¿Por qué no ahora?

Mis hermanos y hermanas, quisiera hablar de un grupo particular de personas importantes, y hablarles a ellas. Son quienes tienen toda la intención de, algún día, comenzar a creer y/o a ser activos en la Iglesia. ¡Pero todavía no! No son personas malas, sino buenas personas que simplemente no saben cuánto mejor podrían ser. Tales personas a menudo permanecen cerca de la Iglesia, pero sin participar plenamente en ella. No entrarán en la capilla, pero tampoco se apartan de su pórtico. Son quienes necesitan a la Iglesia y a quienes la Iglesia necesita, pero que, en parte, "viven sin Dios en el mundo". ¶

A tales personas, en la breve e implorante invitación que sigue, les aseguro que hay un anhelo verdadero de su compañía y una necesidad genuina de sus cualidades únicas. ¶

Hay razones para que su compromiso se haga ahora, pues a medida que el ímpetu de las horas, los días y los meses se hace más fuerte, la voluntad de comprometerse se debilita. Los acontecimientos que pronto tendrán lugar en este planeta agotarán las opciones para los tibios, porque los asuntos que Jesús planteó son asuntos irreprimibles. ¶

Si, sin embargo, ustedes realmente no desean comprometerse ahora, permítanme advertirles lo siguiente: ¶

No miren demasiado profundamente a los ojos de quienes buscan el placer a su alrededor, porque si lo hacen, verán cierta tristeza en la sensualidad y oirán la artificialidad en la risa del libertinaje. ¶

Tampoco miren demasiado profundamente los motivos de quienes niegan a Dios, porque podrían notar sus dudas acerca de la duda misma. ¶

No se arriesguen a pensar lo impensable, no sea que se encuentren atraídos con una fuerza profunda y poderosa hacia la realidad de que Dios sí existe, de que los ama a ustedes, y de que, al fin, no hay manera de escapar de Él ni de Su amor. ¶

No piensen demasiado en lo que le están enseñando a su familia, porque lo que en ustedes es mera indiferencia hacia el cristianismo puede convertirse, en sus hijos, en hostilidad; pues lo que ustedes no han defendido, sus hijos podrían rechazarlo con enojo. ¶

No reflexionen sobre la practicidad de las normas del evangelio, tales como la abstinencia del alcohol; porque si lo hacen, una oleada de estadísticas los inundará, confirmando que la abstinencia es, en definitiva, la única cura para el alcoholismo que es a la vez preventiva y redentora. También verán que vivir un solo principio protector del evangelio vale más que mil programas gubernamentales compensatorios, programas que, con tanta frecuencia, son como "enderezar las sillas de cubierta del Titanic". ¶

Tampoco piensen demasiado en otras doctrinas, como la importancia del amor en el hogar; porque si piensan en ellas por mucho tiempo —en un mundo lleno de huérfanos que tienen padres— serán asidos por una realidad que les hará castañetear los dientes. ¶

Tampoco piensen en la doctrina de que ustedes son hijos de Dios, porque si lo hacen, será el comienzo de la pertenencia. ¶

No se atrevan a leer el Libro de Mormón con seriedad, o podrían darse cuenta de repente de que está engastado con percepciones de una importancia increíble, provenientes de un milenio de historia sagrada. ¶

No sobrecarguen el equipaje que planean llevar consigo al dejar este mundo, porque sencillamente no podemos pasar la mayoría de las cosas mortales por la aduana celestial; solo las cosas eternas son transportables. ¶

No oren, porque recibirán respuestas de un Padre que escucha y que ama. ¶

Tampoco piensen demasiado en la posibilidad de que hoy existan profetas vivientes en el mundo. Piensen, en cambio, en cómo aquellos que son sostenidos como tales parecen bastante comunes en muchos sentidos. Olviden que otros profetas fueron pescadores y fabricantes de tiendas —lo bastante comunes como para apenas ser notados— ¡salvo por lo que dijeron y lo que hicieron! Porque los vientos de la tribulación, que apagan las velas del compromiso de algunos hombres, solo avivan el fuego de la fe de estos hombres especiales. ¶

No se permitan reflexionar demasiado sobre los indicadores sociales, políticos y económicos que sugieren la tormenta que se avecina, no sea que se den cuenta de que existe una conexión inseparable entre la observancia de los mandamientos y el bienestar de la sociedad. ¶

No lean lo que el más santo habitante que jamás haya vivido en este planeta dijo acerca de la necesidad de ciertas ordenanzas, o verán que él no permitió excepción alguna, ni siquiera para sí mismo. ¶

No busquen en las Escrituras para ver si las personas buenas todavía necesitan la Iglesia, porque el mejor Ser que jamás haya vivido organizó la Iglesia, ya que la bondad individual y fortuita no basta en la lucha contra el mal. ¶

