Pulpit

El pueblo dice “Amén”

Mark E. Petersen

Conferencia General de Abril de 1974·Sesión del sábado por la tarde·1974-04-01

Durante esta conferencia hemos instalado formalmente a un nuevo presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Fue una ocasión trascendental.

Sólo en 12 ocasiones, en los 144 años de nuestra historia, se ha hecho esto. En la asamblea solemne celebrada esta mañana en el Tabernáculo, el presidente Spencer W. Kimball fue aceptado por el voto del pueblo como el Presidente de la Iglesia, pero también como el profeta, vidente y revelador del Señor.

La votación fue unánime. También estuvo presente la confirmación positiva y afirmativa del Espíritu Santo. Todos en el gran Tabernáculo sintieron la presencia de esa influencia divina. La experimentaron también quienes escuchaban por radio y presenciaban el acto por televisión. Y, como sucedió en los días de Moisés, “todo el pueblo … dice: Amén” (véase Deuteronomio 27).

Y qué hombre tan maravilloso ha sido escogido. Habiendo dirigido el Consejo de los Doce durante varios años, y habiendo servido como Presidente de la Iglesia por acción del Consejo de los Doce durante el período interino desde la muerte del presidente Harold B. Lee hasta esta conferencia, ahora es sostenido por el voto de los miembros como su divinamente designado guía espiritual y como el intérprete de la palabra y la voluntad del Señor.

Ha aceptado esta alta posición con profunda humildad. Pero aunque humilde y sin pretensiones, es, sin embargo, una torre de fortaleza, un hombre de gran iniciativa y previsión, un hacedor en todo sentido.

A través de los más de 30 años de su ministerio apostólico, ha sido conocido en toda la Iglesia por su energía casi increíble, su entusiasmo sin límites por la obra, su abnegación, su plena determinación de poner todo lo que tiene sobre el altar como su contribución a la edificación del reino de Dios.

Su dedicación no tiene límites. Es un siervo plenamente consagrado del Señor Jesucristo. Su salud ha sido restaurada milagrosamente para permitirle cumplir este gran ministerio. Su sanación es una de las evidencias tangibles de la divinidad de su llamamiento. Fue un acto de Dios.

Al ejercer la fuerza inusual con que el Señor lo ha dotado, nunca olvida su origen y busca constantemente conocer y hacer la voluntad del Maestro.

Con toda su energía y entusiasmo, es, sin embargo, completamente semejante a Cristo en su bondad y compasión, en su mansedumbre, en la profundidad de su comprensión de otras personas y sus problemas, y en su deseo de ayudarlas.

Literal e individualmente, ha tomado de la mano a miles de personas descarriadas y las ha traído de vuelta al sendero de la salvación, mostrándoles una nueva luz, dándoles nueva esperanza, haciendo posible su regreso al camino del Señor.

Cuando ha sido necesaria una corrección, según él ha visto esa necesidad, la ha dado, pero siempre con amor y bondad, con mano suave y compasiva, aunque firme en la rectitud.

Cuando le esperan tareas difíciles —y la presente es la mayor de todas— nunca rehúye su deber, sino que lo enfrenta con fe y oración y con toda la fuerza de su noble personalidad. Como resultado, la obra siempre se realiza, y se realiza muy bien.

Consciente constantemente de sus propias limitaciones personales, sabe, no obstante, que ésta es la obra de Dios, y que el Señor usa a personas humildes para cumplir sus propósitos.

El presidente Kimball cree firmemente en las palabras de Nefi, quien dijo: “… sé que el Señor no da mandamiento alguno a los hijos de los hombres sin prepararles la vía para que puedan cumplir lo que él les manda” (1 Nefi 3:7). Esto forma parte integral de su fe. Es el secreto de su éxito.

La obra del Señor avanzará ahora, como siempre lo ha hecho, pues el Todopoderoso obrará a través del presidente Spencer W. Kimball y lo dirigirá cada día. La obra jamás fracasará, ni será dada a otro pueblo.

Al sostener hoy los miembros de la Iglesia, por voto unánime, a nuestro nuevo Presidente, no sólo asumieron una gran responsabilidad al comprometerse a seguirlo, sino que también conservaron un principio vital del evangelio restaurado del Señor Jesucristo.

Su voto fue un convenio, hecho con las manos alzadas ante Dios y ante testigos que se contaron por cientos de miles en el Tabernáculo, por radio y por televisión.

Cuando sostenemos a nuestro Presidente, convenimos en seguir su dirección. Él es la voz del Señor para hoy, y eso tiene un significado grande y trascendental. Cuando este asunto se planteó en los días del profeta Joseph Smith, el Señor, hablando de sus líderes, dijo:

“… Hablarán conforme los inspire el Espíritu Santo.

