Pulpit

La cuestión del testimonio personal

Joseph Anderson

Conferencia General de Abril de 1976·Sesión del martes por la mañana·1976-04-01

Una de las peculiaridades de los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la cuestión del testimonio personal. Es bastante habitual que los miembros fieles de la Iglesia testifiquen de su fe y conocimiento de la verdad de esta obra dondequiera y siempre que se presente la oportunidad. Es deseable y se espera que, antes de unirse a la Iglesia, una persona tenga la seguridad individual de la verdad de las doctrinas que enseñamos, de que el evangelio que proclamamos es el plan restaurado de vida y salvación, que no es una religión nueva sino el evangelio eterno, cuyas llaves, principios y doctrinas fueron restaurados a los hombres en la tierra por mensajeros celestiales que poseyeron esas llaves y esa autoridad en dispensaciones anteriores y cuando el Señor y sus apóstoles estuvieron en la tierra en el meridiano de los tiempos.

A las personas que tienden a apoyarse por completo en la razón para llegar a conclusiones les resulta difícil aceptar como fidedignas aquellas cosas que no pueden probarse por medio de los cinco sentidos. Es posible que Pablo tuviera esto en mente cuando dijo: “Porque, ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.” (1 Cor. 2:11.)

El poeta inglés John Dryden dijo:

Tenue, cual los prestados rayos de la luna y las estrellas

para los viajeros solitarios, cansados y errantes,

es la razón para el alma; y así como en lo alto

esos astros errantes solo descubren el cielo,

mas no nos alumbran aquí, así el tenue resplandor de la razón

nos fue prestado, no para asegurar nuestro incierto camino,

sino para guiarnos hacia un día mejor.

Y así como esas antorchas nocturnas desaparecen

cuando el brillante señor del día asciende sobre nuestro hemisferio,

así palidece la razón ante la vista de la religión;

así muere, y así se disuelve en la luz sobrenatural.

“Religio Laici,” The Poetical Works of Dryden, Cambridge: The Riverside Press, 1950, pág. 162.

Moroni, al despedirse de los lamanitas, dejó este testimonio, tal como se registra en el Libro de Mormón:

“Y cuando recibáis estas cosas, quisiera exhortaros a que preguntéis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu Santo.

“Y por el poder del Espíritu Santo podréis conocer la verdad de todas las cosas.

“Y por el poder del Espíritu Santo podréis saber que él existe; por lo que quisiera exhortaros a que no neguéis el poder de Dios; porque él obra por poder, de acuerdo con la fe de los hijos de los hombres, lo mismo hoy, y mañana, y para siempre.” (Moro. 10:4–5, 7.)

Recuerdo haber leído hace algunos años que un destacado prelado de una de las iglesias cristianas de Salt Lake City, ya fallecido, expresó un sentimiento de admiración y respeto por los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y sus normas de vida, pero dijo que no estaba de acuerdo con su política de dar testimonio.

No obstante los muchos y grandes milagros que los discípulos de nuestro Señor le habían visto realizar, hubo ocasiones en que parecen haber tenido algunas dudas en su mente respecto a su Señor y Maestro, en cuanto a si él era verdadera y realmente el Cristo de quien los profetas habían hablado. Sin embargo, en cierta ocasión las Escrituras nos dicen que “al llegar Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?

“Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas.

“Él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”

Esta pregunta era en verdad una que ponía a prueba la fe.

“Respondió Simón Pedro y dijo: ¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!

“Entonces, respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 16:13–17.)

Ese testimonio que vino como una revelación a Pedro de parte del Padre ha llegado hasta nosotros a través de los años y nos indica cómo podemos saber que Jesús es el Cristo. De la misma manera podemos saber y dar testimonio también de la verdad del evangelio restaurado, de que ese mismo Jesús vive hoy y es nuestro Redentor y Salvador. Dios puede revelarlo al hombre por el don y poder del Espíritu Santo, pues por ese medio podemos saber todas las cosas que nos convenga saber. La fuente de ese testimonio es la roca de la revelación sobre la cual está edificada la iglesia de Cristo, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Como indicó el Salvador, la carne y la sangre no revelan estas cosas a muchos, sino que vienen únicamente por revelación de nuestro Padre que está en los cielos.

Nuestro testimonio de la verdad de esta obra es singular, y es quizás nuestra principal fuente de fortaleza para proclamar el mensaje del evangelio al mundo. Ese testimonio debe ser firme y verdadero. Debe estar edificado sobre la roca de la revelación. Debe ser de tal naturaleza que resista los vientos de la crítica y las tormentas de la persecución que puedan lanzarse contra la Iglesia. Debe afirmarse mediante una vida justa. A medida que crecemos en la comprensión del evangelio del Señor Jesucristo, aumenta nuestra comprensión del propósito de la vida y se magnifica en nuestra mente nuestra fe en los representantes de Dios.

Nuestros misioneros, al salir al mundo con el mensaje de la restauración, dan testimonio de la verdad de esta obra de los últimos días. Esos testimonios deben ser más que meras palabras: deben ser convicciones verdaderas. Y cuando proceden del corazón y del alma, como debe ser, tienen un impacto en el pensamiento de quienes los escuchan que no se puede descartar fácilmente, porque esos testimonios vienen acompañados del Espíritu Santo.

