Obediencia, consagración y sacrificio

He buscado, y ahora busco, la guía del Espíritu Santo para poder hablar de manera clara y persuasiva acerca de dos de las doctrinas más excelsas del evangelio. ¶

Somos el pueblo del Señor, sus santos, aquellos a quienes Él ha dado mucho y de quienes espera mucho a cambio. Conocemos los términos y condiciones del plan de salvación: cómo Cristo murió por nuestros pecados y qué debemos hacer para cosechar las bendiciones plenas de su sacrificio expiatorio. ¶

Hemos hecho convenio en las aguas del bautismo de amarlo y servirlo, de guardar sus mandamientos y de poner primero en nuestra vida las cosas de su reino. A cambio, Él nos ha prometido la vida eterna en el reino de su Padre. Por tanto, estamos en posición de recibir y obedecer algunas de las leyes superiores que nos preparan para esa vida eterna que tan sinceramente buscamos. ¶

En consecuencia, expondré ahora algunos de los principios de sacrificio y consagración a los cuales los verdaderos santos deben conformarse si alguna vez han de ir adonde están Dios y Cristo, y tener una herencia con los santos fieles de épocas pasadas. ¶

Está escrito: “El que no es capaz de obedecer la ley de un reino celestial, no puede soportar una gloria celestial.” (D. y C. 88:22.) La ley del sacrificio es una ley celestial; también lo es la ley de consagración. Así pues, para obtener esa recompensa celestial que tan devotamente deseamos, debemos ser capaces de vivir estas dos leyes. ¶

El sacrificio y la consagración están inseparablemente entrelazados. La ley de consagración es que consagremos nuestro tiempo, nuestros talentos y nuestro dinero y propiedades a la causa de la Iglesia: tales cosas han de estar disponibles en la medida en que se necesiten para promover los intereses del Señor en la tierra. ¶

La ley del sacrificio es que estemos dispuestos a sacrificar todo lo que tenemos por causa de la verdad: nuestro carácter y reputación; nuestro honor y aplauso; nuestro buen nombre entre los hombres; nuestras casas, tierras y familias: todas las cosas, incluso nuestra propia vida si fuera necesario. ¶

Joseph Smith dijo: “Una religión que no exige el sacrificio de todas las cosas nunca tiene poder suficiente para producir la fe necesaria [que lleve] a la vida y la salvación.” (Lectures on Faith, pág. 58.) ¶

No siempre se nos pide vivir toda la ley de consagración y dar todo nuestro tiempo, talentos y medios a la edificación del reino terrenal del Señor. A pocos de nosotros se nos pide sacrificar mucho de lo que poseemos, y por el momento solo hay uno que otro mártir ocasional en la causa de la religión revelada. ¶

Pero lo que el pasaje de las Escrituras significa es que, para obtener la salvación celestial, debemos ser capaces de vivir estas leyes en su plenitud si se nos pide hacerlo. Implícito en esto está la realidad de que, de hecho, debemos vivirlas en la medida en que se nos pida hacerlo. ¶

¿Cómo, por ejemplo, podemos establecer nuestra capacidad de vivir la ley plena de consagración si de hecho no pagamos un diezmo honrado? ¿O cómo podemos probar nuestra disposición a sacrificar todas las cosas, si fuera necesario, si no hacemos los pequeños sacrificios de tiempo y trabajo, o de dinero y medios, que ahora se nos pide hacer? ¶

Cuando era joven, sirviendo bajo la dirección de mi obispo, visité a un hombre rico y lo invité a contribuir con mil dólares a un fondo de construcción. Se negó. Pero sí dijo que quería ayudar, y que si teníamos una cena de barrio y cobrábamos $5 por plato, él tomaría dos boletos. Unos diez días después, este hombre murió inesperadamente de un ataque al corazón, y desde entonces me he preguntado sobre el destino de su alma eterna. ¶

¿No hubo alguien que una vez dijo: “Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee”? ¿No relató esta misma persona luego esta parábola?: “Las tierras de un hombre rico habían producido mucho; ¶

“y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos? ¶

“Y dijo: Esto haré: derribaré mis alfolíes y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes; ¶

“y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe, diviértete. ¶

“Pero le dijo Dios: Necio, esta noche van a pedir tu alma; y lo que has guardado, ¿de quién será?” ¶

