Piedra de toque de la verdad

Conversando con algunos de los miembros de la Iglesia en la conferencia de Múnich el verano pasado, una joven, conversa reciente, preguntó: “Ya que somos miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ¿por qué nos llamamos a nosotros mismos mormones?” ¶

Joseph Fielding Smith, al responder a una pregunta similar, dijo: “Los nefitas creían en Cristo; escribieron y profetizaron acerca de él y de su misión, y aunque no hay oprobio alguno que pueda atribuirse con justicia a quien cree en el Libro de Mormón, no hay razón válida para que los Santos de los Últimos Días se llamen a sí mismos ‘mormones’ o llamen a la Iglesia la ‘Iglesia mormona’. … La misión [de la Iglesia es] persuadir a la gente de que crea en Cristo, el Hijo de Dios, y de que llegue a ser miembro de su Iglesia, la [verdadera] iglesia de Jesucristo [de los Santos de los Últimos Días]”. (Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, Deseret Book Co., 1971, tomo 4, págs. 174–75.) ¶

Un recuerdo vino a mi mente de un incidente en que dos conocidos de negocios entraron en mi oficina y me saludaron diciendo: “Usted es mormón; díganos, ¿de dónde viene la palabra Mormón y qué significa?” Mi respuesta fue: “La palabra Mormón era el nombre de un antiguo profeta de Dios. Vivió en el continente americano algunos cientos de años después del advenimiento de Cristo. Tuvo a su disposición un registro religioso e histórico continuo del pueblo que había emigrado a los continentes americanos y que vivió allí durante cientos de años. Mormón hizo un compendio de estos registros, que contenían la plenitud del evangelio de Jesucristo. El registro fue grabado en planchas de oro y depositado en un cerro conocido como Cumorah, ubicado en lo que hoy conocemos como el estado de Nueva York. En estos últimos días, bajo dirección divina, Joseph Smith obtuvo las planchas y las tradujo por el poder de Dios. Este compendio se tituló el Libro de Mormón. El significado de la palabra, según lo dio Joseph Smith, es ‘más bueno’ ”. (Véase Teachings of the Prophet Joseph Smith, pág. 300.) Los caballeros parecieron interesados, me agradecieron y se marcharon sin más comentarios. ¶

En retrospectiva he recordado esta experiencia y he meditado en las palabras más bueno, que sin duda significan “una extensión de lo bueno”. Joseph Smith, al comentar sobre el tema, se refirió a la Biblia como “buena”. En cuanto al Libro de Mormón, declaró: “Bien vale la pena observar aquí que el Señor animó y fortaleció grandemente la fe de su pequeño rebaño, que había abrazado la plenitud del Evangelio sempiterno, tal como les fue revelado en el Libro de Mormón, dándoles alguna información más extensa sobre las Escrituras…” (Documentary History of the Church, tomo 1, págs. 131–32.) ¶

La historia religiosa confirma por medio de la Biblia que las verdades más básicas —(1) la naturaleza de la Trinidad y (2) la revelación por medio de los profetas—, esenciales para la salvación de la humanidad, estuvieron al alcance de los líderes religiosos durante los siglos anteriores y posteriores al advenimiento del Salvador. Sin embargo, debido a las transgresiones hubo un apartamiento de estas verdades, y se cumplió la predicción del apóstol Pablo, quien dijo: “Pero os rogamos, hermanos, en cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y a nuestro recogimiento con él, ¶

“que no cambiéis fácilmente vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. ¶

“No os engañe nadie de ninguna manera, porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición” (2 Tesalonicenses 2:1–3). ¶

El presidente Joseph Fielding Smith resumió bien lo que había sucedido cuando dijo: “Debe recordarse que todo el mundo cristiano en 1820 había perdido la verdadera doctrina acerca de Dios. La sencilla verdad que los apóstoles y santos antiguos comprendían con tanta claridad se había perdido en los misterios de un mundo apóstata. Todos los antiguos profetas y los apóstoles de Jesucristo tenían una comprensión clara de que el Padre y el Hijo eran personajes separados, tal como nuestras Escrituras lo enseñan con tanta claridad. Por la apostasía se perdió este conocimiento, y en el año 325 d.C. se introdujo una doctrina extraña que pronto se difundió por todo el mundo cristiano. Esta doctrina confundió a los personajes de la Trinidad y distorsionó la verdadera doctrina de Dios”. (Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, tomo 3, pág. 117.) ¶

