Pulpit

“... derramaré sobre vosotros bendición”

Henry D. Taylor

Conferencia General de Abril de 1974·Sesión del domingo por la tarde·1974-04-01

Con el aumento del costo de los bienes y servicios, la inflación avanza constantemente. Estos aumentos ocasionan dificultades para muchos, pero especialmente para las personas y familias con ingresos fijos. Hay tantas exigencias sobre cada dólar disponible que son necesarios ajustes constantes para llegar a fin de mes. Una persona frustrada comentó: “Apenas logro que mis asuntos lleguen al punto en que pienso que puedo llegar a fin de mes, cuando algo se desbarata en el medio”.

Hace siglos, el Señor, por medio de un profeta, dio una fórmula que ofrece una solución para estos problemas, cuando dijo a Malaquías: “Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde” (Malaquías 3:10).

Con frecuencia oímos la expresión: “No puedo darme el lujo de pagar el diezmo”. Quienes hacen tales afirmaciones aún no han aprendido que no pueden darse el lujo de no pagarlo. Hay muchos miembros que, por experiencia, pueden dar testimonio de que nueve décimas partes, cuidadosamente planeadas, presupuestadas y gastadas con sabiduría, junto con las bendiciones del Señor, rinden mucho más que las diez décimas partes gastadas al azar, sin planificación y sin las bendiciones del Señor.

El pago del diezmo es una prueba de nuestra fidelidad y lealtad. El presidente Joseph F. Smith, hace muchos años, aconsejó: “Mediante este principio (el diezmo) se pondrá a prueba la lealtad del pueblo de esta Iglesia. Mediante este principio se sabrá quién está a favor del reino de Dios y quién está en contra de él”. (Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, Deseret Book Co., 1939, pág. 225.)

A menudo se pregunta: “¿Qué es un diezmo?” Joseph L. Wirthlin, un antiguo Obispo Presidente de la Iglesia, dio una definición clara cuando explicó: “La misma palabra denota una décima parte. Un diezmo es una décima parte del ingreso total del asalariado. Un diezmo es una décima parte del ingreso neto del profesional. Un diezmo es una décima parte del ingreso neto del agricultor, y también una décima parte de los productos que el agricultor usa para sostener a su familia, lo cual es un requisito justo y equitativo, ya que otros compran de su ingreso los alimentos que necesitan para sostener a sus familias. Un diezmo es una décima parte de los dividendos derivados de las inversiones. Un diezmo es una décima parte del ingreso neto del seguro, menos las primas, si se ha pagado diezmo sobre esas primas”. (Conference Report, abril de 1953, pág. 98. Cursivas agregadas.)

Varios presidentes de la Iglesia han explicado que el pago del diezmo es un asunto individual y personal, y que es una contribución voluntaria. Brigham Young, en los primeros días de la Iglesia, enseñó a los santos, diciendo: “No pedimos a nadie que pague el diezmo a menos que esté dispuesto a hacerlo; pero si pretenden pagar el diezmo, páguenlo como hombres honestos”. (“Brigham Young on Tithing”, Improvement Era, mayo de 1941, pág. 282.)

Años después, el presidente Grant aconsejó al pueblo con estas palabras: “El Señor, como saben, no envía cobradores una vez al mes para cobrar cuentas; no nos envía nuestro estado de cuenta una vez al mes; el Señor confía en nosotros; somos agentes; tenemos nuestro libre albedrío. …” (Heber J. Grant, “Settlement”, Improvement Era, enero de 1941, pág. 9.)

Hay mérito en pagar el diezmo cuando uno recibe el ingreso o el aumento, aunque los agricultores y otras personas que manejan sus propios negocios generalmente encuentran necesario calcular su aumento sobre una base anual. Una vez más, el presidente Grant, hablando desde años de experiencia y observación, sugirió: “El pago de nuestro diezmo en su tiempo —cuando recibimos nuestro ingreso— hace que sea fácil. Encuentro que quienes pagan el diezmo cada mes tienen mucha menos dificultad en pagarlo que quienes posponen el pago hasta el fin de año. …” (Heber J. Grant, Gospel Doctrine, pág. 9.)

La ley del diezmo ha venido del Señor como un mandamiento, y cuando guardamos esa ley y mandamiento, tenemos derecho a las bendiciones que se prometen, pues el Señor ha dicho: “Yo, el Señor, estoy obligado cuando hacéis lo que os digo; mas cuando no hacéis lo que os digo, ninguna promesa tenéis” (D. y C. 82:10. Cursivas agregadas.)