“Y lo que hablen cuando sean inspirados por el Espíritu Santo será Escritura, será la voluntad del Señor, será la intención del Señor, será la palabra del Señor, será la voz del Señor y el poder de Dios para salvación” (D. y C. 68:3–4).

Como miembros de la Iglesia, al votar para sostener a nuestro nuevo Presidente, nos hemos colocado bajo un solemne convenio de prestar diligente atención a las palabras de vida eterna que él nos da.

La palabra moderna del Señor dice: “… viviréis de toda palabra que sale de la boca de Dios” (D. y C. 84:44).

¿Y cómo hemos de recibir esa palabra? ¡A través de su profeta!

Ése ha sido el modelo divino desde el principio. Por medio de Amós vino la revelación que dice: “Porque no hará nada Jehová el Señor sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3:7).

Éste fue el modelo del Señor en todo el Antiguo Testamento. Fue verdad en los tiempos del Nuevo Testamento, y es verdad hoy.

Cuando la Iglesia fue organizada hace 144 años, el Señor dejó esto claro al restaurar el principio de que el líder de su Iglesia en la tierra sería también su portavoz, y no cualquier individuo autonombrado que buscara formar un séquito propio.

El 6 de abril de 1830, hablando del recién designado Presidente de la Iglesia, el Señor declaró que su Presidente sería también su portavoz.

Habiendo hecho esto, el Señor lo designó también como profeta, vidente y revelador. Y entonces el Señor mandó a los miembros lo siguiente:

“Por tanto, es decir, la iglesia, daréis oído a todas sus palabras y mandamientos que os dará según los reciba, andando delante de mí con toda santidad;

“porque recibiréis su palabra con toda fe y paciencia como si viniera de mi propia boca” (D. y C. 21:4–5).

Luego siguió esta gran promesa si obedecemos así:

“Porque si hacéis estas cosas, las puertas del infierno no prevalecerán contra vosotros; sí, y Dios el Señor dispersará los poderes de las tinieblas de ante vosotros, y hará sacudir los cielos para vuestro bien y para la gloria de su nombre” (D. y C. 21:6).

¿Qué más podemos pedir?

Esto pone de relieve un gran principio —una lección adicional— que debemos aprender de la votación de hoy. Es que sólo puede haber una cabeza de la iglesia de Cristo sobre la tierra a la vez, y ésta debe ser escogida y sostenida tal como se hizo hoy con el presidente Kimball. Ningún hombre puede tomarlo por sí mismo. Debe ser llamado de Dios, como lo fue Aarón. (Véase Hebreos 5:4.)

Tampoco permite el Señor ordenaciones secretas en su obra. Para ser válido, todo se hace públicamente y por el voto del pueblo. Dijo el Salvador: “… A ninguno le será permitido salir a predicar mi evangelio ni a edificar mi iglesia, a menos que sea ordenado por alguien que tenga autoridad, y sepa la iglesia que tiene autoridad, y que ha sido debidamente ordenado por las autoridades de la iglesia” (D. y C. 42:11; cursivas añadidas).

Y luego el Señor dijo: “… todas las cosas se harán de común acuerdo en la iglesia …”, lo cual significa mediante conocimiento público y voto público (D. y C. 26:2).

Y dijo además: “No se ordenará a ninguna persona a oficio alguno en esta iglesia, donde exista una rama de ella debidamente organizada, sin el voto de dicha iglesia” (D. y C. 20:65).

Y de nuevo: “Y un mandamiento os doy, que llenéis todos estos oficios, y aprobéis o desaprobéis en mi conferencia general a las personas cuyos nombres he mencionado” (D. y C. 124:144).

Esto excluye a todo tipo de sectarios, falsos maestros y falsos líderes de toda descripción, y advierte al pueblo del Señor que sólo hay una voz directriz clara en la Iglesia, y ésa es la voz del profeta, vidente y revelador debidamente escogido por revelación y aceptado por el voto del pueblo en la conferencia general de la Iglesia.

Porque hoy ese hombre es Spencer W. Kimball.

El presidente John Taylor, al hablar del proceso de votación mediante el cual se sostiene a nuestro Presidente, y el mismo proceso que hemos seguido hoy, dijo: “Éste es el orden que el Señor ha instituido en Sion, tal como fue en tiempos antiguos entre Israel … Ésta es, enfáticamente, la voz de Dios, y la voz del pueblo”. (The Gospel Kingdom, Deseret Book Co., 1943, pág. 143.)