¿Y no concluyó Él entonces el asunto diciendo: “Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para con Dios”? (Lucas 12:15–21.) ¶

Cuando el profeta Gad mandó a David que edificara un altar y ofreciera sacrificio en una propiedad que pertenecía a cierto hombre, ese hombre se ofreció a proveer la tierra, los bueyes y todas las cosas para el sacrificio, sin costo alguno. Pero David dijo: “No, sino que por precio te lo compraré; porque no ofreceré a Jehová mi Dios holocaustos que no me cuesten nada.” (2 Samuel 24:24.) ¶

Cuando nos cuesta poco dar, el tesoro acumulado en el cielo es pequeño. La ofrenda de la viuda, dada en sacrificio, pesa más en las balanzas eternas que los graneros rebosantes del hombre rico. ¶

Vino a Jesús, en cierta ocasión, un joven rico que preguntó: “Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?” ¶

La respuesta de nuestro Señor fue la obvia, la que dieron todos los profetas de todas las épocas. Fue: “Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.” ¶

La siguiente pregunta fue: “¿Cuáles?” ¶

Jesús los enumeró: “No matarás; no cometerás adulterio; no hurtarás; no dirás falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre; y, amarás a tu prójimo como a ti mismo.” ¶

Entonces vino esta respuesta e interrogante —pues el joven era un hombre bueno, un hombre fiel, uno que buscaba la rectitud—: “Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta?” ¶

Bien podríamos preguntar: “¿No basta con guardar los mandamientos? ¿Qué más se espera de nosotros que ser verdaderos y fieles a toda confianza depositada? ¿Hay algo más que la ley de obediencia?” ¶

En el caso de nuestro joven amigo rico, sí lo había. Se esperaba que viviera la ley de consagración, que sacrificara sus posesiones terrenales, pues la respuesta de Jesús fue: “Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.” ¶

Como saben, el joven se fue triste, “porque tenía muchas posesiones”. (Mateo 19:16–22.) Y nos quedamos preguntándonos qué intimidades podría haber compartido con el Hijo de Dios, qué compañerismo podría haber disfrutado con los apóstoles, qué revelaciones y visiones podría haber recibido, si hubiera sido capaz de vivir la ley de un reino celestial. Tal como está, permanece sin nombre; tal como podría haber sido, su nombre podría haberse tenido en honroso recuerdo entre los santos para siempre. ¶

Ahora bien, creo que es perfectamente claro que el Señor espera mucho más de nosotros de lo que a veces damos en respuesta. No somos como otros hombres. Somos los santos de Dios y tenemos las revelaciones del cielo. Donde se da mucho, mucho se espera. Debemos poner primero en nuestra vida las cosas de su reino. ¶

Se nos manda vivir en armonía con las leyes del Señor, guardar todos sus mandamientos, sacrificar todas las cosas si fuere necesario por causa de su nombre, conformarnos a los términos y condiciones de la ley de consagración. ¶

Hemos hecho convenios de hacerlo así: convenios solemnes, sagrados y santos, comprometiéndonos ante dioses y ángeles. ¶

Estamos bajo convenio de vivir la ley de obediencia. ¶

Estamos bajo convenio de vivir la ley de sacrificio. ¶

Estamos bajo convenio de vivir la ley de consagración. ¶

Con esto en mente, escuchen esta palabra del Señor: “Si queréis que os dé un lugar en el mundo celestial, es preciso que os preparéis, haciendo lo que os he mandado y requerido.” (D. y C. 78:7.) ¶

Es nuestro privilegio consagrar nuestro tiempo, talentos y medios para edificar su reino. Se nos pide sacrificar, en uno u otro grado, para el fomento de su obra. La obediencia es esencial para la salvación; también lo es el servicio; y también lo son la consagración y el sacrificio. ¶

Es nuestro privilegio levantar la voz de advertencia a nuestros vecinos, y salir en misiones, y ofrecer las verdades de la salvación a los demás hijos de nuestro Padre en todas partes. Podemos responder a los llamamientos para servir como obispos, como presidentas de la Sociedad de Socorro, como maestros orientadores, y en cualquiera de los cientos de puestos de responsabilidad en nuestras diversas organizaciones de la Iglesia. Podemos laborar en proyectos de bienestar, dedicarnos a la investigación genealógica, realizar ordenanzas vicarias en los templos. ¶

