Pulpit

Jesucristo, nuestro Redentor

Marion G. Romney

Conferencia General de Octubre de 1973·Sesión del sábado por la mañana·1973-10-01

Mis amados hermanos y hermanas, de cerca y de lejos, miembros de la Iglesia y no miembros:

El primer Artículo de Fe de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días dice: “Creemos en Dios, el Padre Eterno, y en Su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo”.

La pasada primavera, en la conferencia general, hablé sobre “Dios, el Padre Eterno”. Hoy hablaré sobre “Su Hijo, Jesucristo”, nuestro Redentor. Como este es un tema tan sagrado, invito a cada uno de ustedes a unirse a mí en una oración para que nuestro Padre Celestial ayude a cada uno de nosotros a obtener una comprensión más profunda y un mayor aprecio de su Hijo Unigénito, nuestro Salvador.

Cronológicamente, obtenemos nuestra información más temprana sobre Jesús de las Escrituras, que hablan de un gran concilio preterrenal al que asistieron los hijos de espíritu de Dios. En ese concilio se presentó el plan del Padre para el progreso eterno del hombre. Ante lo cual, Jesús se ofreció voluntariamente y fue designado para realizar la expiación necesaria para hacer posible la salvación y exaltación del hombre. Abraham registra los procedimientos de ese concilio tal como los había visto en visión.

“Ahora bien, el Señor me había mostrado a mí, Abraham”, dice, “las inteligencias que fueron organizadas antes que existiera el mundo; y entre todas estas había muchas de las nobles y grandes;

“Y vio Dios que estas almas eran buenas, … pues estaba entre aquellos que eran espíritus …”. (Abraham 3:22–23.)

En las siguientes líneas de su “Elias: An Epic of the Ages”, el difunto élder Orson F. Whitney parafraseó lo que Abraham y otros videntes han revelado respecto a los procedimientos y consecuencias de aquel concilio celestial y el papel que Jesús desempeñó en él. Escuchen ahora estas majestuosas líneas del hermano Whitney:

“En solemne concilio se sentaron los Dioses, …

“… Aquella hora imponente fue una

en que el pensamiento más vale;

de mundos aún no nacidos el destino

pendía tembloroso en la balanza.

El silencio se selló a sí mismo; y se alzó,

entre aquellos reyes y sacerdotes,

un poder sublime, más noble que ninguno

que apareciera entre la multitud.

“Una estatura que mezclaba fuerza con gracia,

de semblante manso aunque semejante a un dios;

la gloria de cuyo rostro

superaba en brillo el resplandor del mediodía. …

Él habló; —la atención se hizo más grave,

el silencio aún más silencioso.

“‘¡Padre!’ —la voz cayó como música, …

‘Padre’, dijo, ‘puesto que uno debe morir

para redimir a tus hijos,

de esferas ahora informes y vacías,

donde palpitante vida ha de abundar;

“‘Y el poderoso Miguel [Adán] caiga el primero

para que el hombre mortal pueda ser;

y un salvador escogido debes enviar,

he aquí, aquí estoy yo: ¡envíame a mí!

No pido, no busco recompensa,

salvo aquella que entonces fuera mía;

mío sea el sacrificio voluntario,

¡tuya la gloria sin fin! …’

“Aún resonaba aquella voz, cuando de súbito se alzó

en lo alto una forma imponente,

erguida con orgullo como un pico amenazante

alumbrado por la tormenta que se congregaba; …

“‘¡Envíame a mí!’ se enroscaba, bajo su sonrisa cortesana,

un desdén apenas oculto—

‘Y ninguno, de aquí en adelante, del cielo a la tierra,

dejará de resucitar.

Mi plan de salvación desdeña excepción alguna.

¿La voluntad del hombre? No, solo la mía.

Como recompensa, reclamo el derecho

de sentarme en aquel Trono!’

“Cesó Lucifer. El silencio sin aliento

se reanudó y se hizo más denso.

Todos los ojos se volvieron; la mirada general

hacia un solo imán común se dirigió.

Hubo un momento de solemne pausa—

la eternidad escuchaba,

mientras de labios omnipotentes fluía

el firme decreto del Padre:

“‘¡Jehová, tú, mi Mensajero!

Hijo Ahman, a ti te envío;

y uno irá delante de tu rostro,

mientras doce acompañan tus pasos.

Y muchos más en aquella lejana orilla

el camino han de preparar,

para que yo, el primero, el último, pueda venir,

y la tierra comparta mi gloria. …

“‘Ve, tú, el Escogido de los Dioses,

en quien la fortaleza ha de morar!

Desciende a tiempo y rescata a la tierra,

destronando a la muerte y al infierno.

De ti solo depende el destino del hombre,

el destino de todos los seres.