No cabe duda de que Jesús enseñó la verdadera naturaleza de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo: tres personajes de forma y sustancia, individuales y distintos. Enseñó que el verdadero conocimiento de la Trinidad era esencial para la vida eterna. Incluyó en una oración a su Padre celestial: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3). Otras referencias en las Escrituras confirman la individualidad del Espíritu Santo. (Véase Mateo 3:16.) ¶

Sin embargo, a la luz de esta verdad se introdujo una “doctrina extraña” de credos hechos por el hombre. Dice uno: “No hay más que un Dios, el Creador de los cielos y de la tierra, el ser supremo, incorpóreo, no creado, que existe por sí mismo y es infinito en todos sus atributos…”. Dice otro: “Hay un solo Dios vivo y verdadero, eterno, sin cuerpo, partes ni pasiones; de poder, sabiduría y bondad infinitos”. Y otro más dice: “Dios es como él mismo se revela. Él es realidad creativa… Él es acto expresivo… Él es poder que responde… Es un solo Dios experimentado de manera trinitaria”. (Alvin R. Dyer, The Meaning of Truth, Deseret Book Co., 1961, pág. 50.) ¶

Estos son solo algunos ejemplos del grado de apartamiento de las verdaderas enseñanzas de las Escrituras. Ahora bien, el Libro de Mormón nos da una ampliación y reafirmación de la verdadera naturaleza corpórea de un miembro de la Trinidad. Jesús habla al hermano de Jared, diciendo: “… por consiguiente, me manifiesto a ti… ¶

“… He aquí, soy Jesucristo… ¶

“Y nunca me he mostrado al hombre a quien he creado, porque jamás ha creído en mí el hombre como tú lo has hecho. ¿Ves que eres creado a mi propia imagen?… ¶

“He aquí, este cuerpo que ves ahora es el cuerpo de mi espíritu; … y así como me aparezco a ti en el espíritu, apareceré a mi pueblo en la carne” (Éter 3:13–16). ¶

Dos mil años después, este mismo Jesús vino a la tierra en la misma forma y dijo: “… el que me ha visto a mí, ha visto al Padre…” (Juan 14:9). ¶

Esta individualidad corpórea fue confirmada por el profeta Joseph Smith, quien tuvo la reveladora experiencia de ver al Padre y al Hijo en forma corpórea y de conversar con ellos. Declaró específicamente: “El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre; así también el Hijo; pero el Espíritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino es un personaje de Espíritu…” (D. y C. 130:22). ¶

Otra verdad básica de las Escrituras es que Jesús enseñó que su iglesia estaba fundada sobre la roca de la revelación (véase Mateo 16:16–18), en armonía con las palabras del profeta Amós, quien declaró: “Porque no hará nada Jehová el Señor sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3:7). ¶

Parece haber asombro entre la humanidad en general de que Dios volviera a hablar en estos últimos días. “Los cielos están cerrados”, declaran. Fue un día oscuro cuando los líderes religiosos declararon que la revelación había cesado y cuando presumieron que la humanidad podía abrirse camino por su propia sabiduría, apoyándose en el brazo de la carne. Pero “‘el mundo por su sabiduría no conoció a Dios’, de modo que el mundo, por especulación, carece de revelación…” (DHC, tomo 5, pág. 400.) Fue un día glorioso cuando la doctrina de la revelación fue restaurada de nuevo a la humanidad en estos últimos días. ¶

Una vez más, el Libro de Mormón nos da esta ampliación de esta doctrina: ¶

“¡He aquí, grandes y maravillosas son las obras del Señor! ¡Cuán inescrutables son las profundidades de sus misterios; y es imposible que el hombre descubra todos sus caminos! Y nadie hay que conozca sus sendas a menos que le sean reveladas; por tanto, no despreciéis, hermanos, las revelaciones de Dios. ¶