Emerson dijo: “El vicio de nuestra teología se ve en la afirmación de que la Biblia es un libro cerrado, y que la era de la inspiración ya pasó.”

La fuerza de esta iglesia no depende únicamente de los profetas y apóstoles de dispensaciones anteriores, ni del testimonio de las Autoridades Generales del presente. La fuerza de esta iglesia está en el testimonio y la fe de sus miembros, y todo miembro puede tener ese testimonio si lo busca mediante el estudio y la oración sincera y si guarda los mandamientos que el Señor nos ha dado. Ese testimonio se convertirá en un conocimiento de la verdad de esta obra. Mediante una vida justa y un servicio desinteresado, se irá fortaleciendo día a día y se convertirá en un conocimiento que nada, salvo el descuido o el pecado, puede debilitar o destruir.

Uno de los presidentes anteriores de la Iglesia, el presidente David O. McKay, dijo al respecto: “Un testimonio del evangelio de Jesucristo es el don más sagrado, el más precioso de nuestra vida, y se obtiene únicamente adhiriéndose a los principios del evangelio, no siguiendo los caminos del mundo. Se pueden obtener placeres momentáneos siguiendo los atractivos del mundo.

“Se puede obtener un placer transitorio, sí; pero no se puede hallar el gozo, no se puede hallar la felicidad. La felicidad solo se encuentra en ese camino bien trillado, por angosto que sea, aunque estrecho, que conduce a la vida eterna.

“Ese es mi testimonio para ustedes. A veces hay obstáculos; hay persecución; hay abnegación; habrá lágrimas porque están en contacto constante con estos atractivos, con estos ideales mundanos, y tienen que vencerlos; y, por el momento, parecerá haber sacrificio, pero es solo temporal. El Señor nunca abandona a quienes lo buscan. Puede que no llegue exactamente como ustedes piensan, pero llegará. El Señor sin duda cumplirá su promesa para con ustedes.”

Con relación adicional al testimonio, y a su propio testimonio, dijo: “Pero el testimonio de que esta obra es divina no vino por medio de una manifestación, por grande y gloriosa que fuera [se refiere ahora a una manifestación especial que había recibido], sino por medio de la obediencia a la voluntad de Dios, en armonía con la promesa de Cristo: ‘El que quiera hacer la voluntad de él conocerá si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mí mismo.’” (David O. McKay, Treasures of Life, Deseret Book Co., 1962, págs. 229–31.)

Por el don y el poder del Espíritu Santo, el testimonio ha llegado al corazón y al alma de millones de Santos de los Últimos Días desde que la Iglesia fue organizada en 1830: de que Jesús es el Cristo; de que él vive; de que es el Primogénito del Padre en el espíritu y el Unigénito del Padre en la carne; de que es nuestro Redentor y Salvador; de que es el Autor del plan eterno de vida y salvación; de que es nuestro Hermano Mayor; de que, en respuesta a la humilde oración de Joseph Smith (José era entonces un muchacho de catorce años), nuestro Padre Celestial y su Hijo Jesucristo, seres celestiales glorificados de carne y huesos, se le aparecieron en la arboleda cercana a Palmyra, Nueva York, en 1820; de que el relato que José hizo de esta experiencia es verdadero. Estas personas han testificado que el Espíritu Santo les ha manifestado que Joseph Smith fue un profeta del Dios viviente, escogido antes de que se echaran los cimientos de la tierra para ser el instrumento en las manos del Señor en la preparación del camino para la restauración del evangelio de Jesucristo en esta dispensación, la dispensación del cumplimiento de los tiempos. Además, que aquellos que han sucedido al profeta Joseph Smith como profetas de la iglesia del Señor, incluyendo a Spencer W. Kimball, nuestro profeta y presidente actual, han tenido y tienen las llaves del reino de Dios en la tierra, las cuales, entre otras cosas, dan la autoridad y la responsabilidad de llevar el mensaje del evangelio restaurado a toda la humanidad para que nadie se quede sin excusa. El profeta José selló su testimonio con su sangre, como lo han hecho muchos otros desde que el evangelio fue restaurado a la tierra.

Después de una asociación de más de cincuenta años con los líderes de la Iglesia aquí en la tierra —profetas, videntes y reveladores de esta dispensación— durante la cual he sido testigo de la inspiración y la revelación del Señor a sus siervos, añado mi testimonio de que el Espíritu del Señor ha dado testimonio a mi alma de que estas cosas son verdaderas. Testifico que si podemos poner nuestro espíritu eterno en armonía con los impulsos del Santo Espíritu de Dios, la mano de Dios puede hacerse visible; y el oído atento, así sintonizado, puede responder a los susurros celestiales de la voz de Dios, en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoJoseph Anderson, «La cuestión del testimonio personal», Conferencia General de Abril de 1976, Sesión del martes por la mañana (1976-04-01). Pulpit Vault, 1976-04-anderson-the-matter-of-personal-testimony. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).