En los primeros días de la Iglesia hubo una buena y fiel mujer, Mary Smith, viuda del patriarca mártir Hyrum Smith. Ella creía firmemente en las promesas del Señor. Su hijo, Joseph F., y su nieto, Joseph Fielding, llegaron a ser presidentes de la Iglesia. El presidente Joseph F. Smith relató un incidente que ocurrió cuando él tenía 10 años de edad:

“Recuerdo con toda claridad”, dijo, “una circunstancia que ocurrió en los días de mi niñez. Mi madre era viuda y tenía una familia numerosa que mantener. Una primavera, cuando abrimos nuestros hoyos de papas, hizo que sus hijos cargaran las mejores papas, y las llevó a la oficina de diezmos; las papas escaseaban aquella temporada. Yo era un niño pequeño en ese entonces, y conducía el tiro. Cuando llegamos hasta los escalones de la oficina de diezmos, listos para descargar las papas, uno de los empleados salió y le dijo a mi madre: ‘Viuda Smith, es una vergüenza que usted tenga que pagar el diezmo’. … él reprendió a mi madre por pagar su diezmo, la llamó de todo menos sabia o prudente, y dijo que había otros que eran fuertes y capaces de trabajar y que eran sostenidos por la oficina de diezmos. Mi madre se volvió hacia él y dijo: ‘… debería darle vergüenza. ¿Me negaría usted una bendición? Si no pagara mi diezmo, esperaría que el Señor retuviera de mí sus bendiciones. Pago mi diezmo, no solo porque es una ley de Dios, sino porque espero una bendición al hacerlo. Al guardar esta y otras leyes, espero prosperar y poder sostener a mi familia’”. (CR, abril de 1900, pág. 48.)

Recuerdo estar sentado en este histórico Tabernáculo allá por octubre de 1948, cuando se celebraba la conferencia semestral de la Iglesia. El élder Matthew Cowley, del Consejo de los Doce, estaba hablando. Relató un incidente que me dejó una impresión profunda y duradera. Mientras servía como presidente de la Misión Nueva Zelanda, visitó a una buena hermana maorí que creía sinceramente en el principio del diezmo y lo observaba. El hermano Cowley contó esta experiencia con estas palabras:

“En una ocasión pasé a visitar, como siempre lo hacía cuando iba a esa vecindad, a esta magnífica mujercita, que entonces tenía ochenta y tantos años, y era ciega. No vivía en una rama organizada, no tenía contacto con el sacerdocio salvo cuando los misioneros la visitaban. En esos días no teníamos misioneros. Estaban en la guerra.

“Entré y la saludé a la manera maorí. Estaba afuera, en el patio trasero, junto a su pequeña fogata. Extendí la mano para saludarla, e iba a frotar mi nariz con la suya, y ella dijo: ‘No me dé la mano. …’

“Le dije: ‘Oh, eso es tierra limpia en sus manos. Estoy dispuesto a darle la mano. Con gusto. Quiero hacerlo’.

“Ella dijo: ‘Todavía no’. Entonces se puso de manos y rodillas y se arrastró hasta su pequeña casa. En la esquina de la casa había una pala. Levantó esa pala y se arrastró en otra dirección, midiendo la distancia que recorría. Finalmente llegó a un lugar y comenzó a cavar en la tierra con esa pala. Al fin dio con algo duro. Sacó la tierra con las manos y sacó un frasco de vidrio. Abrió ese frasco y metió la mano, sacó algo y me lo entregó, y resultó ser dinero neozelandés. En dinero estadounidense habría equivalido a [unos] cien dólares.

“Ella dijo: ‘Ahí está mi diezmo. Ahora sí puedo dar la mano al sacerdocio de Dios’.

“Le dije: ‘Usted no debe tanto diezmo’.

“Ella dijo: ‘Lo sé. No lo debo ahora, pero estoy pagando algo por adelantado, porque no sé cuándo el sacerdocio de Dios volverá a pasar por aquí’”.

Luego, tras una breve pausa y con considerable emoción, el hermano Cowley continuó: “Y entonces me incliné y presioné mi nariz y mi frente contra las de ella, y las lágrimas de mis ojos corrieron por sus mejillas. …” (CR, octubre de 1948, págs. 159–60.)

Mis amados hermanos y hermanas, el Señor sí cumple sus promesas. En verdad abre las ventanas de los cielos y derrama sus bendiciones sobre los que son fieles y obedecen sus mandamientos, pero lo hará a su manera. Estas bendiciones pueden llegar de manera financiera o temporal, o pueden manifestarse mediante una efusión espiritual que traiga fortaleza, paz y consuelo. Sus bendiciones pueden llegar de maneras inusuales e inesperadas, de modo que en ese momento tal vez ni siquiera las reconozcamos como bendiciones; pero las promesas del Señor se cumplirán.

Y de esto doy testimonio, en el nombre de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoHenry D. Taylor, «... derramaré sobre vosotros bendición», Conferencia General de Abril de 1974, Sesión del domingo por la tarde (1974-04-01). Pulpit Vault, 1974-04-taylor-i-will-pour-you-out-a-blessing. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).