada en este mundo”? Juan la registró con impresionante detalle, tal como la oyó salir de los labios del Hijo de Dios al concluir la tarde, después de que él y sus apóstoles habían cenado juntos por última vez: ¶
“Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti. … ¶
“He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra. … ¶
“Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son. … ¶
“Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. … ¶
“Como tú me enviaste al mundo, también yo los he enviado al mundo. … ¶
“Mas no ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos; ¶
“para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. ¶
Dentro de esta Iglesia hay una necesidad constante de unidad, pues si no somos uno, no somos suyos. (Véase D. y C. 38:27.) Verdaderamente dependemos unos de otros, “ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros.” (1 Cor. 12:21.) Tampoco pueden decir los norteamericanos a los asiáticos, ni los europeos a los isleños del mar: “No te necesito.” No, en esta Iglesia necesitamos a cada miembro, y oramos, como lo hizo Pablo cuando escribió a la iglesia en Corinto, “para que no haya división en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen por igual los unos por los otros. ¶
“De manera que, si un miembro padece, todos los miembros padecen con él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan.” (1 Cor. 12:25–26.) ¶
Las palabras de Pablo son tan aplicables a nosotros hoy como lo fueron para los santos de Corinto. ¶
Al pensar en el gran crecimiento de la Iglesia, en la diversidad de lenguas y culturas, y en las monumentales tareas que aún tenemos por delante, nos preguntamos si hay algún objetivo más importante ante nosotros que vivir de tal manera que disfrutemos del espíritu unificador del Señor. Como oró Jesús, debemos estar unidos si el mundo ha de convencerse alguna vez de que él fue enviado por Dios, su Padre, para redimirnos de nuestros pecados. ¶
Es la unidad y la unicidad lo que hasta ahora nos ha permitido dar nuestro testimonio por todo el globo, sacando adelante a decenas de miles de misioneros para que hagan su parte. Se debe hacer más. Es la unidad lo que hasta ahora ha permitido a la Iglesia, sus barrios y estacas, ramas y distritos, y a sus miembros, construir templos y capillas, emprender proyectos de bienestar, buscar a los muertos, velar por la Iglesia y edificar la fe. Se debe hacer más. Estos grandes propósitos del Señor no podrían haberse logrado con disensión, celos o egoísmo. Nuestras ideas pueden no ser siempre exactamente iguales a las de quienes presiden con autoridad sobre nosotros, pero esta es la Iglesia del Señor, y él bendecirá a cada uno de nosotros a medida que desechemos el orgullo, oremos pidiendo fortaleza y contribuyamos al bien de todos. ¶
De igual manera, no conozco armas más fuertes en manos del adversario contra ningún grupo de hombres o mujeres en esta Iglesia que las armas de la división, la crítica y el antagonismo. En un período difícil de la historia de la Iglesia, el profeta Joseph Smith habló de la oposición que puede estorbar a la Iglesia cuando no estamos llenos del espíritu de apoyo y ayuda mutua. ¶
“La nube que ha estado suspendida sobre nosotros”, dijo él, “ha estallado con bendiciones sobre nuestras cabezas, y Satanás ha sido frustrado en sus intentos de destruirme a mí y a la Iglesia haciendo surgir celos en los corazones de algunos de los hermanos; y doy gracias a mi Padre celestial por la unión y armonía que ahora prevalecen en la Iglesia.” (History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2:355.) ¶
Por supuesto, la clave para una Iglesia unida es un alma unida: una que esté en paz consigo misma y no propensa a conflictos y tensiones internas. Mucho en nuestro mundo está calculado para destruir esa paz personal mediante pecados y tentaciones de mil clases. Oramos para que la vida de los santos se viva en armonía con el ideal que nos ha puesto delante Jesús de Nazaret. ¶
Oramos para que los esfuerzos de Satanás sean frustrados, para que las vidas personales puedan ser pacíficas y tranquilas, para que las familias puedan estar unidas y ser solícitas con cada uno de sus miembros, para que los barrios y estacas, ramas y distritos puedan formar el gran cuerpo de Cristo, satisfaciendo toda necesidad, aliviando todo dolor, sanando toda herida, hasta que el mundo entero, tal como suplicó Nefi, “siga adelante con firmeza en Cristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza y amor por Dios y por todos los hombres. … ¶
“Amados hermanos míos”, continuó Nefi, “esta es la senda; y no hay otro camino.” (2 Ne. 31:20–21.) ¶
Por toda la Iglesia en el mundo entero, por el gran cuerpo de santos al este y al oeste, al norte y al sur, oramos para que seamos uno. ¶
Esta ha sido una conferencia gloriosa. Ha habido un buen espíritu, y porque hemos estado unidos bajo la dirección de un profeta de Dios, apoyándolo y sosteniéndolo, el Señor nos ha bendecido. Doy testimonio de que Dios vive y continuará bendiciéndonos si permanecemos como uno y seguimos sus mandamientos. Que así lo hagamos es mi humilde oración, en el nombre de nuestro Salvador y Maestro, Jesucristo. Amén. ¶