Necesitamos hombres de valor

Hermanos del sacerdocio, tengo en mente decir esta noche algunas cosas sobre el valor. Dicen que hay diferentes clases de valor: el valor físico y el valor moral. ¶

Sin embargo, mi experiencia es que quien tiene valor moral, es decir, quien es fiel a sí mismo, también tiene valor físico. El gran Shakespeare, en su obra Hamlet, hace que su personaje Polonio instruya a su hijo sobre muchos aspectos de su conducta. Y concluye una declaración bastante extensa con esta frase: ¶

Sobre todo esto: sé fiel a ti mismo, ¶

y de ello se seguirá, como la noche sigue al día, ¶

que no podrás ser falso con ningún hombre. ¶

Hamlet, 1, iii, 52–73 ¶

Todos tenemos conciencia, y la conciencia es la raíz del valor moral. Una persona verdaderamente valiente siempre obedecerá a su conciencia. Saber lo que es correcto y no hacerlo es cobardía. ¶

En nuestra literatura de la Iglesia encontramos muchos ejemplos de gran valor. Consideremos, por ejemplo, por un momento, al profeta Joseph Smith. Cuando le contó al ministro protestante de su localidad acerca de su Primera Visión, fue recibido con desprecio y burla. ¶

“Sin embargo, era un hecho”, escribió, “que yo había tenido una visión… ¶

“Efectivamente había visto una luz, y en medio de esa luz vi a dos Personajes, los cuales en realidad me hablaron; y aunque se me odiaba y perseguía por decir que había visto una visión, no obstante, era cierto; y mientras me perseguían y me vilipendiaban, y decían falsamente toda clase de mal en contra de mí por afirmarlo, yo pensaba en mi corazón: ¿Por qué me persiguen por decir la verdad? En realidad he visto una visión; y, ¿quién soy yo para oponerme a Dios? O, ¿por qué piensa el mundo hacerme negar lo que realmente he visto? Porque había visto una visión; yo lo sabía, y sabía que Dios lo sabía; y no podía negarlo…” (Joseph Smith—Historia 1:24–25.) ¶

El Profeta fue fiel a sí mismo no solo en su juventud, sino durante toda su vida. Dieciocho años después de la Primera Visión, el Profeta y otros habían estado “encerrados en un tribunal frío, abierto e inacabado” durante varias semanas. ¶

“En una de aquellas tediosas noches [escribe Parley P. Pratt] habíamos permanecido como dormidos hasta que la medianoche había pasado, y nuestros oídos y corazones se habían dolido, mientras habíamos escuchado durante horas las bromas obscenas, los horribles juramentos, las terribles blasfemias y el lenguaje inmundo de nuestros guardias… ¶

“Había escuchado hasta que llegué a sentir tal disgusto, tal horror, y me llené de un espíritu de indignada justicia que apenas podía contenerme de levantarme sobre mis pies y reprender a los guardias; pero no le había dicho nada a José, ni a nadie más, aunque yo yacía junto a él y sabía que estaba despierto. De repente él se levantó de pie, y habló con voz de trueno, o como el rugido de un león, pronunciando, según puedo recordar, las siguientes palabras: ¶

“‘¡SILENCIO, demonios del abismo infernal! En el nombre de Jesucristo os reprendo, y os ordeno que os calléis; no viviré ni un minuto más para escuchar tal lenguaje. Cesad tal charla, o vosotros o yo morimos EN ESTE INSTANTE!’ ¶

“Dejó de hablar. Se irguió con terrible majestad. Encadenado, y sin arma alguna; sereno, sin alteración y digno como un ángel, contempló a los guardias acobardados, cuyas armas estaban bajas o habían caído al suelo; cuyas rodillas se entrechocaban, y quienes, encogiéndose en un rincón, o agachándose a sus pies, le pedían perdón, y permanecieron quietos hasta el cambio de guardia. ¶

“He visto a los ministros de justicia”, continuó Parley, “vestidos con togas magisteriales, y a criminales comparecer ante ellos, mientras la vida pendía de un aliento, en las Cortes de Inglaterra; he presenciado a un Congreso en sesión solemne dar leyes a las naciones; he tratado de concebir reyes, cortes reales, tronos y coronas; y emperadores reunidos para decidir el destino de los reinos; pero dignidad y majestad las he visto solo una vez, tal como se erguía, encadenado, a medianoche, en un calabozo de una aldea oscura de Misuri”. (Autobiography of Parley P. Pratt, págs. 209–211. Cursivas agregadas.) ¶