No fallarás, aunque eres libre—

libre, pero demasiado grande para caer.

“‘Por brazo divino, tanto mío como tuyo,

a los perdidos restaurarás,

y el hombre, redimido, con Dios ha de estar,

como Dios para siempre jamás.

Vuelve, y al redil paterno

trae este planeta errante,

y la tierra te aclamará Conquistador,

y el cielo te proclamará Rey.’

“Se hizo. De la vasta congregación

surgieron tumultuosos murmullos;

olas de sonido en conflicto, como cuando

dos mares que se encuentran se oponen.

Terminó. Pero los cielos lloraron;

y aún sus anales cuentan

cómo uno fue el escogido de Elohim,

sobre otro que, luchando, cayó”.

Todos los profetas, desde Adán hasta el presidente Harold B. Lee, nuestro profeta actual, han testificado que Jesucristo, el primogénito Hijo de espíritu de Dios, fue así escogido para ser, y es, nuestro Redentor.

Los profetas que precedieron a Jesús en la vida terrenal dieron testimonio del hecho de que él había sido así escogido y de que vendría a la tierra y cumpliría su misión.

En el principio mismo, cuando Adán ofrecía sacrificio en obediencia al mandato divino, “… se apareció un ángel del Señor [a él], diciendo: ¿Por qué ofreces sacrificios al Señor? Y Adán le contestó: No sé, sino que el Señor me lo mandó.

“Entonces el ángel le habló, diciendo: Esto es una semejanza del sacrificio del Unigénito del Padre …”. (Moisés 5:6–7.)

Desde ese tiempo hasta el ministerio terrenal de Cristo, todas las personas que comprendían el plan de Dios para el progreso eterno del hombre ofrecieron ese mismo sacrificio. Esto el Padre les exigía hacer para que constantemente se les recordara la venida de Cristo y la expiación que él haría en su papel de Redentor.

El Señor además dijo a Adán:

“… Si te vuelves a mí, y escuchas mi voz, y crees, y te arrepientes de todas tus transgresiones, y te bautizas, sí, en agua, en el nombre de mi Hijo Unigénito, que está lleno de gracia y verdad, el cual es Jesucristo, el único nombre que se dará debajo del cielo, mediante el cual vendrá la salvación a los hijos de los hombres, recibirás el don del Espíritu Santo …”. (Moisés 6:52.)

“Por consiguiente, harás todo cuanto hicieres en el nombre del Hijo, y te arrepentirás e invocarás a Dios en el nombre del Hijo para siempre jamás.

“Y Adán y Eva … hicieron saber todas las cosas a sus hijos e hijas”. (Moisés 5:8, 12.)

Desde Adán hasta el meridiano de los tiempos, se recordó repetidamente a los habitantes de la tierra el divino programa de Dios para la salvación de los hombres: el evangelio de Jesucristo. Enoc, Noé, Melquisedec, Abraham, Moisés, Isaías, Jeremías y otros profetas lo enseñaron.

Durante los 2.000 años inmediatamente anteriores al nacimiento de Cristo florecieron en América dos grandes civilizaciones. A ellas también se les dio a conocer la misión de Cristo. El Libro de Mormón revela el hecho de que a uno de los líderes de una colonia guiada divinamente desde “la gran torre” hacia América, “el Señor se mostró … y le dijo …:

“He aquí, yo soy el que fue preparado desde la fundación del mundo para redimir a mi pueblo. He aquí, soy Jesucristo. … En mí todo el género humano tendrá vida, y la tendrá eternamente, sí, aun cuantos crean en mi nombre …

“He aquí, este cuerpo que ves ahora es el cuerpo de mi espíritu; … y así como me aparezco a ti en el espíritu, apareceré a mi pueblo en la carne”. (Éter 3:13–14, 16.)

El Libro de Mormón registra además que unos 2.200 años después, la noche antes de que Cristo naciera, “vino la voz del Señor a” otro profeta americano, diciendo:

“Alza la cabeza y sé de buen ánimo; pues he aquí, ha llegado el momento, … y mañana vengo al mundo, para mostrar al mundo que he de cumplir todas las cosas que he hecho declarar por boca de mis santos profetas”. (3 Nefi 1:13.)

Todos nosotros, por supuesto, conocemos el anuncio angélico en los campos de Belén: “Porque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor”. (Lucas 2:11.)

Tanto el Padre como el Hijo han dado repetidamente testimonio convincente de que Jesús es nuestro Redentor. En el bautismo de Cristo, el Padre dijo: “… Tú eres mi Hijo amado; en ti me complazco” (Lucas 3:22); y más tarde, en el Monte de la Transfiguración: “… Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; a él oíd” (Mateo 17:5).