“Por tanto, hermanos, no procuréis aconsejar al Señor, antes bien aceptad el consejo de su mano. Porque he aquí, vosotros mismos sabéis que él aconseja con sabiduría, con justicia y con gran misericordia sobre todas sus obras” (Jacob 4:8, 10). ¶

El propósito completo del evangelio es enseñar a los hombres que lo más importante en la vida es la vida misma y que el hombre puede procurar la felicidad. “… existen los hombres para que tengan gozo” (2 Nefi 2:25) es el decreto del Señor. El propósito del Libro de Mormón es convencer tanto al judío como al gentil de que Jesús es el Cristo, porque solo por medio de él pueden obtenerse la salvación, la vida eterna y el gozo eterno. ¶

Hay gran consuelo en el conocimiento de la verdad, porque la verdad tiene la cualidad de la certeza y la autoridad. Se ha dicho que “‘ningún placer es comparable a estar de pie sobre el punto ventajoso de la verdad’ (una colina que no se puede dominar, y donde el aire es siempre claro y sereno), ‘y ver los errores, y los extravíos, y las nieblas, y las tempestades, en el valle de abajo’: siempre que esta perspectiva sea con compasión, y no con orgullo desmedido. Ciertamente, es el cielo en la tierra que la mente de un hombre se mueva en caridad, descanse en la providencia y gire sobre los polos de la verdad”. (Francis Bacon, “Sobre la verdad”.) ¶

El profeta Joseph Smith se paró sobre ese punto ventajoso y habló con autoridad. Dijo: “… La audacia de mis planes y medidas puede fácilmente ponerse a prueba con la piedra de toque de… la verdad, porque la verdad es un hecho; y el hecho es que, por el poder de Dios, traduje el Libro de Mormón de jeroglíficos, cuyo conocimiento se había perdido para el mundo; en cuyo maravilloso suceso permanecí solo, un joven sin instrucción, para combatir la sabiduría mundana y la multiplicada ignorancia de dieciocho siglos con una nueva revelación, la cual (si aceptaran el Evangelio sempiterno) abriría los ojos de más de ochocientos millones de personas, y haría ‘llanas las sendas antiguas’, en las cuales ‘si un hombre anda en todas las ordenanzas de Dios sin culpa’ heredará la vida eterna…”. (George Q. Cannon, Life of Joseph Smith the Prophet, Deseret Book Co., 1964, pág. 460.) ¶

Y además dijo: “Dije a los hermanos que el Libro de Mormón era el libro más correcto de la tierra, y la piedra angular de nuestra religión, y que el hombre se acercaría más a Dios obedeciendo sus preceptos que los de cualquier otro libro”. (DHC, tomo 4, pág. 461.) ¶

La promesa es para todo hombre: que puede conocer la verdad si acepta el desafío de ponerla a prueba con la “piedra de toque de la verdad”. ¶

Así fueron las palabras de Jesús: “… Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió. ¶

“El que quiera hacer la voluntad de él conocerá si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mí mismo” (Juan 7:16–17). ¶

Así fueron las palabras de Mormón: “… quisiera exhortaros a que preguntéis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu Santo” (Moroni 10:4). ¶

Muchas almas que han dirigido sus preguntas de esta manera pueden dar testimonio de la verdad. ¶

Con certeza el Libro de Mormón es un registro puro y santo, habiendo sido escrito por profetas bajo la guía de nuestro Padre Celestial, habiendo sido guardado durante cientos de años para el Señor, habiendo sido revelado y traducido por el poder de Dios en estos últimos días. Es un registro sin mancha, no perturbado por la sabiduría del hombre, no corrompido por los designios de los hombres: una luz sobre un monte para atraer a todos a venir a Cristo. ¶

Sí, hablamos de Mormón; lo respetamos como hombre de Dios. Aceptamos su doctrina registrada como divina. Él se cuenta entre los grandes hombres de Dios. Su gran libro, escrito por mandato divino, permanece sin mancha. Es verdad. Sus enseñanzas dan fortaleza y alegría al corazón. Sin embargo, no es probable que Mormón deseara que la iglesia verdadera llevara su nombre, porque él testificó de Jesucristo y de su misión. ¶

Que podamos meditar en el privilegio de ser miembros de la Iglesia de Jesucristo y vivir de acuerdo con sus preceptos, humildemente ruego, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