Cuando el presidente Brigham Young trató este tema, dijo: “[El Señor] tiene una sola boca por medio de la cual dar a conocer su voluntad a su pueblo. Cuando el Señor desea dar una revelación a su pueblo, cuando desea revelarles nuevos puntos de doctrina, o administrar una reprensión, lo hará a través del hombre a quien ha nombrado para ese oficio y llamamiento”. (Discourses of Brigham Young, Deseret Book Co., 1925, pág. 212.) ¡Y ese hombre es el Presidente de la Iglesia!

Brigham Young dijo además: “El Señor Todopoderoso guía a esta Iglesia, y nunca permitirá que se les extravíe si se les halla cumpliendo su deber”. (Discourses of Brigham Young, pág. 212.)

Fue el presidente Heber J. Grant quien añadió: “No tienen necesidad de temer que algún hombre llegue jamás a estar a la cabeza de la Iglesia de Jesucristo a menos que nuestro Padre Celestial lo quiera allí”. (G. Homer Durham, comp., Gospel Standards, Improvement Era, 1969, pág. 68.)

Ahora bien, ¿qué autoridad tiene el presidente Kimball? Como Presidente de la Iglesia, posee todas las llaves y potestades jamás dadas por los ángeles al profeta Joseph Smith en la restauración del evangelio en esta última dispensación. Ha recibido estas potestades por la imposición de manos de quienes tienen autoridad. Repito, ha recibido todas estas potestades por la imposición de manos de quienes las poseían previamente y tenían la autoridad para darlas al presidente Kimball.

Todo Presidente de la Iglesia ha poseído estas llaves y potestades. Ningún Presidente de la Iglesia podría funcionar sin ellas. La Iglesia misma no podría funcionar sin ellas.

Si el profeta Joseph Smith se hubiera llevado consigo estas llaves de autoridad a la tumba, ¿podríamos realizar hoy nuestra obra? Esta obra no puede realizarse sin esas llaves. Era necesario que las mantuvieran a perpetuidad los líderes de la Iglesia.

Si José se hubiera llevado a la tumba las llaves de la salvación de los muertos, ¿podríamos realizar nuestra obra del templo?

¿Podríamos predicar el evangelio a toda nación, familia, lengua y pueblo sin la autoridad para hacerlo?

Si José se hubiera llevado consigo a la eternidad las llaves del recogimiento de Israel, ¿podría recogerse Israel?

¿Habrían llegado nuestros pioneros a las cumbres de las montañas en cumplimiento de la profecía de Isaías y establecido allí las oficinas generales de la Iglesia, a menos que tuvieran el derecho divino de hacerlo?

Y todavía habrá un recogimiento mundial del pueblo del Señor antes de la segunda venida del Salvador. ¿Podría hacerse esto sin las llaves del recogimiento entregadas a nosotros por el profeta Moisés, quien tuvo esas llaves y se las entregó a Joseph Smith?

¿Podrían establecerse estacas organizadas de la Iglesia en las regiones más lejanas del mundo sin el derecho divino de hacerlo?

Vemos entonces fácilmente que las potestades dadas por los ángeles al profeta Joseph Smith permanecieron con la Iglesia, y aún permanecen con la Iglesia. Siempre se concentran en un solo hombre, el Presidente de la Iglesia, el profeta, vidente y revelador.

No podría ser de ninguna otra manera. Éste es el modelo del Señor. Ésta es la forma en que dirige y conduce su obra.

Ciertamente Amós habló con verdad cuando dijo: “… Jehová el Señor no hará nada sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3:7).

En palabras del presidente Wilford Woodruff: “Permítanme exhortar a todos los élderes de Israel y santos de Dios a levantarse en la majestad y dignidad de su llamamiento, y a dar plena prueba de su ministerio y convenio. Sostengan con sus obras a las autoridades, las llaves y el sacerdocio; los ojos de Dios, de los ángeles y de los hombres están sobre ustedes, y cuando la obra esté terminada, recibirán su justa recompensa”. (Matthias F. Cowley, comp., Wilford Woodruff, Salt Lake City: The Deseret News, 1909, pág. 657.)

Sé que mi Redentor vive. Me ha dado a conocer personalmente que lo que he dicho aquí hoy es verdad. Dios, nuestro Padre Celestial, vive. Esta Iglesia es su iglesia. Jesús, nuestro Salvador, dirige la obra. ¡Y el presidente Kimball es su profeta! Esto testifico solemnemente por todo lo que tengo por sagrado y en el santo nombre del Señor Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoMark E. Petersen, «El pueblo dice “Amén», Conferencia General de Abril de 1974, Sesión del sábado por la tarde (1974-04-01). Pulpit Vault, 1974-04-petersen-the-people-say-amen. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).