No recuerden, si se han sentido ofendidos, que aunque hayan sido rozados por un codo eclesiástico, el resentimiento ya estaba sobre su hombro mucho antes de que apareciera el codo. ¶

No sean completamente honestos acerca de la hipocresía de quienes en la Iglesia acaso pretendan ser mejores de lo que son, o pronto se darán cuenta de que existe también otra forma de hipocresía: ¡aparentar estar menos comprometido de lo que uno realmente está! ¶

Sí, hermanos y hermanas, lo mejor es evitar todas estas cosas si desean seguir posponiendo su decisión respecto a Cristo y Su Iglesia. ¶

Sin embargo, Josué no dijo que escogieran el año próximo a quién servirían; habló de "hoy", mientras todavía hay luz de día y antes de que la oscuridad se vuelva cada vez más normal. (Véase Josué 24:15.) ¶

Cuando Jesús llamó a sus primeros discípulos, las Escrituras registran que dejaron sus barcas y sus redes "al instante". No pidieron unirse a Jesús después de la temporada de pesca; ni siquiera demoraron su respuesta para hacer una pesca más. ¡Lo dejaron todo "al instante"! (Véase Mateo 4:20.) ¶

Actúen, hermanos y hermanas míos, porque una vez que el alma se inclina hacia la fe, y una vez que existe aunque sea el deseo de creer, ¡entonces comienzan a suceder cosas maravillosas! Una vez que uno deja el pórtico y entra en la Iglesia, no solo oye la música con más claridad, sino que llega a formar parte de ella. ¶

Actúen ahora, para que dentro de mil años, cuando miren atrás a este momento, puedan decir que este fue un momento que importó, que este fue un día de determinación. ¶

No importa, por tanto, que hayan invertido su persona y su tiempo en la inactividad. No importa que haya una acumulación de orgullo que hará difícil reconocer que se han equivocado, porque nunca será más fácil hacerlo que ahora. ¶

Todos deben conocer ese sentimiento asociado con un corazón quebrantado y un espíritu contrito, por el cual somos purificados por el fuego ardiente y santo de una vergüenza especial, para que después podamos tener un amor más puro y una mayor capacidad de servir tanto a Dios como al hombre. Los corazones "puestos con tanto empeño en las cosas de este mundo" están tan asidos a ellas que primero deben quebrantarse. ¶

En verdad, uno de los juegos más crueles que alguien puede jugar consigo mismo es el juego del "todavía no": esperar pecar solo un poco más antes de cesar; disfrutar de la alabanza del mundo un poco más antes de apartarse del aplauso; ganar una vez más en la fatigosa rifa del materialismo; ser casto, pero todavía no; ser buenos vecinos, pero no ahora. Uno puede pulsar las cuerdas del arpa de las vacilaciones y las reservas solo por un tiempo, y luego se enfrenta a ese momento especial, un momento en que lo que se ha percibido mudamente, de repente encuentra voz y clama entre lágrimas: "Señor, creo; ayuda mi incredulidad" (Marcos 9:24.) ¶

La verdad es que "todavía no" por lo general significa "nunca". Tratar de huir de la responsabilidad de decidir acerca de Cristo es una actitud infantil. Pilato trató de rehusar la responsabilidad de decidir acerca de Cristo, pero las manos de Pilato nunca estuvieron más sucias que justo después de habérselas lavado. ¶

El pasado de cada uno de nosotros es ahora inflexible. Necesitamos concentrarnos en lo que se ha llamado "el santo presente", porque el ahora es sagrado; nunca vivimos realmente en el futuro. El don sagrado de la vida siempre toma la forma del ahora. Además, Dios ahora nos pide renunciar únicamente a aquellas cosas que, si nos aferramos a ellas, nos destruirán. ¶

Y cuando nos liberamos de las ataduras del mundo, ¿se nos promete una religión de reposo o un Edén de comodidad? ¡No! ¡Se nos prometen lágrimas, pruebas y fatigas! Pero también se nos promete el triunfo final, cuya mera contemplación estremece el alma. ¶

Amigos míos, hay huellas que seguir hacia donde debemos ir, huellas dejadas no por un líder que dijo, con seguridad desde la línea de banda: "Ve allá", sino por un líder que dijo: "Ven, sígueme". Y nuestro líder mortal es un profeta que nos muestra cómo alargar nuestro paso. ¶

Sí, para quienes están en el atrio de la Iglesia o en su pórtico, no pregunten "por quién doblan las campanas [de la Iglesia]; doblan por ti". (John Donne, Devotions upon Emergent Occasions, Meditación XVII.) ¶

Y si perciben que un día toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor, ¿por qué no hacerlo ahora? Porque cuando llegue esa confesión colectiva, significará mucho menos doblar la rodilla cuando ya no sea posible permanecer de pie. ¶

Mientras tanto, que seamos diferentes a fin de causar una diferencia en el mundo. Y que Dios apresure ese tiempo por el bien de todos nosotros, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