El Nuevo Testamento registra repetidamente el propio testimonio de Cristo respecto a su identidad y misión. Una de las declaraciones más impresionantes tanto del Padre como del Hijo se dio a los nefitas en América, a quienes Cristo visitó después de concluir su ministerio posterior a la resurrección en la tierra de Jerusalén. A ellos el Padre presentó al Jesús resucitado con estas palabras:

“He aquí a mi Hijo Amado, en quien me complazco, en quien he glorificado mi nombre: a él oíd”. (3 Nefi 11:7.)

Ante lo cual, Jesús mismo, el Jesús resucitado, descendió del cielo “… y se puso en medio de ellos. …

“… y habló [a ellos], diciendo:

“He aquí, yo soy Jesucristo, de quien los profetas testificaron que vendría al mundo”. (3 Nefi 11:8–10.)

“He aquí, he venido al mundo para traer redención al mundo, para salvar al mundo del pecado.

“Por tanto, al que se arrepintiere y viniere a mí como un niño pequeñito, yo lo recibiré; … por tanto, arrepentíos, y venid a mí, vosotros, extremos de la tierra, y sed salvos”. (3 Nefi 9:21–22.)

Como el tiempo solo permitirá un testimonio más del nombramiento y la misión de Cristo como Redentor, ahora quiero dar mi propio testimonio.

Doy testimonio personal de la veracidad de todos los testimonios que he citado. Testifico que, por medio de la expiación realizada por Jesucristo, los hombres han de ser resucitados a la inmortalidad y, condicionado a la obediencia al evangelio de Jesucristo, a la vida eterna.

Sé que Jesucristo fue el primogénito Hijo de espíritu de Dios el Padre; que él es el Hijo Unigénito de Dios en la carne; que, como enseñan las Escrituras, en el mundo de los espíritus, antes de que esta tierra fuera creada, él patrocinó el plan del Padre para la vida terrenal, la muerte, la resurrección y la vida eterna de los hombres; que, comisionado por el Padre, él fue el creador de esta tierra; el Jehová del Antiguo Testamento, “el Dios de Adán y de Noé, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de Israel, el Dios por cuya instancia han hablado los profetas de todas las épocas, el Dios de todas las naciones, y [que] él ha de reinar aún en la tierra como Rey de reyes y Señor de señores”. (James E. Talmage, Jesus the Christ, pág. 4.)

Vino a la tierra como el Niño de Belén, engendrado por el Padre, nacido de María; el evangelio que enseñó es el único medio por el cual los hombres pueden cumplir la medida plena de su creación. “Su vida inmaculada en la carne” y “su muerte voluntaria como sacrificio consagrado por los pecados de la humanidad”, junto con su victoria sobre la muerte, aseguraron para todos los hombres la resurrección y la inmortalidad y, sujeto a las condiciones que él especificó, la vida eterna.

Doy testimonio personal de estas verdades y del hecho adicional de que en la primavera de 1820 este mismo Jesucristo, en compañía de su Padre, se apareció a Joseph Smith, hijo, en una arboleda cerca de Palmyra, Nueva York, en una de las mayores teofanías jamás dadas al hombre. El profeta habló así de ello:

“… Cuando reposó sobre mí la luz, vi en el aire, arriba de mí, a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Este es mi Hijo Amado. ¡Escúchalo!” (Joseph Smith—Historia 1:17.)

Jesús es, tal como él dijo, “la vida y la luz del mundo” (D. y C. 10:70); “… Jesucristo es el nombre dado por el Padre, y no hay otro nombre dado, mediante el cual el hombre pueda ser salvo” (D. y C. 18:23). Su “Espíritu da luz a todo hombre que viene al mundo” y sigue iluminando “a todo hombre en el mundo, que escucha la voz del Espíritu.

“… y todo aquel que escucha la voz del Espíritu, viene a Dios, sí, el Padre”. (D. y C. 84:46–47.)

Además testifico que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, presidida actualmente por el profeta del Señor, el presidente Harold B. Lee, es la Iglesia de Cristo, establecida bajo su dirección, investida con su autoridad, y encargada por él de enseñar su evangelio y administrar sus ordenanzas salvadoras, todo con el fin de que los hombres puedan calificar para las bendiciones, el gozo y la gloria puestos a su alcance por Jesucristo, su Señor y su Redentor. Doy testimonio de todas estas cosas en el santo nombre de Jesucristo, nuestro Redentor. Amén.

Cómo citar este discursoMarion G. Romney, «Jesucristo, nuestro Redentor», Conferencia General de Octubre de 1973, Sesión del sábado por la mañana (1973-10-01). Pulpit Vault, 1973-10-romney-jesus-christ-our-redeemer. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).