Ciertamente, el Profeta demostró aquí tanto gran valor moral como físico. ¶

Su fidelidad a sí mismo y a su Hacedor finalmente le costó la vida. También le aseguró la vida eterna y la exaltación. ¶

En el Libro de Mormón conocemos el gran valor de Nefi. Recordarán que, mientras Lehi y su familia estaban acampados en el valle de Lemuel, el Señor le mandó que enviara a sus hijos de regreso a Jerusalén para obtener de Labán los registros. Lamán y Lemuel murmuraron que era “cosa difícil” (1 Nefi 3:5), pero Nefi, su hermano menor, dijo: “Iré y haré lo que el Señor ha mandado, porque sé que él nunca da mandamientos a los hijos de los hombres sin prepararles una vía para que cumplan lo que les ha mandado”. (1 Nefi 3:7.) ¶

Pues bien, subieron a Jerusalén. Echaron suertes. Lamán entró. Labán lo acusó de ser un ladrón y amenazó con matarlo. ¶

Entonces regresó con sus hermanos sin las planchas. Sabía que no podía obtenerlas, y lo demostró. Dijo que debían regresar a su padre. Pero este joven Nefi dijo: “Así como el Señor vive, y como nosotros vivimos, no descenderemos hasta nuestro padre en el desierto hasta que hayamos cumplido lo que el Señor nos ha mandado”. (1 Nefi 3:15.) ¶

Entonces, a instancias de Nefi, fueron a la tierra de su herencia, tomaron su oro y su plata y otras cosas preciosas, y trataron de comprar los registros a Labán. ¶

Y este codició sus riquezas y envió a sus siervos para quitárselos. Y ellos huyeron por sus vidas cierta distancia hacia el desierto y se escondieron en la cavidad de una roca. Y allí “los hirieron [a Nefi y a Sam] con una vara”. (1 Nefi 3:28.) Y vino un ángel y los reprendió. Y después que el ángel se retiró, Lamán y Lemuel volvieron a murmurar que era imposible para ellos obtener las planchas, que Labán era “un hombre poderoso, y puede mandar a cincuenta, sí, y aun puede matar a cincuenta; luego, ¿por qué no a nosotros?” (1 Nefi 3:31), le dijeron a Nefi. ¶

Pero Nefi dijo: “El Señor… es más poderoso que toda la tierra; entonces, ¿por qué no ha de ser más poderoso que Labán con sus cincuenta, o aun que sus decenas de millares?” (1 Nefi 4:1.) ¶

Entonces siguieron a Nefi de regreso a Jerusalén. Nefi entró y salió con las planchas. Grande fue la fe y el valor de Nefi. ¶

En el tiempo en que Lehi y su familia salieron de Jerusalén, vivía en la zona otro joven llamado Daniel, quien había de demostrar gran valor durante su vida. En el año 597 a.C., que fue apenas tres años después de que Lehi partiera, Daniel fue llevado cautivo a Babilonia por Nabucodonosor. Comenzó a demostrar su valor poco después de llegar allí, cuando él y Sadrac, Mesac y Abed-nego se negaron a “contaminarse” con la carne y el vino del rey. (Daniel 1:8.) Es decir, se negó a quebrantar la “Palabra de Sabiduría” tal como su pueblo la observaba en aquel tiempo, aun cuando el rey había ordenado que lo hicieran. ¶

Demostró un valor sobresaliente cuando, al interpretar el sueño del rey, le dijo al anciano rey que era “la sentencia del Altísimo” (Daniel 4:24), y que él, Nabucodonosor, sería expulsado de entre los hombres y viviría con las bestias del campo, comiendo “hierba como los bueyes” durante siete tiempos “hasta que entiendas que el Altísimo tiene dominio sobre el reino de los hombres, y que a quien él quiere lo da”. (Daniel 4:25.) Y luego aconsejó al rey que “rompiera con sus pecados… e iniquidades”. (Daniel 4:27; véase Daniel 4:20, 22, 24–25, 27.) ¶

¿Pueden imaginar el valor que se necesitaba para que un esclavo cautivo hablara así al rey, cuyo dominio, según el registro, llegaba “hasta los confines de la tierra”? (Daniel 4:22.) Pues bien, eso fue lo que hizo. Y por extraño que parezca, sobrevivió al anciano rey. ¶

Cuando este mismo Daniel fue convocado por Belsasar, sucesor de Nabucodonosor, para interpretar la extraña escritura que el rey había visto en la pared, mostró un valor semejante. Le dijo a Belsasar que la escritura decía: ¶