Podemos pagar un diezmo honrado y contribuir a nuestra ofrenda de ayuno, a los fondos de bienestar, de presupuesto, de construcción y de misión. Podemos legar porciones de nuestros bienes y ceder porciones de nuestras propiedades a la Iglesia cuando pasemos a otras esferas. ¶

Podemos consagrar una porción de nuestro tiempo al estudio sistemático, a llegar a ser eruditos del evangelio, a atesorar las verdades reveladas que nos guían por sendas de verdad y rectitud. ¶

Y el hecho de que los miembros fieles de la Iglesia hagan todas estas cosas es una de las grandes evidencias de la divinidad de esta obra. ¿Dónde más pagan un diezmo completo la generalidad de los miembros de cualquier iglesia? ¿Dónde hay un pueblo cuyas congregaciones tengan uno, dos y tres por ciento de su número fuera, en obra misional voluntaria y autosuficiente en todo momento? ¿Dónde otro pueblo, como conjunto, construye templos u opera proyectos de bienestar como lo hacemos nosotros? ¿Y dónde hay tanta enseñanza y administración eclesiástica sin remuneración? ¶

En la iglesia verdadera no predicamos por salario ni adivinamos por dinero. Seguimos el patrón de Pablo y hacemos el evangelio de Cristo sin costo, no sea que abusemos o hagamos mal uso del poder que el Señor nos ha dado. Libremente hemos recibido, y libremente damos, pues la salvación es gratuita. Todos los que tienen sed son invitados a venir y beber de las aguas de la vida, a comprar grano y vino sin dinero y sin precio. ¶

Todo nuestro servicio en el reino de Dios se basa en su ley eterna que declara: “El obrero en Sion trabajará para Sion, porque si trabaja por dinero, perecerá.” (2 Nefi 26:31.) ¶

Sabemos muy bien que el obrero es digno de su salario, y que quienes dedican todo su tiempo a la edificación del reino deben ser provistos de alimento, vestido, albergue y las cosas necesarias para la vida. Debemos emplear maestros en nuestras escuelas, arquitectos para diseñar nuestros templos, contratistas para construir nuestras sinagogas, y gerentes para administrar nuestros negocios. Pero quienes están así empleados, junto con todos los miembros de la Iglesia, participan también, de manera voluntaria y libre, en promover de otras maneras la obra del Señor. Presidentes de bancos trabajan en proyectos de bienestar. Arquitectos dejan sus mesas de dibujo para ir en misiones. Contratistas dejan sus herramientas para servir como maestros orientadores u obispos. Abogados dejan de lado el Corpus Juris y el Código Civil para servir de guías en la Plaza del Templo. Maestros dejan el aula para visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción. Los músicos que se ganan la vida con su arte dirigen de buena gana los coros de la Iglesia y actúan en las reuniones de la Iglesia. Los artistas que pintan para vivir se complacen en ofrecer libremente sus servicios como voluntarios. ¶

Pero la obra del reino debe seguir adelante, y a los miembros de la Iglesia se les pide, y se les seguirá pidiendo, que carguen con sus fardos. Es la obra del Señor, y no la del hombre. Él es quien nos manda predicar el evangelio en todo el mundo, cueste lo que cueste. Es su voz la que decreta la construcción de templos, cueste lo que cueste. Él es quien nos dice que cuidemos de los pobres entre nosotros, cueste lo que cueste, no sea que sus clamores suban a su trono como testimonio en contra de aquellos que debieron haber alimentado al hambriento y vestido al desnudo, pero no lo hicieron. ¶

Y permítanme decir también —tanto a manera de doctrina como de testimonio— que es su voz la que nos invita a consagrar nuestro tiempo, nuestros talentos y nuestros medios para llevar adelante su obra. Es su voz la que llama al servicio y al sacrificio. Esta es su obra. Él está al timón, guiando y dirigiendo el destino de su reino. ¶

Y todo miembro de su iglesia tiene esta promesa: que si permanece verdadero y fiel —obedeciendo, sirviendo, consagrando, sacrificando, según lo requiere el evangelio— se le recompensará en la eternidad mil veces más, y tendrá la vida eterna. ¿Qué más podemos pedir? ¶

En el nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