“Dios ha contado tu reino y le ha puesto fin. ¶

“Pesado has sido en balanza y fuiste hallado falto. ¶

“Tu reino ha sido dividido y dado a los medos y a los persas”. (Daniel 5:26–28.) ¶

Daniel no solo leyó el mensaje, sino que, antes de hacerlo, tuvo el valor de decirle a Belsasar que él mismo había atraído este juicio por sus propias transgresiones. Además le dijo que uno de sus pecados era la profanación de los utensilios que su padre, Nabucodonosor, había traído del templo de Jerusalén, y que otro era haberse enaltecido “contra el Señor del cielo”. (Daniel 5:23; véase Daniel 5.) El registro dice: “Aquella misma noche… fue muerto Belsasar, rey de los caldeos”. (Daniel 5:30.) ¶

Darío, el medo que tomó el reino, lo dividió en 120 provincias, y puso un príncipe sobre cada una de las provincias, y sobre los príncipes puso a tres gobernadores, “de los cuales Daniel era uno”. (Daniel 6:2.) ¶

En esta posición, Daniel tuvo ocasión de demostrar su valor frente a un gran peligro. Los demás “gobernadores y sátrapas buscaron ocasión para acusar a Daniel”. Estaban celosos de él, y no pudieron encontrar nada en su contra. ¶

“Entonces dijeron aquellos hombres: No hallaremos contra este Daniel ocasión alguna, a no ser que la hallemos contra él en relación con la ley de su Dios. ¶

“Entonces estos gobernadores y sátrapas se juntaron delante del rey… y [lo indujeron] a que promulgara un edicto firme, que cualquiera que hiciera petición a cualquier dios u hombre en el espacio de treinta días, salvo a ti, oh rey, fuese echado al foso de los leones”. ¶

Ahora bien, cuando Daniel supo esto, entró de inmediato a su casa; y sus ventanas estaban abiertas, para que pudieran ver hacia adentro, y se hincaba de rodillas “tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes”. (Véase Daniel 6:4–7, 10.) ¶

Supongo que nadie pondrá en duda el hecho de que, al ser así fiel a sí mismo y a su Dios, Daniel demostró una gran fe y valor. ¶

Bien, no necesito leer el resto; ya saben lo que sucedió. Saben que fue arrojado al foso de los leones porque el rey no podía cambiar la ley de los medos y los persas, y que el Señor cerró la boca de los leones para salvar a Daniel. ¶

No todos los actos de valor traen recompensas tan espectaculares. Pero todos traen paz y contentamiento; así como la cobardía, al final, siempre trae arrepentimiento y remordimiento. ¶

Lo sé por experiencia propia. Recuerdo cuando yo era un muchacho de 15 años y nos habían expulsado de México durante la revolución. Mis padres se fueron a Los Ángeles desde El Paso, Texas. Conseguí un trabajo allí entre un grupo de personas que odiaban a los mormones, y no les dije que era mormón. Algún tiempo después, el presidente Joseph F. Smith llegó a Los Ángeles y cenó con mis padres —una cena muy humilde; recuerdo que era muy escasa. Puso su mano sobre mi cabeza y dijo: “Hijo mío, nunca te avergüences de ser mormón”. ¶

Saben, me he preocupado todos mis días por no haber tenido el valor de plantarme ante aquellos hombres groseros. ¶

Recuerdo otra ocasión cuando estaba en Australia en una misión. Fui a visitar las Cuevas de Jenolan, unas cuevas maravillosas y espectaculares. Y mientras caminábamos por ellas, el guía dijo: “Si algunos de ustedes salen y se paran sobre aquella roca de allá y cantan una canción, demostrará la capacidad de esta cueva”. ¶

Pues bien, el Espíritu me dijo: “Ve allá y canta ‘Oh, mi Padre’”. Vacilé, y la multitud siguió caminando. Perdí la oportunidad. Nunca me sentí bien por eso. Lo único que alguna vez me hizo sentir que el Señor me había perdonado fue cuando escuché al presidente McKay decir: “En cierta ocasión fui inspirado a hacer algo mientras estaba en el campo misional, y no lo hice”. Dijo: “Siempre lo he lamentado desde entonces”. Dijo: “Nunca dejen de responder a los susurros del Espíritu. Vivan de manera que puedan recibirlo, y luego tengan el valor de hacer lo que les indica”. ¶

Como poseedores del sacerdocio, resolvamos, hermanos, todos nosotros, tanto jóvenes como mayores, desarrollar el valor de ser fieles a nosotros mismos y a nuestro Hacedor en todas las cosas de nuestra vida. ¶

Que Dios nos bendiga para ese fin, ruego en el nombre de Jesús. Amén. ¶